沙乡年鉴读后感
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If you insist, you will shine. Time is an invincible weapon. It can gather arms and sand into towers, making the impossible in life possible.整合汇编简单易用(页眉可删)沙乡年鉴的读后感沙乡年鉴的读后感1《沙乡年鉴》是一本奥尔多·利奥波德所作的书籍,写了作者在常人世俗简单想当然的想法外对大自然的记录,他是一位美国著名的理论学家,科学家和环境保护主义者,环保先驱人物,保护野生生物之父,“美国野生生物管理之父”,被称为“美国的先知”,被称为“一个热心的观察家,一个敏锐的思想家,一个造诣极深的文学巨匠。
”看完这本书感觉说要写读后感是比较困难的,不知道怎么写,也许是因为我看的不够认真,感觉零零散散的貌似的确没有什么可说的,不过我却想起了一个上次在阅读理解还是哪里遇到的,也许是课时上的,名字叫《给泥土洗澡》,如果我没记错的话讲的是英国建设体育场还是什么东西,要占很大土地,但这块地上的土壤并不干净,照“常理”来讲是挖去别处再把那里的净土运来,但这次英国人没有这个打算,他们花费了巨款给泥土筛选过滤,而后再清洗,排除有毒物,诸如电池神马的。
这点我想是做的很对的,至于为什么会想到这个,因为百度上面复制说到了他是一个环保主义者,还有著名的土地伦。
里面我看见了,最可怕的想法就是——认为粮食从杂货店出来,热量从火炉里出来。
这一切归根结底还是源于土地,没有良好的土地也就没有粮食也没有树木也没有木炭也没有热量,所以土地是一切生命的起源,也是生命的保障,最近学过土壤的形成,者往往需要几百年来能形成一厘米厚的土,种种土壤危机和环境的破坏都把矛头指向了人类,英国人的做法看似很愚蠢,花钱不讨好,不仅费钱还费时,事实上并非如此,不要等到你出门一跤栽在沙坑中才知道土壤的重要性,才意识到要保护环境,所以把,和很多地方一样,保护环境材质当前的头等大事!所以我想《沙乡年鉴》被称为“美国资源保护运动的圣书”也就不足为奇了。
《沙乡年鉴》读后感800字范文利奥波德因为《沙乡年鉴》而为人所熟知,《沙乡年鉴》则因为土地伦理准则。
下面语文迷网为大家整理了范文,大家一起来阅读吧。
《沙乡年鉴》读后感_篇1现在,浮木后面暖和了,因为风儿已经跟着大雁走远了。
我也想跟着大雁飞走,要是我也能变成风儿该多好。
苏醒在春天,自由、快乐、漂泊。
我带动云彩飞舞,像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。
云彩里飞出一群大鸟,拍打着翅膀飞翔,姿势之优雅,在云彩里忽隐忽现,像一面旗帜,忽上忽下,一切都吸引着我。
我与他们嬉戏玩耍,朝远方飞行,最后一声大雁的鸣叫消失时,夏天的影子就不见了。
秋天的脾气总不大好,夹着灰尘呼啸而过,或在森林里拍打树叶发出沙沙响声,最后像山一样静下来思考生命。
十一月是树木倒下的季节,远远地,我就听到了松树的呻吟,他是大自然进化几千年的物种,是古老的生命。
我不由自主地想要帮助他,我一鼓作气,钻进伐木工的脖子,冬天的我是冷冰冰的,他已经在松树的主干上划下了一道深深的疤痕,触目惊心。
我带动枝叶摇摆,制造更大的风浪,终于在我的不懈努力下,伐木工懊恼地离去,放弃了今天的作业。
一天天如此,我的能力却在一点点减弱,守护了一个冬天的松树林终于等来了春天,而我却要永远沉睡在这里,等下一缕风来唤醒。
如果我是风,我不后悔。
不后悔对自然的爱,对绿色的向往。
小时候,我的故乡还是个小山城,四面环山,山是青黑偏绿的,江南也是一片荒草地,晚上有繁星,江水碧绿。
我常去探访山林,与溪水游戏,享受这闲来之乐,山川之美。
我拂过柳芽儿,溅起水波澜,轻巧地唱出美妙的音韵。
渐渐地,工业愈加发达,人们走上了社会发展新道路,大荒地被改建成高楼,隐约有难以触及的威严,我无心再歌唱舞蹈。
飘荡了很久,我也从清纯的晚风变成了污浊的臭气,我不再去树林游戏,我会抹黑了溪水,我会给绿树带去烟尘,一切都变了。
如果我还是风,我也不后悔,看到绿色犹在,山川犹美,自然犹存,这就是我的精魂。
《沙乡年鉴》读后感_篇2奥尔多在伯灵顿、新泽西和耶鲁大学上学的时候,始终保持着对鸟类学和自然科学历史的浓厚兴趣。
《沙乡年鉴》读后感《沙乡年鉴》读后感(通用5篇)当细细地品读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家收集的《沙乡年鉴》读后感,希望能够帮助到大家。
《沙乡年鉴》读后感篇1最近,在老师推荐下,我阅读了《沙乡年鉴》一书。
这本书分为三个部分,第一部分主要讲了作者和他的家人周末在山上的小木屋的所见所闻。
第二部分讲了作者人生中的小插曲——一些他与昔日同行意见相左,因而十分痛苦的故事。
第三部分则是作者对于生态的观点,对现代人们失去对土地的尊重和热爱的事实进行分析与批判。
整本书,我都能读到利奥波德对自然的热爱,唤醒人们心中失去的土地。
我沉醉于作者描写的每一幅自然画面,虽然仅仅存在于纸上。
我最喜欢作者笔下的橡树,他拥有坚硬的外壳,火烧不透的身躯,是草原上的勇士。
我同样喜欢不被人所知的葶苈,相较于其他更好更大的花朵,葶苈对贫瘠的沙土与微弱的阳光感到满足。
它们只是无声息地点缀春天,当然,这些都是借助利奥波德的眼睛去感受发现的。
合上书本,我们应该去何处寻找这自然原始的环境呢?时常,我们的眼前不是山清水秀的大好河山,而是重重叠叠的废气,雾霾;我们闻到的不是淡淡的花香,而是垃圾废气,我们听到的不是鸟语,而是冰冷的机器运作的声音。
随着科学技术的不断发展,人们在享受自然的同时,却又无情地破坏着这个给我们提供赖以生存条件的自然环境,让我们原本和谐的自然环境,慢慢变得千疮百孔。
不是吗?其实,现在许多灾难的发生都是人类肆意的破坏造成的。
我们在抱怨大自然的不公时,能否想想这与你有多大的联系呢?而生活在大城市的人们已经渐渐忘记了大自然的重要性,认为一切都是人类理所应当拥有的,贪婪地向大自然索取,却不仅不给大自然回报,还使他面目全非。
《沙乡年鉴》告诉我们:“人类只是大地的一部分,而绝非大地的主宰者。
”自然不属于人类,人类只是自然的一部分,如果你有一天失去了这个可爱而美丽的家,读后感你就无法生存,到那时就算忏悔也是徒劳。
沙乡年鉴的读后感7篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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2020年读《沙乡年鉴》后感3篇在读《沙乡年鉴》的时候,常常有一种无力的感觉。
作者的智慧之处在于,他并没有像我们所熟知的那种极端的动物保护主义者那样,以一个彻底的保护者视角去看世界的发展,做出尖刻和极端的评价;而是很冷静地对未来作出了判断与分析。
“如果我们把户外狩猎看做是一个战场,即一个在巨大的、生气勃勃的机械化过程与一个整个来说是出于静态的传统观之间进行格斗的战场,那么,从文化价值的角度来看,前景确实是黯淡的。
”正是这种冷静加强了我心中的悲伤。
作者已经看到了这条道路的必然失败,他在某一个边缘挣扎着,他一遍又一遍地探寻着该如何给这些美好的东西一线生机,试图以一种更为合理的方式来引导人们的行为模式。
但是,“合理”以及“真理”往往不被大众所接受,或者被滥用,成为与其本意相悖的东西。
最为可悲的是,作者甚至也意识到了这一点。
他的声音是微弱的,他曾经对工业化的思路深信不疑,但是当他发现这件事情的错误,却不知道该怎样让别人也明白这件事情。
“在人类历史上,前所未有的两种变化正在逼近。
一个是在地球上,更多的适于居住的地区的荒野正在消失。
另一个是由现代交通和工业化而产生的世界性的文化上的混杂。
这两种变化中的任何一种都不可能被防止,而且大概也是不应当被防止的。
但是,出现了一个问题,即通过某种轻微的对所濒临的变化的改善,是否可以使将要丧失的一定的价值观保留下来。
”但是从今天的结果开看,这种抗争是徒劳的。
工业化正比以往任何一个时候都更加彻底地充斥着我们的生活,而自然则彻彻底底沦为一种遥远的、可消费的、新奇的事物,是需要人们排着队去“围观”的。
作者早已找到了问题的根源:“休闲的价值并不是一个阿拉伯数字问题。
休闲在价值上,是与其经验的程度及其不同于和与工作生活相反的程度成正比的。
”可尽管如此,我们还是一如既往地消费着自然,把自然的一切归结到“现代”生活的体系之中——即便这种生活并不一定让我们更加幸福。
在《地球公民》的世界里,奶牛终其一生被关在和它们身体大小几乎相同的笼子里,每天从早到晚被机器挤奶,一头母牛的生命可以达到二十年,但是奶牛通常在四年内死去。
读《沙乡年鉴》有感读《沙乡年鉴》有感当细细地品读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,这时最关键的读后感不能忘了哦。
为了让您不再为写读后感头疼,下面是为大家整理的读《沙乡年鉴》有感,仅供参考,欢迎大家阅读。
读《沙乡年鉴》有感1在一望无际,死气沉沉的沼泽之上,一枝树枝倒伏在上面,阴郁的天空倒映在沼泽之中,使生机显得更加渺茫。
忽然,一束阳光射穿云层,在阳光之下,一群大雁好像从远方归来,唤醒了一丝生机。
大雁从何而来?我们无从知晓,一种神秘感油然而生。
一座小木屋,一座庄园,一个叫沙乡的地方。
神秘的自然。
鼬鼠的足迹环绕左右,大雁的身姿从阴郁的天空洒下大地,河滩上大自然优美的画作,记录了百年的年轮……这一切的一切无不使人感到自然的伟大写神秘。
与魔术不同,魔术一旦看破便会觉得毫无趣味。
自然拥有无与伦比的神秘感。
在探索自然的路上,你对自然了解越多,自然就越神奇,对于你更是一个更加神秘的地方。
上个世纪初期,由牛顿力学为根基的经曲物理已经将整个自然的变化几乎分析透彻了,除了“两片乌云”外,自然被局限在经典力学的框架中。
然而,如同晴天霹雳一般,相对论与星子力学横空出世,经典力学轰然倒塌。
自然的变化已经被更加神秘的量子力学与相对论所取代。
自然正因为它的神秘才令人感到美丽,那些定理与定律为何存在?仿佛就像有一位上帝创造了这个有规律却又这神秘的世界,引起人们探索的欲望。
在自然界中,一切生物的行为都要遵守大自然的规矩,那股神秘的力量操控着美的、善的、丑的、恶的等等事物。
人要与大自然和谐相处,每个生灵都会成为一位挚友。
去探索这个神秘却又很平常的自然吧!这种神秘感与大自然的规矩更能激发人们对真理的渴望。
读《沙乡年鉴》有感2现在,浮木后面暖和了,因为风儿已经跟着大雁走远了。
我也想跟着大雁飞走,要是我也能变成风儿该多好。
苏醒在春天,自由、快乐、漂泊。
我带动云彩飞舞,像是在空中伴着小野丽莎的歌儿跳了支舞。
云彩里飞出一群大鸟,拍打着翅膀飞翔,姿势之优雅,在云彩里忽隐忽现,像一面旗帜,忽上忽下,一切都吸引着我。
沙乡年鉴读后感范文【1】直到读到利奥波德在附录《未发表的序》中说这本书写的是“土地的伦理和美学问题”,我才意识到《沙乡年鉴》不是一本散文动植物年鉴。
目不暇接的动植物名称都被作者赋予了感情,这种感情让我感同身受,我也会跟作者一样,因为黑头山雀“65290”没有在第六年的冬天出现而悲伤,也会因为鳟鱼咬住了鱼饵而兴奋,也会因为80圈年轮的橡树的倒下而唏嘘……当我的目光随着清风在文字里穿行时,我确信一种久违了的散发着自然气息的芬芳,正在安静的书房里四处弥漫!《随笔—这儿和那儿》共收有六组文章。
在这些文章中,作者的笔触遍及北迄加拿大马尼托巴三角洲南到墨西哥马德雷山脉的广衷北美大陆。
在这里,既有对大自然晨风暮雨、荒野莽原、鹤唉狼嚎等美丽景观的如诗描绘,更有对人类基于自身利益需要而忽视和践踏自然的行为的无穷感叹。
《关于一个鸽子的纪念碑》是对一个消失的物种—候鸽的哀悼。
“它们在三月的天空为春天扫清道路,把战败了的冬天从威斯康星所有的树林和草原中驱逐出去。
”但由于人类的拓荒与滥杀(也就为了一份所谓“美味”的鸽肉馅饼),它最终消失。
可是有谁想到了在我们人类诞生之前这一物种就一直在地球上自由飞翔?在《沼泽地的哀歌》中,他指出人类对沼泽的侵蚀正一步步地威胁着鹤的生存,“沼泽的最终价值是荒野,而鹤则是荒野的化身”。
荒野的消失,意味着这来自遥远始新世的生灵将吹响告别的号角,意味着我们的后代只能从书本中和博物馆里去凭吊它们的标本;人类出于主观的臆断而对食肉动物的有意捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化——“一只公鹿被狼杀死了,两三年后便回有另一只公鹿取而代之;然而,一座被过多的鹿摧毁的山脉,可能几十年也无法恢复原貌”(《像山那样思考》)……为了自身利益不断攫进的人们,也许换取了所谓物质文明的进步,却留下了一个创伤累累的地球生物共同体。
利奥波德高贵而敏感的心灵强烈地感受到了在世人看来依然美丽的景观下潜伏的病痛。
他说,“我们孤独地生活在一个布满伤口的世界里,但可怕的是,没有多少人愿意正视这一切。
读《沙乡年鉴》有感读《沙乡年鉴》有感范文篇一:读《沙乡年鉴》有感范文奥尔多在伯灵顿、新泽西和耶鲁大学上学的时候,始终保持着对鸟类学和自然科学历史的浓厚兴趣。
他在日志中把观察到的东西都记录下来,这竟然是他长达一生的习惯。
1909年7月,他从耶鲁大学毕业获得森林学硕士学位后,就加入了新成立的美国国家森林局,并被派往亚利桑那州和新墨西哥州工作。
在那些日子里,奥尔多很快获得了大量的工作经验,并得到了提升,1912年成为新墨西哥北部卡森国家森林局的局长。
在那穷乡僻壤的地方,奥尔多经历了一场残酷的暴风雪,并患上了急性肾炎。
这场大病几乎夺走了他的生命,同时也结束了他在那里工作的日子。
一年多以后,奥尔多在家乡伯灵顿复原了。
奥尔多又回到了新墨西哥和森林局。
1915年,他被任命负责管理森林局西南部地区的渔猎活动。
在奥尔多管理西南部渔猎活动之前,森林局和州政府之间签订了一份协议,协议规定林警也可以代表州政府的狩猎监督官。
奥尔多到那里之后,再也没有发生过一起逮捕事件。
他马上起草了一本渔猎手册,规定了管理森林的官员在相应的狩猎工作中的权力和义务,并且在一些地区起好木桩加以保护,成立了狩猎保护小组,严格执行狩猎保护法律,为动物们营造避难家园,使枯竭的水资源和陆地重新获得了生命。
在离开西南管理局到位于麦迪逊的国家林产品实验室工作之前,奥尔多提出了一个新的想法。
他建议森林局将无路的地区留出来作为自然保护区,他不希望看到这些地区被开辟为各种娱乐场所,诸如野营地、私人的或商业上的出租地等。
1924年,森林局采纳了他的建议,将新墨西哥州的大毒蜥地区开辟为野生自然保护区,这比著名的野生动物保护计划(法案)(the Wilderness Act)要早40年。
奥尔多在林产品实验室呆的时间并不长,他需要一份和保护野生生物相关的工作,在体育军火制造商协会的资助下,他开始在北部几个重要的州进行野生生物调查。
这些调查工作以及关于狩猎管理的书的出版使奥尔多成为本国狩猎动物管理的权威之一,被誉为美国野生动植物管理专业之父。
沙乡年鉴心得(精品5篇)沙乡年鉴心得篇1《沙乡年鉴》是一本由英国环保主义者爱德华·威尔逊创作的生态文学作品,通过对乡村环境的描绘和对生态平衡的探讨,揭示了人类对自然环境的破坏和过度开发所带来的后果。
该书于1980年首次出版,并成为全球生态文学的经典之一。
对于我来说,《沙乡年鉴》是一本非常有意义和启发的书籍。
首先,作者通过对乡村环境的描绘,让我更加深入地了解了自然环境和生态平衡的重要性。
他通过对沙乡地区的描述,让我感受到了大自然的美好和神秘,同时也让我意识到了人类对自然环境的破坏和过度开发所带来的后果。
其次,该书对生态平衡的探讨也让我受益匪浅。
作者通过对生态系统的描述,让我更加深入地了解了生态平衡的重要性,以及人类对生态平衡的破坏所带来的后果。
他提出了一些生态平衡的概念和理论,让我更加深入地了解了生态平衡的本质和形成机制。
最后,该书也让我更加关注自然环境和生态平衡。
通过对《沙乡年鉴》的阅读,我更加意识到了自然环境和生态平衡的重要性,以及人类对自然环境的破坏和过度开发所带来的后果。
我深刻地认识到了保护自然环境和生态平衡的重要性,并开始关注和参与一些环保活动,为保护自然环境贡献自己的力量。
总之,《沙乡年鉴》是一本非常有意义和启发的书籍,通过对乡村环境的描绘和对生态平衡的探讨,让我更加深入地了解了自然环境和生态平衡的重要性,并让我更加关注和参与环保活动,为保护自然环境贡献自己的力量。
沙乡年鉴心得篇2《沙乡年鉴》是英国环境学家爱德华·卢斯于1971年所著的经典之作,被誉为“自然随笔的杰作”,将读者带入他对自然和环境的深深思考。
这本书以其独特的视角和敏锐的洞察力,揭示了人类与自然之间的复杂关系。
卢斯的《沙乡年鉴》探讨了人类对自然的态度和行为,以及我们如何才能与自然和谐共存。
他通过描绘沙乡景象,探讨了人类如何过度开发自然资源,破坏自然平衡,以及我们如何才能与自然和谐共存。
他倡导尊重自然,保护自然,并利用自然为人类服务。
读《沙乡年鉴》后感《沙乡年鉴》告诉我们人类只是大地的一部分,而绝非大地的主宰者。
下面小编为你整理了读《沙乡年鉴》后感,希望能帮到你!读《沙乡年鉴》后感《沙乡年鉴》是一本描写土地与人关系的书,全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔,对沙乡在不同季节呈现出的不同景象进行系列追述,刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面:年轮诉说的历史、众雁归来、山鹬的舞蹈、如果我是风紧接着,作者将视野投向北美各地,将其花费四十多年时光记录下的一个个自然环境样本,以盛宴的形式呈现出来:沼泽的挽歌、弗兰博河、像山一样思考、加维兰之歌让我们为土地奉献的繁荣欢歌的同时,更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思。
最后,作者阐述了人与自然、人与土地之间的关系,希望人们不要凌架于大自然万物之上,应该保持谦卑之心,平等对待它们。
随着科学技术的不断发展,人们在享受自然的同时,却又无情地在不断破坏着这个给我们提供赖以生存的条件的自然环境,让我们原本和谐的自然环境,早已变得千疮百孔。
其实,现在许多灾难的发生,都是由于人类肆意的破坏而造成的:泥石流、洪水、干旱、沙尘暴、台风再比如最近的雾霾,正是由于汽车排放大量的尾气,工厂排放废气,和燃放烟花爆竹而产生的,现在好了,自作自受。
只要我们在生活中节约资源、低碳环保,这些灾难都是可以避免的。
而生活在大城市的人们却渐渐忘记了大自然的重要性,认为一切都是人类所应该拥有的,不断向大自然索取,却不仅不给大自然回报,还使它面目全非。
其实自然不属于人类,而人类只是自然的一部分。
大自然是人类最重要的东西,如果没有大自然,人类就呼吸不到空气;如果没有大自然,人类就饮不到水;如果没有大自然,人类就吃不上食物如果没有大自然,人类就无法生存。
让我们行动起来,保护大自然吧!为地球创造一个美好的明天!读《沙乡年鉴》后感现在,浮木后面暖和了,因为风儿已经跟着大雁走远了。
我也想跟着大雁飞走,要是我也能变成风儿该多好。
苏醒在春天,自由、快乐、漂泊。
《沙乡年鉴》读后感
《沙乡年鉴》由三部分内容组成。
第一篇为“一个沙乡的年鉴”,描述的是一家人在周末时,在那远离过多现代化的世外桃源——木屋中所看到的和所做的事情。
这些木屋随笔按季节排列成“一个沙乡的年鉴”;第二篇为“随笔——这儿和那儿”,列举了作者生活中给作者以教导的那些插曲,即那些逐渐的,有时是很痛苦的的与伙伴们分道扬镳的插曲;第三篇是“结论”,提出了作者的某些观点。
说实话,对书的第一第二部分,我并没有太感冒,甚至觉得有些无聊,最多也只是觉得他对自然及生活的描述视角独特,笔法优美,远没有我看的一些网络玄幻武侠小说来的动人,这大抵是因为我只是见识浅薄的二流大学生而已,亦或是文学修养不够,只能自嘲曰:“粗鄙之人不懂阳春白雪之美。
”
虽说对第一第二部分不感冒,但对于第三部分那些带有批判性质的文字还是有些兴趣的,所以也有一些想法。
利奥波德说:“土地伦理观在发展中所面临的最严重的障碍,是这样一个事实:我们的教育和经济体系是背离,而不是朝向土地意识的。
很多中间人和无数的物质新发明,把你的真正现代化的任何土地分割开来了。
他与土地之间没有有机的联系,对他来说,土地不过是在城市之间长着庄稼的那片空间。
”这话在我看来,可能不止这句话,整个第三篇内容,最真正的内里在于工业化给人们带来的物质享受是传统农业远不能及的,而在大多数人们看来工业化靠的是机械,传统农业靠的是土地,从而延伸开来的种种讨论。
当工业化的进程已经到了这一步,对于大多数人来说,已经很难逃脱其桎梏。
有多少人能够有利奥波德那样的经历?又有多少人能够放弃城市里的舒适,住到乡间的木屋里去?有多少人能够放弃超市里的肉,去狩猎自然里平等的食物?
反正我是做不到。
我没办法放弃科学和现代化带给我的舒适,即便我知道作者说的是对的:“科学绝不,或不应该,只是为获取更舒适生活的杠杆。
科学的发现是对我们好奇心的满足,是一种比更肥的牛排或更大的澡盆重要得多的事务。
”
从某种意义上来说,更肥的牛排和更大的澡盆似乎更多地关系到自己的利益,是更为直接的诱惑。
在面对这种诱惑的时候,我把自然抛诸脑后。
反过来讲,我生于城市,我只知道如何在城市中生存,把我放到荒野之中,就好像把动物园里的老虎放回野外一样——是需要从头训练的。
而且我只会在这条道路上越走越远,我会一面说小汽车给城市交通带来巨大的麻烦,一面琢磨该买哪款车。
我只能说,人类本是种自相矛盾的动物。