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词的本义和引申义课件

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词的本义和引申义-PPT课件

词的本义和引申义-PPT课件
个别到一般；由具体到抽象。
由个别到一般，如“涉：趟水过河— —过河——行走”；又如：“匠”由专指 木匠引申为泛指工匠。 由具体到抽象，如“权：黄桦木—— 秤锤——权力”；又如：“術”、“道” 均由道路引申为途径、方法。
（三）假借义与本义无关
如“纪”有“记”义，但“记”义与“纪” 的本义无关。
（四）分析词义引申系列的意义
现代汉语中也存在词义引申，但引申义为 我们熟知，所以不用专门分析。分析一个词词义 引申的系列，是由古代汉语词义的特殊性决定的， 其意义有： 1、有助于我们加深对词义的理解。如“绥”： 车中把——使人安定——安抚。
2、有助于我们系统地掌握多义词的词义。 如“纪”：①丝的头绪；②法度、准则；③治 理、管理；④记年单位；⑤古书纪传体史书中 记述帝王历史的部分；⑥通“记”。 3、有助于我们确认词在上下文中的具体意 义。如《论衡· 难岁》：“积分为日。累日为月， 连月为时，纪时为岁。” 通过以上“2”的分析， 结合上下文，知“纪”在此处是“积累”义。 4、有助于我们辨析近义词间的异同。如 “冕（帝王戴）、冠（成年人或做官人戴）、 弁（武官戴）、巾（百姓戴）”
二、词的引申义
（一）本义是引申义的核心。
一个词的所有意义不是一盘散沙，它们之间存 在着各种联系，这种联系的核心，就是本义及其具 有的特点。 例1：朝：早晨——早上省视君主、父母—— 朝见、朝拜——朝廷——朝代 例2：信，本义为“言语真实”，直接引申出 “对人真诚”“确实”“相信”“凭证”等义； “凭证”义——信使——音讯——书信。
古代汉语词汇
词的本义和引申义
一、词的本义
（一）词的本义、字的本义、词的基本义
词的本义：是汉字记录的古代文献材料所体现 出来的词的最早意义。（从词汇学角度） 字的本义：是汉字形体结构所反映出来的造字 之初的意义。（从文字学角度） 词的本义：是汉字记录的古代文献材料所体现 出来的词的最早意义。（从词义产生角度） 词的基本义：是词在一定时期内最基本、最常 用的意义。（从词义使用角度）

第六章 词的本义和引伸义

第六章 词的本义和引伸义
第六章 詞的本義和引伸義
一、詞的本義和引申義 二、研究本義詞義引申 的意義 三、探求本義的方法 四、詞的引申義和本義 聯繫的方式 五、詞 的引申方式

一、词的本义和引申义


本义：词在文献语言所使用的几 个意义中作为引申派生起点的那 个意义。 引申义：多义词的几个意义中由 本义派生出来的意义叫引申义。 鄙：1.週代地方行政區劃名（五 鄉為鄙，鄙，五百家。）2.质朴； 3庸俗、鄙陋；4.恶；5.轻视、鄙 薄。

掌握规律，举一反三-2
同义关系； 相似类比 时空引申 具体到抽象
三、探求本义的方法


（一）、借助词的书写形式。
这种方法是分析象形、指事、 会意字的形体结构求本义 。古

代单音词占优势，多义词 主要也是单音词，一个当 字节在大多数情况下就是 一个词。汉字是表意文字， 造字时义寄于形，形体结 构同意义有着密切的关系， 特别是当字的早期形体， 为探求词的本义提供了极 为有利的条件。因此，历 来的文字学家都把分析字 形作为探求词的本义最常 用，最基本的方法。例如：
3、引申义的读音和书写
读音： 解：分割引申为松懈 读xie ，后来写作懈 弟：由弟引申为顺从 改读ti,后来写作悌 取：由俘获引申为娶妻， 改读去声，写作娶

说：由陈述引申劝说 读shui 语：由言语引申为告诉，改 读yu去声 反：仍读反，但新造字“返” 支：支枝，古今字。引申为 分支、支持，用支；竹木用 枝；又引申为人体四肢，用 肢。
词的本义举例分析


词的本义是指根据字形分析和考 核文献所证明的词的最早的意义， 简单地说就是一个词的本来意义 发：《说文》：“射发也”本文 是射出箭。如“君子引而不发， 跃如也。”（《孟子· 尽心上》） “齐军万驽刘发”（《史记· 孙吴 列传》），这两个句子中的“发” 就是用的本义。至于“发”的其 他意义，如“发生”“发 展”“发动”“发现”“打发” 等，便都是从“射发”这个意义 派生发展出来的。

词的本义和引申义王力古代汉语(21页)

词的本义和引申义王力古代汉语(21页)
的飯食為“草具”。如《戰國策·馮諼客孟嘗君 “左右以君賤之也，食以草具”。 ·也可由備辦飯食引申為泛指準備、備辦。如《左 傳·鄭伯克段于鄢》“繕甲兵，具卒乘”。 ·準備的目的或結果是齊備，因而“具”又有齊備義 再由齊備義虛化為副詞，表示全部、都。如《史 記·項羽本紀》“良乃入，具告沛公” 。
飯食 備辦飯食 準備、備辦—齊備—全部
詞義引申的基本趨勢
· 從個別到一般：“江”、“河”、“匠” · 從具體到抽象：“術”、“道”、“析”
詞義引申的方式
1、鏈條式引申：由直接引申義再引申
· 朝： 早晨—朝見—朝廷—朝代
· 防：堤垻－堵水防水－禁止防止阻止－約 束－規範標準
2、輻射式引申：由本義出發，向不同的方向 引申出若干個引申義，這些引申義都環繞 著一個中心向四周輻射。
·語（yǔ） 由“言語、說話”引申為“告訴” 改讀（yù）。
·解（jiě） 由“分割、分解”引申為“鬆懈 懈怠”，改讀（xiè），❹造了“懈”字。
·弟（dì） 由“弟弟”引申為“尊敬、順從 兄長”，改讀（tì），後來造了“悌”字。
研究引申義的意義
·具 ·本義為備辦飯食，因而可引申為飯食，所以稱粗劣
1、加深對詞義的理解： · 文章、书的序言、前言又称“弁biàn言”。“弁”，
甲骨文作双手扶冠之形， 本义是“帽子”。 “弁”作为帽子，戴在头部，在人体的开端，因 此弁言指写在前面的话。 2、有助於以簡馭繁地掌握詞義 · 引领北望（《左传·昭公七年》）脖子 → 若挈裘领 （《荀子·劝学》）衣领 → 令赠足下锦裘一领（曹 操《与太尉杨彪书》）量词 → 而相总领众职，甚 称上意（《汉书·魏相传》）率领
一、詞的本義
·概念：詞在文獻語言所使用的幾個意義中 作為引申派生起點的那個意義。

第三节 词的本义和引申义

第三节 词的本义和引申义

• （3）其于木也，为坚多节。《周 易·说卦》（木节） • （4）彼节者有间，而刀刀者无厚。 《庖丁解牛》（动物的关节） • （5）寒暑易节，始一反焉。《愚公 移山》（季节）
• （6）大王见臣列观，礼节甚倨。 《廉颇蔺相如列传》（礼节） • （7）足下及董、聂三军，皆受荣所 节制。《谭嗣同》（节制 ） • （8）圣达节，次守节，下失节。 《左传·成公十五年》（气节）
• （2）间接引申
• 是由直接引申而再引申，即所谓 “展（辗）转他训”。它与本义关 系稍远，产生时间稍晚。 • 朝：本义：早晨→朝见（旦见君曰 朝） → 朝廷 → 朝代
• 4.引申义和假借义
• 假借义是由于用字的通假而造成的， 它们所表示的词义本有其固有的字 形，即本字，例如“直”用作“价 值”，其本字为“值”。由于古人 用字时的同音替代以及这种现象的
• “以刀斷絲” →断绝 • “淳於髡仰天大笑，冠纓索絕。” 《史記· 滑稽列傳》 • 断绝→其他事物的斷絕 • “折骨絕筋，終身不可以相及也。” 《荀子· 修身》
• 断绝→极、最→超出一般 • “秦女絕美，王可自取。” 《史記· 伍子胥列傳》 • “故俗传恺之有三绝：才绝、画 绝、痴绝。” 《晋书· 顾恺之传》
• 1.链条式
• 从本义的起点向前发展，即由本义 引申出甲义，又由甲义引申出乙义， 依此类推，这些引申义和本义之间 的关系，除了甲义是直接的外，其 余的都是间接的。
要：腰→中间→拦截→要挟→求得→ 需要 • （1）《墨子· 经说》：昔楚灵王好 士细要。 • （2）《战国策· 秦策》：是王之地 一经两海，要绝天下也。
• （二）从具体到抽象 • 道：从道路引申为途径、方法。 • 权：由称杆引申为权利、权变。
• 骄：由马高大引申为骄傲、自高自 大。

词的本义和引申义

词的本义和引申义

引申义和本义的联系方式
１、相似 （１）形貌形状相似 斗、骨 （２）功能作用相似 牧、牢 （３）方式情态相似 获、断 ２、相关 齿、月、官、 ３、相因 爱

词义引申的规律
１、从具体到抽象 道、理 ２、由个别到一般 雄、雌、河 ３、由实义到虚义 被、因 词的假借义：由文字假借而产生的意义。如 刀、信。

古今词义的异同
一、古今词义基本相同 二、古今词义迥异 行李、揭、去、绸、勤、烈士 三、古今词义同中有异 幣、信、恨、感激、

词义发展演变规律
１、词义扩大 皮、江、醒、睡 ２、词义缩小 臭、虫、宫、瓦 ３、词义转移 汤、涕、百姓、诛 ４、词义的感情色彩变化 谤、祥、爪牙、 复辟

词的引申义
词在发展过程中，由本义派生出来的意义叫 做词的引申义。如：息：《说文· 心部》： “喘也。从心，从自，自亦声。”本义是喘 息、气息、呼吸。引申为休息、止息，又引 申为灭、滋生、又引申为增长；又引申为儿 子；又引申为利息。 词义引申的方式： １、连锁式引申 如：题、习 ２、辐射式引申 如：引 ３、综合式引申 如：朝
词的本义和引申义
词的本义和引申义

Байду номын сангаас
词的本义，是指词的原始意义，即造词之初所 表示的意义，但是由于文字产生之前某词的原 始意义已经无从知道，所以通常所谓词的本义， 是指词在文字产生时的意义，即文字形体结构 所反映的、并有史料证明的意义。如：行、益、 字、向、盥、立等。象形字、会意字、指事字 是根据词义的某些方面直接绘形的，我们可以 通过分析字形了解其寓意，解释其本义。 形声字是通过意符表意的，我们可以根据意符 来分析其本义。如顾、颠等。

古代汉语第四讲__词的本义和引申义

古代汉语第四讲__词的本义和引申义

邶
邯郸
都 邻五家
邑
有关国邑、 邦 行政区域 鄙 的名称
五百家
郊
邮传递文书
的驿舍
分析字形－攴
敲 敂
攻 －－－打击的意义
敲打
“叩”的古字
攴
pū
敵 救
收逮捕赦段注:“赦与
捨音义同。非专谓赦罪 也。后捨行而赦废。赦 专为赦罪矣。”
－－－与战斗、畋猎 敚 “夺”的古字 有关的意义 －与审刑、牢 狱有关的意义
已， 以也。篆文象蛇形。
《说文解字》
操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子· 汤问》 子墨子曰：“胡不已乎？”
《墨子· 公输》
君子曰：学不可以已。
吾欲已子张之谏。
《荀子· 劝学》
《国语· 楚语》
停止
考察本义的方法－总说
象形字
分析 指事字 字形 会意字
形声字
用以结体ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ象形单
综合运用
以分析字形
为主，考核
位具有表意性。
祸福之事
祟神祸
祸害
福
禄
分析字形－贝1
货贝
分析字形－贝2
财
表示与
货
资
贿
名 词
财物有关
的意义
贵 贫 贤 贱
買 赏 赠 购
形容词
动 词
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分析字形－肉
肉
腐
瘸
胔
zī,肉烂
肉
月
肿 肥 腴：腹
下的肥肉
形容词 指有关身体 的某些性状
腹 肩
脚 背
胸 名词 肾
指头以外的 部位
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注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
厰：厂房。

古代汉语--词的本义和引申义 ppt课件

古代汉语--词的本义和引申义 ppt课件

這些都是“向”的引申義。ppt课件
3
1、探求詞的本義的意義 第一、釋詞有據 本義是引申義發展的基礎。探求詞的本義，
就能對詞的引申義解釋得確切而有根據。
如:“間”，《正字通》從門從月，是一個會意字，表示月
光從門縫中照進來。本義是指間隙、隙縫。《史記•管晏列
傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。”“門
祭祀类别 礿yuè夏祭 祠春祭 祓fú除恶祭
示
同“祇” ，地
神qí
关于宗庙
禘dì五年大祭 禅祭天 祝祷告 祷告事求福
祈求福
祖祖庙 祏shī宗庙中藏神主的石屋
祸福之事 祟神祸 祸害 福 禄
ppt课件
11
16
分析字形－貝1
ppt课件
貨貝
12
17
分析字形－貝2
財貨資賄
表示與
財物有關 貴 貧 賢 賤
的意義
与山 有关
名 词 陵大阜 阳山南
陆高平地 隅山角
形容词 阻山路难行 险同“阻”
阜
名 词 除殿阶陛殿阶Βιβλιοθήκη 与高际两墙之缝 防堤坝
有关 动 词 陟登
队从高处掉下
陨从高处落下 陷自高而入下
ppt课件
16
21
分析字形－邑
郑 郎鲁邑名
国名、邑名
邶 邯郸
邑
有关国邑、 邦 都
行政区域 的名称
鄙
郊
五百家
ppt课件
邻五家
買賞贈購
ppt课件
名詞
形容詞
动詞
13
18
分析字形－肉
肉
肉
月
腐 瘸 胔 形容詞
zī,肉烂 指有關身體
肿 肥 腴 的某些性狀

词汇本义和引申义优秀课件

词汇本义和引申义优秀课件
注意：“基础 义”与“本义” 的区别。
是相对于引申义而言的。
大多数情况下，由本义可引申出多个义项，所
基础义 以可以称本义为基础义（等同）。
有些词的某些义项用得较普遍，比本义的使用 频率要高，成为常用义。由常用义引申别的义项， 这时常用义就等于基础义。
发發 ：《说文》：“射发也”本文是射
出箭。 射发
注意字形的变化
甲骨文 金文 小篆
楷体
臣，牽也。事君也。象屈服之形。——《说文》
望
临
甲骨文 金文
射
小篆
矮
会意。金文字形,象箭在弦上,手 (寸)在发放。小篆把弓矢形讹变 成“身”字,误。
2.考核文献
斃 “ ”（“毙”的繁体字）字，《说文》作“獘”，
表示向前倒下。《郑伯克段于鄢》“多行不义必自 毙。”又如《鞌之战》“射其右，毙于车中。”
3 字 本义是生孩子。（〈论
衡〉）：妇人疏字者子活。
向 本义为朝北的窗子（〈诗
经.七月>〉: 塞向墐户。
词的本义 ≠ 词的原始意义
词的原始意义是汉语发生时代的意义。语言产生远在文字 产生之前，某些词会存在更为古老的意义，但由于没有文字的 记载或缺少文献上的参证已无从知道。
词的常用义并不一定就是词的本义
醴lǐ ：酒一宿孰也。醪láo ，汁滓酒也。 醲nóng ，厚酒也。酤：一曰买酒也。 醇：不浇（薄）酒也。酷kù ：酒原味也。 醰tán ：酒味苦也。配：酒色也。 醋：客酌主人也。酣：酒乐也。醺：醉也。 醉，卒也，卒其度量，不至于乱也。 醫：治病工也，酒所以治病也。
咆、泡、饱、跑、庖、炮、胞、袍等字声符都是 “包”，意符不同。
“斤”《孟子·梁惠王》中有“斧斤以时入山林。”
戒：是个会意字，表示戒备，这就是“戒”的

词的本义和引申义

词的本义和引申义

节
7.节制、节省 6.节操 1.木节
竹节
5.法度
2.关节 3.节气
4.节奏
引

《说文· 弓部》“引，开弓也。” 本义：开弓 引申义：延长
《左传· 成公十三年》“我君景公引领西望。”
引导、带领
《史记· 魏公子传》“公子引侯生坐上座” 《史记· 项羽本纪》“项羽引兵”
后退
《战国策· 赵策三》“秦军引而去”
中间 半路拦截 要挟 求得 需要 邀请 重要

要（腰）
简要 约定


东方“故先生立司南以端朝夕” 初“孟春之朝”



朝：早晨（本义） 朝见
朝廷 朝代 潮汛“天下之朝夕可定乎” 日、天“夙兴夜寐，靡有朝矣”
（四）词义引申的一般规律

词义的引申，通常是由具体到抽象， 由个别到一般。
三、为什么要分析词的本义和引申义
引：
开弓（本义）
延长 引导 后退
2.链条式的引申
由甲义引申为乙义，又由乙义引 申为丙义，这样一环套一环的引申。
“要”
“要”是“腰”的古字。
《墨子· 兼爱》“昔楚灵王好士细要。”

“要”
1.中间。《战国策· 秦策》“是王之地一经两海，要绝 于天下也。” 2.半路拦截。《左传· 襄公三年》“吴人要而击之。” 3.要挟。《论语· 宪问》“虽曰不要君，吾不信也。” 4.求得。《孟子· 公孙丑上》“非所以要誉于乡党朋友 也。” 5.需要（yào）。白居易《红线毯》“地不知寒人要暖， 少夺人衣作地衣。”
词的本义：
词的本来意义，是与该词的书写形 式相应，并有文献参证的词的最早意义。

确定本义，对于正确理解字义的发 展变化，即作为造字对象的词的意义在 后来的演变和派生新词等新现象，有很 大帮助。

词的本义和引申义PPT课件

词的本义和引申义PPT课件

∵ 鸟＝隹
∴ 雁＝鴈 雞＝鷄 雅＝鴉
分析字形－贝
货贝
分析字形－贝部字举例
财货资贿
表示与财
物有关的 贵 贫 贤 贱
意义
買 赏赠购
名词 形容词 动词
分析字形－肉
肉
肉
月
腐 瘸 胔 形容词
zī,肉烂
指有关身体
肿 肥 腴 的某些性状
腹 脚 胸 名词
肩背肾
指头以外的 部位
注：期、朔、朝、朗、朦、胧，从月，不从肉。
分析字形－肉部字
膏：本义是脂肪，肥肉。 臘（腊）：本义是岁终祭祀，祭神用肉， 故字从肉。 膳：本义肉食，即是上等饮食。 脩：干肉。《论语》：“自行束脩以上， 吾未尝无诲焉。”（与修不同，古书常通 假）
分析字形－阝 （左阜右邑）
阜(fù )：
土山
邑：人居住的地方
分析字形－阜
与山 有关
名 词 陵大阜 阳山南
词的本义就是指有语言文字材料所能证明的词的本 来意义。因此，词的本义不一定都是原始意义。判 定本义的原则：“字形可考，文献可证”。
引申义就是发展、延伸的意思。词的引申义，就是 在本义的基础上繁衍派生出来的意义。凡属直接派 生引申义的意义我们称之为基础义，它可以是本义， 也可以是本义以外的其它意项。
二、分析本义的方法
分析本义要依据甲 骨文、金文、篆文等 古文字，因为它们离 造字时代更近。
许慎说：“会意者，比类合谊，以 见指撝（huī），武信是也。” “指事者，视而可识，察而见义。 上下是也。”
分析字形－象
分析字形－斤
本义：砍伐 树木的工具
《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林。”
分析字形－豆
本义：盛食物的器皿，形 似高脚盘

（十三）词的本义与引申义

（十三）词的本义与引申义

（十三）词的本义与引申义词汇（三）词的本义和引申义一.词的本义词的本义，就是词的本来的意义。

词在文献语言里所使用的几个意义中作为引申起点的那个意义。

甲骨文距今不过3000多年历史，人类语言的产生至少有50万年历史。

词的本义不一定都是原始意义。

是文献资料所能证明的词的最古意义。

探求词的本义的传统方法：因形求义从文字字形确定本义。

训诂学上称之为“形训”。

“鄙”本义的探求，只能通过该字在古书中的用例来考察。

①四鄙之萌人闻之。

——（萌（氓）人：草野之民）边邑。

②焚符破玺，而民朴鄙。

——质朴，厚道。

③肉食者鄙，未能远谋。

——浅陋，庸俗。

④今之争夺，非鄙也，财寡也。

——贪吝。

⑤我皆有礼，夫犹鄙我。

——鄙夷，看不起。

①边邑义是本义，其他皆由此引申而来。

（一）因形求义1、探求本义的途径：一是分析字形，推测它作为构形依据的意义；二是考察文献语言用例。

对象形字（包括指事、会意）可直接看它的形体；对形声字，从它的形符中确定词的义类。

向：《说文》：“北出牖也。

”本义：“朝北的窗户。

”文献例证：《诗经·豳风·七月》：“穹窒熏鼠,塞向墐户。

”《齐民要术》：“闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。

”（种植紫草的方法）2、分析字形探求本义应以古文字为据：分析古文字的字形，不是指楷书，更不是今天的简化字。

可行的方式是：小篆能解决的问题，就依据小篆，否则求之于甲骨文、金文。

●例：“关”---“關”关,以木横持门户也。

——《说文》本义：门闩“间”——“閒”月光由两个门扇中照进屋内，表示门缝，“缝隙”是它的本义。

《说文》：“隙也。

从门从月。

”3、“因形求义”例字分析：（1）戒：警也。

从廾持戈，以戒不虞。

《诗经·小雅·采薇》：“岂不日戒，玁狁孔棘。

”（2）叔“九月叔苴”。

（《诗经·七月》）《说文》：“拾也。

从又尗声。

”假借为“叔父”之“叔”。

叔者,少也。

（《白虎通·姓名》）古时兄弟长幼顺序常用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”表示。

词的本义和引申义课件1

词的本义和引申义课件1

2 ,从本义与引申义所表示的内容角度分析 (1)由具体到抽象. 由具体到抽象. 纲——本义是"提网的总绳" ——本义是"提网的总绳" 本义是 《尚书盘庚上》:"若纲在网,有条而不紊." 尚书盘庚上》 若纲在网,有条而不紊. 引申为"事物的总要或主体",如"大纲,总纲" 引申为"事物的总要或主体" 大纲,总纲" 《诗经大雅卷阿》:"岂弟君子,四方为纲." 诗经大雅卷阿》 岂弟君子,四方为纲. 郑玄笺: 纲者能张众目. 郑玄笺:"纲者能张众目." 又由此引申为"国家的法度" 又由此引申为"国家的法度" 《史记淮阴侯列传》:"秦之纲绝而维弛." 史记淮阴侯列传》 秦之纲绝而维弛.
河——本义专指黄河,《庄子秋水》:"秋水时 ——本义专指黄河, 庄子秋水》 本义专指黄河 百川灌河. 引申为水道总称,泛指各种河流, 至,百川灌河."引申为水道总称,泛指各种河流, 汉书》颜师古注云: 如《汉书》颜师古注云:"冀州凡水大小皆谓之 河." 由实词到虚词. (3)由实词到虚词. 寝衣,长一身有半. 被——《说文》:"被,寝衣,长一身有半." 《说文》 本义是被子. 本义是被子. 引申出"覆盖","泽～后世 " 引申出"覆盖" 又引申为"施加" 天被尔禄. 又引申为"施加", "天被尔禄." 又引申为"遭受" 遭到" 又引申为"遭受","遭到","项王身亦被十余 创." 又引申虚化为介词,用于被动句, 又引申虚化为介词,用于被动句, "信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?" 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎 "今月十三日,臣被尚书召问." 今月十三日, 今月十三日 臣被尚书召问.

词的本义与引申义

词的本义与引申义

(四)词的本义与引申义第一课时词的本义及其对本义的探求一、本义的概念所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。

二、探求词的本义的意义掌握词的本义就可以提纲挈领，以简驭烦，使纷繁的词义条理清晰，脉络分明，有助于深入领会由本义派生的各引伸义，把握词义系统的全局。

例举“益、及、解”如下：益：《说文》：“饒也。

从水皿。

”甲骨文小篆字形。

象器皿中有水漫出。

从皿,从水。

“水”已隶变。

本义:“溢”的本字。

水漫出（1）水漫出來。

動詞。

《呂氏春秋·察今》：澭水瀑益。

（2）增多，增加。

動詞。

《觸龍說趙太后》：少益嗜食，和于身。

（3）富裕。

形容詞。

《呂氏春秋·貴當》：如此者，其家必日益。

（4）利益、好處。

名詞。

《尚書·大禹謨》：滿招損，謙受益。

（5）更加。

副詞。

《孟子·粱惠王上》:如水益深，如水益熱。

及：《说文》：逮也。

从又从人。

甲骨文字形,从人,从手。

表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。

本义:追赶上,抓住（1）追趕上。

動詞。

《齊晉鞌之戰》：故不能推車而及。

（2）到達。

動詞。

《齊晉鞌之戰》：將及華泉。

（3）到那個時候。

《齊晉鞌之戰》：病未及死，吾子忍之。

（4）趁這個時候。

《觸龍說趙太后》：願及未填溝壑而托之。

（5）品行趕得上。

《論語·公冶長》：非爾所及。

（6）涉及。

《論語·公冶長》：言不及義。

（7）與。

連詞。

《鄭伯克段于鄢》：生莊公及共叔段。

解：《说文》：判也。

从刀判牛角。

从刀,从牛,从角。

表示用刀把牛角剖开。

（1）判，剖分也。

《庄子·养生主》：庖丁爲文惠君解牛。

（2）離散也。

《汉书·张耳陈馀传》：恐天下解也。

（3）說也，析言事理也。

《荀子·非十二子》：閉約而無解。

《史記·吕后紀》：君知其解乎？（4）脫也，免除也。

《禮·曲禮》：解屨不敢當階。

（5）開放也。

词的本义与引申义概要课件

词的本义与引申义概要课件
一个月叫元月，每年的第一天叫元旦。帝王或
诸侯即位的第一年或改位的第一年叫元年。
B间接引申是由直接引申方再引申，即所谓“展转 为他训”。在许多情况下，本义和引申义不是直接 关系，而是间接关系。 朝，本义是早晨（说文：“朝，旦也”）引申为朝 见的“朝”。由朝见再引申为朝廷，由朝廷再引申 为朝代。
引申义有远近之分，离本 义近的叫做近引申，离本义远 的叫远引申。远引申一般是由 近申义再引申的，所以也称为 间接引申，近引申也叫直接引 申。
词义引申的两种基本方式，并不是截然分开的，许 多词义在引申过程中往往是这两种方式的结合。
朝：《说文》：“朝，旦也，”
朝
②拜见
早晨
①朝见—— 朝廷——王—朝 代
③朝向
词义引申的方式－综合式
理：治玉
治理其它 天下太平
理发
道理 纹理 抽象的条理
通顺 通达
• 格：
树木长枝条→ 栅栏→阻止→抵挡→打杀
（本义）
• 二，词的本义也不一定是常用义，同现代汉 语所说的基本意义有区别，特别是那些以假 借方式造成的词更是如此。（例如）
•字
《说文》：“乳也。”
《广雅·释诂》：“生也。”
本义是生孩子，文字的“字”和名字的 “字”都是它的引申义。文字的意义早 已成了“字”的常用意义，“生孩子” 这个意义已经消亡。
•而
《说文》：“颊毛也”。
④醇厚
①厚度大
积土多
③厚道
②重深
节制 节操
礼节
关节
层叠
節：
竹節
法度
节气 节奏
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红
赤子 赤发 红色
炎热
热
赤道 赤方
赤： 大火
空

词的本义和引申义

词的本义和引申义

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22
词义的引申往往要与特定时代的社会生活 相联系。
如“下风”，本是指风向的下方，古代 引申指地位低下的。
火发上风，无攻下风。（《孙子兵 法》）
君履后土而戴皇天，皇天后土实 闻君之言，群臣敢在下风。（《左传·僖 公十五年》）
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23
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⑥气节、节操（用于道德）
⑦礼节（用于社会）
⑧节约（用于用度）
⑨旌节、节杖（用于外交）
“节”的引申是根据“竹节”的特点而来
的。
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8
可以表示为： 连接（引申为事物的连接处）：②木节、 草节③关节
① 分段（引申为事物的分段处）：④季节 ⑤节奏
制约（引申为约束等意思）：⑥气节 ⑦礼节⑧节约⑨旌节、节杖
聊城大学文学院古代汉语教学课件
授课教师:刘济芳
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1
词义的引申 一、 词义引申方式及规律 二、研究词义引申的意义
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2
一、 词义引申方式及规律
（一）词义引申方式 1、连锁式引申：
要：金文作 、 ，《说文》：“要，身中也。” ①昔楚灵王好细要。（《墨子·经说》） ②吴人要而击之，获邓廖。（《左传·襄公三年》） ③虽曰不要君，吾不信也。（《论语·宪问》）
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21
词义引申与词性变化
词义的引申，除了意义的延伸以外，还常 常引起词性的变化。它们的词义甚至词性变 化了，但是意义仍然存在可以得到说明的联 系。
如： 齿：1、谚所谓“辐车相依，唇亡齿寒” 者，其虞虢之谓也。（《左传》）
2、巫医药师百工之人，君子不齿。 （ 韩愈《师说》
又如《说文段注》：“种”下曰：“种者，以 谷播于土，因之名谷可种者曰种。”

8第七章词的本义和引申义PPT课件

8第七章词的本义和引申义PPT课件
元：由“人首”引申为其它事物之首。如国家的最高领导人叫 元首，一军之首，即统帅全军的主帅称元帅，在政界资格老的叫 元老，考进士取得第一名的人叫状元。坏人头子叫元凶。“元” 用在时间上引申为“第一”，每年的第一个月叫元月，每年的第 一天叫元旦。帝王或诸侯即位的第一年或改位的第一年叫元年。
2021/3/10
指事字，本：甲文字形为 必复生。树根，本义。 会意字，粪：甲文字形为 则郊草不芸。 扫除，本义。 形声字，诛：从言，朱声。 于予与何诛？责备，本义。
，伐木不自其本， ，堂上不粪，
2021/3/10
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又如：
行
像十字路口之行 （háng），本
义是道路。（《诗经.七月》）：女执懿筐，
遵彼微行（小路）。
益
因而，识别本义就要借助于 字形的分析。而分析字形又 必须以“六书”为依据，而 又以前四者为主要依据。在 以形索义的时候，对纯表意 字（象形，指事，会意）可 以直接看它的形体，对形声 字，只能从它的形符中确定 词的义类。也可以帮助我们 判断词的本义。
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象形字，水：甲文字形为 巫峡。古指河流，本义。
，江水又东，迳
本义Hale Waihona Puke 直接引申义间接引申义
2021/3/10
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（二）引申义的种类
从本义与引申义的关系来看，可分为两类：
A直接引申；B间接引申；（参见郭锡良教材）
A、直接引申是指从本义直接派生出来的意义。如“月”*本义 是月亮，人们根据月亮运行的明晦圆缺这种周期现象，把从半月 至晦称为一月，因此“月”字产生了表时间的意义。
1 分析字形，以形索义（主要根据《说文解字》）。
汉字是表意文字，因为汉字是据义构形的，与字形 相应的字义，一定在汉字产生前就有了，人们采用这 个义来据以造字，造字时义寄于形，形体结构同意义 有着密切的关系，特别是当字的早期形体，为探求词 的本义提供了极为有利的条件。
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（二）如何确定词的本义
• 1、分析字形、文献印证。如“题”有“头额” 义。
• 2、依据《说文》。如：“表，上衣 也。”“引，开弓也。” • 3、归纳文献用例。如“已”有“停止”义。
• 4、本义是词的所有义项中表示个别的或最具 体的意义。如：“缘”的本义是“衣边”； “赋”的本义是“赋税”；“演”的本义是 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ水长流”。
古代汉语词汇
词的本义和引申义
一、词的本义
（一）词的本义、字的本义、词的基本义
词的本义：是汉字记录的古代文献材料所体现 出来的词的最早意义。（从词汇学角度） 字的本义：是汉字形体结构所反映出来的造字 之初的意义。（从文字学角度） 词的本义：是汉字记录的古代文献材料所体现 出来的词的最早意义。（从词义产生角度） 词的基本义：是词在一定时期内最基本、最常 用的意义。（从词义使用角度）
二、词的引申义
（一）本义是引申义的核心。
一个词的所有意义不是一盘散沙，它们之间存 在着各种联系，这种联系的核心，就是本义及其具 有的特点。 例1：朝：早晨——早上省视君主、父母—— 朝见、朝拜——朝廷——朝代 例2：信，本义为“言语真实”，直接引申出 “对人真诚”“确实”“相信”“凭证”等义； “凭证”义——信使——音讯——书信。
（二）词义引申的基本规律：即由 个别到一般；由具体到抽象。
由个别到一般，如“涉：趟水过河— —过河——行走”；又如：“匠”由专指 木匠引申为泛指工匠。 由具体到抽象，如“权：黄桦木—— 秤锤——权力”；又如：“術”、“道” 均由道路引申为途径、方法。
（三）假借义与本义无关
如“纪”有“记”义，但“记”义与“纪” 的本义无关。
（四）分析词义引申系列的意义
现代汉语中也存在词义引申，但引申义为 我们熟知，所以不用专门分析。分析一个词词义 引申的系列，是由古代汉语词义的特殊性决定的， 其意义有： 1、有助于我们加深对词义的理解。如“绥”： 车中把——使人安定——安抚。
2、有助于我们系统地掌握多义词的词义。 如“纪”：①丝的头绪；②法度、准则；③治 理、管理；④记年单位；⑤古书纪传体史书中 记述帝王历史的部分；⑥通“记”。 3、有助于我们确认词在上下文中的具体意 义。如《论衡·难岁》：“积分为日。累日为 月，连月为时，纪时为岁。” 通过以上“2”的 分析，结合上下文，知“纪”在此处是“积累” 义。 4、有助于我们辨析近义词间的异同。如 “冕（帝王戴）、冠（成年人或做官人戴）、 弁（武官戴）、巾（百姓戴）”