第六章 人生仪礼

6人生礼仪习俗第六章、人生仪礼民俗内容：主要就人的一生的主要阶段介绍人生仪礼的内涵和功能。

重点：民众生活中最为隆重最丰富多彩的婚丧仪礼和习俗。

难点：透过人生仪礼，从中理解中国人的生死观。

掌握人生礼仪概念，了解人生礼仪民俗的类型。

1、人生礼仪，是指人的一生中，在不同的年龄阶段所举行的不同的仪式和礼节。

人生礼仪，在民族学、民俗学研究中有一种独特的称谓，叫“通过礼仪”，即在生命的某些环节上，通过一定的仪式，完成向下一阶段的过渡。

2、“洗三”是指婴儿出生之后第三天举行的庆贺仪式，也叫做“三朝”。

3、“抓周”是在孩子周岁生日这一天举行的检验小孩天赋和卜测未来前途的仪式。

4、所谓“产翁”，通俗一点讲，就是女人生孩子，男人（丈夫）坐月子。

具体形式是：妇女分娩后，由丈夫代替妻子坐褥，接受饮食和医疗等方面的特殊照顾以及亲友的祝贺，禁吃某些食物，不事繁重劳动。

而产妇却需下地干活，服侍产翁。

“产翁”是在父系氏族制代替母系氏族制时产生的一种习俗。

它是在母权制势力仍十分强大的情况下，男子为迅速获得对子女拥有至高无上的权力而采取的一种方式。

男子通过模仿妇女生育，以加强与子女的血肉联系，从而确定孩子为父亲所生所有，并获得像母亲一样的亲权。

中国历史上越、僚、傣、仡佬等族中曾流行产翁习俗。

西欧和北美的印第安人中，也有此俗。

学者们认为，这种产育习俗，表现了社会由母权制向父权制过渡时的一种斗争。

现在这种习俗已绝迹。

5、成年礼仪中的考验具有多重意义，比较明显的意义上使那些具将承担社会责任的年轻人的得到身心的磨练，从而具有迎接未来艰苦生活的能力。

从情绪感受的角度来看，年轻人在仪式中所遭受的痛苦越大，就越会强烈的意识到自身社会地位正在发生急剧的变化。

此外，这种考验本身具有“死亡与再生”的象征意义，使年轻人从依赖父母的状态中分离出来。

6、抢婚。

又叫“掠夺婚”。

指通过抢掠妇女而缔结的婚姻关系。

这是一种古老的婚姻习俗，早在氏族公社时期就已经存在。

人生仪礼名词解释
本文将为您详细介绍人生仪礼的含义、类型以及其在人生中的重要性。

人生仪礼是指标志人生不同阶段、反映人的社会属性的礼仪。

每个人在一生中必须经历几个生活阶段，人的社会属性是通过这些重要阶段而不断确立的。

进入各个阶段时，总有一些特定的礼仪作为标志，以便获得社会的承认和评价。

人生仪礼又称个人生活仪礼，国际上称通过仪礼。

民俗学家把人生仪礼分为三种类型，一是脱离前状况的仪式，如从孕育到诞生是人生异常重要的变化，婴儿脱离母胎表明脱离了孕育状态，诞生礼就是脱离前状况的仪式；二是进入新阶段的仪式，如成人礼、婚礼、葬礼等，这些仪式标志着一个人进入了新的生活阶段，并获得了社会的承认和评价；三是纪念仪式，如寿礼、祭礼等，这些仪式是为了纪念人的生命历程中的重要时刻和事件。

人生仪礼在人生中具有非常重要的意义。

它们标志着人生不同阶段的开始和结束，帮助人们适应新的社会角色和环境，同时也提供了人与人之间交流、互动和理解的机会。

通过人生仪礼，人们可以获得社会的承认和评价，建立自己的社会地位和身份，同时也能够增强个人、家庭和社会的凝聚力和归属感。

总之，人生仪礼是人类社会文化的重要组成部分，它伴随着人的一生，标志着人生不同阶段的开始和结束，反映了人的社会属性和文化传承。