中国古代佩饰
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1.头饰(1)笄是固定发髻的用具,原始社会普遍使用,春秋战国时期出土的实物,用木笄、玉笄、竹笄等。
据《仪礼》等书记载,女子年满15岁便视为成人,如已许嫁便可梳髻插笄。
如未许嫁,到20岁时也要举行笄礼。
女子成年叫及笄。
(2)梳篦是梳理头发的用具,也把梳篦插在头发上作装饰,春秋战国梳篦的形状,背部呈圆弧形,身部有对称纹饰。
山西侯马出土春秋时人纹陶范中女子的头上插着双角形篦,其背部作弯角形,与商周的梳篦背上缘近乎平直,背正中有突起物不同。
故也有人认为是角形冠。
春秋战国时期的实物,有河南淅川春秋墓的玉梳、山西长治分水岭春秋墓的竹梳、湖北江陵拍马山和四川青川战国墓出土的木梳等。
庐芹斋《中国古玉展览目录》所载两件战国玉梳的形状也如此。
再往后,梳的形状就向扁长而低的形状变化,梳齿也更多了,更便于使用。
2.耳饰玦小型的玦是古代从新石器时代流传下来的一种耳饰,春秋战国的玉玦,有圆形缺口素面无纹的,有雕琢成纹饰的,有呈柱状加缺口的。
中山国战国墓出土有夔龙首黄玉玦一件,广东曲江石峡墓出土有圆廓外4个半月形突饰的玉玦,玦的外形有呈柱形的,有呈椭圆形孔不居中的,有上宽下窄椭圆的。
湖南耒阳市一处距耒水600米的山坡上的春秋时越人墓出土水晶玦一件。
台北故宫博物院藏有一件径19.5厘米的大玦,那是一种佩玦而非耳饰,象征决断。
如《白虎通》所说:“君子能决断则佩玦。
”《史记》记叙楚汉相争,在鸿门宴上,范增要楚霸王杀刘邦,几次用眼睛盯着项羽,并三次举所佩玉玦向项羽示意,项羽没有理会。
说明秦汉时期仍有在腰间佩玦的习惯。
1983年在河南光山县宝相寺春秋早期黄君孟墓出土龙纹玉玦一双。
战国时期的耳坠制作已很精美。
3.颈饰颈饰是原始社会就很普遍的装饰,春秋战国时代的颈饰出土不少,河南三门峡上村岭虢国墓地出土颈饰,其中一件系由许多不同形状的〓组成,其余为〓形器及一小系璧。
安徽寿县蔡侯墓出土绿松石1518粒,均有穿孔,大小不一,装一盒中,又有穿孔骨珠139粒。
汉服配饰知识点总结大全一、头饰1. 凤冠:凤冠是古代女性的一种头饰,形状如同凤凰展翅的造型,是古代皇室或贵族女性最常见的头饰之一。
凤冠的装饰通常由珠宝、彩色宝石以及金银制品组成,造型高雅华丽,展现出尊贵典雅的气质。
2. 花簪:花簪是古代女性常用的一种头饰,通常由金银、珠宝、玉石等材质制成,花簪的形状多样,有的是花朵形状,有的是飞禽走兽的造型,花簪搭配汉服,可以为整体造型增添一丝娇美风情。
3. 钗子:钗子是一种类似发簪的头饰,也是古代女性常用的饰品之一,钗子的种类繁多,有的是金属制成,有的是玉石镶嵌,有的是彩绘装饰,钗子的款式多样,可以根据不同的汉服款式和场合进行搭配,增加整体的美感和时尚感。
二、首饰1.耳环: 古代女性常戴的一种首饰,一般分为轻便的日常款和华丽的宴会款。
在戴耳环时,要注意选择与发型、服饰相协调的款式和颜色。
2.项链: 项链是一种颇具女性魅力的首饰。
对于配汉服来说,一条精美的项链可以有效修饰颈部线条,并且使整体造型更加精致。
3.戒指: 戒指是一种常见的首饰,可以是金银制品,珠宝、玉石等,不同的戒指款式可以搭配不同的风格和汉服款式,增加整体造型的层次感和风格感。
三、腰饰1.绶带: 绶带是古代男女常佩戴的一种腰饰,通常运用在明制、挑腰带上当作腰间的饰物,有的还会在腰间加挂一些金银饰品,以突出腰部的线条美感。
2. 腰封: 腰封是古代男性常用的一种腰饰,一般由丝绸、布料制成,可以通过不同的打法和搭配方式,展现出不同的气质和风格。
四、袜饰1. 鞋钩: 鞋钩是古代常用的一种袜饰,可以通过不同的款式和材质,来提升整体的气质和风格。
2. 脚环: 脚环是古代女性常用的一种袜饰,通常由金银、玉石、珠宝等材质制成,脚环的种类繁多,可以通过搭配不同的款式和颜色,来提升整体的美感和风情。
五、其他1. 手镯: 古代女性戴手镯是一种展现女性魅力的手饰,不同材质和款式的手镯可以为整体造型增添不同的风情。
2. 绣花巾: 绣花巾是古代女性常用的一种饰品,可以通过不同的颜色、图案和绣花工艺,来为整体造型增添一丝娇美和精致的韵味。
中国古代衣食住行之配饰古人十分重视身上的佩饰,不仅用以美化自身外形,而且借以标志身份等级。
佩饰都系在革带上然后连于大带。
常见的佩饰有玉、珠、刀、帨等。
《释名》:“佩……有珠、有玉、有容刀、有帨巾之属也。
”1.玉玉是最重要的佩饰。
《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉”,又说“君子无故玉不去身”,“故君子在车则闻鸾和(车上的铃)之声,行则鸣佩玉”。
一走动佩玉即发出叮咚的响声,是因为所佩不只一玉。
《大戴礼·保傅》:“下车以佩玉为度,上有葱衡(即青色的珩玉),下有双璜冲牙,玭珠(又称蠙珠,即蚌珠)以纳其间,琚瑀以杂之。
”(《周礼·玉府》,郑注略同。
)因为所佩非一,所以又称杂佩。
《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之(与己和顺),杂佩以问(赠)之;知子之好之(与己同好),杂佩以报之。
”毛传:“杂佩者,珩、璜、琚、瑀、冲牙之类。
”朱熹的《诗集传》说得比较清楚:“杂佩者,左右佩玉也。
上横曰珩,下系三组(丝绳)贯以蠙珠,中组(中间一根组)之半(半截处)贯以大珠曰瑀(其实不是珠而是石之次玉者,朱误),末悬一玉,两端皆锐,曰冲牙,两旁组半各悬一玉,长博而方曰琚,其末各悬一玉如半璧(半圆形)而内向曰璜,又以两组贯珠,上系珩两端,下交贯于瑀而下系于两璜,行则冲牙触璜而有声也。
”玉本是一种贵重的装饰品,为贵族豪富所专有,但在奴隶社会和封建社会里,统治者却把佩带玉石附会上一种神秘的道德色彩。
《礼记·聘义》有这样一段记载:子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱碈(mín,民,又写作玫。
美石)者,何也?为玉之寡而碈之多与?”孔子曰:“非为碈之多故贱之也、玉之寡故贵之也。
夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密似栗(栗有坚实的样子),知也;廉而不刿(guì,贵。
刺伤),义也;垂之如队(坠),礼也;叩之,其声清越以长,其终绌然,乐也;瑕(玉上的疵点)不掩瑜(玉之美处),瑜不掩瑕,忠也;孚尹(yún,匀。
古代的饰品名称有很多,以下是一些常见的饰品名称:
臂钏:一种套在上臂的环形首饰,西汉以后盛行,样式极多。
步摇:中国古代妇女的一种首饰。
“其形制与质地都是随着社会习俗与审美风尚而不断变化着的” ,它的名称含义可以解释为“步行则动摇” 。
宫绦:一种系在腰间的悬挂饰物,一般配以汉服。
花钿:以金、银、玉、贝等做为材料,制作出各种精美图案的饰物。
华胜:古代妇女的一种花形首饰,为华丽的首饰。
笄:用以装饰发耳的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子。
禁步:古代的一种饰品。
将各种不同形状玉佩,以彩线穿组合成一串系在腰间。
抹额:汉族服饰,明代较盛行。
妇女包于头额,束在额前的巾饰,一般多饰以刺绣或珠玉。
璎珞:美玉之意,古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰。
梳篦:古代简称栉,与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一,昔为宫廷御用珍品。
以上是一些常见的古代饰品名称,这些饰品的材质、样式和用途都有所不同,但它们都是古代人们生活中的重要装饰品。
古代佩玉的种类和说法古代佩玉是中国古代文化中重要的一部分,也是古代人们追求美好生活和表达身份地位的象征。
佩玉的种类繁多,每一种佩玉都有其独特的象征意义和说法。
一、玉佩的种类1. 玉璧:玉璧是一种圆形或方形的玉器,常用来象征权力和尊贵。
古代帝王常佩戴玉璧,代表着天子的地位和权威。
2. 玉钺:玉钺是一种形似斧头的玉器,象征着武力和威严。
在古代,玉钺是将军的标志,代表着军队的统帅和权威。
3. 玉琮:玉琮是一种古代祭祀用的玉器,形状呈方柱状,上面有纹饰。
玉琮代表着人与天地之间的联系和神圣的意义。
4. 玉佩:玉佩是一种常见的佩戴玉器,形状多样,有环形、方形、饰有动植物等。
玉佩代表着吉祥、幸福和美好的寓意。
二、佩玉的说法1. 龙凤呈祥:古代人们常将龙和凤纹饰用于玉器上,以表达幸福、吉祥和美好的祝愿。
2. 祈福保平安:佩戴玉器不仅能够增加人的气质,还有辟邪、消灾、保平安的作用。
人们相信佩戴玉器可以祈福。
3. 财源滚滚:古代人们相信佩戴玉器可以招财进宝,带来财运,因此玉器也被视为一种财富的象征。
4. 增加魅力:佩戴玉器不仅能够增加人的气质,还可以增加魅力,使人更加吸引人。
5. 表达身份地位:古代贵族和统治者常佩戴玉器,以显示自己的身份和地位。
佩戴不同种类的玉器也代表着不同的身份。
6. 寓意深远:古代人们对玉器有着深厚的文化内涵和寓意,佩戴玉器也是对传统文化的一种传承和尊重。
7. 代代传承:古代人们常将玉器作为家族传承的宝贝,代代相传。
佩戴家传的玉器也寓意着家族的繁荣和传承。
总结起来,古代佩玉的种类繁多,每一种佩玉都有其特定的象征意义和说法。
佩戴玉器不仅可以增加个人的气质和魅力,还能够表达吉祥、幸福和美好的寓意。
古代人们对玉器有着深厚的文化内涵和寓意,佩戴玉器也是对传统文化的一种传承和尊重。
在现代社会,虽然佩戴玉器的意义有所变化,但其独特的魅力和象征意义仍然吸引着人们的关注和喜爱。
中国古代首饰配饰由于戴官帽时会用簪来固定,故簪常借用来指官宦身份,如簪绂、簪缨和簪笏,用来比喻荣显富贵。
(缨绂是丝帽带,笏乃手版)。
发簪式样十分丰富,主要变化多集中在簪首。
它有各种各样的形状,还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。
常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。
以动物为簪首的发簪,常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等,其中以凤簪最多,也最为精致。
嵌宝石云形金簪明朝南京太平门外板仓徐达家族墓出土花蝶金簪明朝北京海淀区董四墓村明墓出土梅纹镂空银簪扁银簪檀木簪清代玉簪玉质耳挖簪下面放两张笄的照片,因为造型还是有差别的几种基本形式:商周骨笄战国玉筓1.1.2 钗由两股簪子交叉组合成的一种首饰。
用来绾住头发,也有用它把帽子别在头发上。
五代五缟《中华古今注·钗子》:“钗子,盖古笄之遗象也,至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。
”钗与簪是有区别的,发簪作成一股,而发钗一般作成两股。
钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。
古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。
辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦”,即在表述这种离情。
因为钗子和簪子只是股不同,材质啊装饰啊什么的大同小异我就不赘述了放几张图片:清代点翠发钗当然也有点翠发簪的,之所以特地放这几张图,是想具体讲讲什么是点翠点翠工艺是中国一项传统的金银首饰制作工艺。
它是首饰制作中的一个辅助工种,起着点缀美化金银首饰的作用。
翠,即翠羽,翠鸟之羽。
点翠是我国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合,先用金或镏金的金属做成不同图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的土耳其蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上,以制成各种首饰器物。
据说,翠羽必须由活的翠鸟身上拔取,才可保证颜色之鲜艳华丽。
翠羽根据部位和工艺的不同,可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩,加之鸟羽的自然纹理和幻彩光,使整件作品富于变化,生动活泼。
《辽、⾦、西夏、元时期的⾸饰佩饰》中国古服饰⽂化(七)辽、⾦、西夏、元时期的⾸饰佩饰(⼀)头饰1.鎏⾦银冠:在内蒙古奈曼旗辽代陈国公主墓出⼟的两顶鎏⾦银冠,⼀顶冠⾝长圆,两侧有⾼翅举展,冠⾝与冠翅均布镂空卷草纹,并有⼆凤对舞。
冠顶饰⼀尊佛像坐于莲花之中,背有由如意云装饰的华美佛光。
冠通⾼32厘⽶。
另⼀顶系⽤掐丝法以银丝编结,前为如意卷云组合之帽屋,后为⾼起的卷云状双翼,再以锤鍱法浮雕圆朵花作点缀装饰,极为精美。
在辽宁省博物馆也藏有辽代⾦冠⼀顶,⾜见契丹⼈是很喜爱⾦冠的。
2.⾦步摇钗:1974年12⽉在陕西省临潼县北河村⾦代窖藏出⼟的⾦步摇钗,顶端⽤锤鍱和掐丝法作成⼀只⼝衔绶带的飞凤,下端分为两股。
有唐宋装饰风味。
⼭东嘉祥元代曹元⽤墓出⼟银⽿挖簪,则素⾯⽆纹。
(⼆)⽿饰1.⽿环此⼀时期的⽿环多附有精美的装饰,有代表性的⽿环,如辽宁建平县张家营⼦出⼟的辽代凤形⾦⽿环和同县碌科出⼟的辽代鱼形⾦⽿环,西安⽟祥门外出⼟元代⾦镶⽟⼈⽿环。
张家营⼦出⼟的辽代凤形⾦⽿环,凤嘴衔花作展翅翘尾状,体空,系⽤两⽚合成。
1956年在张家营辽墓也有此类凤形⾦⽿环出⼟。
碌科出⼟的辽代鱼形⾦⽿环,鱼尾上卷作跳跃状。
西安⽟祥门外出⼟的元代⾦镶⽟⼈⽿环,⼈物梳椎髻,穿⼤袖⾐衫,神情飘逸,胸⼝及前襟下摆处有⾦丝作云纹装饰,背后有⾦丝曳⼀长带,弯曲为环。
⽟质⽩⾊,⾼3厘⽶许。
2.⽿坠1960年在江苏⽆锡出⼟⼀对元代银叶镶琥珀⽿坠,两颗透明的橘黄⾊琥珀形如葡萄,晶莹可爱。
在内蒙古⼟城⼦出⼟⼀对⾦架嵌绿松⽯⽿坠,玲珑新巧。
内蒙古奈曼旗辽代陈国公主墓出⼟⼀对珍珠琥珀⽿坠,⾃⾦⽿穿⽤细⾦丝链锁住红⾊琥珀,间以珍珠两颗,然后再穿过琥珀、珍珠、琥珀珍珠、琥珀,下⾯再以两颗⼤珍珠与⼋颗⼩珍珠串挂琥珀,形成四层活动的坠饰。
(三)银项圈、项饰1974年12⽉在陕西省临潼县北河村⾦代窖藏出⼟⼀个银项圈,系⽤宽0.5厘⽶的银⽚环成三圈,⼀端另以银丝绕合⽽成,未加纹饰。