2019年精选高中历史必修3 文化发展历程第五单元近现代中国的先进思想第
21课新文化运动岳麓版课后练习六
第1题【单选题】
1919年7月20日，胡适发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，文章说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义那种主义。
”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题；从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛紧急问题？”“‘主义’的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的‘根本解决’，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。
”材料( )
A、批评了三民主义的不足
B、反映了作者阶级属性的变化
C、指明了中国社会的方向
D、说明了反封建战线的分裂
【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
著名政治活动家梁启超曾说：“革命成功将近十年．所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。
”下列对其中“旧心理”和“新制度”解读正确的是( )
A、儒家文化和君主立宪
B、儒家文化和民主共和
C、程朱理学和开明君主
D、程朱理学和民主科学
【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
1919年，胡适主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来……。
”这有助于( )
A、马克思主义的广泛传播
B、抵制尊孔复古逆流
C、理性对待中国传统文化
D、提升国人文化素养
【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
20世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦理，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。
……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。
”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括
A、提倡民主共和，抨击君主专制
B、动员青年学子，革除社会旧弊
C、破除旧有伦理，冲击儒家思想
D、变革文字语言，冲击封建文学
【答案】：
【解析】：
第5题【单选题】
《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。
”这段话反映了( )
A、新文化运动披着传统文化的外衣
B、新文化运动阵营思想日趋分化
C、新文化运动的“文学革命”失败
D、胡适公开否定新文化运动
【答案】：
【解析】：
第6题【单选题】
1917年,《新青年》第2卷第6期发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。
也无心上天,天上太孤单。
”该诗( )。
A、具有明显的反封建斗争精神
B、否定了传统的道德观念
C、宣传了民主科学的思想理念
D、体现了文学革命的成果
【答案】：
【解析】：
第7题【单选题】
“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得‘神圣’的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而‘虚伪’恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。
”在此，作者认为新文化运动( )
A、揭露了旧文化的缺失
B、夸大了对人性的赞美
C、颠覆了国人的道德观
D、全盘否定了传统文化
【答案】：
【解析】：
第8题【单选题】
新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。
林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。
这反映了新文化运动期间( )
A、科学成为社会主流思想
B、思想和言论相对自由
C、学术宽容得到广泛认同
D、学术自由得到切实保障
【答案】：
【解析】：
第9题【单选题】
围绕新文化运动提出“打到孔家店”的口号，某班学生展开评论。
你认为下列评论不妥当的是( )
A、这一口号体现了对东西方文化的理性认识
B、其本质是资产阶级新文化反对封建文化
C、有积极作用但也有一定片面性
D、动摇了儒家思想的统治地位
【答案】：
【解析】：
第10题【单选题】
1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。
”这主要表明当时先进知识分子
A、对资产阶级民主革命的认知和反思
B、对欧美文明缺陷的批判和否定
C、对三民主义思想的继承和发展
D、对中国社会未来的深刻思考和探索
【答案】：
【解析】：
第11题【单选题】
汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也
在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。
以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A、“一切历史都是当代史”
B、“历史就是过去的人和事”
C、“一切历史都是思想史”
D、“历史是任人打扮的小姑娘”
【答案】：
【解析】：
第12题【单选题】
1919年，鲁迅在《药》发表后说：“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁…”这说明该作品的真正主题是( )
A、抨击封建统治的愚民政策
B、号召实现真正的民主政治
C、揭露中国社会的愚昧落后
D、呼唤广泛深刻的思想解放
【答案】：
【解析】：
第13题【单选题】
针对新文化运动时期新学者们“灭国粹而后输人欧化”的论调，吴宓在《论新文化运动》中指出，正确的做法应是：“西洋真正之文化与中国之国粹实是互相补充、相得益彰。
”这说明新文化运动( )
A、对中西学犯了绝对主义错误
B、对国粹和西学辩证加以吸收
C、得到广大知识分子一致赞同
D、冲击了传统文化的社会基础
【答案】：
【解析】：
第14题【材料分析题】
阅读下列材料：
材料一：魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。
”夷之长技三：“一战舰，二火器，三养兵练兵之法。
”又说，“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”
材料二：1898年，张之洞发表的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内。
”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。
他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教．礼法．贞节．旧伦理．旧政治。
要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术．旧宗教。
要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
”
材料四：李大钊指出：俄国（十月）革命，“是立于社会主义之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。
他号召人们向俄国学习。
请回答：
比较材料一．二指出，在认识近代中国所面临形势的问题上，二者有何不同？
分别概括材料一．二的观点，两者的本质共同点是什么？材料三较之材料一．二，其内容又进步在哪里？
材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？
【答案】：
【解析】：
第15题【材料分析题】
新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。
阅读下列材料：
材料一：吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜断道德之标准。
就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义．以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之制己心；（三）主张极端之自由思想
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治．年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。
继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。
此而不能觉
悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。
吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三：我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？
据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。
结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。
据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。
【答案】：
【解析】：。
