藏锋书法名词解释

蔡邕《九势》：学会这些理论，就算没有老师指导，书法也可达妙境在学书法的过程中，我们经常会遇到这样的问题，虽然学习了书法很多长时间，但是，依然写的不像，也没有一点神采。

还有人在学习的时候把自己的学习重点放在了结构方面，但是，越写越僵。

也有的人在临帖的时候还写的可以，一旦合上书就不会写了。

分析一下，就不难看出，这些问题当中都面临着一个“笔法”的问题。

元代的书法大家赵孟曾经说过：“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。

”这里的意思就是说，结构是随着时代在变化的，用笔才是一成不变的，我们要学的就是笔法。

东汉书法家蔡邕在书法理论《九势》中对书法笔法进行了非常详细的阐释。

《九势》的总述当中有这样一句话，我们直接摘取出来。

“势来不可止，势去不可遏，唯笔软则奇怪生焉。

这里的“势”就是书法中的笔法。

书法作品有“势”，就有了动感，有了生命力。

蔡邕提到软笔，自有妙处，初学者也可以效仿。

那么，九势到底是什么呢？第一：转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

转笔是用在一个字或者几个字当中的转折处的独特笔法，它分为两种笔法，一种是方笔，也叫方折，方折最能体现骨力，力感很强。

如果在一幅字里用的多了，势也会变得很强。

另一种是圆笔，也叫圆转，圆笔使字婉转而圆润，在一个字里面出现的太多，势也会变弱。

在书法中方折和圆转是统一使用的。

蔡邕的《九势》是以道家的阴阳调和为宗旨的，方折和圆转就是一对矛盾体，可以相互转化。

他强调转折要顾及左右章法，协调整体。

第二：藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

“君子藏器于身待时而动”，讲的就是一个“藏”字，书法也要善于“藏”。

藏锋就是逆势入笔，讲究“欲右先左”、“欲下先上”。

不能把笔锋露出来，但同时要明白，藏锋的目的是为了出锋。

把握好机会顺势而出，这样写出的力度和势要比露锋更强。

藏锋的目的是为了更好地出锋。

第三：藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

藏头跟藏锋的意义差不多，关键是后续的动作不同。

藏锋八法——读《挺经》卷十七《藏锋》藏锋八法——读《挺经》卷十七《藏锋》卷十七《藏锋》。

“藏锋”二字本是书法专用词，指用笔藏头护尾，不露锋芒，这样写出字来圆润，内力厚实。

这里的“藏锋”是知强守弱的处世技巧，它与“内挺内实”的关系是手段与目标、战术与战略的关系。

人生的总目标是进取，是自强不息，是成人成事的双向进取，是自强不息、成人成事的双向成功，这是“势”；但对于每处置一件事，每相与一个人，即在具体战术动作上则要注意与外界的相互适应和协调平衡，要克制，要藏匿锋芒，要顺势随缘而后动，这是为“势”服务的“虚实”手段了。

前面卷二《砺志》、卷四《明强》、卷六《刚柔》、卷十六《荷道》都强调天下事要挺身自任、躬身入局，大有倔强挺进而不让人之势，容易使人误解为处处要锋芒毕露，只进不退，故在此专辟一章讲藏锋之法，以防偏颇。

书法之要在意、手、墨三者灵动互应，而见之于作品效果。

意到、手到、墨到方可挥洒自如，创造出好的书法作品。

为人处世之藏锋也一样，你要表现自己，就要心、身、事相契，意在事先，身随意后，不可不看效果。

对内的“看重自己”是为了保持自信，但每一个人都“看重自己”，成全了别人才能成全自己。

“看轻自己”就叫谦虚，就叫“藏锋”。

这不是什么高姿态的问题，而是还人之常情、还事物原样、还人之平等心根本智慧。

做好一个人，或做成一件事，都必须讲究藏锋技巧，其道理就是这样简单。

上篇讲君子要能屈能伸，刚强实力都不宜形于言表，暴露于外。

中篇讲匹夫只想着做人上人，而有智慧的君子以平等心待人，以平常心处事，不与人较强，不与人争锋。

下篇讲静极生动，宁静致远，应以谦虚厚藏之道教训子弟，教他们顺天适人，健康成长。

曾国藩一生在“藏锋”二字上堪称典范，做得极好。

将他的事迹加以整理，可归纳为“藏锋八法”。

一、该不出手时就不出手：现在人们都喜欢唱“该出手时就出手”，人人跃跃欲试，而很多人都不知道“该不出手时就不出手”比“该出手时就出手”更有意义。

基本概念书法中国的传统艺术之一。

通常以毛笔为书写工具，讲究执笔，运笔，用墨，点画，结构，分布(行次，章法)，风格，韵味等。

笔法，笔势，笔意是书法艺术的三大要素。

书法家运用书写的技法，以独特的形式表现内心的感情，创造美的意境。

中国的书法艺术，已有三千多年的历史，是世界艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。

日本称书法为“书道”。

法书指有规则，有法度，具有较高艺术水平因而可作学习范本的书法作品。

通常称他人书作为“法书”时，则含有尊重之意。

翰墨与“笔墨”同义。

翰，原指羽毛，借指毛笔，文字。

翰墨，即笔和墨，借指文章，书，画等。

真迹由名家亲自书写或绘成的书画作品。

书法文种甲骨文殷商时代刻画在龟甲，兽骨上的文字。

最早发现于河南安阳小屯村殷王朝都城遗址，故又称“殷墟文“。

因使用刀刻，而称”契文“；因刻于龟甲或兽甲之上，而称”龟甲文“；因文字为记载占卜，祭祀之类活动，而称”卜辞“。

是可辨识的最古的汉字。

金文殷商至汉代铸在或刻在青铜器上的铭文。

因铜在古代称金，故程“金文”。

古代铜器一般分礼器和乐器两类，礼器作祭祀用，以鼎为代表；乐器作演奏用，以钟为代表。

古代以钟，鼎代表所有铜器，故金文又称“钟鼎文”。

石鼓文指唐初在今陕西宝鸡三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。

石鼓，为鼓形的石头，非石头制作的鼓。

据近人考证，石鼓为公元前八世纪秦人所制，文字为秦人所刻。

十块石鼓每块上刻一首四言诗，记载秦国国君狩猎情况，故又称“猎”。

石鼓文是已发现的我国最早的刻石文字。

籀文又称“籀(zhou)书”，“大篆”。

是介于甲骨文于小篆之间的一种字体。

相传周宣王太使籀作大篆，故取籀为名。

石鼓文为籀文的代表作品，故石鼓文又称为“籀文”。

大篆广义指小篆以前的甲骨文，金文，籀文和春秋战国时期通用的六国文字。

狭义专指籀文。

小篆又称“秦篆”。

是秦始皇统一六国后通用的字体。

相传是李斯在大篆基础上加以整理，简化而创制的。

小篆的特点是形体偏长，线条园匀齐整。

今存的<<泰山刻石>>，<<琅琊台刻石>>，<<秦始皇诏版>>等皆为小篆代表作。

书法中的术语笔锋:指毛笔的尖部.中锋:又称“正锋”.指行笔时将毛笔的主峰保持在点画的中线.它是各种笔法中最基本最重要的一种.笔在运行中,主峰在笔画中间,这叫中锋行笔.这样写出的线条才圆浑而有质感.侧锋:又称“偏锋”.指下笔时笔锋稍偏侧,落墨处即显出偏侧姿势.起笔往往用侧锋,以侧锋取势,势成则转为中锋.这样写出的点画显得潇洒秀丽.折锋:指笔锋在运行过程中转换方向时,笔势折叠带方,以形成点画的方劲峻利之势藏锋:又称“裹锋”,“隐锋”.指书写点画时笔的锋头隐藏在点画中间而不外露,使笔势显得含蓄内蕴.这种笔法通常是起笔呈反方向运行,“欲上先下,欲左先尤”.圆势用笔,多用藏锋.逆锋:“藏锋”讲笔锋处理,“逆锋”讲笔锋运行方向,两者关系极为密切.采用逆锋行笔,笔锋才能藏而不露.所谓逆锋即以反方向行笔,“欲下先上,欲右先左”的运笔技法.如书写横画是自左向右运行,但落笔时,笔锋应落在稍离横画顶点的地方,先向左逆行,待笔锋到达横画左边顶点是,再折转向右运行.又如竖画是自上向下笔,但笔锋应落在稍离竖画顶点的下方,先向上逆行,至顶点后再转折向下行笔.用逆锋作字,可具苍劲老辣的意趣.回锋:指行笔至点画结束时再回收笔锋的技法.如写横画,至收笔处转而向横画中心线回收笔锋.回锋笔法可使点画显得浑厚遒劲.出锋:又称“露锋”.指点画开头或结尾处笔的尖锋显露于外.清冯班称：“出锋者,末锐不收”.如起笔时不逆锋,笔尖顺点画方向落纸然后顺向而行,叫起笔出锋；有些撇,捺,钩的收笔处笔锋顺势向终点送出并提锋离纸,叫收笔出锋.出锋可以体现点画间和字与字间的呼应,承接关系,能产生“精神外露,风采焕发有神”(清蒋和) 的效果.衄(nv)锋:指笔锋既下行又往上,退而复进.与回锋不同之处在于：回锋用转；衄锋用逆。

蒋骥说：“衄者,即老芾(米芾)\'无垂不缩,无往不收\'意“.筑锋:与“藏锋”相似,亦指笔锋藏在点画中间而不显露,但笔力大于藏锋,行笔时似以锋头入纸而使点画显得苍劲老辣,坚而不虚.故藏锋之力多虚,筑锋之力较实.用筑锋于两画出入相接之处,可取得紧密的效果.筑,捣的意思,如捣土使之坚实.圆笔:笔画圆起圆收,转弯处不露棱角的用笔称圆笔.书写时裹锋起笔,回锋收笔,转折处用提转.方笔:笔画的起笔处棱角,收笔与转折处成方形的用笔称方笔.渴笔:笔锋含墨较少,书写时点画间多有露白之处,所以也称“枯笔”.枯笔使点画有苍劲之美.悬针:写竖笔时,笔锋沿竖画的中心线下行,渐行渐提,形成竖画上端稍粗下端稍细,形似针状,故名悬针.悬针是出锋,要写得挺拔,有力,下端尖细而不飘浮,笔锋虽出而力已送到,方见功力.垂露:写竖画时,笔锋沿竖画的中心线下行,至竖画的下端稍顿驻,然后回锋收笔,则竖画下端呈圆形,形似露珠垂挂,故名垂露.垂露是回锋,要写得圆润,浑厚,收笔处要燥湿湿度.顿笔:指在垂直方向上向下用笔的动作，其向下用笔的力度大于“驻笔”，所谓“力透纸背者为顿”.颤笔:又作“战笔”.用笔时笔画呈颤动状.用笔颤挚波发有笔道遒劲之效.筋书:指点画劲健遒丽,内含筋骨.东晋卫夫人谓：“善笔力者多骨,不善笔力者多肉,多骨者谓之筋书.”书法讲筋,骨,是说笔力遒劲健挺,如称颜真卿,柳公权的书法为“颜筋柳骨”.一笔书:指草书字间自始至终笔画连绵相续,如一笔连续书成,故称一笔书.相传为汉代张芝首创.张芝的草书,其势如一笔写成,全篇气通脉连,虽笔画偶有不连,而其势仍直贯到底.内拽:指意在收敛的笔势.近人沈尹默认为：“大凡笔致紧敛,是内拽所成.”又说：“要用内拽法,先须凝神、静气,一心一意的注意到纸上的笔毫,在每一点画的中心线上,不断地起伏顿挫着往来行动,使毫摄墨,不令溢出画外,务求骨气十足,刚劲不挠.”(《书法论丛》)外拓:指意在纵放的笔势.沈尹默说：“外拓用笔,多半是在情驰神怡之际,兴象万端,奔赴笔下,翰墨淋漓,便成此趣,尤于行草为宜.”又说：“内拽是基础,基础立定,外拓方不至于流于狂怪.”牵丝:又称“丝牵”,“游丝”,“引牵”,“引带”.指书写点画时,由于笔势往来在先后笔画之间留有纤细痕迹.点画间有纤细如丝的痕迹,用笔则显得挺健利落,可产生上下呼应,笔意贯通的艺术效果.燕尾:又称“雁尾”.指横画捺画出笔的挑脚,状如燕尾,故名.隶书有“燕不双飞” 之说,即指一字之中只宜用一次波挑,重复出现就会范笔画雷同,字形拖沓的毛病.散水:俗称“三点水”.此偏旁写法因字体和书体不同各异.布白:指字的点画间架安排和字与字,行与行之间的空白布置.字的点画与空白有繁简,长短之不同,结体也有大小,疏密,欹正之不同.书写时均因字生势,灵活多变.布白得当,可使字与字,行与行之间产生参差错落,呼应协调的艺术效果.折钗股:钗是古代妇女头上的金银饰物,质坚而韧.这里借以比喻笔画转折圆润有力.宋姜夔《续书谱·用笔》中称：“折钗股欲其曲折圆而有力.”清朱履贞《书学捷要谓：“折钗股者,如钗股之折,谓转角圆劲力均.”屋漏痕:原指破屋上雨水漏淌的痕迹,这里比喻用笔技法弯曲顿挫有如漏水之痕,笔道凝重自然.如竖画行笔不可直线而微微左右弯曲顿挫,有如屋漏之水缓缓濡曲下淌,形成有节奏性的缓降,故圆润有力.“屋痕漏”相传为唐颜真卿所言(唐陆羽《释怀素与颜真卿论草书》).宋姜夔《续书谱·用笔》云：“屋漏痕欲其横直匀而藏锋.”清朱履贞《书学捷要》则解为：“屋漏痕者,屋上天光透漏处,仰视则方圆斜正形象皎然,以喻点画明净,无连绵牵制之状也.”锥画沙:原指以锥画沙,中道凹陷,两侧沙子匀整凸起,痕迹中正.这里比喻用笔之法如以锥画沙,书迹圆浑,形似中锋,起止无迹,有“藏锋”效果.印印泥:指印章印在封泥上,深入而有力,印出的字不走样.宋黄庭坚《论书》云：“王氏 (王羲之)书法,以为如锥画沙,如印印泥.盖言锋藏笔中,意在笔前耳.”锥画沙,印印泥又合称“画沙印泥”.浮鹅:即竖弯钩,因钩画的形状像浮游在水中的鹅,故又称“浮鹅钩”.墨猪:比喻字体笔画丰肥、臃肿而缺乏筋骨,好似墨团.东晋卫夫人《笔阵图》称：“多骨微肉者,谓之筋书；多肉微骨者,谓之墨猪.”笔画过肥而无力,又称“墨猪肉鸭”.意在笔先:又作“意在笔前”.即书写前先要构思,胸有成竹,然后落笔.王羲之《题卫夫人后》云：“夫欲书者,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字.”欧阳询《八诀》云：“宁神静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸.虚拳直腕,指实掌空,意在笔前,文向思后.”指实掌虚：又称“指实掌空”.指执笔时的指掌关系.韩方明《授笔要说》称：“夫书之妙在于执管,既以双指苞管,亦当五指共执,其要实指虚掌.”指实,便于臂腕之力由毫端发出；掌虚,便于手腕的互相结合,才能很好地用笔书写.万毫齐力：形容作书时,笔毫一齐着力.书写点画时,笔锋居于点画的中心线,即中锋用笔,其余笔毫紧附于笔锋而力着纸面.清包世臣《艺舟双楫·论书·历下笔谈》云：“北朝人书,落笔峻而结体庄和,行墨涩而取势排宕.万毫齐力,故能峻；五指齐力,故能涩.笔断意连：点画虽断,而笔势相连,能给人贯通、协调、完整的美感,即所谓“笔不到而意到”.唐太宗李世民《王羲之传论》称：“观其点画之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连；凤翥龙蟠,势如斜而反直.”逆入平出:用笔方法之一.指起笔时笔锋从笔画相反的方向逆锋着纸,接着转锋行笔,使笔毫平静；顺笔画方向而出.清包世臣《艺舟双楫·论书》云：“惟管定而锋转,则逆入平出,而画之八面无非毫力所达,乃后积画成字,聚字成篇.”藏头护尾:书写点画的重要笔法.指点画两头藏锋,不露痕迹.藏头,指笔尖逆入纸面,锋而行；护尾,指全力收毫,回收锋尖.如此行笔,则笔力尽入字中.汉蔡邕《笔论·九势》云：“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽.”又云：“藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行；护尾,点画势尽力收之.”铁画银钩:形容点画刚劲遒媚.唐欧阳询《用笔论》云：“刚则铁画,媚若银钩…”.银钩虿(chai4)尾:比喻钩画的一种用笔技法.银钩,指丁、亭、宁等字的钩画；虿尾,指乙、也等字的末笔.书写这类笔画,先应驻锋蓄力而后挑出,可获笔短意长、凝注有力的效果.绵里裹针:又称“绵里藏针”、“绵里裹铁”.比喻字体笔画肉丰见骨,外柔内刚.宋苏东坡尝自谓：“余书如绵里裹铁.”明谢缙称：“东坡丰腴悦泽,绵里藏针.”担夫争道:原谓狭窄道上,担夫相遇,争道而行,虽各不相让,但能闪避得法,顺利而过.比喻书法上结构布白,偏旁组合,承上起下,流畅奇致,进退参差,张弛迎让,协调有神.《新唐书·张旭传》云：“旭自言,始见公主担夫争道,又闻鼓吹,而得笔法意,观倡公孙舞\'利器\',得其神.”计白当黑:白,指字里行间的空白；黑,指书写的笔画.比喻书法上字的结构和通篇的布局要疏密相宜,虚实相协,切忌平板呆滞.黑白措置得宜,点画结构疏密有致,才能产生良好的艺术情趣.清邓石如称：“字画疏处可使走马,密处不使透风,常计白当黑,奇趣乃出.”蚕头燕尾:蚕头,指横画用裹锋起笔,状如蚕头；燕尾,指捺画收笔出锋处分叉,状如燕尾.又作“蚕头马尾”.蚕头雁尾:比喻隶书的横画起笔和横波收笔.长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头；横波收笔时,顿笔斜起,形如雁尾.一波三折:一笔之中有三折笔势,语出晋王羲之《题卫夫人后》：“宋翼……潜心攻迹,每作一波常三过折笔.”指写捺笔的笔法,起笔束紧,颈部提起,捺处铺开,呈波折状,犹如水流自高处而下,穿涧而行,故以“一波三折”作比.八法”：永字八法是依“永”的笔画顺序称：点为“侧”,横为“勒”,直竖为“努”,钩为“提”,仰横为“策”,长撇为“掠”,短撇为“啄”,捺笔为“磔”.什么叫藏锋和露锋？答：藏锋：藏锋是指笔画的起笔处和结尾处锋尖不露出来。

藏锋笔法入门教学
藏锋笔法是中国书法中的一个重要流派，始于唐代，发展至今已有千余年的历史。

其特点是用笔含蓄、精练、刚柔并济，风格矫健有力，同时又具有极高的艺术价值和观赏性。

如果你想学习藏锋笔法，以下是入门教学。

首先，掌握基本笔画。

藏锋笔法最基本的笔画有“橫、豎、撇、捺、提、钩”等六种，这些笔画的结构和用法都需要认真学习，掌握好基本笔画才能更好的运用藏锋笔法。

其次，注重笔墨的运用。

藏锋书画的魅力在于用笔灵活、笔墨浓淡、轻重缓急都要自然而然。

在运用笔墨时，要注重墨的浓淡、黑白对比、线条强弱等方面的表现，这样才能使作品显得更加生动有力。

最后，勤于练习。

练习是学习书法的基础，要想学好藏锋笔法，就需要勤加练习。

在练习时要注重笔画的正确性和连续性，同时注意每一笔的力度、韵律和形态变化，多积累经验，慢慢领会艺术内涵。

在学习藏锋笔法时，需要不断地吸收和借鉴其他书法家的作品，同时注重实践和创新，才能更好地掌握藏锋笔法的精髓。

通过不断的学习和练习，相信你一定可以成为一名优秀的藏锋书法家。

书法常用名词和术语解释笔力：从字的点画形态中所体现来的“力”的感受，是从书法艺术的审美角度来理解的，与物理学上的“力“不能混为一谈。

中锋：用笔的关健技法之一。

作书时，始终保持笔头的中心锋芒走中路，其走的轨迹在点画的中间。

历代书法家多主张写字要做到笔笔中锋，这是因为用中锋行笔，墨汁顺笔尖流注而下，不是上下左右偏斜，而是向四面渗透，点画就息然显得饱满圆润。

因此，中锋用笔是学习书法的重要内容，必须在正确的执笔、运腕的基础上反复领会。

侧锋：行笔时，笔的锋芒向点画的一侧。

写出来的笔画一边光一边发毛。

通常书家认为侧锋用笔是不可取的，但在行草书中使用的例子比较常见，只是初学书法都不宜使用此法。

藏锋：笔锋藏在点画之内而不外露。

在起笔和收笔处，凡不露锋芒的皆称为蔵锋。

藏锋写出的点画含蓄，力不外露，古人说“藏锋以包其气”，就是指的将笔力蕴藏于点画之内的道理，其写法是，起笔处笔毫逆锋入纸，收笔处往来的方向回锋。

露锋：亦称出锋，无论起筆收笔，凡笔的锋芒露出点画外的都称为露锋。

露锋使字的神情外露，增加了字的灵动，同时将字里行间的呼应关系显现出来，给人以流畅的感觉。

抢笔：又称“空抢”。

行笔至笔画末端，借笔画下行的力量往反方向一缩，然后提笔离纸，这一瞬间的“回力”动作，笔力已送至笔尖，写出的锋势挺拔劲健，而无“虚尖”之病。

挫锋：又称“挫笔”。

运笔时改变行笔方向的动作。

一般的写法是，行笔至转角或出钩处，先顿笔然后把笔略提，转动笔锋以改变行筆方向。

注意停笔、顿笔和转笔是一气呵成的。

太快则交待不清，过慢又疲软失势。

转锋：转锋与折锋相对而言，是写出圆的点画的用笔方法。

所谓“转以成圆”，不露锋芒棱角，转的关健处笔不停驻，担笔暗暗转过，有浑然天成之意。

折锋：折锋与转锋相对而言，是写出点画的用笔方法。

所谓“折以成方”，易显现锋芒棱角，折笔处顿笔稍停，然后改变行笔方向，古人云：“折欲少驻，驻则有力”。

又云：“方者，折法也，点画波起止是也”。

藏锋和露锋是书法中两种不同的起笔技巧，它们分别代表了笔画开始时的不同形态。

1. 藏锋：藏锋是指笔画开始时，笔尖不直接接触纸面，而是先在纸面上轻轻滑过，然后再向下压，使笔尖与纸面接触。

这种起笔方式可以使笔画的开始部分显得柔和、含蓄。

藏锋常用于楷书、行书等书法字体中。

2. 露锋：露锋是指笔画开始时，笔尖直接接触纸面，然后向下压，使笔尖与纸面形成明显的接触痕迹。

这种起笔方式可以使笔画的开始部分显得锐利、有力。

露锋常用于草书、隶书等书法字体中。

在实际书写过程中，可以根据字形的特点和个人的审美喜好，灵活运用藏锋和露锋技巧。

同时，还可以通过调整笔尖与纸面的接触角度、力度等因素，创造出丰富多样的笔画效果。

中国书法笔法
中国书法笔法包括以下几种：
1. 藏锋：在书写时将毛笔的锋尖藏于点画之中，追求点画的浑厚圆润。

2. 露锋：与藏锋相反，锋芒毕露，给人以挺拔之感。

3. 逆锋：行笔过程中，笔锋向字的反方向推进，使笔画更加饱满。

4. 顺锋：行笔流畅，一气呵成，给人以痛快淋漓之感。

5. 回锋：笔画收尾时，将笔锋向字的反方向带回，使笔画更加完整有力。

6. 出锋：行笔过程中，笔锋迅速推出，给人以轻盈之感。

7. 按锋：行笔时将笔锋按下，使笔画粗重有力。

8. 提锋：与按锋相反，行笔时将笔锋提起，使笔画轻盈飘逸。

9. 转锋：行笔过程中，笔锋在纸面上旋转，使笔画更加圆润。

10. 折锋：行笔过程中，突然将笔锋折回，使笔画呈现方折之态。

以上是中国书法中常用的几种笔法，不同的笔法有不同的特点和应用
场景。

通过掌握这些笔法，可以更好地表现书法的韵味和美感。

书法中的“藏锋逆势”用笔浅析唐张怀瓘曰：“夫书，第一用笔，第二识势，第三裹束，三者兼备，然而为书。

”其所说第一用笔指的即是“藏锋”或“露锋”。

“藏锋以包其气”，藏锋起笔能使笔画深厚圆润;“露锋以纵其神”，露锋能使笔画俊秀生动。

在书法创作中一定要在起笔用笔时做到藏的巧妙，露得恰当，方能使作品气韵生动，放逸舒展。

古人说“太露锋芒，则意不持重;深藏圭角，则体欠精神。

故与其肉胜，不如骨胜，与其多露，不如多藏”。

晋王羲之《书论》云：“第一须有筋藏锋，灭迹隐端。

”黄宾虹也在《书论》中说：“落笔应无往不复，无垂不缩。

往而复，使用笔沉着不浮。

落笔之际应留得住墨，勿使信笔涂鸦，锋要藏，不能露。

既要有天马腾空之劲，也要有老僧补衲之沉静。

”由此而言，藏锋较之露锋更为重要。

所谓藏锋，是指起笔时取逆势而写的用笔方式，是按照笔画前进方向取一个反方向落笔的动作。

亦称“逆锋”，“正锋”。

“露锋”指的是斜落笔或尖落笔，笔锋入纸时，其锋外露。

“有筋藏锋、灭迹隐端”说的即是“逆锋起笔”，取的是逆势，是欲擒故纵的道理。

蔡邕《九势》有论：“藏头护尾、力在字中，下笔用力肌肤之丽。

藏锋点画出入之迹，在左先右，逆回亦尔;护尾、画点势尽力收之。

”藏头护尾指的即是藏锋用笔取逆势而达到的韵致。

也正是反其道而行之的对立统一规律的体现。

从出土的早期木牍、竹牍、绵帛等墨迹看，逆锋起笔早在殷商时期就被人们掌握运用，可见其历史之悠远。

从小篆《泰山刻石》来看，它上接《石鼓文》之遗风，下开汉篆之先河，用笔似锥画沙，劲如屈铁，笔画囿转劲键，犹如王箸，其起笔收笔，都用藏锋，“画如铁石，字若飞动”，骨气丰匀、方圆妙绝”。

汉碑《石门颂》具较高艺术成就，其结字体势瘦劲开张，意态飘逸自然，逆锋起笔，回锋收笔，运笔遒劲沉着，朴厚含蓄。

清张祖翼题跋曰：“然三百年来习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者。

”盖其雄厚奔放之气何来?来之于“逆势”也。

《石门颂》以其强大的逆势，八面出锋，方成其雄浑奔放之豪气。