军人婚恋莫忘法纪

1革命军人应树立正确的婚恋观时间：2005年01月06日地点：俱乐部备课：李宗宽课题：革命军人应树立正确的婚恋观目的：通过本课学习，使同志们树立正确的道德观，引导大家正确交友婚恋，打牢思想基础，争做新时期“四有”军人。

内容：(一爱情的含义(二如何与异性相处(三革命军人如何正确对待交友婚恋重点是第三个内容：如何正确对待交友婚恋有人把爱情比作月亮，是的，纯粹的爱情，是人类独自拥有的一弯月亮。

它能给你以力量，给你以光芒，带给你以智慧。

在你们这个年龄段，肯定有很多同志祟尚爱情、渴望爱情。

战友们，我们该以什么样的姿态，去迎接爱情呢，我们首先来搞清楚爱情的含义是什么。

一、爱情的含义大家知道，在爱情生活中，遵循道德和法律，就意味着选择了向善，选择了幸福。

反之，则意味选择了从恶，选择了不幸。

上述这段话给我们揭示了在爱情生活中遵循道德和法律的极端重要性，告诉我们作为人类生活的一部分，作为一种特殊的社会关系和人际关系，爱情必然要受到社会伦理道德和法律的制约。

提示了选择爱情，应把握爱情的方向，树立正确的道德观，在情感方面就应具有高尚的品质。

首先我们来了解什么是爱情。

〈一〉什么是爱情古今中外，虽然表达爱情的方式不同，但爱的意义是相同的。

早在千年前我国就有了很多表达爱情的诗句、歌曲、戏剧等。

例如“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，还有“但愿人长久，千里共婵娟”等诗句。

外国也有很多歌颂爱情的语句。

文艺复兴时代的先驱但丁就曾指出：爱情是“与阳光同在的上天的光辉”，“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，当代诗人郭小川高声赞美“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如花；一切额外的谈贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻”这些都是对爱情的美好描述。

关于爱情的定义，古今中外，名人志士也有许多的描述。

比如保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中是这样说的：“爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受充实和想象的奔放，是残忍和慈悲，是淡薄和欲望，是烦恼和欢乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。

明确政策规定自觉遵守婚恋纪律寻觅理想的伴侣，获得真挚的爱情，缔结美满的婚姻，建立幸福的家庭，是每个人的共同心愿。

怎样选择人生的伴侣，如何处理婚姻大事，直接关系到个人的成长进步，家庭的幸福美满，直至影响部队的安全稳定。

作为革命军人，应该自觉按照国家和军队的有关要求，树立正确的婚恋观念，追求文明健康的婚恋方式，妥善处理婚姻问题。

一、正确把握婚姻的内涵（一）婚姻家庭是社会发展的产物。

婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段出现的两性和血缘关系的社会形式。

婚姻是为当时的社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。

家庭是以婚姻、血缘和共同经济为纽带而组成的亲属团体。

按照历史唯物主义的见解，婚姻家庭在人类历史上并不是自始就有的，它是社会发展到一定阶段的产物，是社会关系的特定形式。

可以说，婚姻家庭的发展史，就是社会文明的发展史。

在原始社会早期，经历了一个漫长的非婚姻时代，那时生产力十分低下，人们结成规模不大的群体共同劳动、共同生活。

在群体内部，男女成员在两性关系方面是没有任何限制的。

随着原始社会的缓慢发展，逐渐演变出群婚制的各种形式。

血缘群婚制是群婚制的低级形态，在原始群体内部，婚姻的集团是由辈份相同的男女成员组成的。

亚血缘群婚制是群婚制的高级形态。

在这种制度下，婚姻仍然是同行辈的男女成员的集团婚，但是兄弟和姊妹之间的两性关系已经排除。

后来旁系血亲之间的婚姻禁例越来越严格，一群男子和一群女子相结时互相不能有亲缘。

这大约就是历史上的母系氏族时期，群婚制下子女“知其母而不知其父”。

后又出现对偶婚制，它是从群婚制向一夫一妻制的过渡。

这种婚姻仍然以女子为中心，女子定居于本氏族，其夫则来自其他氏族。

但被人们称为对偶家庭的两性和血缘关系的社会形式，仍然不是严格意义上的家庭，因为它不可能脱离氏族而独立。

到原始社会末期，伴随生产力的发展，私有制的出现，阶级分化的加剧，婚姻家庭制度开始发展为阶级社会的“一夫一妻制”，这个一夫一妻制是加引号的，它还算不上真正的一夫一妻制，比如我国封建社会中一男人只能有一妻子，但他可以纳妾。

婚恋问题须谨慎法纪道德要记牢目的：通过教育，使大家了解择偶的基本标准，引导大家树立一个正确的择偶观；教育官兵恪守军人道德规范，自觉严守部队纪律、规定，切莫擅闯婚恋“红灯”；正确处理婚恋中出现的矛盾和问题，坚持依靠组织、依靠法律解决婚恋中的涉法问题。

内容：一、正确处理理想与现实的关系，把握择偶标准二、正确处理婚恋与道德的关系，保持健康情趣三、正确处理遵规与守法的关系，依法解决问题（调查资料：从近几年青年官兵婚恋情况看，部分官兵在择偶标准上出现了一些新的变化，主要表现在嫌贫爱富，嫌丑逐美、嫌远趋近、嫌晚慕早，个别战士甚至以身试法，在驻地找对象；少数干部、战士婚恋在婚恋问题上缺乏一个正确的态度，思想道德滑坡，未婚同居、移情别恋等等；极个别官兵对待婚恋中出现的矛盾和问题，缺乏“法”的意识，违法蛮干，影响部队的声誉，影响了个人的成长进步。

为此，我们采取召开座谈会、问卷调查、个别谈心等形式，对8个基层分队，64名干部、178名士官、226名义务兵进行了调查了解。

发现有28%的官兵对究竟该找或能找到一个什么样的对象认识不清；有38%官兵认为找对象，家境好、姊妹少、工作单位好应作为首选；86%的官兵对移情别恋表示深恶痛绝，但仍有34%的官兵不认为未婚同居是违法；6%的士官认为“战士不允许在驻地找对象的规定”不符合时代发展的要求；16%的官兵认为家事还是自己处理好，依靠组织没必要。

为此，进一步加强青年官兵婚恋观教育，强化青年官兵的道德观、法纪观教育对于确保内部稳定、促进部队建设具有十分重要意义。

）恋爱婚姻是每一个人在生活历程中迟早会遇到的一件大事，是青年男女瞩目的“热点”。

青年男女到了一定的年龄，都要考虑自己的恋爱和婚姻问题，并在条件成熟的时候组成新的家庭，正向常言所说：“男大当婚，女大当嫁”。

纯真的爱情，美满的婚姻，使人感到生活充满活力；反之，会使人感到沮丧，甚至对生活失去信心。

军人与所有的人一样，希望在军旅生涯中能够得到美好的爱情。

婚恋问题须谨慎法纪道德要记牢目的：通过教育，使大家了解择偶的基本标准，引导大家树立一个正确的择偶观；教育官兵恪守军人道德规范，自觉严守部队纪律、规定，切莫擅闯婚恋“红灯”；正确处理婚恋中出现的矛盾和问题，坚持依靠组织、依靠法律解决婚恋中的涉法问题。

内容：一、正确处理理想与现实的关系，把握择偶标准二、正确处理婚恋与道德的关系，保持健康情趣三、正确处理遵规与守法的关系，依法解决问题（调查资料：从近几年青年官兵婚恋情况看，部分官兵在择偶标准上出现了一些新的变化，主要表现在嫌贫爱富，嫌丑逐美、嫌远趋近、嫌晚慕早，个别战士甚至以身试法，在驻地找对象；少数干部、战士婚恋在婚恋问题上缺乏一个正确的态度，思想道德滑坡，未婚同居、移情别恋等等；极个别官兵对待婚恋中出现的矛盾和问题，缺乏“法”的意识，违法蛮干，影响部队的声誉，影响了个人的成长进步。

为此，我们采取召开座谈会、问卷调查、个别谈心等形式，对8个基层分队，64名干部、178名士官、226名义务兵进行了调查了解。

发现有28%的官兵对究竟该找或能找到一个什么样的对象认识不清；有38%官兵认为找对象，家境好、姊妹少、工作单位好应作为首选；86%的官兵对移情别恋表示深恶痛绝，但仍有34%的官兵不认为未婚同居是违法；6%的士官认为“战士不允许在驻地找对象的规定”不符合时代发展的要求；16%的官兵认为家事还是自己处理好，依靠组织没必要。

为此，进一步加强青年官兵婚恋观教育，强化青年官兵的道德观、法纪观教育对于确保内部稳定、促进部队建设具有十分重要意义。

）恋爱婚姻是每一个人在生活历程中迟早会遇到的一件大事，是青年男女瞩目的“热点”。

青年男女到了一定的年龄，都要考虑自己的恋爱和婚姻问题，并在条件成熟的时候组成新的家庭，正向常言所说：“男大当婚，女大当嫁”。

纯真的爱情，美满的婚姻，使人感到生活充满活力；反之，会使人感到沮丧，甚至对生活失去信心。

军人与所有的人一样，希望在军旅生涯中能够得到美好的爱情。

军人婚恋莫忘法纪备课时间：授课时间：授课人：教学目的：通过教育，使官兵了解并遵守军队婚姻规定，自觉做到不早婚早恋和不在部队驻地找对象，依法处理婚恋矛盾。

授课要点：一、青年军人不要早婚早恋；二、青年战士不要在部队驻地找对象；三、处理婚恋矛盾莫忘法。

授课内容：大家一定都熟知这样一句话：“男大当婚，女大当嫁”。

一个人随着年龄的增长，身心逐步得以成熟，恋爱、结婚便是自然而然的事。

诗人歌德曾经这样写过：“哪个男子不钟情，哪个女子不怀春。

”正是男女之间的互相吸引和爱恋，才有了现实生活中的恋爱结婚。

爱情是美好的，是甜蜜的，也是我们在座的每一位所憧憬的。

真正的爱情，可以促进事业的成功，生活的美满幸福。

然而，如果我们不注重增强婚恋的道德法规观念，不能正确的对待婚姻和恋爱，那么咽下的将是一杯爱的苦酒。

在人生的花季，婚恋之神悄然降落在每一个人的面前，有的小伙子可能正在寻找他的“小英莲”；有的姑娘可能正与梦中的“白马王子”热恋；更有一对对爱的天使正在精心构筑着未来的巢穴。

对此，我除了衷心地祝福之外，更要给大家提个醒：婚恋莫忘遵纪守法。

一、青年军人不要早婚早恋除了《婚姻法》规定：男子22岁、女子20岁为法定的结婚年龄外，军队的纪律还规定：士兵在服役期内不准结婚；空勤人员未完成规定的飞行训练科目不准结婚，等等。

这些法规的制定，其基本的用意只有一条：青年军人不宜早婚。

“青年军人”一般是指那些十八、九岁，二十出头的年青官兵。

青年军人正值他们长身体、长知识的大好时光，此时如果他们过早地谈恋爱、结婚，就如同花儿还没有盛开就匆匆结果一样，不良的后果是显而易见的。

首先，影响了他们的学习和工作。

人生最宝贵的阶段是青年，青年时期是学习知识、掌握技能、开发聪明才智最好的时期。

在这一大好时光里大家应该努力学习、积极工作，以积累宝贵的知识和工作经验，以提高自己的综合素质，为今后的事业和发展打下坚实的基础。

但是，如果在这个时候，青年军人过早地涉入爱河，其心思和精力就会受到较大的影响，甚至会无法集中精力去从事学习和工作，因此，不仅会影响本职工作甚至会影响自己的前途。

婚恋问题须谨慎纲纪品德要记牢令狐采学目的：通过教育，使年夜家了解择偶的基本标准，引导年夜家树立一个正确的择偶观；教育官兵恪守军人品德规范，自觉严守军队纪律、规定，切莫擅闯婚恋“红灯”；正确处理婚恋中呈现的矛盾和问题，坚持依靠组织、依靠法令解决婚恋中的涉法问题。

内容：一、正确处理理想与现实的关系，掌控择偶标准二、正确处理婚恋与品德的关系，坚持健康情趣三、正确处理遵规与守法的关系，依法解决问题（调查资料：从近几年青年官兵婚恋情况看，部分官兵在择偶标准上呈现了一些新的变更，主要表示在嫌贫爱富，嫌丑逐美、嫌远趋近、嫌晚慕早，个别战士甚至以身试法，在驻地找对象；少数干部、战士婚恋在婚恋问题上缺乏一个正确的态度，思想品德滑坡，未婚同居、移情别恋等等；极个别官兵看待婚恋中呈现的矛盾和问题，缺乏“法”的意识，违法蛮干，影响军队的声誉，影响了个人的生长进步。

为此，我们采纳召开座谈会、问卷调查、个别谈心等形式，对8个基层分队，64名干部、178名士官、226名义务兵进行了调查了解。

发明有28%的官兵对究竟该找或能找到一个什么样的对象认识不清；有38%官兵认为找对象，家境好、姊妹少、工作单位好应作为首选；86%的官兵对移情别恋暗示深恶痛绝，但仍有34%的官兵不认为未婚同居是违法；6%的士官认为“战士不允许在驻地找对象的规定”不合适时代成长的要求；16%的官兵认为家事还是自己处理好，依靠组织没需要。

为此，进一步加强青年官兵婚恋观教育，强化青年官兵的品德观、纲纪观教育对确保内部稳定、增进军队建设具有十分重要意义。

）恋爱婚姻是每一个人在生活历程中早晚会遇到的一件年夜事，是青年男女瞩目的“热点”。

青年男女到了一定的年龄，都要考虑自己的恋爱和婚姻问题，并在条件成熟的时候组成新的家庭，正向常言所说：“男年夜当婚，女年夜当嫁”。

纯粹的恋爱，美满的婚姻，使人感到生活布满活力；反之，会使人感到沮丧，甚至对生活失去信心。

军人与所有的人一样，希望在军旅生涯中能够获得美好的恋爱。

婚恋问题须谨慎法纪道德要记牢目的：通过教育，使大家了解择偶的基本标准，引导大家树立一个正确的择偶观；教育官兵恪守军人道德规范，自觉严守部队纪律、规定，切莫擅闯婚恋“红灯”；正确处理婚恋中出现的矛盾和问题，坚持依靠组织、依靠法律解决婚恋中的涉法问题。

内容：一、正确处理理想与现实的关系，把握择偶标准二、正确处理婚恋与道德的关系，保持健康情趣三、正确处理遵规与守法的关系，依法解决问题（调查资料：从近几年青年官兵婚恋情况看，部分官兵在择偶标准上出现了一些新的变化，主要表现在嫌贫爱富，嫌丑逐美、嫌远趋近、嫌晚慕早，个别战士甚至以身试法，在驻地找对象；少数干部、战士婚恋在婚恋问题上缺乏一个正确的态度，思想道德滑坡，未婚同居、移情别恋等等；极个别官兵对待婚恋中出现的矛盾和问题，缺乏“法”的意识，违法蛮干，影响部队的声誉，影响了个人的成长进步。

为此，我们采取召开座谈会、问卷调查、个别谈心等形式，对8个基层分队，64名干部、178名士官、226名义务兵进行了调查了解。

发现有28%的官兵对究竟该找或能找到一个什么样的对象认识不清；有38%官兵认为找对象，家境好、姊妹少、工作单位好应作为首选；86%的官兵对移情别恋表示深恶痛绝，但仍有34%的官兵不认为未婚同居是违法；6%的士官认为“战士不允许在驻地找对象的规定”不符合时代发展的要求；16%的官兵认为家事还是自己处理好，依靠组织没必要。

为此，进一步加强青年官兵婚恋观教育，强化青年官兵的道德观、法纪观教育对于确保内部稳定、促进部队建设具有十分重要意义。

）恋爱婚姻是每一个人在生活历程中迟早会遇到的一件大事，是青年男女瞩目的“热点”。

青年男女到了一定的年龄，都要考虑自己的恋爱和婚姻问题，并在条件成熟的时候组成新的家庭，正向常言所说：“男大当婚，女大当嫁”。

纯真的爱情，美满的婚姻，使人感到生活充满活力；反之，会使人感到沮丧，甚至对生活失去信心。

军人与所有的人一样，希望在军旅生涯中能够得到美好的爱情。