古代文化常识积累

古代文化常识积累古代文化常识积累（一）1．与进士、科举、选拔人才相关①进士，元明清时，通过会试的贡士，经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

②三甲，明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第：状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。

③连中三元，主要意思是一个人身兼解元、会元、状元。

具体是乡试第一，会试第一，殿试第一。

④古代的各级考试，县试→（府试）院试→乡试→会试→殿试普通读书人通过县试成为童生。

童生通过院试，成为秀才，第一名叫：案首。

秀才通过乡试，成为举人，第一名叫：解元。

举人通过会试，成为贡士，第一名叫：会元。

贡士通过殿试，成为进士第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

⑤会试，是中国古代科举制度中的中央考试。

是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。

参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。

⑥殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。

又称“御试”、廷试”、“廷对”，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

由唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常制。

⑦童子科，中国古代主要通过童子科来选拔神童，童子科萌芽于汉代，但尚未形成正式的科举考试制度，选拔方式以荐举为主。

⑧童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。

⑨贡、举，“贡”，指贡士；“举”指乡举里选。

古时地方官府向帝王荐举人才，有乡里选举诸侯贡士之制，至汉始合贡、举为一，而浑称“贡举”。

⑩孝廉，孝廉是汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。

”后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

举孝廉，是一种至下而上的选拔官吏的制度。

⑪秀才，别称茂才，原指才能之秀异者，是一种泛称。

中国古代文化常识积累1.四大发明：中国古代的四大发明分别是造纸术、指南针、火药和印刷术。

这些发明在世界文明史上起到了重要的推动作用。

2.孔子与儒家思想：孔子是中国古代的伟大思想家，他提出了儒家思想，强调人的道德修养和社会秩序的维护，对中国社会产生了深远的影响。

3.道家思想：道家思想强调顺其自然，反对过度的权力干预和规范。

道家的代表性人物是老子。

4.佛教传入中国：公元1世纪，佛教从印度传入中国。

佛教对中国文化产生了深远的影响，并渗透到了诗歌、绘画、建筑等各方面。

5.唐诗宋词：唐宋两代是中国古代文学的黄金时代，唐诗和宋词被誉为古代文学的巅峰之作。

李白、杜牧、苏轼等是其中的代表性诗人。

6.中国传统绘画：中国传统绘画以山水画、人物画和花鸟画为主要形式，追求意境的表达和笔墨的韵味。

画家吴道子、顾恺之、郑板桥等都有重要的地位。

7.四书五经：四书是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

五经分别是《易经》、《书经》、《诗经》、《礼经》和《春秋》。

这些经书是儒家经典的代表。

8.封建礼制：古代中国的封建礼制是社会秩序和道德规范的重要组成部分。

它以尊卑有序和尊重长辈为核心价值观念。

9.科举制度：科举制度是中国古代的一种选拔人才的制度，对中国历史产生了深远的影响。

科举考试的内容包括儒家经典和文学才能。

10.贞观之治：贞观之治是唐太宗时期的政治和社会形态，被誉为中国古代官僚制度的巅峰之作。

11.饮食文化：中国古代的饮食文化非常丰富多样，注重荤素搭配、五味调和和饮食疗养等。

12.酒文化：中国古代酒文化悠久，酒被视为交际和文化体验的重要象征。

13.中医药：中医药是中国古代的传统医学，包括针灸、中药疗法和气功等方法。

14.武术：武术是中国古代的传统体育项目，注重内外兼修，追求心身和谐。

15.建筑艺术：中国古代建筑注重和谐和审美，有明显的特色，如中国古代建筑的基本形式“天人合一”的观念。

16.舞蹈与音乐：中国古代舞蹈和音乐是宫廷文化的重要组成部分，注重礼仪和细腻的艺术表达。

中国古代文化常识集锦（一）1.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。

孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

2.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

3.阉竖：对宦官的蔑称。

4.豪右：豪族大户。

秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

5.服阕：指守丧期满除服。

6.践祚：也写作“践阼”，意为皇帝即位、登基。

7.丁忧：“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。

古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。

有内、外之分，遭母丧称为“丁内艰”，遭父丧称为“丁外艰”。

8.视事：官员到职工作。

9.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

10.致仕：交还官职，即退休。

如：永宁元年，称病上书致仕。

（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

源于周代，汉以后形成制度中国古代文化常识集锦（二）1.东宫：太子居住的地方，也代指太子。

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。

建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

【例】猥以微贱，当侍东宫。

（《陈情表》西晋•李密）2.垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。

髫，儿童垂下的头发。

【例】黄发垂髫，并怡然自乐。

（《桃花源记》东晋•陶渊明）3.总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角）。

【例】总角之宴，言笑晏晏。

（《诗经•卫风》）4.殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

古代文化常识一、常见借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷二、作者作品：1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。

小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。

”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：儒家：孔子孟子法家：韩非子李斯道家：庄子、列子墨家：墨子（名翟）16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

中国古代文化常识一、古代称谓1．谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。

不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。

如：“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。

“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。

“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。

“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。

(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。

其方法有四种：①称人之字。

例：故今具道所以，冀君实或见恕也。

(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。

②称人以美德之辞、美称词语。

古人多用“君”“子”“公”“先生”等。

③称人以爵位、职衔、身份。

④称人以其近侍、所在。

这类尊称多用于君王、尊者。

常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。

2．年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo)：未满周岁。

孩提：两至三岁。

总角：幼年泛称。

豆蔻年华：女子十三四岁。

及笄(jī)：女子十五岁。

弱冠：男子二十岁。

而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。

半百：五十岁。

耳顺之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。

耄耋(mào dié)之年：八九十岁。

期颐(jī yí)：一百岁。

3．亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。

宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。

先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。

九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。

古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。

这是封建专制时代惨无人道的刑法。

古代文化常识一、姓名和称谓(一)人称姓名1.直称姓名（1）用于自称。

例如：庐陵文天祥自序其诗。

《指南录后序》）丘迟顿首。

（《与陈伯之书》）（2）用于所厌恶、所轻视的人。

例如：不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献馅于后。

（《指南录后序》）（3）用于做介绍，为人作传。

例如：张衡字平子，南阳西鄂人也。

（《张衡传》）2.称字、号、谥号、斋名这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬。

（1）称字。

例如：东阳马生君则，在太学已二年。

（《送东阳马生序》）（2）称号。

例如：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

（《五人墓碑记》）余宗老涂山，左公甥也。

（《左忠毅公逸事》）（3）称谥号。

例如：乡先辈左忠毅公视学京。

（《左忠毅公逸事》）（4）称斋名。

例如：蒲松龄为“聊斋先生”。

梁启超为“饮冰室主人”。

3.称官名、爵名（1）称官名。

例如：谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉蜕。

（《梅花岭记》）（2）称爵名。

例如：宁南南下，统帅欲结欢宁南。

（《柳敬亭传》）4.称籍贯例如：今南海之生死未卜。

（“南海”代指康有为）(《谭嗣同》）5.几项兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字、号。

例如：四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深久，余弟安国平父、安上纯父。

（《游褒禅山记》）（二）谦称、敬称、贱称1.谦称（1）王侯自称。

例如：寡人窃闻赵王好音。

（《廉颇蔺相如列传》）（2）臣自称。

例如：项伯杀人，臣活之。

（《鸿门宴》）（3）一般人自称。

例如：愚以为营中之事。

（《出师表》）（4）女子自称。

例如：妾不堪驱使，徒留无所施。

（《孔雀东南飞》）2.敬称（1）称君王。

例如：以昭陛下平明之理。

(《出师表》）再拜献大王足下。

（《鸿门宴》）（2）称庙号。

例如：时世宗享国日久，不亲朝。

（《海瑞传》）（3）称师。

例如：夫子哂之。

（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）师者，所以传道受业解感也。

（《师说》）（4）称朋友、尊长。

例如：君安与项伯有故？（《鸿门宴》）三日断五匹，大人故嫌迟。

中国古代文化常识清单一姓名称谓1.基本称谓【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由,等等。

【称号】号又叫别号。

名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。

号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。

如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,蒲松龄别号柳泉居士。

【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。

如“修之来此,乐其地僻而事简”“庐陵文天祥自序其诗”。

(2)用于介绍或作传。

如“左将军王凝之妻也”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。

【称绰号】绰号又叫外号或诨名,一般是根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”,等等。

【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。

如称呼曹操为“阿瞒”。

【称庙号】庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。

一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。

清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。

但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。

唐以后,每个皇帝才都有了庙号。

【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。

中国古代文化常识集锦1.孝廉：汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。

孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

后来“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

2.公车：汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。

3.阉竖：对宦官的蔑称。

4.豪右：豪族大户。

秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

5.服阕：指守丧期满除服。

6.践祚：也写作“践阼”，意为皇帝即位、登基。

7.丁忧：“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。

古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。

有内、外之分，遭母丧称为“丁内艰”，遭父丧称为“丁外艰”。

8.视事：官员到职工作。

9.乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。

10.致仕：交还官职，即退休。

如：永宁元年，称病上书致仕。

（《后汉书》）古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

源于周代，汉以后形成制度。

11.东宫：太子居住的地方，也代指太子。

太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。

建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

另：汉长乐宫又称东宫，太后所居也借指太后【例】猥以微贱，当侍东宫。

（《陈情表》西晋•李密）12.垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。

髫，儿童垂下的头发。

【例】黄发垂髫，并怡然自乐。

（《桃花源记》东晋•陶渊明）13.总角：八岁（女）、九岁（男）至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角）。

【例】总角之宴，言笑晏晏。

（《诗经•卫风》）14.殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

古代文化常识节气编辑1、元日：农历正月初一，也叫元旦，今多称春节。

2、元夜：即上元之夜，农历正月十五，又叫元宵，是赏灯节3、寒食：清明前一或前两天为寒食节。

从这一天起禁火三日：寒食过后重新起火，叫新火，习俗有乞新火，踏青，插柳等。

4、端午：为纪念屈原投江，有吃粽子，赛龙舟等习俗。

5、七夕：七月初七为女儿节，七夕节。

传说牛郎织女七夕相会，又有妇女“乞巧”的习俗。

6、重阳：农历九月九日。

九为阳数，日月皆逢九，故又叫重九，赏菊佳节。

7、社日：农家祭社（土地神）祈年的日子。

分春社，秋社，分别在春分秋分前后举行。

8、伏日：夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。

9、腊日：农历十二月初八为腊日，是古人腊祭的日子，现俗称“腊八”。

10、至日：是冬至和夏至的合称，皆为二十四节气之一。

古人认为“冬至一阳生”是节气的起点。

如“淳熙丙申至日（此处指冬至）”。

11、二十四节气表职官编辑六部：隋代开始，中央政府尚书省下分吏、户、礼、兵、刑、工、六部。

部首长为尚书，副职为侍郎；部下设司，司长称郎中，副职为员外郎。

州、郡、道、路、府、省：”州“为行政区划，历代数目不同，上古说九州，汉时十三州，三国十八州，唐三百多州。

大洲又称”府”。

汉时，州设刺史，又改称州牧，为军政最高长官；宋代州的长官为“知州”，都由朝臣担任。

“郡”，行政区域名，秦时全国分为三十六郡，隋唐时改郡为州，郡长官为郡守，汉时称太守，后来作为知府或刺史的别称。

”道“，唐代始设的行政单位，略相当于汉代的州；宋时改”道“为”路“，清回复为”道”，属省管，比州，府大。

唐代“府”隶属于“道”，宋隶属于“路”。

省本事中央官署名，指中书省，后来成为行政区名。

省的最高行政长官为“巡抚”。

参乘：古代乘车，站在车右担任警卫的人。

又叫车右、陪乘。

曹：古代官署内分科办事的单位。

刺史：汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州政牧后成为掌一州大权的长官。

国子监：官署名，掌管五品以上官僚子弟，或称国学或称太学，设祭酒一人，司业二人。

中国古代文化常识汇总目录：一、人的称谓二、古代职官三、天文历法四、古代地理五、科举制度六、风俗礼仪七、饮食器用八、音乐文娱九、文史典籍十、目录辞书十一古代军制一、人的称谓直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。

如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“XXX自序其诗”。

(2)用于介绍或作传。

如“遂与XXX俱诣XXX”，“XXX者，扬之泰州人”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸XXXXXX于前，XXX献谄于后”。

称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

如称XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为XXX，XXX为称号】号又叫别号、表号。

名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

如：陶潜号五称斋名】指用斋号或室号来称呼。

如南宋墨客XXX的斋名为诚斋，人们称其为XXX；XXX因斋名为XXX而被称为XXX、惜抱先生。

再如称XXX为聊斋先生，XXX为饮冰室主人，XXX为XXX(其斋名为壮飞楼)。

称籍贯】如唐代墨客XXX是襄阳人，故而人称XXX；XXX是曲江人，故而人称XXX；XXX是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋XXX是江西临川人，故而人称XXX；明朝戏曲家XXX被称为汤临川(江西临川人)；清初学者XXX 是江苏昆山亭林镇人，被称为XXX；XXX是广东南海人，人称XXX；XXX领袖XXX被称为XXX(河南项城人)。

清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。

”上联“合肥”指XXX(安徽合肥人)，下联“常熟”即指身世江苏常熟的翁同解。

称郡望】XXX虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)XXX为唐代望族，故XXX常以“昌黎韩愈”自称，众人遂称其为XXX。

中国古代文化常识地理山川1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。

2.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河。

3.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。

4.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。

5.古今地名（大都--北京大梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--苏州淮上、江都、维扬--扬州会稽--绍兴长安--西安奉天--沈阳直沽--天津）6．五岳（东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）地名要注要注意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（1）六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

（2）八荒：人为东、东南、南、西南、西北、北、东北八个方向。

茺为荒远之地。

八荒指远离中原的地方。

（3）九州：古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

（4）山东：指崤山以东。

（5）江南：泛指长江以南。

（6）江左：即长江以东。

（7）江表：长江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指中原之地，即黄河流域一带。

（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

（10）南京又名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不同的地方。

（11）开封又名大梁、汴州、东京。

（12）江南：泛指长江以南。

（正：江南是从古到今变化的。

古代泛指长江以南地区没错的。

春秋到汉朝指湖北江南部分和湖南江西一带。

近代室苏南，浙江一带。

）（13）江左：即长江以东。

（正：指长江下游以东地区）官名古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。

中央官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。

中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

古代文化文学常识一、文学思想流派或团体1.儒家学派的代表人物有:孔子、孟子。

2.道家学派的代表人物有:老子、庄子。

3.墨家的代表人物有:墨子。

4.法家学派的代表人物有:韩非子。

5.屈宋:指战国时期的屈原、宋玉。

6.三曹:指曹操、曹植、曹丕。

7.建安七子:指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。

8.初唐四杰:指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

9.唐代诗人属于边塞诗派的有:王昌龄、岑参、高适、王之涣。

10.郊寒岛瘦:苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

11.元白:指中唐诗人元稹和白居易。

12.南唐二主:指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

13.三苏:是苏轼、苏洵、苏辙。

14.唐宋八大家:指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。

15.宋代词人中属于豪放派的有:苏轼、辛弃疾。

16.宋代词人中属于婉约派的有:柳永、李清照。

17.元代元曲四大家:指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

18.明末清初“三大思想家”:指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

19.桐城派:清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

20.南洪北孔:指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。

二、作家在文学史上的地位1.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

2.孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。

3.庄子是老子之后道家的主要代表。

4.屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。

5.荀子是战国末期儒家思想的集大成者。

6.韩非子是战国末期法家思想著名的代表。

7.李斯是秦代散文作家中的代表人物。

8.曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。

9.曹植是建安时期最负盛名的作家。

10.陶渊明:中国文学史上第一人:以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。

11.王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。

12.李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。

13.杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。

14.岑参是盛唐著名的边赛诗人。

15.白居易是中唐杰出的观实主义诗人、新乐府运动的领导着和主要代表。

目录一、科举教育1、科举制度概说2、科举前选拔官员3．科举制名称4、古代学校5、古代学官二、风俗礼仪1、古代节日习俗2、古代礼仪3、古代位次4、古代讳称三、姓名称谓1、基本称谓2、兼称几项3、古代谦称4、古代敬称5、古代贱称6、特殊称谓四、古代职官1、古代官职概述2、常见的官职爵位名3、官职任免升降术语五、天文历法1、天文名词解释2、历法名词解释3、古代纪年、月、日、时方法4、古代计时单位六、古代地理1、地区名2、政区名3、山川关隘名4.地名古称别称七、武器刑罚1、古代武器2、古代酷刑八、饮食器用1、饮食习俗2、古代饮食3、古代食器4、古代炊具5、古代酒器6、古代家具7、古代车马九、典籍辞书1、诗文典籍2、诗文集命名方式3、史书编写方式4、目录丛书5、字典辞典十、音乐文娱1、音乐名称2、文体娱乐十一、计量商贸1、度量衡名称2、商业贸易一、科举教育1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。

它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。

从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。

它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。

它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。

科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。

它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。

1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。

从此，1300年的科举制度终于宣告结束。

但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。

2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

荐举有考察、推举的意思，又叫察举。

中国古代文化常识大全一、科举教育1、科举制度概说科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。

它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。

从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。

它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。

它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。

科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。

它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。

1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。

从此，1300年的科举制度终于宣告结束。

但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。

2、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

荐举有考察、推举的意思，又叫察举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。

《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。

”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。

”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。

征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

《张衡传》：“连辟公府，不就。

”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。

”【孝廉】汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。

”3．科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。

中国古代文化文学常识一、人的称谓谦称:1、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。

“舍”用以谦称自己的家或自己的单幼亲属,前者如塞舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

2、自称：愚、敝、卑、臣、仆3、帝王自称：孤、寡人、朕4、古代官吏自称：下官、末官、小吏5、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自称：妾敬称:表示尊敬客气的态度,叫做“尊称”。

(1)对将军的敬称是麾下。

(2)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、等。

令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思),贤，称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁，称同辈人中长于自己的人为仁兄。

称地位高的人为仁公。

(3)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。

(4)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。

后来,“圣”通多用于帝王,如圣上,圣驾等。

特殊称谓主要有以下三种:1、百姓的称谓。

常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、苍生、黎元、氓等。

2、不同的朋友关系之间的称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友。

中国古代文化常识1.儒家思想：儒家思想是中国古代最有影响力的思想流派之一，主张治理国家的基本原则是“仁爱”，追求“仁者无敌”的境界。

儒家思想强调个人品德修养、家庭教育和社会秩序，对古代中国文化及其对后世的影响具有深远意义。

2.道家思想：道家思想强调以自然之道为准则，追求自由、自然和宇宙的和谐。

道家思想强调非行动，主张顺应自然的变化，以达到无为而治的境界。

3.佛教：佛教是在公元1世纪传入中国的，通过翻译、宣传和传承等方式在中国发展壮大。

佛教强调人生苦难的本质，主张通过修行消除痛苦，追求解脱和觉悟。

4.四书五经：四书包括《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》，是儒家经典著作，用以教育和培养中国士人的道德观念和修养。

五经是指《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》，是古代中国的经典典籍，被视为国家治理与道德教育的重要基础。

5.文字和书法：中国古代文字最早出现在公元前14世纪的商代，最初采用象形、指事和会意的方式，后来逐渐演变成许多拼音和字根组成的象形文字。

书法是中国古代艺术的瑰宝，将文字与艺术完美结合，形成了各种风格独特的书体，如楷书、草书和行书。

6.音乐和舞蹈：中国古代音乐和舞蹈是文化的重要组成部分。

古代音乐以雅乐和俗乐为主，雅乐用于宫廷和祭祀，俗乐用于民间娱乐。

古代舞蹈在宫廷和庙会上广泛演出，以婉转多变的身姿和动作展示表演者的艺术技巧和情感表达。

7.传统节日：中国古代有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。

这些节日与中国人民的日常生活、农业生产和宗教信仰等紧密相连，具有浓厚的历史文化底蕴和民族精神。

8.中国古代建筑：中国古代建筑以宫殿、庙宇和园林为代表，形成了独特的风格和形式。

古代中国建筑以木结构为主，讲究均衡和比例，追求与自然环境的和谐统一9.中国古代服饰：中国古代服饰多样丰富，不同朝代、地区和社会地位的人穿戴不同。

例如，汉族传统服饰有汉服、袍褂和襦裙等，隋唐时期盛行着华丽的宫廷装束，以及唐装和宋装等。

高考古代文化常识积累1.孩提：指2—3岁的儿童。

2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。

(髫指古代儿童头上下垂的短发)3.总角：八九岁至十三四岁的少年。

(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。

)4.黄口：十岁以下。

5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。

6.束发：男子十五岁。

(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)7.及笄：指女子15岁。

(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁)8.弱冠：男子二十岁。

(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称)9.而立：男子三十岁。

(立，即“立身、立志”)10.不惑：男子四十岁。

(不惑，即“不迷惑、不糊涂”)11.知天命：男子五十岁。

12.花甲：六十岁。

13.古稀：七十岁。

14.耄耋：八十岁。

1.九州，中国的代称。

一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

2.中原，广义上是指黄河中下游地区。

狭义上的中原指今河南省。

3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

4.四海，指天下、全国。

5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。

6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。

7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。

8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。

9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。

10.扬州，又称广陵、维扬。

11.杭州，又称临安、武林等。

12.苏州，又称姑苏、平江等。

①任：担当，担任。

“恬任外事，而毅常为内谋。

”②授：授官，任命。

“遣使者持黄金印、赤韨縌，朱轮车，即军中拜授。

”③除：任命，授职。

“除臣洗马。

”④拜;授给官职。

“拜亮为丞相。

”⑤征：征召(特指君召臣)。

“赵相征至长安，乃使人复召赵王。

”⑥辟：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。

“初辟司徒府，除佐著作郎。

”⑦荐：推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。

“(荀)彧荐嘉。

”⑧举：推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。