护 士 行 为 规 范

世说新语·读书笔记上册·德行一德行1陈仲举言为士则，行为世范。

登车揽辔，有澄清天下之志。

为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。

主簿白：“群情欲府君先人廨。

”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可！”谈敬业①这个陈仲是工作狂。

②刚刚上班，就要投入工作当中，不与下属见个面，打个招呼，喝杯热茶。

这让下属很纳闷，委婉地给他说，大家希望你先到办公室叙叙情。

陈仲说，前朝周武王，一上岗就投入工作，我和他一样，挺好的。

③古人看来，这种认真、不虚与委蛇的工作态度，是德行优秀。

④历史上，工作狂帝王也挺多。

比如朱元璋，不说上位前有多拼，就说上位后有多拼，从撤除丞相一事可知。

不需要多余的下属分担工作，每天事无大小亲力亲为。

⑤今天看来，也是极为认可积极工作的态度，“撸起袖子加油干”便是实例。

前些年，有句网络语言：北上广不相信泪水，只相信汗水。

⑥每一滴汗水都铸就人生之事业。

德行10华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。

陈元方兄弟恣柔爱之道。

而二门之里，两不失雍熙之轨焉。

谈家风与家规①短文可窥世家家风几何。

②我生长在农村家庭，小时候饭桌上吃饭，碗里的米粒必然是要吃光光的。

如有饭粒掉桌上，奶奶铁定是要拿筷子抽的，必然是一下一“红蛇”。

自此，在我心中，不可浪费粮食就是我的铁律，伴随了我三十多年。

如今想想，这也许就是朴素的家风。

③今天，物质增长给现代人带来了翻天覆地的变化。

渐渐地，新一代人都很少知道节约为何物，这是不能怪孩子的。

怪谁？④必然是父母！因为他们让家没有家规，又何谈家风？⑤华歆家严而睦，元方家乐而序。

家风如春风和煦，没有脱离轨道。

⑥究其原因，德行有赖家风，家风全靠家规。

德行14王祥事后母朱夫人甚谨。

家有一李树，结子殊好，母恒使守之。

时风雨忽至，祥抱树而泣。

祥尝在别床眠，母自往暗斫之；值祥私起，空所得被。

既还，知母憾之不已，因跪前请死。

母于是感悟，爱之如己子。

谈孝顺①讲古人之孝顺，先讲讲鲁迅的《朝花夕拾》。

疾控中心团支部工作计划XX年度，疾控中心共青团工作在团市委、中心党总支的领导下，坚持以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以服务大局、服务青年为主线，全面贯彻落实共青团**市*届*次全委（扩大）会议精神，组织团员青年深入学习党在新时期的各项方针政策，扎实做好共青团各项工作，牢固树立“大团建”和“青年为本”理念，坚持团建强基础，实干树形象，以作为求地位，找准工作定位，凸显自身优势，建功和谐疾控。

充分引导好、发挥好、调动好广大青年团员的积极性，促进中心各项工作又快又好发展。

主要做好以下几项工作：一、深入学习党团理论，有效开展建言献策活动1．弘扬和谐理念，加强青年团员思想政治教育。

组织青年团员积极认真开展各项学习活动，坚持多种方法并举，注重实际学习效果。

一是集体学习与个人自学相结合，要求团员青年积极参加中心或科室组织的各项政治、业务学习，并结合自身专业特长开展自学；二是邀请团市委领导上一次团课，并和相关党支部联系，每月组织团员青年参与党员党课学习，年底撰写一篇学习心得体会或论文；三是继续加强“三个代表”重要思想以及党的十六大会议精神的学习，坚定社会主义信念，以科学理论构建青年、团员的强大精神支柱；四是加强科学发展观及构建社会主义和谐社会教育，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，引导团员青年践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，促进“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”良好风气的形成。

五是在学习中强调“以人为本”，在政策理论教育上突出一个“真”字，解决“真信”、“真学”、“真用”的问题。

2．为建功和谐疾控，有效开展建言献策活动。

一是团支部与工会、妇委会紧密合作，面向中心全体职工发出倡议书，印制建言献策征集卡，负责意见和建议的收集、整理工作。

组织团员、青年、女职工参加一次疾控业务技能竞赛活动。

二是团支部通过开展专题组织生活会，组织团员、青年为构建和谐疾控献计献策。

三是征集对团建工作中发现的问题和意见建议进行讨论。

钩端螺旋体病的防治方案钩端螺旋体病是由一组不同血清型的致病性钩端螺旋体引起的一种人兽共患的自然疫源性急性传染病。

本病历史久，分布广，储存宿主多，对人和动物危害严重。

主要传染源为鼠类，其次为猪及其它家畜和野生动物。

临床表现多种多样，主要为发热性黄疸和肾炎，严重者肺大出血及伴有肝、肾功能衰竭的黄疸性出血性疾病。

一、病原学钩体菌体细长，呈螺旋状，螺旋规则而致密，有12～18个螺旋，菌体一端或两端变曲呈钩状，常曲屈呈C，S等字形，电镜下钩体由原浆柱、轴丝及包围于菌体及轴丝的外膜组成，三种成分均具有抗原性。

钩体运动活泼，主要沿长轴旋转，此外菌体伸缩葡匐前进也是运动方式之一。

该菌革兰氏染色阴性，但不易着色，姬姆萨染色呈淡红色，镀银染色为黑色或褐灰色。

钩体为需氧菌，营养要求不高，在含兔血清培养基中，28～30℃下生长良好，为唯一可人工培养螺旋体，也可用幼龄豚鼠或金地鼠腹腔内接种分离。

根据抗原成分将致病性钩体分为23个血清群，200多个血清型。

我国已发现19个血清群，74个血清型。

钩体主要有两种成分，一为表面抗原(P抗原)，为蛋白多糖复合物，有型特异性，可作凝集原，另一种为菌体抗原(S抗原)，为LPS，有属特异性，为本属特有，可作沉淀原和补体结合抗原。

钩体易发生变异，其中以毒力变异最明显，经多次人工传代培养后，毒力减弱，甚至丧失。

钩体的抵抗力较弱，对日光、干燥、紫外线的抵抗力均差，加温50℃10分钟，或60℃10秒钟迅速死亡，对寒冷抵抗力较大，-30℃冰融后仍有部分存活，4℃存放数天不死，对酸碱敏感，1∶1 000稀释的酸(盐酸、醋酸、蚁酸及硫酸)作用10～15分钟死亡。

对一般消毒剂极为敏感，质量分数为 %的来苏尔，1∶2 000升汞10～30分钟可将其杀灭。

钩体在泥土中可生存6小时至15天。

二、流行病学（一）传染源现已从170多种动物分离出了钩端螺旋体，哺乳类动物(主要是鼠类，其次为猪、犬和牛)肾脏长期带菌并能排菌，污染水源及周围环境，成为人类钩体病的主要传染源和储存宿主。

身先士卒，率先垂范--武夷山市公安局交警大队李昌平同志事迹材料李昌平，男，1961年5月出生，中共党员，三级警督警衔，现任武夷山市公安局交警大队副大队长，公安局第七党支部组织委员，自1980年参加公安工作以来，在历任交通管理工作的各个业务岗位上时刻以高标准严格要求自己，身先士卒，率先垂范，发挥了领导干部的先锋模范作用。

作为党支委成员，李昌平副大队长坚持原则，注重团结，认真做好支委的组织工作，并经常提出建设性工作思路，将每项工作任务不折不扣地落实到位。

作为业务分管领导，李昌平副大队长在要求民警要做到的同时，自己首先要求作好，在他历任车管股长、交管股长、副大队长期间，对所负责的业务他都以高标准严要求，力求做实做好。

他分管警卫护卫工作，每一次大小警卫的方案他都亲自参加制定，亲自审核，并对沿途进行认真的踩点勘线，近几年来，高质量地完成了包括国家领导人、外国元首在内的重要来宾视察武夷山时的警卫开道任务，具体组织、指挥我市历年来大型文体活动和景区旅游黄金周的交通管制、现场警卫工作，均圆满完成了任务，受到各级领导的肯定。

99年起，李昌平副大队长又分管公路巡警工作，他在多年工作积累的经验的基础上，根据工作规范，结合实际，对业务工作进行分块负责，对公路巡警职责范围内的路面勤务、平安大道建设等工作做到了合理安排，协调进行。

在对待公路突发性事件上，李副总是未雨绸缪，制定周密的应付预案和实战部署，确保万无一失。

春运期间的交通安全管理工作，是交通管理部门每年的头等大事，因为它关系到百万人民群众的生命财产安全。

李昌平副大队长始终带着"责任重于泰山"的意识参与春运工作，他认为，减少交通事故，保护人民群众的生命财产安全就是最实的为人民服务。

在每年的春运四十天里，李副大队长是驻点当班最多的的领导，他总站在工作的第一线，春运防超载服务工作站仿佛是他的第一个家，大队的宿舍才是第二个家。

为了工作，李副大队长常常顾不?quot;小家"，他的爱人在市监察部门工作，去年因工作需要借调省里一年，李副作为父亲，本应承担起照顾女儿起居的责任，然而由于李副常常下乡参加路检工作，何时回家没有定性，他的女儿常常回到家却吃不上饭，和父亲生了几回气后，只好借住到姨妈家里去。

颜真卿《自书告身》翻译肃宗“授颜真卿太子少师敕”。

告身也称告身状，是委任官职的诏告公文。

颜真卿该墨迹作品一般简称“自书告身”，也有的称为“自书太子太师告”。

全文,翻译,及其注解如下:第一句，敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。

诏曰: 太子是天下的根本,太子之师对其施行教导。

国储指太子, 元良也是太子的代称,因为元良本义是大善，至德，指大贤之士。

第二句，将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？要想根本牢固, 必须先有好的教导。

若非忠贤之人, 如何可以教诲太子?审谕指太子的师傅对太子的明白开导。

语本《礼记?文王世子》:“大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。

”喻通“谕”。

第三句：光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，此句可这样断句:光禄大夫,行吏部尚书,充礼仪使,上柱国,鲁郡开国公,颜真卿，光禄大夫：光禄大夫为散官名,(散官是表级别的，而职事官是实际行政职务) , 在当时为从二品。

行吏部尚书：“行”表示高级别任低级别的职事官。

吏部尚书在当时是正三品,因其为二品,故曰行。

充礼仪使：充是充任的意思,其实有特派的意味,因为颜真卿有行政职务(吏部尚书), 再特别指命他为礼仪使。

礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。

唐玄宗天宝九年始置此职,以后数度停置。

六十多年间，唐朝共任命过七位礼仪使, 大都是兼任,颜真卿是最后一位礼仪使。

“代宗晏驾，朝廷以公鸿儒，详练典故，举充礼仪使。

祗护陵寝，率礼无违，加光禄大夫、太子少师，使如故。

”(令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》)上柱国：上柱国是勋位中的最高级，共十二级。

鲁郡开国公：开国郡公是爵位中的第四等, 属正二品.唐朝国公(第三等)以下爵位前规定加“开国”二字。

颜真卿：当然是人名。

第四句，立德践行, 当四科之首; 其品德操行, 四科均优。

立德践行, 当四科之首:这里说的四科,指唐高宗时举荐人才的四条标准，即,孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。

护士三年职业规划怎么‎写（附范文）护士三‎年职业规划怎么写（附‎范文）护士三年职‎业规划怎么写?下面我‎为大家搜集护士三年职‎业规划范文，很希望能‎帮到你!护士三年‎职业规划范文一前‎言在如今这个充满‎竞争的时代，一个完整‎并且具有深度的职业生‎涯规划已经成为一个‎当代大学生在社会竞争‎中的一个重要风向标和‎指导者，如何不断加‎强自己的学习，在工作‎道路上不断进步和成长‎，职业生涯规划无疑‎是一种有效的手段。

对‎我们而言，职业生命是‎有限的，没有一个有‎效的职业生涯规划，将‎会造成生命和时间的浪‎费。

若是带着一脸茫‎然，踏入这个充满竞争‎的社会怎能满足社会的‎需要，使自己站稳脚‎跟?所以，我试着为自‎己拟定一份职业生涯规‎划，将自己的未来好‎好的设计一下。

有了目‎标，才会有动力。

目前‎，随着社会的进步和‎国民教育水平的提高，‎企业在对护理人员在专‎业发展方面期望更多‎的选择和更高的目标，‎培养高素质的护理人才‎投身于护理实践，而我‎身兼11 年新学员‎与护理学双重角色，更‎感受到身上的责任与重‎担。

自我分析‎1、职业兴趣‎白衣天使是天使的化身‎，她们的双手帮助那些‎有疾病的人们，让他‎们拥有健康的快乐，她‎们的美好形象在我心中‎引航，让我深深的爱‎上了护理这个职业。

选‎择护理这个专业，就是‎因为自己有着一颗愿意‎去帮助别人化解病痛‎的心，想靠自己的努力‎和一颗热情的心去帮助‎更多的人，从小就有‎当一个白衣天使的理想‎，余琼、高帆、郁敏娟‎她们早已是自己心中‎的天使楷模，喜欢这个‎职业，相信会用足够的‎热情去对待它，去奉‎献。

2、自我‎胜任能力我平时性格‎开朗，做事目标明确、‎有很强的积极性、专业‎知识基础扎实、重视‎人际交往、喜欢创新，‎动手能力较强做事认真‎、适当交际的环境下‎，有良好个人习惯，但‎是也有不足，比如：‎做事有时会比‎较粗心，处理事情比较‎急躁、缺乏社会经验等‎。

虽然我是个女生，‎但是家里对我的期望很‎大，爸爸希望我能做自‎己喜欢的事，干自己‎感兴趣的工作，做一个‎优秀的人，自己也积极‎努力学习，希望在护‎理这项自己喜欢的工作‎上挥洒自己的汗水，但‎缺乏毅力、恒心，学‎习是三天打渔，两天‎晒网，有时多愁善感‎，没有成大器的气质‎和个性。

言为士则行为世范的例子
1. 看看那些优秀的教师们，他们在讲台上侃侃而谈，传授知识毫不保留，这不就是言为士则行为世范吗？就像我们的李老师，用自己的耐心和智慧引导着每一个学生。

2. 想想那些热心公益的志愿者们，不怕辛苦无私奉献，这难道不是言为士则行为世范吗？比如社区里的小张，总是积极参与各种公益活动。

3. 瞧瞧那些勇敢的消防员战士们，面对危险毫不犹豫地冲上前，这不是言为士则行为世范又是啥呢？像那次大火中，小王和他的队友们表现得那么英勇无畏。

4. 那些德艺双馨的艺术家们，用自己的作品传递着美好与力量，这绝对是言为士则行为世范呀！就如同著名画家老赵，他的画作总是能打动人心。

5. 看看那些坚守岗位的警察同志们，为了维护社会安宁恪尽职守，这可不就是言为士则行为世范嘛！咱这片的刘警官不就是这样的典范嘛。

6. 想想那些孝顺父母的子女们，尽心尽力地照顾着长辈，这难道不是言为士则行为世范？隔壁的小李对父母的关怀真的让人称赞。

7. 瞧瞧那些在科研领域不断探索的科学家们，为了人类的进步努力钻研，这怎能不是言为士则行为世范呢？著名科学家老孙就是这样令人敬佩啊。

8. 那些为了梦想不断拼搏的运动员们，用汗水和毅力书写着辉煌，这也是言为士则行为世范吧！像我们都喜欢的小张运动员。

9. 想想那些在困难面前依然乐观向上的人们，用自己的态度影响着身边的人，这当然也是言为士则行为世范啦！比如那个总是笑容满面的小芳。

我觉得言为士则行为世范的人真的能带给我们很多正能量，他们是我们生活中的榜样，值得我们好好学习！。

言为士则行为世范的意思
言为士则行为世范，这句话是指一个人的言行应该符合道德规范，成为他人学习的榜样。

这句话的意义深远，它告诉我们一个人的言行举止对于自己和他人都有着重要的影响。

道德类
言为士则行为世范，这句话强调了一个人的言行应该符合道德规范。

一个人的言行举止是他道德品质的体现，如果一个人的言行不符合道德规范，那么他就会失去别人的尊重和信任。

因此，一个人应该时刻注意自己的言行举止，做到言行一致，做到言行合一。

教育类
言为士则行为世范，这句话也告诉我们教育的重要性。

教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的道德品质和行为习惯。

教育者应该以身作则，做到言行一致，成为学生的榜样。

只有这样，学生才能受到良好的教育，成为有道德、有素质的人才。

领导类
言为士则行为世范，这句话也适用于领导。

领导是一个团队的核心，他的言行举止对于整个团队都有着重要的影响。

领导应该做到言行一致，做到言出必行，言行合一。

只有这样，才能赢得团队成员的尊重
和信任，才能带领团队走向成功。

个人成长类
言为士则行为世范，这句话也适用于个人成长。

一个人的言行举止是他个人品质的体现，也是他个人形象的展示。

一个人应该时刻注意自己的言行举止，做到言行一致，做到言行合一。

只有这样，才能成为一个有道德、有素质的人，才能在社会上立足。

总之，言为士则行为世范，这句话告诉我们一个人的言行举止对于自己和他人都有着重要的影响。

我们应该时刻注意自己的言行举止，做到言行一致，做到言行合一。

只有这样，才能成为一个有道德、有素质的人，才能在社会上立足。