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一、本义的意思本义是词语的本来的、最初的意思，即词语最初所指的对象或概念。
在语言学中，本义是指词语或词汇最初的含义，是词语最初所指的对象或概念。
本义通常是词语具有的最基本的意思，是词语最初产生时所表示的含义。
二、引申义的意思引申义是指一个词语或词汇在使用过程中，根据语境、表达需要等因素，逐渐产生了新的含义或者延伸了原有的含义。
引申义在语言学中是一个重要的概念，它反映了词语在语言实践中的丰富含义和多样化表达。
引申义的产生通常是根据词语所处的特定语境，或者是根据使用者的表达需要，词语的含义得到了扩展和延伸。
三、假借义的意思假借义是指一个词语或词汇通过一定的方式、途径，借用其他词语的含义，产生了新的含义或者延伸了原有的含义。
假借义在语言学中是比较常见的现象，它反映了词语在使用过程中的灵活变化和丰富表达。
假借义的产生通常是通过词语之间的相互通联和借用，使得词语的含义产生了新的变化和发展。
四、比喻义的意思比喻义是指一个词语或词汇在特定语境下，通过与其他事物的相似性或隐喻的方式，产生了新的含义或者延伸了原有的含义。
比喻义在语言学中是一种常见的修辞手法，它丰富了词语的含义和表达方式，使得语言更具有生动性和形象性。
比喻义的产生通常是通过对事物属性、特征的隐喻和类比，使得词语的含义得到了新的表达和丰富。
五、总结本义、引申义、假借义、比喻义是词语在语言使用中常见的含义变化方式，它们反映了词语在语言实践中的丰富表达和多样化含义。
在语言学研究中，本义、引申义、假借义、比喻义的探讨能够帮助我们更好地理解词语的含义变化和语言使用的灵活性，从而提高语言表达的水平和能力。
在语言学中，本义、引申义、假借义、比喻义是词语含义变化的重要方式。
对这些含义变化进行深入研究可以帮助我们更全面地理解词语的使用和语言的发展。
一、词语的含义变化是语言发展的必然产物。
随着社会的进步和文化的交流，人们对事物的认知和理解不断发展，词语也随之产生了新的涵义。
关于古代汉语词本义与假借义的定义古代汉语词本义与假借义
在学习汉语过程中，词本义与假借义是一个相当重要的知识点，这种语言
现象它们都有自己的不同特点，归于汉语的独特之处。
词本义，即原义，是指一个词的最初含义和用法，它经常指一个常见的概念或
一般性活动，无论是这个词的历史用法还是同义词也都没有特别的异义。
比如说，“物”、“行”、“示”等，都被称为词本义，具有描述某种物质、动作、象征性所共同和客观存在形式的意义。
假借义，即比喻义、引伸义，是指一个词从本义上引申形成的新意义，这种意
义在一段历史时期里影响了汉语的发展，它实际上是对事物外部各种可能性的抽象表述，和本义不同，转换了含义，如“芳”，本义指芳香，假借义指美好的景象、新鲜的感受；“星”，本义指天上的点状光源，假借义指显著的记号、表示，等等。
审视古代汉语词本义与假借义是可以让我们充分了解历史文化背景，更好地理
解汉语的具体含义，认识汉字本身的事实。
它与词语本身形成了相待衔系，只有和词语相结合，才能形成最清楚的意义。
比如张良的“穷困潦倒”，就是本义与假借义的完美结合，一语言中穷困代表不幸，潦倒代表无助，将这两个词结合用来形容无帮手的落魄，使用的也是古代汉语的词本义与假借义。
古代汉语词本义与假借义，不仅是我们理解词语含义的必备知识，在日常生活中，它们更好地展示出汉语想象力的丰富程度和灵活性，它让汉字更加生动有趣，也让学习的成果更有价值。
高考语文一词多义精准复习一、知识回顾1.一词多义的概念一个词有多个意思，这些意思又是互相联系的，叫作一词多义。
一词多义这种语言现象在古今汉语中都是存在的，但在文言文中表现得更为普遍，更为突出。
这是因为文言文中单音词占优势，易于引申。
例如：“兵”本义是武器，《出师表》“兵甲已足”中的“兵”就是这个意思。
《陈涉世家》“上使外将兵”中的“兵”指军队，“行收兵”中的“兵”指士兵。
2.一词多义的形式把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
（1）本义。
所谓词的本义，有两种说法：一种是就词的来源说的，即词产生时的最初的根本的意义。
指最初造字时表示的意义。
例如：朝，本义是“早晨”（朝令夕改）。
“道”的本义就是路途、道路。
另一种是就词的应用来说的。
把最常用的那个意义当作词的本义，也叫“基本义”。
例如：“走”的基本义是“步行”。
在现代汉语中谈到本义是指后者，即词的基本义，也就是常用的意义。
这种基本义在现代汉语词典里，总是作为词的第一个义项。
（2）引申义。
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
例如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）。
“道”本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
（3）比喻义。
所谓词的比喻义，就是由本义通过打比方而产生的新义。
例如：“手足”本义是“手和脚”，“兄弟”是其比喻义；“干城”本义是“盾牌和城墙”，后来喻指“捍卫者”。
（4）假借义。
所谓词的假借义，就是因假借而产生的意义。
它同词的本义是不相干的。
如“然”，本义是燃烧。
后来假借为：①代词，如此，这样。
如“鞣使之然也”。
②形容词词尾，相当……的样子”。
如“屋舍俨然”。
3.词义的引申方式（1）连锁式。
文言文整体阅读专题复习教学目标：1、掌握常见实词的用法和含义，了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
2、掌握18个文言虚词的意义及用法。
3、对给定的材料进行整体阅读，筛选并整合文中重要的信息。
教学重点和难点：1、一词多义和通假字。
词的本义、引申义、比喻义和假借义2、18个文言虚词的意义和用法。
3、筛选并整合文中重要的信息。
教学课时：10课时教学内容与步骤：第一课时教学要点：一词多义和通假字。
了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义就是树木的根。
“道”的本义就是指路途、道路。
[小练习]指出下列加点词语的本义：1.战则请从2.后因伐木，始见此山3.范增数目项王4.岂得之难而失之易欤答案：1、[跟随] 2、 [砍伐] 3、[眼睛] 4、[换取]词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。
如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。
“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
[小练习]指出下列加点词语的本义和引申义：（能举例则举例说明）1.项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击本义：“身体”，引申义：①“亲自”（禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先）②“自己”“自身”（兔不可复得,而身为宋国笑）③“身孕”（且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）④“性命”（国事至此,予不得爱身）。
2.士三日不见,当刮目相待本义：“对男子的美称”，引申义：“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）“有才能的人”（胜不敢复相士）“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。
2.伯乐学相马,顾玩所见,无非马者本义：“察看、仔细看”引申义：“辅助、辅佐”（无物以相之）“选择”（良禽相木而栖,贤臣择主而事）“辅佐帝王的人”（王侯将相宁有种乎）词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。
25、《活板》——群文阅读了解文言词语的一词多义现象把握科幻小说的构思技巧,分析悬念的作用。
理解文中人物的探险精神与牺牲精神,概括作者表达的主旨。
【考点解读】“一词多义”,指一个词语在不同语境中有不同的意思和用法。
把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
1、词的本义：指词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。
2、词的引申义：指词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
[例]“见往事耳”(《孙权劝学》),“见”的本义是看到。
这里引申为了解的意思。
3、词的比喻义：指词建立在比喻基础上所产生的意义,也是引申义的一种。
[例]“手足情深”中的“手足”一词,本义是手和脚,比喻义为“兄弟”。
4、词的假借义：指通假字现象,是指本应用甲字,使用时借用与甲字意义不相干只是音同或音近的乙字去代替的现象,这里的乙字就含有了假借义。
[例]“尊君在不(fǒu)?”(《陈太丘与友期行》)中“不”同“否”。
【技法点拨】1、课内迁移法：回忆课内学习过的文言词语,再迁移到具体语境中。
2、互文见义法：在相似的语言结构中,处于对应位置的词语,往往意义上相同、相近或相反。
通过分析已知的词义、词性,就可以推知未知词语的词义、词性。
3、通假寻义法：在本义和引申义解释不通的情况下,试着找通假关系,从而解释出符合语境的意思。
通假字往往读音相同、字形相同或相近。
4、成语求义法：即借助成语来推断词语的含义。
[例]“陶后鲜有闻”(《爱莲说》)中的“鲜”可联想到成语“鲜为人知”,得出其为“少”的意思。
5、语法分析法：首先分析要解释的词在句中充当何成分,然后根据成分推断其词性,从而推断出其意义。
[例]“以纸帖之”中的“帖”在句子中作谓语,可知其为动词,译作“标记”。
【真题演练】（一）揠苗助长宋人有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯萎）矣。
本义说明：词的最初的、最基本的意义。
示例及分析：（1）“深”：从上到下或从外到里的距离大。
如：“这里的河水很深。
”“那里有一条纵向的很深的峡谷。
”“这个宅院很深。
”（2）“实”：内部完全填满，没有空隙。
如：“这是一个实心儿的铁球。
”“河水已经冻实了。
”引申义说明：由词的本义演变而产生的后起义。
示例及分析：（1）这篇文章很深，初中学生读不懂。
“深”：深奥。
（2）只要功夫深，铁杵磨成针。
“深”深入。
（3）深谋远虑，才能立于不败之地。
“深”：深刻。
（4）他们两人交情很深，无所不谈。
“深”：（感情）厚，（关系）密切。
（5）夜已经很深了。
“深”：距离开始的时间很久。
（6）他是个实心眼儿的人。
“实”：真实，实在。
比喻义说明：用一个词的本义比喻另一事物而产生的新的比较固定的意义。
示例及分析：（1）“风浪”的本义为：水面上的风和波浪。
比喻义为：比喻艰险的遭遇。
如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫不畏惧，顽强地斗争。
（2）“风雷”本义为：狂风和暴雷。
比喻义为：比喻气势浩大而猛烈的冲击力量。
如：革命的风雷激荡中原大地。
（3）“风起云涌”比喻义为：比喻事物出现得很多很盛。
如：第二次世界大战以后，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。
（4）“风雨同舟”比喻义为：比喻共同度过困难。
如：全国人民与灾区同胞风雨同舟，没有为困难所吓倒，表现了中华民族的英勇气概。
（5）“烽火”本义为：古时边防报警点的烟火。
比喻义为：比喻战火或战争。
如：抗日战争的烽火燃烧在太行山上。
（6）“曙光”本义为：清晨的日光。
比喻义为：比喻已经在望的幸福。
如：经过八年的浴血奋战，中国老百姓终于看到了胜利的曙光。
（7）“冰霜”比喻义为：神色严肃。
如：他从不苟言笑，神情冷漠，凛若冰霜，谁都不敢接近他。
（8）“赤裸裸”本义为：形容光着身子，不穿衣服。
比喻义为；比喻毫无遮盖掩饰。
如；殖民者赤裸裸的残酷的掠夺，激起了当地土著民族顽强的反抗。
（9）“传声筒”本义为：话筒。
比喻义为：比喻照着人家的话说，自己毫无主见的人。
如：他不过是个传声筒，制造谣言的不是他。
假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。
假借义不同于本义和引申义。
本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。
例如“令”，本义是“命令”、“号令”，可是古人说"令闻令望"，"令”是“善”的意思。
“善”是假借义。
又如“常”《说文》训“下帬也”。
可是又有"恒"的意思,那是假借义。
又如“诞”是“大言”、“妄言”的意思，可是又有“诞生”、“生育”的意思，那也是假借义。
假借义是否另有它的本字往往不可考。
假借字也就是通常说的通假字，指古代汉语中音同音近（而且是同一韵部）的字可以通用。
这是因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。
通假字有两种情况。
一种叫做有本字的假借，如“倍”假借为“背叛”的“背”，“内”假借为“纳”；一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”，“莫”本义是“日落”，假借为“没有”，“焉”本义是鸟名，假借为语气助词。
另外，还有一种情况，如前边说的“莫”，本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思，后来又造“暮”字，又如“益”，本来是“水从器皿中涨出”的意思，后来又造“溢”字。
“莫”和“暮”，“益”和“溢”应称为古今字，但有些书上不这么严格区分，也统列入通假范围之内。
词的本义、引申义、假借义一、本义：1、大叔完聚，缮甲兵。
兵：武器2、君子务本，本立而道生。
务：努力从事3、夫子至于是邦也。
邦：国家4、以立田里。
里：闾里，住处5、侯王无以贵高将恐蹶。
蹶：僵仆跌倒6、逮至远鄙郊外之臣。
郊：古代距离国都百里以外的地区7、有高墙深宫。
宫：房屋8、百川灌河。
河：黄河9、两涘渚崖之间不辩牛马。
涘：水域的岸边10、闻道百，以为莫己若。
闻：听到11、树势五谷。
树：种植12、陈良，楚产也。
产：生13、国中无伪。
伪：欺诈14、鲍叔不以我为不肖。
肖：骨肉相似（不肖：不贤，不善）15、其御之妻从门间而窥其夫。
间：缝隙16、临城自刭以却齐而存魏。
城：城墙17、俊杰廉悍。
悍：勇敢俊杰：才能出众的人18、不一引手救，反挤之。
挤：排19、吾少孤。
孤：幼年丧父20、奈何欲以乱败郭氏。
败：毁坏21、吾未晡食。
晡：申时食（吃晚饭）下午三点～五点22、泾洲野如赭。
赭：赤土。
23、过岐，朱泚幸致货币。
致：送币：束帛（古代礼物）24、历亭障堡戍。
历：经过，到过25、始构堂而奠焉。
构：架材盖屋26、三宿而后出画。
宿：住宿27、不省所怙。
怙：依靠二、引申义1、三进及溜。
及：到达2、君子务本。
本：基础3、过则勿惮改。
过：超过应有的限度，犯错误。
4、父没观其行。
没：死。
5、然则众贤之术将奈何。
术：方法、技艺6、今上举义不辟贫贱。
举：推荐、选拔7、虽然，未闻道也。
闻：通晓8、门人治任将归。
任：行装9、疆以其所不能为。
疆：强迫10、迟速。
迟：缓慢11、在缧绁中。
缧绁：囚禁12、养生亡所不致。
亡：失去，没有13、仅如毛发比。
比：一样（同类）14、使建中远具时羞之奠。
羞：精美的食品。
奠：傺品15、卒以货窜名军伍中。
窜：匿，偷偷。
16、皆康疆而早世。
疆：身体强壮17、彼苍者天，曷者有极。
极：尽头18、原奉教。
奉：接受19、如太尉请。
如：顺从20、因谕曰。
谕：开导21、人皆曰尚书倚副元帅不戢士。
戢：管束、约束三、假借字1、庄公寤生。
寤：“牾”的借字，逆生2、无使滋蔓。
无：“毋”的借字，不要3、无庸，将自及。
庸：“用”的借字，不用4、永锡而类。
锡：“赐”的借字，给予5、自诒伊。
诒：“贻”的借字，给予6、桀石以投人。
桀：“揭”的借字，举起7、不介马而驰之。
介：“”的借字，系马尾8、书策稠浊。
策：“册”的借字，泛指文书、政令9、羸滕履。
羸：“累”的借字，缠绕、捆绑10、面目犁黑。
犁：“黧”的借字，黑里带黄的颜色11、状有归色。
归：“愧”的借字，惭愧、羞愧12、黄金万溢。
溢：“镒”的借字，二十四两为镒13、方将其。
：“修”的借字，整治14、尧能单均刑法以仪民。
单：“殚”的借字，尽15、选贤与能。
与：“举”的借字，推举16、蛾子时术之。
术：“述”的借字，学习、实践17、夏楚二物。
夏：“榎”的借字，树名，即山楸。
18、谷无以盈将恐竭。
竭：“渴”的借字，枯涸19、然后国之善射御之士将可得而众之。
后：“后”的借字20、自以比于天地。
比：“庇”的借字21、人卒九州。
卒：“萃”的借字，聚集22、不似豪末之在于马体乎。
豪：“毫”的借字，动物身上的细毛23、行旅皆欲出于王之。
：“途”的借字24、放辟邪侈。
辟：“僻”的借字，行为不正25、颁白者不负戴于道路矣。
颁：“斑”的借字，须发半白26、为丛驱爵者。
爵：“雀”的借字27、然则从人之性。
从：“纵”的借字，放纵28、今当试去君上之势。
当：“尝”的借字29、大意无所拂悟。
悟：“忤”的借字，抵触、忤逆30、若人有婴之者。
婴：“撄”的借字，触犯、碰到31、吾闻君子诎于不知己而信于知己者。
信：“伸”的借字，屈伸32、三年不蜚又不鸣。
蜚：“飞”的借字33、诸侯振惊。
振：“震”的借字34、髡尝在侧。
尝：“常”的借字35、糜财单币。
单：“殚”的借字，耗尽36、厚葬以鬲真。
鬲：“隔”的借字，妨碍、阻隔37、则听讼不闻。
讼：“诵”的借字，高声念书。
