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立项申请书称诵读国学经典提高学生素养申请人(课题负责申请日期2010年8月合肥市教育科学规划领导小组办公室制课题论证(一)本课题研究的目的意义国学经典文化真是人类文化史上一份宝贵的财富。
小学阶段是学生发育成长的黄金阶段，学生大量诵读国学经典，接受传统文化和先进人文理念的熏陶，对提高自身的人文素养和语文素养具有至关重要的作用。
我们想通过本课题的研究，提升学生的人文素养、语文素养，寻求国学经典诵读教学的方法，总结出行之有效的国学经典诵读教学策略，拓展学生的学习空间。
(二)本课题研究的主要内容、重点和难点1、如何以经典诵读为载体来培养学生的人文素养。
2、如何借助国学经典诵读帮助学生提高语文素养。
3、探索经典诵读指导课的模式，探求经典诵读与学科整合模式。
课(三)本课题国内外研究现状、预计有哪些突破题论证国内研究现状：诵读中华传统经典，在我国的教育界日趋如火如荼。
关于经典诵读的实践与课题研究风起云涌：有“把经典名篇引入课堂研究”、“小学语文阅读中外经典，享受读书乐趣”、“读千古美文，做少年君子”、“诵读传统经典，促进小学生品德养成研究”、“儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发研究”、“诵读教学与学生认知能力培养研究”等。
另一方面，新课程实施以来对学生的语文素养也加强了研究，还涉及到语文素养和语文综合能力的评价研究，崔峦、巢宗祺等学者对语文素养的涵义提出了独到的见解。
本课题的突破：已有的研究成果范围已经比较全面，我们提出的课题预计从培养学生的语文素养和人文素养两方面着手，探求经典诵读与音乐、美术、信息技术等学科的有机整合的有效方法，全面培养学生的双养素质。
(四)完成本课题的条件分析(包括人员结构、资料准备、科研手段和经费保障等)人员结构：本课题组包括负责人共有10位成员。
从职称上看，6位小教高级，4位小教一级。
从年龄上看，9位成员都在40岁以下，其中35岁以下的占7位。
从研究经验上看，课题负责人张良才曾主持过课题研究并已结题，多篇论文在省市级刊物发表；课题负责人刘坤主持和参与的课题研究正在研究阶段，多篇论文、课件等获奖；课题组成员也有论文获奖。
“小学生国学经典诵读的探究与实践”课题研究方案一、课题研究的背景、意义（一）问题提出的背景当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信；当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待；当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典！自2009年2月至今，学校以诵读国学经典为我校特色教育目标，积极开展以“诵读国学经典，做有根的中国人”为主题的经典诵读活动，形成了校园处处见经典、师生人人诵诗文的生动局面。
学生以学校编写的《国学经典诵读》《小学生必背古诗80首》等校本教材为蓝本，每天在老师的指导下进行15分钟的诵读，《三字经》《百家姓》《弟子规》和古诗词是孩子们每天诵读的内容，毕业时都能熟记于心。
学校楼梯的每一级台阶都镶嵌有一句古诗词或名言警句。
孩子们在琅琅书声和耳濡目染中，浸润着传统文化，厚实了文化底蕴。
鉴于此，我校积极申报《小学生国学经典诵读的探索与研究》课题，为进一步把国学教育推向深入，深入开展国学经典诵读实验。
（二）选题的意义1、传统文化是中华民族的魂和根。
2、继承优秀传统文化已渐成风气。
3、“以德立身治国”应从孩子开始。
4、国学启蒙与素质教育可有机整合。
二、课题研究的目标1、开发学生智力潜能，培养学生记忆力。
通过有意识的培养，能够背诵整篇整本的经典，使学生识记和掌握终身受益的知识精华，使学生的素质得到全面发展；2、以国学经典篇章陶冶学生高雅情操，丰厚学生的人文底蕴。
国学经典是做人做事的公式和定律，学生通过口诵心记，久熏成习，久习成性，其文化修养与品质养成就能达到一定高度；3、改善性格，形成良好的学习习惯。
读经本身就是一个入静的过程，对一些生性好动的孩子，能有效的改善其多动的性格。
天天坚持诵读国学经典，慢慢就能培养孩子学习的习惯，而良好的学习习惯的养成，对孩子一生的成长，将会具有深远的影响；4、研究国学经典教育的内容、方法、途径，探索学生学习国学的规律，激发学生学习国学的兴趣，国学精华对学生成长有其独特的价值，可以培养学生的语感，增强儿童的记忆力，扩大知识面，培养学生的学习兴趣，提高儿童的道德修养及爱国情操。
书香校园国学经典诵读实施方案（精选3篇）书香校园国学经典诵读实施方案篇1一、活动目的：为了弘扬中华传统优秀文化，营造书香校园，为了陶冶小学生情操，培养学生审美意识，对学生进行爱国主义教育，达到“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”的效果，我校特举行古诗文诵读比赛。
二、参加对象：1—6年级各班同学。
三、活动时间：11月25日下午一节课后。
四、活动地点：学校操场五、活动形式：在1—6年级各班中开展“诵千古美文，做文明少年”古诗文诵读比赛。
六、活动细则：1、要求每班全员参加。
2、每班比赛中自选一首诗，随机抽取四名同学各背一首。
3、比赛同学要求服装统一，化妆，仪表大方、自然、得体。
4、各班的古诗文诵读要有创意，采用新颖的形式，体现各班的特色。
5、评委：z君。
6、计分：z内容（10分）效果（60分）形象（20分）加分（10分）总分（100分）25分（15分）（15分）（5分）符合范围及主题，无错漏集体背诵表演10分个人背诵5分小组背诵5+5分内容与表情动作相宜，自然，有整体感内涵把握准确，感情充沛，艺术感染力强音乐、道具、布景等辅助手段运用得当合理服装整齐、队伍有序，对观众、评委有礼貌教师参与、有突出创意七、评分标准：（100分制）1、形式：形式新颖有创意，体现自己的特色。
2、表情：表情大方、自然、声情并茂。
3、语言：要求普通话标准，背诵流利无错。
4、服装：要求服装统一，有特色，有创意。
5、上下场：要求上下场整齐、安静、快速。
八、备注：1、音响话筒：总务处2、摄像、照相：z3、各班位置划分：总务处4、主持人：大队部书香校园国学经典诵读实施方案篇2一、指导思想以学生发展为基础，通过创设浓郁的阅读氛围，探索以课堂为主，课外校外为两翼的新的教学教育模式，进一步提高师生的人文素质，全面提高教育教学质量，加强学校特色建设，努力营造“书香校园”，走内涵发展思路，为学生创建享受成长快乐的理想乐园，为教师搭建实现专业发展的理想平台，为学校构建提升教育品质的理想平台，把我校建成一所特色鲜明，教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的现代化学校。
国学诵读活动方案一、活动背景和目的国学是中华传统文化的重要组成部分，既是我们民族的根基，也是我们民族的瑰宝。
为了推广国学知识，弘扬中华优秀传统文化，提高青少年对国学的认识和兴趣，本文将介绍一项名为“国学诵读活动”的方案。
二、活动内容和形式1. 主题选取本次国学诵读活动选取了经典诗词、经史子集和典籍名篇等作为主题，使参与者能够全面了解中国古代文化的精髓。
2. 活动形式（1）个人诵读活动中鼓励每个参与者选择并诵读自己感兴趣的诗词文学作品，可以是古代诗词、断章、经典名句等。
个人诵读可以让参与者发挥自己的创造力，同时也能够增强他们的朗诵和表达能力。
（2）小组分享除了个人诵读，还可以组织小组分享环节。
参与者可以组成小组，选择相同或相关的文学作品进行深入解读和分享。
每个小组可以准备自己的主题演讲、解读报告等形式，增进交流和学习。
（3）名篇搜集在活动中设置名篇搜集的环节，鼓励参与者积极寻找、收集和整理关于国学经典的名篇文章。
他们可以通过传统书籍、互联网资源等多种渠道进行搜集，并在活动中进行展示。
（4）主题讲座活动可以邀请专家、学者进行国学主题讲座。
专家可以讲解国学经典的意义、价值以及如何运用传统文化进行现代创作等内容，为参与者提供更深入的学习与了解。
（5）比赛环节在活动中设置比赛环节，可以参与诵读、解读、演讲等多个项目的比赛。
通过比赛形式，激发参与者的学习热情，提高他们的专注力和自信心。
三、活动组织与时间安排1. 活动组织（1）筹备组成立活动筹备组由学校教师、新闻媒体代表、学生家长代表等组成。
他们负责活动的策划、组织、宣传和后期评估等工作。
（2）场地准备选择一个宽敞、安静的场地作为活动的主要举办地点。
场地需要有投影设备和声音设备，以方便活动的开展。
（3）物资准备准备活动所需的诗词文学书籍、名篇收集展板、奖品等物资。
2. 时间安排根据实际情况确定活动的时间安排，可以根据学校的节假日、寒暑假等时间段进行安排。
活动的时间应尽量确保参与者有足够的时间参与和准备。
国学经典朗读课题研究方案一、的提出（一）背景1.大的国学精神吸引、感染我中古史源流，内涵丰富，言精，句式整，丰饶韵律，易于，名篇佳作篇目众多，美不收。
学生从小典文，不能拓展他的知面，培育文学的趣好，打下扎的文学功底，提高学生的人文修养，能激学生的国主感情，陶冶他的情操和美情味，全面提高整体素。
吟古典活于塑造少年少儿的灵魂，增民族的骄傲感和民族凝集力，更拥有无与比的的作用。
张开“ ”活不需要很大的投入，很合适我区学校。
以最小的投入取学生身得益，培育学生做一个“腹有气自”的少年君子。
2.“国学” 基教育生着极的影响力近来几年来，在全国范内，以国学核心的学探、知普及、文化建、教育实行等工作，正在波壮地宽泛张开起来，涌着一股烈的思想文化潮流，就是所“国学”。
从民到学，从大众生活到精英文化，从个人平时行到主流意形，“国学”正浸染着社会生活的方方面面，称之一种富于代特点的文化象，是绝不算分的。
在山曲阜孔子的家，每年祭孔的次愈来愈高、模愈来愈大；在西西安， 2019 年了声浩荡、人数众多的国《道德》；在上海 APEC（太）上推出的唐装盛极一，一度引装潮流；北京大学、武大学、中国人民大学等要点高校，已开了国学研究院、国学教育班等，成学新、教育改革的志；章太炎、王国、寅恪、季羡林等近代国学大的名字，愈来愈多地出在刊志，被奉道德文章的模范；《三字》、《百家姓》、《千字文》等蒙学物以及“四”、“五”、唐、宋等籍，量愈来愈大，影响愈来愈广；“和”、“小康”、“民生”等文化意郁的，更已被确定国家政治生活中拥有根本指意的思想原⋯⋯凡此各种，无不表示国学在目前社会生活中的地位和作用昌突出，其精神影响力也更加宽泛了。
可是，因为有些详细的基性没有完满理清，人的有待一步深入，就不可以够不从理到的各个面影响着国学的研究、教育、普及、实行等工作向着更高的境地和更大的空张开。
自然，践的展更多的是鉴于社会的内在，而常常是来不及等候理的充足圆满以及此后的引；可是，史的明，从践中汲取内在力、而形成其理性内涵的理一旦形成，就必然会践起到巨大的引和推作用。
国学诵读教案活动方案策划一、活动背景随着社会的进一步发展，传统文化逐渐淡出人们的视野，取而代之的是西方的思维方式和价值观。
为了传承和弘扬中国传统文化，培养学生的爱国情怀和文化自信，我们策划了一系列国学诵读教案活动。
二、活动目标1. 培养学生对中国传统文化的兴趣和学习动力。
2. 引导学生明确传统文化的重要性，培养学生的文化自信。
3. 提升学生的国学知识和文化素养，培养学生的审美能力。
4. 培养学生的诵读能力和表达能力，提升学生的语言表达能力。
5. 培养学生的团队合作精神和社交能力。
三、活动内容1. 课前准备（1）教师将选好的国学经典文化故事整理成教案，适配为学生年龄段的版本。
（2）准备相关教具，如幻灯片、国学经典书籍、音频或视频资料等。
（3）制定学生任务分工，安排每个学生背诵一段经典文化故事。
（4）挑选适当的场地，设立展示台或舞台。
2. 活动流程（1）开场导入教师播放一段相关的国学音乐，进行舞台布置介绍，向学生展示一些中国传统文化的图案和器具，引导学生回顾国学经典知识。
（2）诵读经典教师首先进行经典诵读示范，要求学生跟读。
然后，学生按照分工依次进行诵读，每个学生需要背诵并表演一段经典文化故事。
其他学生则全程跟读，激发学生对经典文化的兴趣。
（3）互动体验教师将活动变成互动体验的环节，可以通过提问、实物触摸、视听感知等方式，让学生参与其中，增强对国学知识的理解和体验。
（4）讲解解读教师在诵读结束后，对每一段经典文化故事进行讲解和解读，引导学生从多个方面理解国学知识，如背后的文化内涵、时代背景、人物形象等。
（5）小组合作将学生分成小组，要求每个小组就一段经典文化故事进行合作创作，可以是角色扮演、改编故事情节、绘制漫画等，以此提升学生的创造力和团队合作能力。
（6）展示结算学生将小组合作成果进行展示，可以是戏剧表演、演讲、展板制作等方式，以此检验学生对国学知识的掌握程度。
3. 活动评价（1）学生评价学生针对活动内容、组织方式、教学资源等进行评价，了解学生对活动的满意度，并提出改进建议。
经典诵读研究实施方案一、背景分析。
经典诵读作为一种传统文化形式，具有丰富的内涵和深远的影响。
随着社会的发展和文化的多元化，经典诵读在当今社会中依然具有重要的意义。
然而，由于现代生活节奏快、信息爆炸等因素的影响，经典诵读的传承和发展面临一定的困难和挑战。
因此，有必要制定一套科学合理的经典诵读研究实施方案，以推动经典诵读的传承和发展。
二、研究目标。
1. 理清经典诵读的内涵和特点，挖掘其文化价值和社会意义；2. 探索经典诵读在当代社会的发展路径，寻求创新发展之路；3. 提升经典诵读的传播效果，增强社会对经典诵读的认知和关注。
三、研究内容。
1. 经典诵读内涵研究。
通过对经典诵读的历史渊源、文化内涵、艺术特色等方面进行深入研究，理清经典诵读的核心概念和精髓，为后续研究和实施提供理论支撑。
2. 经典诵读发展路径探索。
结合当代社会文化需求和传播方式，探索经典诵读在当代社会的发展路径，寻求与时俱进的创新发展之路，使经典诵读更好地融入当代社会生活。
3. 经典诵读传播效果提升。
通过运用现代科技手段，如互联网、社交媒体等，提升经典诵读的传播效果，增强社会对经典诵读的认知和关注，激发公众对经典诵读的兴趣。
四、实施步骤。
1. 组建研究团队。
成立由相关专家学者和实践者组成的研究团队，负责制定研究计划和实施方案，确保研究工作的科学性和系统性。
2. 调研分析。
对经典诵读的相关文献资料进行梳理和分析，深入了解经典诵读的现状和存在的问题，为后续研究提供依据。
3. 研究成果发布。
将研究成果通过学术论文、专题报告等形式进行发布，向社会传递经典诵读的研究成果和发展建议，引导社会对经典诵读的关注和支持。
五、预期效果。
1. 加深社会对经典诵读的认知和理解，提升经典诵读在社会文化中的地位和影响力；2. 推动经典诵读的传承和发展，促进经典诵读在当代社会的创新发展；3. 激发公众对经典诵读的兴趣，促进经典诵读在社会生活中的传播和应用。
六、结语。
经典诵读作为传统文化的重要载体，对于弘扬中华优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。
国学诵读活动方案一、活动背景随着社会的发展和人们生活水平的提高，人们对于文化和传统价值的关注与重视逐渐增加。
国学作为中华民族传统文化的瑰宝，承载着丰富的思想和智慧，对于培养人们的道德品质和审美情操具有重要作用。
为了加强国学教育的普及和推广，提高广大人民群众对国学的认知和了解，我们计划组织开展国学诵读活动。
二、活动目的1. 传承弘扬中华民族优秀传统文化，培养人们对国学的热爱和敬畏之情；2. 提高广大人民群众的道德修养和文化素养，塑造良好的道德品质；3. 丰富人们的精神生活，增强民族自豪感和认同感；4. 推动中华民族优秀文化在现代社会的传播与创新。
三、活动内容1. 组织国学诵读比赛：通过选拔优秀的诵读者，引导他们深入研究国学经典，通过朗读、演讲等形式，将国学精髓谱写出韵味深长的诵读作品，展示中华优秀传统文化的魅力；2. 举办国学讲座：邀请知名国学专家、学者等开展讲座活动，向群众普及国学知识，讲解国学经典，激发人们对国学的兴趣和热爱；3. 组织国学读书会：邀请对国学感兴趣的人们参加，通过共同阅读经典著作、互相交流讨论，深入探讨国学的价值和意义；4. 开展国学体验活动：组织参观国学文化展览，实地感受中国传统文化的魅力，并通过互动游戏、手工制作等活动形式让人们亲身体验国学的魅力；5. 开展国学实践活动：组织参观国学名师工作室、传统文化学院等机构，亲自学习书法、绘画、音乐等国学相关技艺，感受传统文化的内涵和魅力。
四、活动推广1. 利用社交媒体和网络平台发布活动信息，吸引更多人关注和参与国学诵读活动；2. 制作宣传海报和传单，在社区、学校、图书馆等公共场所进行张贴和发放；3. 邀请新闻媒体进行报道，拓宽活动影响力和传播渠道；4. 与相关机构和团体合作，共同进行推广活动；5. 制作活动视频和照片集锦，通过网络和线下渠道进行宣传展示。
五、活动效果评估1. 统计参与人数和参与度，评估活动的影响力和受众范围；2. 收集参与者的反馈意见和建议，及时调整活动策划与组织；3. 通过问卷调查、访谈等方式了解人们对于国学的认识和了解程度的变化，评估活动对于提升国学认知的效果；4. 通过社交媒体的传播效果和互动情况，评估活动的社会影响力和传播效果；5. 定期召开活动总结会议，对活动的成功经验和不足之处进行总结和反思，为今后类似活动提供经验借鉴。
国学经典诵读课题研究方案国学经典诵读课题研究方案一、课题的提出（一）背景1.强大的国学精神吸引、感染我们中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式整齐，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。
让学生从小诵读经典诗文，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。
吟诵古典诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的的作用。
开展“读诗诵经”活动不需要很大的经济投入，很适合我们矿区学校。
以最小的投入换取学生终身受益，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。
2.“国学热”对基础教育产生着积极的影响力近年来，在全国范围内，以国学为核心的学术探讨、知识普及、文化建设、教育推广等工作，正在波澜壮阔地广泛开展起来，涌动着一股热烈的思想文化潮流，这就是所谓“国学热”。
从民间到学术，从大众生活到精英文化，从个人日常行为到主流意识形态，这场“国学热”正浸染着社会生活的方方面面，称之为一种富于时代特征的文化现象，是丝毫不算过分的。
在山东曲阜孔子的家乡，每年祭孔的层次越来越高、规模越来越大；在陕西西安，2007年举办了声势浩大、人数众多的国际《道德经》论坛；在上海APEC（亚太经济论坛）上推出的唐装盛极一时，一度引领时装潮流；北京大学、武汉大学、中国人民大学等重点高校，已经开办了国学研究院、国学教育班等，成为学术创新、教育改革的标志；章太炎、王国维、陈寅恪、季羡林等近代国学大师的名字，越来越多地出现在报刊杂志，被奉为道德文章的楷模；《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物以及“四书”、“五经”、唐诗、宋词等书籍，销量越来越大，影响越来越广；“和谐”、“小康”、“民生”等传统文化意蕴浓郁的语汇，更已经被确立为国家政治生活中具有根本指导意义的思想原则……凡此种种，无不表明国学在当前社会生活中的地位和作用昌渐突出，其精神影响力也愈加广泛了。
国学经典诵读课题研究方案一、的提出（一）背景1.大的国学精神吸引、感染我中古史源流，内涵丰富，言精，句式整，富有韵律，易于，名篇佳作篇目繁多，美不收。
学生从小典文，不能拓展他的知面，培养文学的趣好，打下扎的文学功底，提高学生的人文素养，能激学生的国主情感，陶冶他的情操和美情趣，全面提高整体素。
吟古典活于塑造少年儿童的灵魂，增民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与比的的作用。
开展“ ”活不需要很大的投入，很适合我区学校。
以最小的投入取学生身受益，培养学生做一个“腹有气自”的少年君子。
2.“国学” 基教育生着极的影响力近年来，在全国范内，以国学核心的学探、知普及、文化建、教育推广等工作，正在波壮地广泛开展起来，涌着一股烈的思想文化潮流，就是所“国学”。
从民到学，从大众生活到精英文化，从个人日常行到主流意形，“国学”正浸染着社会生活的方方面面，称之一种富于代特征的文化象，是毫不算分的。
在山曲阜孔子的家，每年祭孔的次越来越高、模越来越大；在西西安， 2019 年了声浩大、人数众多的国《道德》；在上海 APEC（太）上推出的唐装盛极一，一度引装潮流；北京大学、武大学、中国人民大学等重点高校，已开了国学研究院、国学教育班等，成学新、教育改革的志；章太炎、王国、寅恪、季羡林等近代国学大的名字，越来越多地出在刊志，被奉道德文章的楷模；《三字》、《百家姓》、《千字文》等蒙学物以及“四”、“五”、唐、宋等籍，量越来越大，影响越来越广；“和”、“小康”、“民生”等文化意郁的，更已被确立国家政治生活中具有根本指意的思想原⋯⋯凡此种种，无不表明国学在当前社会生活中的地位和作用昌突出，其精神影响力也愈加广泛了。
但是，由于有些具体的基性没有完全理清，人的有待一步深化，就不能不从理到的各个面影响着国学的研究、教育、普及、推广等工作向着更高的境界和更大的空展开。
当然，践的展更多的是基于社会的内在，而往往是来不及等待理的充分完善以及此后的引；但是，史的明，从践中汲取内在力、而形成其理性内涵的理一旦形成，就必然会践起到巨大的引和推作用。
因此，在当前遍及社会各的“国学”方未艾之，从一些似乎的基性入手，行掘本的理探究和学理思考，于引“国学”的持健康展，而真正成推民族文化复的建性工作，然具有重要的意。
胡涛在党的十七大告中指出“弘中文化，建中民族共有精神家园。
⋯⋯要全面祖国文化，取其精，去其糟粕，使之与当代社会相适、与代文明相，保持民族性，体代性。
” 于小学段的国学教育，如何做到“取其精，去其糟粕”，“保持民族性，体代性”？得我理性思考，有待我开展践与研究。
（二）理和践依据1.教科生了巨大化，国学教育的加和推广，造了有力的条件和大的空。
目前，我中小学使用的教科，在文言文、歌、古典文学、史典等方面，都有空前的增加和大。
据悉，将来中小学生的文考，将重点突出作文和文言文。
然目前不是，但必定会成基教育特是程改革的方向。
台湾、香港、新加坡等所有受儒家文化影响的地区，都在不同面和不同地方和突出儒家文化乃至中国国学的文化价和思想魅力。
我作国学的正宗人，更以此己任，把国学教育光大。
2.儿童心理（如忘律）展的律，国学教育在小学段的开展，提供了心理学依据。
6至 12 左右的儿童，其机械忘在最好的黄金段，在心理学上叫“关期”。
只有在关期、敏感期的教育，才能儿童的最佳展，如果了儿童的最佳展期，那么就等于了个村就没有那个店了，你要也来不及了。
因此，提前是不行的，滞后更是不行的。
古往今来，无数成功的家庭教育、学校教育的践明，儿童在中小学段要有划地持之以恒地造性地要他多、多、多背一些好西，他日后文化底的形成、文的养成、精神境界的提升、心胸野的开，都有极大的支撑作用。
有人担心孩子不理解怎么，种担心然不是多余的，但决不是有用的。
我在小学段开展国学启蒙教育，根本目的不在于今天有用，而在于明天酵。
有人担心，在学生不怎么，种的人很我尊敬，因他是以儿童本位的，是站在学生立上的。
在个以人本的代，学生的的确被大人分割了，被成人占了，我再不能占用儿童的了，只能减他的担，所以不必再增加。
此，要做好三点：一要造全校性的国学教育氛，特是教与学生共同成的境；二是把四十分的堂教学改革一下，拿出一点开展相的国学教育活；三是把上前与下后所的“起立”、“坐下”、“老好”、“同学好”改一下，成如“天两个室、双手和大，勤不可少，新更重要” 的西，每个老都么，每周可一次。
3.养性、养正、养志、养德，开展国学教育活找到了史根源和教育学根据。
中国古代近代的教育智慧非常之多，除去因材施教、相机而敏、有教无等之外，重要的一条就是提出了“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”的教育程序和各个段的侧重点。
幼儿如何养性？性是指什么性？是指习性、性格、习惯等，困为“人之初 , 性本善 ; 性相近 , 习相远。
”童蒙是指什么阶段？一般是指小学阶段，就是指 6 至 12 岁左右的年龄，为什么要提养正呢？这是因为人的一生有很多事要做，要涉及到很多是非曲直，作为儿童阶段，就是要打好人生的底色，搞好正直、正气、正义等品质养成的“热身赛”。
少年阶段，是指初中，这个阶段的教育，要特别注重志向和理想的养成，正所谓“少年心事当拿云”，古人也说到：十四岁没有理想与四十岁才有理想是一样的可悲。
从高中阶段以后，主要任务还要包括养德的成分，这个德主要是指品德、道德、品格和境界。
而上述之四养，都可以在国学里面找相应的位置和坐标。
有道是：兴于诗，约于礼，成于乐；诗可以兴，可以观，可以怨，迩之事父，远之事君；是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
4．选择国学教育这一重点课题，作为我校深化素质教育的突破口和制高点。
因为国学具有这样几个明显的特点：文以载道源远流长，人文资讯枝繁叶茂，儒家文化占据主流，自然科学尚欠发达。
中国传统文化的重大特点，就是“文以载道”，其文化精髓中蕴涵着广博的“文雅、优雅、儒雅、典雅”等从文资讯，习其文，即养其性，闻其道，自省顿悟。
国学欠缺之处，在于自然科学方面的矮化，当然也是中国传统文化的不足。
二、实验目标及意义1.只有是民族的，才是世界的现代教育的一个重要目标就是要营造一种文化精神家园。
在这个文化精神家园里，自由的起点是人格发展的个性化，教育需要更多的宽容精神或包容胸怀；创造公平竞争环境，遵守共同的规则，道德教育将上升到更为突出地位，道德成为看不见的准则。
面对世界经济文化发展的趋势和潮流，我们既要勇敢面对，又要积极应对。
只有是民族的，才是世界的。
源远流长的中国优秀文化，必将以更快的速度和更高的姿态融入世界文化大潮中，成为世界文明发展史上的奇葩。
2.科学领航，人文奠基我们培养的学生既要有现代科学精神，又要有一定的人文底蕴。
人是科学精神与人文底蕴交互作用的函数，对未来发展有贡献的人才一定是具有强烈的科学精神特别是批判和创新意识的人，同时，也必定是有深厚的人文底蕴的人。
我们在大力倡导科学与创新精神的同时，也必须大声疾呼人文底蕴的涵养，只有在博大深厚的人文底蕴中，也才能催生科学精神和迸发创造之花。
3.遵奉传统，超越权威在西方文化占据主导思潮的今天，在全球文化趋同的大形势下，只用西方的思维方式与价值体系思考问题是不够的，我们必须同时用中国传统的文化精髓时时提醒、处处维持。
我们认为：不能忘记传统，相反，只有彻底地遵奉优秀的传统，才能真正地超越权威。
传统文化的精髓，是超越权威的源泉，我们要乐于守旧，吸取精华，又要善于创新，摧陈出新，可以说：守旧是厚积，创新是薄发。
一个连过去都不知道、不了解的人，是谈不上有正意义上的创造的；一个背弃传统的人，是缺乏创新之源的。
正如伟大科学家牛顿所说的那样：只有站在巨人的肩膀上，才能有所超越。
4.旨在东西方文化对话中华文化有着很强的包孕性和创造性，“海纳百川，有容乃大”，中华文化的发展是不断学习和融合外来文化而催生的过程，从汉到宋的融和佛教文化，从五四时期到改革开放时代的“学习西方”，从上世纪末到今天的中西交流，无不在学习与吸收，但有一点是不容置疑的：立足于本土，扎根于本土。
我们在开展国学经典诵读实验之时，并不是“一致排外”，而是在东西文化之间架构桥梁，其目的就在于东西方文化对话，培养“中西合璧”的创新人才。
我们不主张“洋为中用”和“师夷长技以制夷”，而是集中华和世界各国文化之长，给学生以“中西合璧”的营养片，促成学生适应未来的、面向世界的、面向现代化的身心健康发展。
5.精神层面——首先，我们要培养能对我们民族文化的基本理念、基本价值真正理解、有感情、有强烈认同感的人，使我们的精神有皈依的家园，使我们的人格有自信的能力，我们才有气度去实现中西方文化的融通而非同一。
我们所做的是上述人才培养的奠基工作。
其次，我们要培养的是“新君子”素养，即自尊自省的独立人格，自强不息的进取精神，奉祖惜身的负责意识，求真至善的创新品性，笃守道义的人生信条，仁者爱人的价值关怀，以探求人与人之间、人与自然之间的共生共处之道，并进到天人合一的理想境界。
6.文化层面——我们并非只偏重中国传统文化的学习，而是提倡“中国文化、西方文化、算数并进的教育方法”（南怀瑾）。
所学内容是中国古代儒家经典、古诗词、名言锦言。
所选取的首先是一些篇幅较短、容易忘记成诵的文章，如《三字经》、《弟子规》等；并且采用一种启发式的、活泼的教育方式，比如说载歌载舞、说唱、书写等。
培养孩子们对中国传统文化的亲切感与认同感，并用儒家经典对他们进行潜移默化，“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，在长大之后的学习、工作、待人接物中自然运用出来”（南怀瑾）；具有了深厚的中国文化素养，将来无论学习中国文化还是西方文化，从事科学还是人文事业，都不会妨碍专业上的成就，只会因此而具有更丰富的创造及文化心灵。
7.技艺层面——源于国学旧“六艺”的启发，结合现代社会发展的要求和我校师生的特点，我们在技艺训练上突出“读写说唱”。
通过颂唱古诗词、书写古诗词、绘画古诗词、讲演小故事等提高师生朗读能力、书写水平和语言表达能力。
三、实验内容和方法1.对教师进行一系列国学讲座事业兴旺在于人，国学教育的兴旺在于一批有志的教师和教育管理队伍，除树立“教师与学生共同发展”的理念外，我们还应有“品牌教师”的理念。
可以说，一个优秀的品牌教师就可以带起一个品牌教育项目，一批优秀的品牌教师就可以促成一个特色学校。
基于此认识，教师的国学素养提高和教育理念更新尤为重要，特别是培养品牌的国学教师。
在国学经典诵读实验中，首先，开展一系列教师国学讲座，旨在国学教育与现代学校教育之间有机嫁接。
2.精选国学经典诵读的内容对于博大精深的国学，我们根据精神、文化、技艺等三个层面的要求，遵循学生身心发展规律和结合学生年龄特点，精选国学经典诵读内容，进一步完善国学经典诵读的校本教材。
