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国学简介 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上"国学"是指以"国子监"为首的官学，自 "西学东渐"后相对西学而言泛指"中国传统思想文化学术"。
国学经典
国学是中国传统文化的精髓，对中国政
治、经济、军事等各方面都有影响极
大，对于传承文明，增强民族凝聚力，
以及中华民族的复兴都起着重要作用。
中华文化经典即是中华文化中最优秀、
最精华、最有价值的典范性著作。
它们
经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。
国学的重要性 国学是我们民族文化的精髓，承载着道德伦理观、人生价值观，构成了中华传统文化的核心价值体系，是中华文化最深厚的根基，是数千年来先人留给我们最宝贵的历史文化遗产。
国 学 经
典 Guo xue Jing dian。
弘扬民族文化
中华民族传统美德有哪些 孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。
这18条德目，内容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。
诚信知报 “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。
以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。
“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。
“报”即知恩图报，
“滴水之恩，当涌泉相报”。
这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。
会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。
还有桑兰、阿炳等许多人。
他们虽是残疾人，但也很伟大。
所以 我们不能小看残疾人，要去关心他们，帮助他们。
提倡美德
中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。
这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。
原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志
报国的人及时奋起。
典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
闻鸡起舞 行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经
纶、兵临城下、春暖花开、插
翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏成语大全 成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，成
语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句成语简介。
弘扬中华传统文化小学生小报手抄报
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中国传统文化是指以儒家学说为代表的先秦时期对人、社会的认识和对社会行为规范的追求，即“仁义礼智信”。
其中，儒家学者强调“礼”，追求“礼”，旨在树立一种人类社会共同的
价值观，用以调整和约束人们的社会行为。
同时，“文”不仅指文字、文章、文采，还包括礼乐制度、法律条文等，是指美好的言语、思想、行为、待人、处世等表现。
中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一，如《诗经》《离骚》《论语》等。
中国传统节日有许多，其中春节是最重要的节日，于农历正月初一庆祝，俗包括熬年守岁等。
元宵节于农历正月十五，人们会看灯、吃元育、踩高跷、猜灯谜等。
寒食节于清明节前一天，人们会起火烧饭、吃冷食等。
清明节于农历三月初八，是扫墓、踏青的日子。
端午节于农历五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟等。
七夕节于农历七月初七，人们会穿针乞巧。
重阳节于九月初九，人们会登高、插茱萸。
中秋节于农历八月十五，
是赏月的日子。
这些节日是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的文化瑰宝。
古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间
上指1840年鸦片战争以前中国的诗
歌作品，从格律上看，古诗可分为古
体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，
具体在于格律声韵之分。
古诗简介
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
古诗字数诗行
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白的诗。
成 语 小 报成语小故事揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了成语特征成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
动物成语鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 胆小如鼠 气壮如牛 藏龙卧虎 守株待兔 望子成龙 打草惊蛇 千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴千军万马 顺手牵羊 杀鸡吓猴 呆若木鸡 狗急跳墙 猪突豨勇 蜂拥而起 鱼目混珠 凤毛麟角 狼吞虎咽 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜 小试牛刀 龙腾虎跃 乌飞兔走 老态龙钟 怀弓蛇影 车水马龙 虎入羊群 尖嘴猴腮 鹤立鸡群 马到成功 羊肠小道 猴年马月 鸡毛蒜皮 投鼠忌器 老牛舐犊 放虎归山 狡兔三窟 画龙点睛 画蛇添足 万马奔腾 亡羊补牢 沐猴而冠 闻鸡起舞 抱头鼠窜。
古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗 经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗
歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
古诗简介 古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。
四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。
七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。
五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。
古诗字数诗行
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
李白的诗。
中华传统美德小报 A4横版电子小报手绘
版word模板
简介
本模板是一份中华传统美德主题的电子小报手绘版word 模板。
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注意事项
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结语
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通过传播中华传统美德，我们可以共同推动社会的进步
和发展。
祝您使用愉快！。
成语故事阅读小报模板一、凿壁偷光1. 出处：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。
衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
”2. 解释：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
3. 近义词：囊萤映雪、悬梁刺股。
4. 反义词：不学无术、一曝十寒。
5. 造句：小明家境贫寒，可他像匡衡凿壁偷光一样刻苦学习，哎呀，这精神真值得我们学习啊！我们在这么好的条件下，还总是想着玩，难道不惭愧吗？要是都有他这股子劲儿，那学习成绩不得蹭蹭往上涨啊。
二、画蛇添足1. 出处：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”2. 解释：画蛇时给蛇添上脚。
比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
3. 近义词：多此一举、徒劳无功。
4. 反义词：画龙点睛、恰到好处。
5. 造句：小红啊，你看你给这篇作文加的那段话，就像画蛇添足一样。
本来文章简洁明了挺好的，你非要加那段多余的描写，这不是多此一举嘛。
这就好比给一只好好的蛇硬是安上脚，多怪呀。
三、掩耳盗铃1. 出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以椎毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
”2. 解释：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
3. 近义词：自欺欺人、弄巧成拙。
4. 反义词：开诚布公、实事求是。
5. 造句：小张啊，你以为你不承认错误就没人知道啦？这简直是掩耳盗铃啊。
你这就像那个偷铃铛的人，以为捂住自己耳朵就万事大吉了，哼，这不是自欺欺人是什么呢？周围的人又不是瞎子，怎么会看不出你的小把戏呢？四、亡羊补牢1. 出处：《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
”2. 解释：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
3. 近义词：知错就改、防微杜渐。
4. 反义词：知错不改、一错再错。
成语故事
原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有
志报国的人及时奋起。
典出自《晋书·祖
逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时
就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，
总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国
家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起
床，拔剑练武，刻苦锻炼。
闻鸡起舞
行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金
玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上
人间、不吐不快、海阔天空、情非得
已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、
插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷
天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光
宝气、簪缨世族、
成语大全
成语是中国汉字语言词汇中一部分定
型的词组或短句。
成语是中国传统文
化的一大特色，有固定的结构形式和
固定的说法，表示一定的意义，成语
有很大一部分是从古代相承沿用下来
的，它代表了一个故事或者典故。
有
些成语本就是一个微型的句子。
成语
是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语简介。
