实践在认识活动中的作用

简述实践在认识活动中的作用
实践在认识活动中的作用实践作为一种认识活动，其作用不可忽视。

实践是一种具体的行为，它不仅能够检验理论，还能够通过实际行动激发人们的认识能力，增强他们的认知力量。

首先，实践可以帮助我们认识自然规律。

通过实践，我们可以把握自然界的规律性，更好地洞察自然规律对我们的影响，从而更好地利用自然规律，为我们的发展创造有利的条件。

其次，实践可以增强我们的实践能力。

实践可以激发人们的实践活动，使人们有机会去体验、感受和思考，从而更好地认识事物，增强人们的实践能力。

此外，实践还可以帮助我们认识自我。

实践可以让我们在实际行动中发展自我，在实践过程中，我们可以更深入地了解自己，的优势和不足，并通过调整自己的思维和行为来改变自己，从而达到自我完善的目的。

最后，实践可以增进人们的相互理解与认识。

当人们通过实践研究，去了解其他人的思想、行为和态度时，他们可以更加真切地感受到彼此的情感，从而更好地理解彼此，增进人们之间的相互认识。

总之，实践在认识活动中发挥着重要作用，它可以帮助我们认识自然规律，增强我们的实践能力，认识自我，增进人们
之间的相互认识。

因此，要想更好地认识事物，增强认知能力，实践是必不可少的。

实践对认识活动的作用
实践对认识活动的作用是非常重要的。

在认识活动中，实践是获取新知识与经验的最有效的途径之一。

实践可以帮助我们把理论知识应用到实际生活中，从而更深入地理解和掌握知识。

首先，实践可以帮助我们加深对知识的理解。

理论知识只有通过实践才能变得更加生动、具体，我们才能真正理解它。

例如，在学习计算机编程时，只有通过实践编写程序，才能更好地理解编程语言的规则和逻辑。

其次，实践可以帮助我们发现知识中的问题。

通过实践，我们可以发现理论知识中存在的问题和不足之处。

例如，在学习科学知识时，我们可以通过实验来验证理论，以确定其准确性和实用性。

此外，实践还可以帮助我们积累经验。

通过实践，我们可以不断地积累经验，逐渐提高自己的实际能力，从而更好地应对真实生活中的问题。

这也是为什么许多行业都需要实习经验，因为只有在实践中积累经验，才能更好地适应工作环境。

总的来说，实践是认识活动中不可或缺的一部分。

通过实践，我们可以更深入地理解知识，发现其中的问题和不足之处，并不断积累经验，提高自己的实际能力。

实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等.列宁说：“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源于实践,不能作狭隘的简单化的理解.首先,认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响.但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件,并不是人们的实践和认识本身.它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用,造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践.马克思曾引用亚当•斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异,实际上远没有我们所设想的那么大,这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋,与其说是分工的原因,不如说是分工的结果.’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多.他们之间的鸿沟是分工掘成的.”所谓人的才能的差别是由分工掘成的,就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的,而不是天生的.其次,认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性.由于具体的主体的生命和能力是有限的,不可能事事亲身实践,而且理论或认识本身也具有历史的继承性,所以主体可以也应该通过读书或传授等方式来获取间接经验,这是发展人类认识的必要途径,它的意义充分体现在牛顿的一句名言中：“假若我能比别人嘹望得略为远些,那是因为我站在巨人们的肩膀上”.但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践,而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础,只有把间接经验和直接经验结合起来,才能有比较完全的知识.第二,实践是认识发展的动力.首先,实践的发展不断地提出认识的新课题,推动着认识向前发展.恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.”其次,实践为认识发展提供必要的条件.一方面,实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性,为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面,实践又提供日益完备的物质手段,不断强化主体的认识能力.最后,实践锻炼和提高了主体的认识能力.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性.”人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型,并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质,然后再用实践加以检验,当理论预言与对客体的实践结果一致时,就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致.第四,实践是认识的目的.认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于更好地去改造客体,更有效地指导实践.认识指导实践、为实践服务的过程,即是认识价值的实现过程.总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础.实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点.我们学习马克思主义认识论,首先就要坚持实践第一的观点,树立实践的应有权威,尊重实践,一切从实际出发.尊重实践,就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律,有效地改造世界.只有尊重实践,才能有力地反对各种形式的唯心主义,克服主观主义,防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活.马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用.首先,人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导.其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践.再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面：认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动；认识可以使主体在实践活动之前,确定既符合自身需要、又符合客观实际的目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划；认识可以使主体根据变化了的情况及时调节自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式；认识可以指导主体将局部经验上升为理论；认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要.最后,认识反作用于实践有两种情况：一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行,达到预期的效果；二是当错误的认识指导实践时,就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用,使实践失败.认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上.首先,理论是对事物本质和规律的认识,它可以而且应该走在实践的前头,指导实践活动的进程；其次,科学理论能预见未来,端正实践的方向；再次,科学理论作为一种精神力量,能推动人们在实践中创新.列宁说：“没有革命的理论,就没有革命的运动.”总之,就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一,强调二者的紧密结合和相互促进.毛泽东说,理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则.坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一,是马克思主义的学风,是党的思想路线的重要内容.。

浅析实践在认识和改造世界中的作用作者：吐尔逊买买提·艾哈买提来源：《科学与财富》2017年第21期摘要：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的目的和归宿，实践和认识的辩证关系。

关键词：实践；认识；认识世界；改造世界；认识的发展蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。

但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。

我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。

我们所学的东西都是来自实践。

在实践和认识的辩证关系中，辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。

第一，实践是认识的来源。

首先，实践为认识的产生提出了需要。

人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。

列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。

”对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。

首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。

但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。

它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。

马克思曾引用亚当？斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。

实践在认识活动中的作用
实践在认识活动中的作用有：
1.实践是认识的来源。

认识发生的前提——认识主体与认识客体之间的相互作用都是在
实践中形成的。

2.实践是认识发展的动力。

实践的需要不仅推动了认识的产生亦促进了认识的发展。

3.实践是认识的目的。

人在能动的改造世界的过程中必然需要产生对事物的认识。

而对
事物的认识无论是起点还是终点都是围绕着改造世界而展开的。

4.实践是检验认识的真理性的标准。

人的认识是否符合认识的客体，是否符合客观规
律，既不能从认识的本身得到判别，也不能从认识的主客体方面得到直观的答案。

只有通过实践即主客体之间的相互作用才能得以验证。

理解实践和认识的辩证关系及其方法论意义实践和认识是两个相互依存、相互作用的概念。

实践是认识的基础，认识是实践的指导。

实践和认识的辩证关系是哲学中的一个重要问题，它对于我们正确处理实践和认识的关系，推动社会发展具有重要的方法论意义。

实践是认识的基础。

实践是人类认识世界的起点，是人类认识世界的基础。

人们通过实践活动，不断地接触和改造客观世界，从而逐渐认识世界。

实践是认识的源泉，没有实践就没有认识。

实践是认识的基础，因为只有通过实践，人们才能够获得真正的知识，才能够真正地认识世界。

认识是实践的指导。

认识是人类实践活动的指导，是人类实践活动的灵魂。

人们在实践活动中，通过对客观世界的认识，不断地改进和完善实践活动，从而推动社会的发展。

认识是实践的指导，因为只有通过认识，人们才能够正确地指导实践活动，才能够推动社会的发展。

实践和认识的辩证关系是哲学中的一个重要问题。

实践和认识是两个相互依存、相互作用的概念，它们之间存在着辩证关系。

实践和认识的辩证关系表现为：实践是认识的基础，认识是实践的指导；实践是认识的来源，认识是实践的目的；实践和认识是相互促进、相互作用的关系。

实践和认识的辩证关系对于我们正确处理实践和认识的关系，推动社会发展具有重要的方法论意义。

首先，我们要坚持实践第一的原则，把实践放在认识的前面，不断地开展实践活动，从实践中不断地汲取知识，不断地完善和改进实践活动。

其次，我们要坚持理论联系实际的原则，把认识放在实践的指导下，不断地将理论与实践相结合，不断地将认识应用于实践活动中。

最后，我们要坚持实事求是的原则，不断地从实践中总结经验，不断地检验和修正认识，不断地推动社会的发展。

实践和认识是两个相互依存、相互作用的概念，它们之间存在着辩证关系。

实践是认识的基础，认识是实践的指导。

实践和认识的辩证关系对于我们正确处理实践和认识的关系，推动社会发展具有重要的方法论意义。

我们要坚持实践第一、理论联系实际、实事求是的原则，不断地推动社会的发展。

简述实践在认识中的决定作用篇一1.简述实践对认识的决定作用？答：实践的观点是辨证唯物主义认识论之第一的基本政策，实践是认识的基础，实践对认识具有决定性的作用。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力。

实践是检验认识真理性的唯一标准。

实践是认识的目的。

2.简述认识主体的涵义及其性质和特点？答；涵义；认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处与一定关系中从事时间活动和认识活动的实现的、具体的人。

特点。

首先，认识主体具有自然的物质基础。

人是自然界长期的分化的物产，具有自然属性。

认识主体具有社会历史性是指作为认识主体的人是生活与一定社会关系中从事物生产活动的现实的具体的人；主体的认识活动不能超于特定的历史时代，每一时代主体的认识都代表反映那个时代的水平认识主体具有能动性。

认识主体不是消极被动的反映客体，从对客体对象的选择和设定到主体通过认识工具对客体施加作用和影响，再到主体对客体信息的加工制作，都体现着主体的能动性。

3.简述认识客体的涵义，构成和特点？答；涵义；认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。

构成认识客体自然客体社会客体和精神客体构成，分别是成为人们认识对象的那部分自然界。

指作为人类认识对象的人类社会。

成为人们认识对象的精神活动和精神产品。

性质，认识客体具有客体是实在性。

认识客体具有对象性。

不是所有具有客体实在性的事物都能成为认识客体，只有那些与主体活动发生关系，成为主体活动现象的外部事物，才成为认识的客体。

4.简述主体和客体的关系？答实践关系，指主体与客体之间改造和被改造的关系。

它是主体与客体之间首要的基本的关系，没有实践关系，其他任何关系都无从谈起。

认识关系，指主体与客体之间反映和被反映的关系。

主体和客体在实践关系中，同时发生着认识关系。

相互作用关系，无论是实践关系还是认识关系，都不是主体或客体各自独立进行的。

而是二者相互作用的过程。

主体或可以的改造和认识作用，是主体能动性的表现，同时，这种能动性又受到客体的制约。

实践在认识中的决定作用及其在社会主义现代化建设中的意义实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。

认识的主体和客体的基本含义及其相互关系。

认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

实践在认识中的决定作用。

实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的。

实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。

认识的过程是以实践为基础的辩证发展过程。

实践是认识的出发点、动力、条件和归宿。

认识开始于实践，人在实践中才能获得感性认识和经验；感性认识不能满足实践的需要，又在实践的推动下并依赖于实践所提供的条件上升为理性认识或理论，即对实践对象和实践条件的本质和规律的把握；理性认识的目的在于为实践服务，理论的真理性和价值有待于实践的检验；通过实践的检验，人的认识不断地由不知到知，由知之较少到知之较多地向前发展。

认识和实践始终是具体地、历史地统一的，人的认识总是在一定实践基础上对认识对象一定发展阶段、一定层次的反映。

主要表现在：1.从认识的主体看，认识的主体是在一定具体历史条件下实践着的具体的人，而不是脱离一定历史条件的抽象的人。

2.从对象的范围看，认识的对象归根结柢由社会实践及其发展所规定。

即使是仿佛远离当时实践的抽象的、理想的理论或假说，也要以当时的具体实践所提出的问题和提供的材料为基础才能产生。

3.从认识与其对象结构的一致看，对象的结构决定了实践和认识结构的一致性。

客观事物的结构、规律在实践发展过程中呈现出来,通过实践的亿万次重复,转化为逻辑的格固定在认识中，成为认识结构的基本成分。

4.从认识的历史水平看，认识的水平取决于社会实践及其所创造的历史条件的水平。

社会实践发展的程度越高，认识的水平也就越高。

5.从目的看，认识服务于实践，实践需要认识来指导。

人们在实践中遇到的问题也是认识从感性到理性、从理论到实践的能动的飞跃所要解决的问题；反过来，人们对客观世界能动的认识所获得的知识和真理，也必然成为指导实践的思想武器。