学案一半亩方塘一鉴开

1.3 宋明理学[基础巩固]1．唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映的社会现实是 ( )A．儒学发展到理学阶段B．佛教盛行C．道教有了新发展D．佛教取代儒学成为了传统文化的主流解析：A、C两项错误，理学是在宋代才发展起来的，本题与道教无关；B项正确，佛教在魏晋之际得到极大的发展，寺院林立；D项错误，儒家思想依然是社会的主流思想。

答案：B2．唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的主要贡献是( )A．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道B．提出了儒家的“道统”思想C．提出必须以唐为鉴，复兴儒学D．确定了理学的最高范畴“理”解析：唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他提出了儒家的“道统”思想。

故选B项。

答案：B3．在鹅湖之会上与陆九渊进行了一场为时三天的辩论后，朱熹写下《过分水岭有感》，诗曰：“地势无南北，水流有西东。

欲识分时异，应知合处同。

”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学 ( ) A．南辕北辙B．大同小异C．水火不容D．大异小同解析：结合“水流有西东”可知，朱熹指出了理学与心学的不同；结合“应知合处同”可知，朱熹认为二者殊途同归。

由此可知，朱熹认为二者“大同小异”。

故选B项。

答案：B4．宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有( )①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④解析：宋明理学主张“存天理，灭人欲”，是对人性的扼杀，和人文主义思想背道而驰。

故排除带④的选项，故答案选A项。

答案：A5．与朱熹理学同时，还存在以陆九渊为代表的心学等学派。

以下主张属于陆九渊的是 ( )A．心外无物，心外无理，知行合一B．道之大原出于天，天不变，道亦不变C．博学之，审问之，慎思之，明辨之D．宇宙便是吾心，吾心即是真理解析：A项是王守仁的主张，B项是董仲舒的主张，C项是孔子的言论，均排除，因此选D项。

高三培优语文专题复习学案——诗歌鉴赏之读懂诗歌【教学目标】学习读懂诗歌的方法，帮助学生找到解读诗歌的钥匙【教学方法】讨论法、鉴赏法【教学过程】一、读懂诗歌的作用1、诗歌备考的四个环节知识——读懂——鉴赏——表述2、知识包括形象、语言、技巧、思想内容和古诗词常识3、读懂的作用读懂是知识的综合运用。

读懂是鉴赏和表述的基础。

二、怎样才算读懂？1、明白表层意思能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物2、领会深层意思写出了什么意境（形象、氛围）表达了什么情感（情绪、心境）反映了什么思想（态度、观点）3、例如：汉江临泛王维楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

大意：（我泛舟江上，纵目远望，只见）莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。

汉江（滔滔远去，好像一直涌流到）天地之外去了，两岸重重青山，（迷迷蒙蒙，时隐时现，）若有若无。

（远方的）城郭在前面的水面上浮动；波涛汹涌，浪拍云天，摇荡起（远方的）天空。

襄阳风光美丽，（似乎想要把我）留下，与山翁共谋一醉三、如何读懂诗歌(一)、如何明白浅层意思？填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子。

练习：翻译这首诗的大意竹窗闻风寄苗发司空曙李益微风惊暮坐，临牖思悠哉。

开门复动竹，疑是故人来。

时滴枝上露，稍沾阶下苔。

何当一入幌，为拂绿琴埃。

［注］苗发、司空曙是李益诗友。

大意：傍晚时分，一阵微风吹来，把我从冥坐中惊醒。

我走近窗户，思绪飘渺起来。

（风）吹开门，又吹动竹子。

（我听到动静）以为是故人来（看望我）。

（风）吹落竹枝上的露珠，露珠滴在石阶下的青苔上。

（这风）应该掀开门帘进屋来，为我拂去绿琴上的尘埃。

（二）、如何领会深层意思？1、联系信息，揣摩语言信息：题目、注释、诗人生平；意象语言、情感语言、首尾句1）、标题“题者，额也；目者，眼也。

半亩方塘一鉴开什么意思
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来!这首诗作于南宋淳熙十五年（公元1188年）春天。

诗词原文：《观书有感》——朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”就是朱熹对读书感受的经典概括。

“半亩方塘”可以引申为任何事物都有其特定的内涵、形态和精神，但又不限于具体某种物象或现象，而且还包含着丰富的人生哲理。

“一鉴开”即一眼就能看到很远，仿佛将人带入空明澄澈的境地；“天光云影共徘徊”既指自然风景之美，也暗喻读书所得到的精神享受。

整个画面宁谧安详，充满诗情画意。

原来只是看到了自己的水塘与外面世界相比，但从中悟出道理，从而获得新知识，这样的学习才是真正的学习。

另外，我们做事要有恒心，持之以恒，不能三分钟热度，否则再好的东西都会消失殆尽，永远不复存在。

做什么事情，必须要付诸行动，坚持下去，终究会成功。

前两句写出池塘的广阔无边和它的平静清澈，后两句写出它的源头活水，从而使整幅图画显得更加鲜明，表达了作者对读书有所领悟的喜悦之情。

我觉得“问渠哪得清如许？为有源头活水来！”最重要，他告诉我们读书时要注意积累，同时，要多思考，并懂得举一反三。

通过学习让我获取更多的知识，扩大视野，让我拥有更多的机会。

如果你想拥有财富，就必须要有知识，如果你想拥有智慧，就必须要有阅历。

古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如
玉。

奇文共欣赏，疑义相与析叶圣陶老先生曾经说过：“语言文字的学习，出发点在‘知’，而终极点在‘行’，到能够行的地步才算具有这种生活能力。

”新课标强调了学生语文素养的养成在很大程度上取决于学生的阅读，并且明确指出：“文本阅读教学是学生、教师、文本、教材编者之间对话的过程。

”阅读是学生的个性化行为，教师要珍视学生的独特感受、体验和理解。

所以，我更愿意把阅读称之为悦读。

希望学生在读书的过程中体验到快乐与幸福的感觉。

下面我就来谈谈我如何运用三步阅读法实现学生悦读的。

一、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊第一步只是学生亲近文本的过程。

在这个过程中，学生通过听教师范读、自由读、跳读等方法掌握文章大意，粗略了解文章的主要内容，对文本进行整体感知。

针对不同的文本，教师可采取不同的方式进行整体感知。

写景的文章要引导学生看出景的明丽；叙事的文章则可以让学生简单概述故事情节，抒情的文字要大致明白抒发的什么情感……如果文本是一座山，抬眼观望，能看出山的巍峨，如若文本是一片水，能感受到扑面而来的清新。

以冰心先生的《谈生命》为例，可以引导学生谈谈关于文章内容你读懂了什么？文章只有一个大的自然段，你能不能看出先生写了几层意思？先生是如何将生命化抽象为形象的？在这几个浅显易懂的问题的引领下，学生很容易把握作者的行文脉络及主要内容，有了对文意的感知，学生才有可能进入下一个境界。

二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同第二步才是真正意义上的学生与教师、学生与文本、学生与学生、学生与教材编写者之间的交流与对话。

传统意义上的阅读教学，侧重教师的讲解，且只讲解文本，而我更愿意将这一过程称之为和学生“聊课文”。

只有平等的和学生以聊天的方式交流与对话，才可能听到学生最真实的声音，才是教师对学生阅读感受的一种珍视。

仍以《谈生命》为例，这篇文章语言文字含蓄隽永又富含哲思，所以，我引导学生在熟读的基础上，大胆畅谈对文章语言的感触：你体会到了哪一段文字的深刻含义？你觉得哪个词语用得特别传神？哪一句话给了你生活的启示？哪句话又让你想到了你曾经读到过的文章或者诗句？又有哪些语句是你所不能理解的？只要从不同的角度表达出你的感受，掌声就送给你。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

(那通：哪)【译文及注释】译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。

朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。

落絮如飞，肯向春风定。

”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。

镜子；也有学者认为镜子。

指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

【赏析】这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。

这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。

因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。

Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.第11课将进酒这首诗的旨趣在着力刻画诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。

全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。

诗中隐含了人生几何、及时行乐、圣者寂寞、饮者留名的虚无消沉思想。

醉仙李白走近李白飞扬的人生，才知道李白也许天生就是为喝酒为写诗而生的，没有李白中国的诗坛何以灿烂，没有李白中国的酒哪有诗情？盛唐的朝气回荡在诗中，所以诗情豪迈，酒情热烈，如黄钟大吕奏响洪亮激越之音！李白每日里，登高览胜，临水逐春；或者东城斗鸡，西郊走马；或者开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

品茗高谈，时吐粲花之论；当筵赋诗，每多七步之章。

酒酣击剑，无非逞倜傥意气；诗成作歌，总是抒风流之怀！是酒壮了他的豪情，是诗添了他的浪漫。

李白借酒抒万丈豪情，李白用酒写万古柔情。

李白因酒越发洒脱飘逸，酒因李白更加酣畅淋漓！知荣辱1．言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》赏读：提出批评意见的人，是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

2．君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。

——《礼记·大学》赏读：君子尊重贤明的人，亲爱他的族人；小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。

3．生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》赏读：活着的时候应当作人中豪杰，就是死了，也要成为鬼中的英雄。

知识卡片背景简介《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇，约作于天宝十一年(752)，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。

中逢元丹丘，登岭宴碧霄。

《观书有感》教案13篇《观书有感》教案1半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

《观书有感一》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。

希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。

__选自《朱文公文集》（《四部丛刊》本）。

朱熹（1130～1200），儒家称朱子，字元晦，江西婺源（现在属江西省）人，南宋著名理学家、思想家、教育家。

半亩方塘（方塘：方形的水塘。

在中国古代对方形的蓄水坑，称塘；对圆形的蓄水坑称池。

）一鉴开（一鉴开：像一面镜子被打开。

鉴，镜子。

古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。

）半亩方塘像一面镜子被打开。

将书比作半亩方塘，因为书是长方形的，所以说“半亩方塘一鉴开”以镜子作比，形容方塘极其清澈。

“天光”、“云影”比喻书中的内容，天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。

写出了清澈方塘中倒映的美好景致。

问渠（渠：它，指水塘。

）那（那：同“哪”，怎么。

）得清如许（如许：如此，这样。

）为（为：因为。

）问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。

译文：半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。

它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。

前两句写景，后两句议论。

一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。

这是一首借景喻理的名诗。

全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。

池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。

这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。

特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。

半亩方塘一鉴开这首诗的意思
"半亩方塘一鉴开"是唐代杜牧的名篇《秋夕》中的诗句，这句话的意境非常丰富，表达了丰收的农田和开阔的心灵。

半亩方塘：描绘了一个面积不大的方形池塘，这里是一片小小的世界，显示出宁静、纯净的田园风光。

一鉴开："一鉴"意指一面水镜，"开"表示敞开。

这里通过水镜的比喻，表达出秋夜的宁静和明亮，也可以理解为一面明净的湖水敞开在眼前。

整句的意思是在一个面积不大的方形池塘旁，一面清澈的水镜映照着开阔的景色。

这句诗语言简练，意境深远，展现了诗人对田园风光的独特感悟。

通过描绘一个小小的农田池塘，诗人表达了对丰收的喜悦，同时将这片小小的田园寄托为心灵的明镜，启示人们应该以开阔豁达的心境对待世界，从中体悟人生的真谛。

这也是中国古典诗歌常见的以自然景物抒发哲理思考的手法。

第17课古诗四首第二课时观书有感（说理诗）教学目标：1.正确认读本课“亩、鉴、徘、徊”4个生字，会写田字格里的“亩、渠、源”3个生字。

2.有感情地朗读这首诗，在理解的基础上能背诵，会默写。

3.感受古诗文字和意境的美，激发学生热爱大自然，珍惜童年美好生活的感情。

教学重难点：1.有感情地朗读这首诗，在理解的基础上能背诵，会默写。

2.感受古诗文字和意境的美，激发学生热爱大自然，珍惜童年美好生活的感情。

教具准备：多媒体课件教学过程：一、激情导入，揭示课题。

同同学们，我们的祖国有着五千年的文明史。

自古以来，文人辈出，宋朝的时候，出了一位伟大学者，思想家，教育家，他的名字叫朱熹。

（板书：朱熹）朱熹的思想很多成为明、清两朝的治国方针，他取得如此大的成就，是因为他一生勤奋读书，他曾说过这样一句话：出示，齐读：读万卷书，行万里路。

——宋‟朱熹作为一个人，就要不断读书，不断学习，同时要不断实践，才能获得成功，才能对社会有更大的贡献。

朱熹先生是勤奋读书的典范，不光读，还注意思考。

有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗。

今天我们一起学习朱熹的《观书有感》。

（板书）二、记忆字形，指导书写。

1.检查生字的自学情况（1）出示生字卡片，“亩、鉴、徘、徊”指名读。

2.写字。

（1）指导书写会写的生字“亩、渠、源”。

（2）仿写，小组评价。

三、初读课文，整体感悟。

1、自读古诗，要求读准字音，读顺句子。

2、学生自读，解决疑难。

请同学们自由读文，借助工具书或资料理解字面意思，不理解的字词记录下来。

四、品读诗歌，感悟诗情。

1.了解作者学习古诗，我们一定要了解作者。

这首诗的作者是谁？师相机板书。

诗人的名字和朝代千万不能忘记。

课件出示朱熹简介：朱熹（1130.9.15～1200.3.9）字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。

《劝学（节选）》学案资源简介说明：此资料可以在新授时使用，内容包括学海拾贝（基础知识）、整体感知（内容感悟理解）、思考探究（深层探讨）、随堂检测（当堂达标），另外，还有温馨提示（帮助学生寻找答题突破口）和资料链接（开阔学生视野，进一步理解课文），这种资料既能引导学生掌握本篇课文的基础知识，又能有效培养学生的独立思考的能力，是较为理想的新授课资料。

一．学海拾贝连线串珠，构建知识殿堂1．文学常识(1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的认人定胜天的思想。

(2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。

该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。

2．字音靛．青（）蓼．蓝（）中．绳（）槁暴．． ( )．．（）参省跬．步 ( ) 骐骥．（）埃．土（）螯．（）3．解释下列句子中加点实词的意思。

（1）学不可以已．（2）木直中．绳（3）虽有槁暴．．（4）金就砺．则利（5）而闻者彰．（6）假．舆马者（7）善假于物．也（8）用心躁．也4．找出下列句子中的通假字并解释。

（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。

通，释义：。

（2）则知明而行无过矣通，释义：。

（3）君子生非异也通，释义：。

5．古今异义词辨析（1）君子博学．．而日参．省乎己古义：今义：古义：今义：（2）声非加疾．也古义：今义：（3）假．舆马者古义：今义：（4）蟹六跪．而二螯古义：今义：（5）用．心一也古义：今义：（6）金．就砺则利古义：今义：（7）蚓无爪牙．．之利古义：今义：6．找出词类活用的词并解释(1)木直中绳，车輮以为轮：(2)君子博学而日参省乎己：(3)上食埃土，下饮黄泉：(4)假舟楫者，非能水也：(5)假舆马者，非利足也：(6)用心一也：7．一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻．者彰闻博闻．强识不能称前时之闻．以是人多以书假．余假君子生非异也，善假．于物也假．有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假．寐，盖以诱敌忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境绝以为妙绝佛印绝类弥勒假舟楫者，非能水也，而绝江河挽弓当挽强强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里吾尝跂而望矣，不如登高之博见也望日夜望将军至先达德隆望尊适冬之望日前后8．文言句式(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(3)青，取之于蓝，而青于蓝(4)冰，水为之，而寒于水(5)君子博学而日参省乎己(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强(7)锲而不舍，金石可镂(8)无以至千里9．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。