湖南师大附中月考6作文(说“禁补令”)评点11篇

姓名 分割，在历史上也一直存在此消彼长的状况。近几十年来，社会语言俗化现象非常普遍，这是当 今语言生活主体平民化、草根化的某种结果，也是社会自由开放的表现。但是，言语行为的“俗 雅”要区分人群和场合，不能全民皆俗，不能全方位皆俗，应该给“雅语”留下一定的时空语境，在 社会大潮中，需要有一种高境界的审美追求，需要“雅”的言语行为规范理想。但目前社会上出现 了本该“雅”却“俗”的言语现象，比如，某校长在毕业致辞中大量使用网络流行语：“你们一定记住 了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥 的寂寞？”这样的毕业致辞，把庄严神圣的毕业典礼变成了迎合学生的类似于脱口秀的娱乐舞台， 虽然赢得了无数次掌声和尖叫，但却无法传递给学生受用终生的灵魂力量，热闹有余而深邃 不足。 语文试题（附中版）第１页（共１０页）
纵观语言规范的发展历程，当今中国，普通话作为民族共同语已经确立，语言地位规范已经
完成；普通话的语音词汇语法各项标准也基本确定，语言本体规范基本完成；目前语言规范工作 的重点应该是使用规范。我们提出的“中和诚雅”语言规范观符合语言规范历史演进的基本特
征，也适应当今宏观社会语境，对指导当今语言规范实践具有重要参考价值。 （摘编自刘楚群《当今语言规范观：中和诚雅》）
一片粉墙反映着白日的光辉。新台门的门口簇拥着一群红领巾。他们争先要领路。我就和
这些孩子们一道拥进了黑漆的大门。
这是一座古老朴素的房屋，空阕无人，可是，这方桌，这条台，这窗前的一把椅子，都告诉了我 们许多故事。就是在这座房子里，鲁迅先生幼年和农民的儿子结成朋友；在父亲的病中分担了母 亲的忧愁；从这里他认识了封建社会的欺骗与毒辣；被侮辱与损害的究竟是哪一些人！十七岁的
３．下列句子中，“雅”的内涵与文中相同的一项是（３分）

爸笑疯了。我被差了去送小珊阿姨的眼镜。她操练前搁在桌上，走时忘了。
自从我家搬到新楼，我有好多年没见小珊阿姨。前年我从学校回家，在前门乘公共 汽车。听见谁在大声讲话，嗓子很滋润并字正腔圆.回头一看，是小珊阿姨和另一个中 年女演员。小珊阿姨仍是高高蓬着卷发，穿一件深红有小花点缀的裙子。
“人怎么这样多？早知这样该叫辆出租汽车的。”小珊阿姨说。
体育竞赛对公共政治具有积极的示范作用，其中之一便是学会如何平衡和协调每 个公民在公共生活中常会扮演的党派和裁判角色。例如，在美国，人们一般有民主党或 共和党的政治倾向，在竞选时积极投入，希望自己这一方能得到胜利。这是党派的角色 在起作用。但是，公民们尊重公平法治的精神，不希望为自己一方的胜利而牺牲民主竞 争的普遍规则。“水门事件”中,尼克松总统企图把国会对他的听证说成是•'党派竞争。 煽动党派角色情绪，但是，无论是在政治上假向民主党还是共和党,美国公众并没有站 在尼克松一边，他们的裁判角色数后还是发挥了作用。
（摘编自段鸿斌《体育扶贫：法律意涵、政策机制与实施路径》）
材料二 从公元前8世纪起，在希腊诸城邦之间出现了一些泛希腊主义的节日，奥 林匹克运动会便是其中之一。完全不同的，甚至常常敌对的各城邦的希腊人都聚集在 一起。在古希腊人那里，奥运帮助他们打破实际存在的“部落主义”（相当于今天的民族 主义），而形成一种更具有普遍意义的共同身份意识。
C「水门事件”论证了体育竞赛对公共政治的秋极示范作用是学会如何平衡和协调公 民扮演的党派和裁判用色。
D.非正式体育组织在群众体育行为中扮演着重要角色,群众体育的进行绝大部分都 是在其引导和驱动下实现的©
2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（3分）
A,要真正展现奥林匹克运动精神,就必须把体育与政治完全剥离开来,以免使体育成 为国家政治的组成部分。

湖南师大附中2020届高三月考试卷（六）语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上尤效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

中华传统文化包含着厚重的人文历史和民族精神，是人类文明重要的组成部分。

如何表达传统文化巳成为当代中国艺术创作而临的重要课题。

以中国传统文化为主线，用现代表达形式对传统文化进行借用与创新的意义不仅仅是对传统文化进行展示，更是以当代艺术形式传递传统文化生命力，是对艺术人文精神的再造。

传统文化的形成和表达，巳成为一种约定俗成的固定模式，保持稳定是传统文化的特色，但也对传统文化发展带来阻碍。

社会的发展、意识的更新，降低了人们对传统文化的关汪度。

人们更喜欢追逐朔流，一些传统节日的传统文化味道正在消退，如春节、端午、中秋等节日在个别地方巳经沦为”饺子节、粽子节、月饼节”。

随着西方思想文化东进，西方节日如圣诞节、情人节为年轻人热衷，大量中学生用孰练英语完成大学四级考试后，却不能连贾地阅读出一篇传承千载的古诗词散文。

造成传统文化魅力缺失的关键因素是整个社会对传统文化缺乏重视，以至于人们对传统文化表达缺乏兴趣。

从东西方文化乃至古今文化属性看，文化从本质上来说并无优劣。

西方现代文化因其强大的传播力，影响着现代人的思维，传统文化受西方文化冲击打压，让一些人对传统文化的生命力和价值产生疑虑。

事实上，产生传统民族传承危机的原因并非传统文化差于西方，而是文化表达方式及有与时俱进。

现代文化是现代人为适应时代需求和发展形成的一种新文化体现。

传统文化要想在现代社会中传承发展，就应融合于现代文化中，借助现代文化传递传统文化魅力。

用流行文化表达古曲新声，让我们能在歌曲《发如雪》中体会到《将进酒》所描绘的”君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的意境；传统武术魅力通过以李小龙为代表的功夫电影走向世界；近些年，如《功夫熊猫》《花木兰》等好莱坞电影中的中国文化元素也在不断增多。

炎德·英才大联考湖南师大附中2020届高三月考试卷(六)语文本试题卷共10页。

时量150分钟，满分150分。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

对知行问题的简略回溯何俊知易行难，还是知难行易？知行问题，自古以来都十分重要。

这虽然是个哲学问题，但也切实存在于每个普通人的日常生活之中。

商朝贤臣傅说曾对商王武丁说：“非知之艰，行之惟艰。

”在傅说看来，知道一个东西并不难，行动才难，即知易行难。

这就较早地提出了知行的关系问题。

但实际上，认知也并非十分容易。

爱因斯坦提出相对论时，全球仅有几人能听懂；弗洛伊德早年在柏林大学讲述自己的代表作《梦的解析》时，也只有两人听课。

可见，理解并接受一种新的道理或知识也实非易事。

孔子对知行问题有何看法？孔子的哲学以仁学为标志，关于仁的内涵，孔子有不同层面的回答，其中一个层面就是把仁建立在“知”的基础上。

樊迟问仁，子曰：“爱人。

”问知，子曰：“知人。

”也就是说，一个没有“知”的人是不可能成为仁者的。

孔子曾言：“唯仁者能爱人，能恶人。

”仁者不是简单地爱人，必须知道什么行为值得痛恨。

所以，在孔子有关仁的阐发中，“知”是第一位的，有了“知”才能谈“仁”。

《论语》以“学而时习之”开篇，这其实就包含了知与行两个方面，学就是知，习就是行。

他把“知”的过程分成了学与思两部分，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”若一个人只学不思，就容易迷茫。

可是，若只重视思而不重视学，同样也是很危险的。

虽然“知”是成为仁者的前提，但在知与行的轻重问题上，孔子又突显了行的重要性，认为行重于知，主张敏行。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。

”子曰：“吾有知乎哉？无知也。

有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。

”子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”由此观之，知是前提，行是终端；若没有行，知仍是空的。

在孔子之后，知行问题在儒家思想中仍占据着重要地位，儒家关于知行的论说也有进一步展开。