翡翠典故与历史慈禧太后死时入棺的珠宝有多少？根据《爱月轩笔记》所载，慈禧入棺时，光在棺材低铺金丝砖珠宝棉褥一层，厚七寸，价八万四千两白银，上面又铺一层，一钱重一粒的圆珠两千四百粒，价一百三十二万两白银。
又铺绣佛串珠褥一层，价十二万两千两白银。
将慈禧台入棺后，头顶翡翠荷叶一件，重二是二两五钱四分，价二百八十五万两白银：脚凳碧玺莲花，重三十六两八钱，价七十五万两白银。
上铺陀罗经被，用珠八百二是粒，价四是六万两白银。
珠冠，价十五万五千万两白银。
其中一粒大如鸡卵，是某国进贡之物，价两千万两白银。
慈禧身边放金佛、翡翠佛、玉佛等一百零八尊：足旁左右各放翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等。
上盖网珠被，用珠六千粒，价四十二万八千两白银。
慈禧手旁放玉制八匹骏马，十八尊罗汉。
以上珠宝最低估价共七千三百一十八万九千两白银。
人造翡翠能否上市？1984年12月美国通用电器公司，在世界上首次人工合成了翡翠。
他们把钠铝氧化硅置于1480℃的高温中融化，凝固以后把它粉碎，在高温下以每平方厘米加1250吨压力，形成白色翡翠的结晶，再加入不同颜色添加剂即可得到不同颜色的翡翠。
但成本太高，高于市场卖出价而不能上市。
近年来我国核工业部和中国科学院的科学家们，也成功地进行了翡翠的合成。
人工合成翡翠的各种数据与天然品基本一致。
但合成品不具交织结构，无翠性及苍蝇翅膀的特征，达不到晶莹润亮，而且水头干巴，无法进行商业性生产。
国外有人将硬玉原料粉碎，磨细到800目以上，除去杂质，然后再经过高压固结，最厚在加温的过程加入三氧化二铬的加色剂。
有人试验但不见上市。
对合成翡翠应密切注意，能在刚出现时识破，才不会给消费者带来损失。
什么叫八三玉？八三玉是指1983年在缅甸翡翠产地出现的一种新厂翡翠，是一种水干、底差、结构疏松、组成矿物粒度粗大的一种最低档的砖头料，全部用来做翡翠的B货或者染色翡翠，如不进行人工处理是毫无用处的翡翠原料。
八三玉是翡翠的一个品种，其矿物质成分及物理光学三要素均同于正常翡翠。
其结构疏松、结晶粗大故用酸处理后易增加它的透明度，并容易充胶填色，处理后水较好，变废为宝，价格低。
什么叫翡翠的新坑、老坑？老坑也称老厂，新坑也称新厂或新厂玉等。
在玉石矿山，通过洪水冲刷搬运后又沉积堆积下来的翡翠称老坑老厂，在矿山的原生翡翠一般称新坑新厂，而在原生矿以外的残积层称新老种等。
肉眼可准确识别：老坑质量佳，新坑质量较差。
什么叫水沫子？中缅边境经常见到白色、透明度很好的玉，它常带蓝或蓝绿花。
水沫子的致色矿物是按一定方向排列的阳起石、绿帘石。
白棉多，水很好。
总色彩为灰白或白色矿物成分主要为钠长石，次要矿物为硬玉、绿辉石、透辉石等，故也称纳长石玉。
硬度5.5~6.0，相对密度2.56~2.64，折射率1.52~1.53。
什么叫沫子渍？产于缅甸，是云南边境常见的一种灰绿色、水头差的石头，人们称沫子渍。
因颜色深浓，被做成薄片饰品。
沫子渍的主要矿物分为钠铬辉石，次为硬玉、绿辉石、铬硬玉、蓝闪石等，实为钠铬辉石，其中有一定透明度的具玉感的才称铬辉石玉。
硬度5.0~6.5，相对密度3.14~3.17，折射率1.63~1.66。
世界上第一步翡翠珠作者是谁？周经纶，云南省盈江县太平乡人，生于1944年，1969年出亡缅甸野人山挖玉十年，后定居台湾。
周先生以奉献的心，潜心研究翡翠，并于20世纪80年代末写出世界上第一步翡翠专著：《云南相玉学》。
书中将其自己的经历与相玉学的经验，全部写入书内，使我们学习到了许多辨玉识玉的知识及了解作者的与玉休戚相关，苦难与欣慰的人生历程。
玉石的保健关于玉石对于人的好处，我们的先人，还流传着一种更为现实的说法，即“戴活”和“替主”。
“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。
在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。
因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。
“替主”，即可以替戴玉人阻挡灾难。
据说唐朝时有一家的独生子被抓去从军，临走时母亲将家里收藏的一块玉石挂在儿子的脖子上，并再三嘱咐儿子，一定要昼夜戴在身上。
这位儿子当时并不明白其中用意，只是答应照办就是了。
在一次战斗中，他偶尔一失手，对方一枪就向着他的前胸刺来，那块玉石被刺碎了，但生命却安然无恙。
在清朝末期也流传着一个玉石“替主”的故事。
说中国军队在同洋人的一次战斗中，好多中国士兵都死在外国人的洋枪之下，唯独有一个戴玉石的战士，只是他所戴的那块玉石被洋人的子弹击碎了，却替主人保住了一条生命。
另外，我们的先人们还有一个习惯，就是在一个人停止呼吸后，大多要在他口中放一块玉石，说玉石有灵气，只要有玉石在身，一个人的灵气就不会消失。
根据资料查实，清王朝的最后一位执政者慈禧太后死了以后，在大量的随葬珍宝中，除了口中含有一块翡翠之外，有好大一部分都是她生前喜欢的各种硬玉。
其中有翡翠西瓜两个。
瓜皮是绿色的“翠”，瓜瓤是红色的“翡”，还有几粒瓜子是黑色的。
当时就有人估价说，仅这两个西瓜就值五百万两白银。
在河北满城出土的汉墓中，一个叫刘胜的王室成员，干脆让人用玉石打造了一件外衣穿在身上，使自己死后变成了一个“玉人”，真的到了他生前向往的“玉国仙界”。
“卅二万种”到了云南那家大户人家之后不久，竟然发生了一件使人意想不到的怪事。
在一个风雨交加的黑夜里，这块重量超过一千公斤的巨型翡翠玉石，突然不翼而飞，“飞”得不知去向。
据说，此户人家的主人，是一位年近八旬的老人，家中有好几个儿子。
由于这位老人感到自己来日不多，如何将全部家产公平合理地分配给几个儿子，成了他一桩剪不断的心事。
按着中国封建社会的传统观念，为人之父，临终前起码有两件事要向儿女们交代清楚，尤其是儿子。
一件是家谱和墓地，要他们知道自己的祖宗是谁，一定要遵照中华民族的礼仪要求，每年按季节准时到墓地祀奠。
第二件是财产问题，即家中的所有财产如何处理。
这家的全部财产可分为两大部分。
一部分是不动产，即土地和土地上的建筑、树木等。
另一部分是货币，即人们常说的“浮财”。
这家主人当时手中握有很大一部分“浮财”。
对于第一部分财产的分配比较好办，而对于浮财的处理，老人则始终下不了决心。
因为他对于他的这几个儿子太了解了。
其中有一个儿子，就不是个正经过日子的人，吃、喝、嫖、赌、抽，五毒俱全，有了钱就知道挥霍，从不考虑自己的家业。
老人实在不愿意看到，在他还健在的时候，因为分家过日子，几个亲生儿子中很快就出现贫富悬殊的局面。
老人考虑来考虑去，最后还是下定决心，用巨资购买了“卅二万种”巨型翡翠，把手中的浮财，变成一件有一定收藏价值的珍品，想让他的子孙们一代一代地传下去，以此来理解和同情他这位一家之主的良苦用心。
“卅二万种”到手之后，老人的心踏实些了，因为不会再受货币贬值的影响。
但是，这只是第一步，解决的只是将货币变成了实物，而第二步，即如何将“卅二万种”交给几个儿子所有，这是更为棘手的一个难题。
一天晚饭后，老人把几个儿子叫到一起，将他长时间装在心里的事向他们正式摊牌。
他先把不动产的分配方案说了一遍，想听听儿子们的意见。
老大首先表态。
“我知道父亲为此事想了好久了，对于这件事，父亲怎么决定我们做儿子的都可以接受，特别是我作为老大，更能理解父亲的心情。
”几个弟弟听大哥如此一说，他们也就没有什么好说的了，都说按父亲说的办法去办理就是了。
玉石的来历说有个秀才叫韩王，考上进士见皇上。
皇上不高兴，天下唯我是王，你怎么能称王呢？不过人才难求，国之宝也，让他改叫韩玉吧。
于是说：“韩爱卿，金榜题名可喜可贺。
朕赐你一点，你改个名字吧！”韩王一听，不敢怠慢，赶紧跪倒：“韩主谢皇上恩典！”皇上一听火了，我说你个奴才，朕叫你改名，是免得你称王，你倒称起主子来了，真气死朕了。
于是把脸一沉，“韩爱卿，朕赐你一点，你怎么能顶着不改呢？”没想到这韩王倒真给皇上顶上了，“皇上，臣下万死不敢。
只是皇上您所赐一点，臣既不能踩在脚下，那样不是字；也不能别在腋下，那样不庄重。
而只能顶在头上了。
您说是不是呢？”皇上这个气呀，还是没法说出来。
可见王头上之物为主，王腋下之物则为玉。
可见在中国民族的大家庭里，人们爱玉、崇玉并无两样，藏玉、盘玉毫无二致。
和氏璧赵国有一块美玉，叫做和氏璧，秦国想得到它，要用十五城池来交换，不然就出兵攻打赵国。
当时秦国很强大，但赵国就是不愿意宝贝落到别人手里，好在蔺相如能够完璧归赵。
这说明“玉”是国宝，非常值钱的，用十五个城池都不换，成语“价值连城”便由此而来。
玉实际上是无价的，所以有金有价玉无价的说法。
大家肯定也听说过和氏璧的来历，跟一个叫做卞和的人有关。
故事记录在《韩非子》里。
说在中国古代的春秋时期，楚国有个名叫卞和的人得到了一块含有宝石的石头。
他捧着宝石去献给楚厉王。
楚厉王让王宫里的玉石匠鉴别，玉石匠粗略地看了一下便说：“这是一块普通的石头。
”厉王认为卞和有意欺骗他，下令砍去了卞和的左脚。
厉王去世，武王登基，卞和再次捧着玉石去献给武王。
武王又命令玉石匠鉴别，玉石匠还是说：“就是一块石头啊！”武王又下令砍去了卞和的右脚。
武王去世，文王登基。
卞和听说以后，便抱着那块玉石，在楚山下痛哭了三天三夜。
文王听说了这件事，便派遣使者赶到楚山脚下，问卞和为什么哭得这样悲伤。
卞和回答：“我不是为了被砍去的双脚而悲伤，我是痛心宝玉被人当成了石头，坦诚忠贞的人被当成了骗子。
”文王听了使者的汇报，便命令玉石匠将那块石头剖开，果然得到了一块价值连城的宝玉，于是文王便将那块宝玉命名为“和氏之璧”。
抛砖引玉唐朝时有一个叫赵嘏的人，他的诗写的很好。
曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。
那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。
心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。
用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后会补全的。
”于是他就在墙上题下了半首诗。
赵嘏后来真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。
常建的目的也就达到了。
他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
后来人们说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了邻人献玉魏国的一个农夫在犁田时突然听到一声响。
他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。
农夫不知是玉，请邻人看。
邻人看后起了歹心。
他骗农夫说：“这是个不祥之物，留着会生祸患。
不如扔掉。
”农夫心想：“这么漂亮的一块石头，扔掉多可惜。
