希腊青铜时代
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希腊古代文明的起源
希腊古代文明的起源希腊古代文明是世界历史上重要的文明之一，其起源可以追溯到公元前3千年左右的青铜时代。
希腊地区的地理条件和历史背景对其文明起源发展起到了决定性的作用。
本文将从地理环境、文化传承、政治体制等多个角度探讨希腊古代文明的起源。
一、地理环境的影响希腊地处东地中海，拥有众多的海岛和海岸线。
这种地理环境为希腊提供了丰富的海洋资源，同时也促使希腊人发展了强大的海洋文化。
希腊周围的海洋交通网络使得希腊人能够与外界进行频繁的贸易往来，进一步促进了文明的发展。
此外，希腊地形多山，地形起伏不平，导致希腊各个地区之间形成了自然屏障。
这种地理条件促进了城邦的形成，每个城邦有自己独特的风俗习惯和政治制度。
城邦的独立性和竞争性也进一步促进了希腊文明的多元化和发展。
二、文化传承的重要性希腊古代文明的起源无法忽视其文化传承的重要性。
希腊古代文明受到了许多地中海文明的影响，如古埃及文明和美索不达米亚文明。
希腊人在接触和吸收外来文化的同时，也对其进行了创新和改造，形成了独特的希腊文明。
希腊文明的重要特点之一是其文学艺术的繁荣。
古希腊文学作为世界文学的重要组成部分，影响了后世的文学创作。
史诗、悲剧、哲学等各个方面的作品都在希腊古代文化中得以发展和繁荣。
三、政治体制的演变希腊古代文明的起源与希腊政治体制的演变密切相关。
在古代希腊，城邦是社会的基本单位，每个城邦都有自己独特的政治制度。
最著名的是雅典的民主政治，其制定了许多传世的法律和规章制度。
雅典民主政体的形成使得希腊文明有了独特的政治面貌，也为后世的政治制度提供了借鉴和参考。
希腊政治思想家们对于政治制度的探讨和思考，使得政治思想得以发展和进步。
四、宗教与哲学的影响希腊古代文明的起源还与宗教和哲学的发展密不可分。
古希腊的宗教信仰体系是多神教，以众神的崇拜和祭祀为核心。
希腊人通过宗教仪式和神殿的建设与神灵进行交流，使得宗教成为社会生活的重要组成部分。
希腊的哲学思想被誉为世界哲学的摇篮。
古希腊大事年表
古希腊大事年表公元前4500～前2600年新石器时代公元前2600一前2000年青铜时代初期2580首批希腊移民出现米诺斯建立苜批宫殿线形文字A出现公元前2000～前1580年青铜时代中期1700米诺斯莒批宫殁被毁第二批宫殿开始出现17～16世纪线形文字B出现公元前1500～前1100年青铜时代末期16～13世纪迈锡尼宫毁出现·扩建豪华的国王墓葬1480 亚该亚人攻占克里特1230～1220 特洛伊战役1200 多里亚人迁徙12世纪迈锡尼宫锻被毁公元前12一前9世纪荷马时代1100～1000 希腊人向安纳托利亚海岸迁移1100～900 铁器时代开始“几何陶”早期形式10～9世纪荷马王朝形成公元前8一前6世纪古风时代900～750 “几何陶”蓬勃发展800 城邦孕育期贸易扩大776 奥林匹克竞技会750 首批殖民潮730 重装步兵首次投入战8世纪荷马和希罗多德时代创造文字8世纪首批神庙出现7世纪东方化陶器出现600马赛奠基7世纪末爱奥尼亚哲学家6世纪抒情诗盛行带黑色人像的陶罐出现600～570 西锡安僭主克利斯提尼主政594～593 梭伦在雅典惟行改革561～528 雅典僭主珀西斯特拉图斯主政550 斯巴达退以自省508～507 克利斯提尼在雅典推行改革公元前5～4世纪鼎盛时代499～493爱奥尼亚反抗波斯490～449波希战争480希梅拉之战(在西边战胜迦太基)477提洛同盟成立464斯巴达奴隶起义457～456伯里克利推行民主改革5世纪戏剧和史学成就辉煌前苏格拉底思想家与苏恪拉底奥林匹斯艺术447～438帕德嫩神庙建成429伯里克利逝世431～404伯罗奔尼撒战争与雅典衰落399 苏格拉底被处死404～378 斯巴达称霸386 斯巴达与波斯单独媾和378～371 雅典东山再起371～362 底比斯崛起4世纪雄辩术出奇制胜从伊索克拉底到狄摩酉尼柏拉图和亚里斯多德新艺术出现388 马其顿国王腓力二世在谢罗内大败希腊人336～323 亚历山大大帝当政。
古希腊历史简介
古希腊历史简介希腊爱琴地区很早就有人类活动。
在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨，有的学者认为属于尼人类型。
旧石器时代文化遗存散见于希腊半岛。
南希腊阿哥利斯地区的弗朗克提洞穴中有约公元前7000年的中石器时代遗址，居民捕捉海鱼，并使用黑曜石制作的石器。
新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱琴海诸岛，最早的时间可推至公元前 6000年前，著名的遗址有马其顿的新尼可米底亚、色萨利的塞斯克罗和克里特的克诺索斯等。
新石器时代各处居民的生活方式大致相同，种植大麦、小麦和豆类作物，驯养绵羊、山羊、猪等家畜，崇拜象征丰产的泥塑女神像。
农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来，可能伴以农业移民。
值得注意的是，希腊缺乏坚硬的燧石，新石器文化各处居民多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器，而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛斯岛。
这说明早在公元前6000—7000年间，爱琴海上就开始了互通有无的往来。
公元前3000年代初，希腊爱琴地区进入早期青铜时代。
公元前2000年代则为中、晚期青铜时代，先在克里特、后在希腊半岛出现了最早的文明和国家，统称爱琴文明。
自此，古代希腊的历史大致分为五个阶段：（1）爱琴文明或克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）；（2）荷马时代（公元前11世纪—9世纪）；（3）古风时代（公元前8—6世纪）；（4）古典时代（公元前5—4世纪中期）；（5）希腊化时代（公元前4世纪晚期—公元前34 年）。
爱琴地区的早期青铜时代最初实际上为铜石并用时代，铜器并不多。
金属冶炼技术大概与农业种植一样，来自东方。
公元前2500—2200年间，爱琴地区的社会面貌发生较大变化。
金属器逐渐增多，人口明显增长，爱琴海上贸易交通较前更为频繁，靠近海的地方出现了较大的建筑物和城防设施。
这一切反映出物质财富正在增加，社会分工和社会结构开始复杂起来，出现了向文明过渡的迹象。
基克拉迪斯群岛是由小亚运铜等金属原料通往希腊半岛的要道，其早期青铜文化在爱琴地区居领先地位。
古希腊青铜时代的历史和文化_杨巨平
中国社会科学报/2012年/8月/10日/第A06版特别策划古希腊青铜时代的历史和文化杨巨平与世界其他的古老文明一样，古希腊在公元前3000年左右由新石器时代过渡到青铜时代。
这一时代大约结束于公元前11世纪中期，按照发展序列可以分为早、中、晚期三个不同的发展阶段。
其分布范围大致在爱琴海及其周边地区，在考古学上以其主要发生地分为三个地区性文明，即一般熟知的克里特的米诺斯文明、爱琴海上的基克拉迪文明和希腊大陆以迈锡尼文明为代表的所谓“希腊底”(Helladic，另译“赫拉斯”)文明。
基克拉迪文明早期青铜文化基克拉迪文明属于早期青铜文化阶段，从公元前3000年到前2000年前存在于爱琴海上希腊的基克拉迪群岛，与米诺斯文明的早期阶段大致同时。
这一时期造型艺术上的最大特点是，出现了一种非常特殊的女性雕像，用这些岛上特有的纯白色的大理石雕刻而成。
雕像扁平，人物形象只有抽象的、大致的轮廓，如仅用突出的鼻梁表示面部，身体的其余部分如四肢、腰身等的特征虽然也可隐约看出，但只是一种意象，远非具体、逼真。
有的雕像只有头部、上肢和身材的轮廓，如不特别注意，很难将它们与女性人物雕像联系在一起。
这些雕像是陪葬品，现在发现有1400个，但仅知道其40%的来源。
它们对克里特陶器上的图像有一定的影响。
关于这一文明的创造者源于何处，有两种说法，一种是原始印欧人，一种是前印欧人。
他们的生活方式可能是农业与渔猎相结合。
这一文明衰落于米诺斯文明兴起之后。
此后，这一地区就先后处于米诺斯和迈锡尼文明的影响之下。
米诺斯文明爱琴青铜文明的源头米诺斯文明是爱琴青铜文明的源头和主体，对基克拉迪文明和希腊大陆的迈锡尼文明都有深刻影响。
早期米诺斯时期之末，大约在公元前2000年前后，克里特文明进入阶级社会，出现7国家。
最初的国家都是城市国家，以王宫为中心而形成。
除了国王及其官僚阶层之外，克里特的社会阶层还包括由名门世家和男女祭司组成的贵族；由工匠、艺术家、书吏和低级官僚组成的中产阶级；由农民、牧人和劳工组成的无产者；社会地位最低的农奴。
青铜时代
• 根据考古的发现，商朝前期，以郑州的二里岗为中心，辉县的琉璃阁、 洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代；商朝的后期，以安阳 的小屯村为中心，郑州公园区的上层、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这 个时代；周朝前期（西周），主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝 鸡西周时期的墓葬；春秋时期以洛阳涧滨（涧滨）为中心、上村岭虢 墓、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表；战国时期，洛阳涧滨 为中心，辉县琉璃阁、古围村，长沙和唐山的战国墓地属于这个时代。 • 根据最新的发掘成果，中国南方也在商朝前期进入了青铜时代。 最有代表性的是湖北武汉的盘龙城遗址，湖南长沙的炭河里遗址，江 西新干大洋洲商代大墓等的出土青铜器，证实了长江流域也有发达的 青铜文明。 • 在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史 观认为是奴隶制国家，有争论），有了发达的农业和手工业，并且汉 字也已经发展成熟。 • 具有划时代意义的青铜冶炼铸造技术，是在红铜冶铸的基础上发 展起来的。中国是世界上铁器和青铜器发明最早的地区之一。中国青 铜时代和早期铁器时代的青铜艺术品，显示了绵延一千五百多年中国 青铜器的萌生、发展和变化的历史。
以设计的眼光看司母戊鼎
• 这个鼎就外观看来是很丑的，方方正正的没什么特色，可是若是咱们 以设计的眼光看来，它却有着诸多我们而今设计都做不到的想法，这 个鼎的原型是来自于那时人们生活中的用品。但是平常用的鼎却是三 个角，而这个是四个角，颜色选为青灰色，而不是其他绚丽的颜色。 因为这样子更加显得端庄厚重，更加符合古人祭祀的时候的那种崇敬 心理，再者，它以铭文为修饰，精细华丽。而且，铭文还可以算是书 法艺术的瑰宝。
四羊方尊
四羊方尊简介
• 四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。四羊 四羊 方尊颈部饰有三角夔纹和兽面纹，肩部饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹， 方尊 这些龙纹从方尊四边蜿蜒于前，精致得无以复加。既然叫做四羊方尊 四羊方尊， 四羊方尊 重点当然在于“羊”。 在商代，羊通祥，寓意吉祥。四羊方尊 四羊方尊以四羊、四龙相对的造型显 四羊方尊 示了青铜礼器的至尊。很难想象，当年，工匠们是怎样夜以继日地， 凭借高超的铸造工艺，才将器物与动物形状结合起来，使之千年不干具有地方特点的青铜文化。如甘青地 区，由于民族杂居，文化复杂多样，有辛店文化、沙井文化与寺洼文化等， 其中寺洼文化与西周文化有密切的渊源关系。北方地区有夏家店上层文化， 出土的青铜短剑具有地方特点，还出土带有相当浓厚的中原文化特征的青铜 礼器。内蒙古鄂尔多斯草原，从商周至秦汉，流行着鄂尔多斯式青 铜 器 。 东南地区的浙江 、福建至台湾等地，至西周末期才产生青铜文化，出土的青 铜武器等与西周的相同。两广 、四川 、云南等地区的青铜文化 ，既有地方 特征，又有中原文化的风格。总之，各地区的青铜文化不同程度地受到中原 青铜文化的影响，同时具有本地的特色。此外，中国的青铜文化在发展过程 中，还与周围地区存在接触，如曾与北方蒙古大草原和西伯利亚的青铜文化 进行过交流，晚期与东南亚青铜文化有过密切联系。 中国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代。现存至今的司母戊大方鼎 是世界上罕见的大型青铜器。在商前期的炼铜遗址中，从可辨认的铸范中， 镢范为数不少，虽然青铜的生产工具在早期的随葬物中较少，但我们在出土 的商初青铜器中，仍看到生产工具占相当比重，说明在商代的手工业中，青 铜工具如斧、锯、凿、锥等已广泛使用，青铜兵器也日益增多，至于青铜农 具，虽然奴隶主不会为奴隶们提供，但在当时，还有一部分作为自由民的农 民都会拥有，历年出土的青铜农具有锄、铲、 等，这说明青铜的大量使用主 要还是从事制作工具。青铜工具在生产中的效用，使青铜冶铸技术日益重要， 因而能获得飞速的发展。
青铜时代
终于有一天，西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的 生命过程中发现了新的意义——他看到了巨石在他的 推动下散发出一种动感庞然的美妙，他与巨石的较量 所碰撞出来的力量，像舞蹈一样优美。他沉醉在这种 幸福当中，以至于再也感觉不到苦难了。当巨石不再 成为他心中的苦难之时，诸神便不再让巨石从山顶滚 落下来。 西西弗斯在这一奇妙的发现中超越了自己的命运。在 那微妙的时刻，西西弗斯回身走向巨石，他静观那一 系列并无直接关联却跟他自己的命运紧紧相连的生命 行动，发现正是自己创造了自己的命运。于是他变得 比他推动的巨石还要坚硬。征服顶峰的斗争本身，足 以充实人的心灵。西西弗斯终于找到了属于自己的那 一种幸福。
宙斯（Zeus）： 宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和 母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一 支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她 治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇 的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。 这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它 能出产各种美味的食物。 宙斯成年之后，用呕吐药救出了被父亲吞 下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了父亲克 洛诺斯，最后登上王位。
作文素材适用范围
恒心
毅力 耐心 坚持 幸福的形式
态度决定人生
顺境与逆境
潘多拉的魔盒
潘多拉魔盒,又称潘多拉盒子,潘多拉匣子,这是一则古希腊经典 神话. 潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人， 主要是要报复人 类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，於是恼火了宙斯。 潘多拉被创造之后，就在宙斯的安排下，送给了伊皮米修斯。 伊皮米修斯的胞兄普罗米修斯曾警告伊皮米修斯， 千万不要接 受宙斯的礼物，尤其是女人，因为女人是危险的动物。 在举行婚礼时，宙斯命令众神各将一份礼物放在一个盒子里， 送给潘多拉当礼物。 从结婚以后，她就不断地想打开众神送的小盒子， 在潘多拉打开箱子以前。人类没有任何灾祸，生活宁静，那是 因为所有的病毒恶疾都被关在箱中，人类才能免受折磨。 潘多 拉害怕极了，慌乱中，潘多拉及时地盖住大箱子，但一切都已 经太迟，盒子内只剩下了“希望”。
古希腊神话的五个阶段
古希腊神话的五个阶段在古希腊神话中，人类与神的关系被划分为五个阶段，即五个世纪。
第一个世纪——被称为“黄金时代”。
在这个世纪中，人类在神创造的世界中过着无忧无虑的幸福生活，他们不知道什么是劳动，什么是悲伤。
神赐予他们无尽的美食与快乐。
这个世纪的人类拥有强壮的身体和神一般的力量，他们不用担心疾病与死亡。
他们虔诚的听从神的旨意。
当一个人度过漫长的人生之后，他的灵魂会变成精灵环绕着土地。
但是这样的时光延续了一百年便很快的终结了。
第二个世纪——被称为“白银时代”。
在这个世纪中的人类不再像第一个世纪那样幸福，他们虽然有力量，但是却缺乏理智，他们不再听从神的旨意，宙斯因此而被激怒，他决定惩罚人类。
他将人类所居住的土地沉到了昏暗的地下宫殿中，而在那里的人类没有感喜怒哀乐，即不知道什么是悲伤，也不知道什么是快乐。
第三个世纪——被称为“青铜时代”。
在这个世纪中的人类骄傲蛮横，他们不懂得耕作劳动，却酷爱战争。
宙斯赐予他们强壮高大的肉体，但是也给了他们残忍的心灵。
他们自相残杀，并且很快便沉沦到了冥王哈迪斯的地府中。
第四个世纪——没有明确的称呼，通常被称为“英雄时代”。
生活在这个世纪中的人类，比起前几个时代更勇敢而公正。
他们拥有接近神的力量与智慧。
因此被称作“英雄”。
最后这些英雄都被卷入残酷的战争之中（其中就包括特洛伊战争）并相继死去。
宙斯让他们再次复活并将他们安置在世界边缘的一个岛屿上。
在那里，他们得以享受幸福而安定的生活，没有烦恼，衣食无忧。
第五个世纪——被称作“黑铁时代”，这个世纪里，神惩罚人类日日夜夜的做着辛苦的劳动，而人们的性格也更为复杂，尽管混杂着善良，但更多的是邪恶。
人类妄图统治一切，儿童不再信任父母，朋友不再相互信任，主人对待客人不再热情，婚姻中的人们不再相爱，誓言被他们视为尘埃。
善良与公正已经不再被他们视为行为的准则，而仅仅只是暴力。
最终神对人类失去了希望，公平之神与善良之神永远的离开了人类。
而人类只能过着饥饿而痛苦的生活，再也得不到神的庇护。
考古学中的青铜时代
考古学中的青铜时代青铜时代是人类历史上一个重要的时期，也是考古学领域中一个备受关注的时期。
在这个时期，人类掌握了冶炼青铜的技术，从而开启了文明的新篇章。
本文将介绍青铜时代的背景、发展和遗物等相关内容。
一、青铜时代的背景青铜时代一般指从公元前3000年到公元前1200年的一段时期，这个时期主要分布在欧洲、亚洲和非洲的部分地区。
青铜时代以熔炼青铜为特征，青铜是铜和锡的合金，具有优良的物理性质，被广泛应用于生产工具、武器和装饰品等方面。
青铜时代的到来标志着人类从石器时代进入了金属时代，这对人类的文明进步产生了深远的影响。
二、青铜时代的发展1. 青铜时代的初期青铜时代的初期主要以发源于中东地区的苏美尔文明为代表。
苏美尔人是早期人类冶炼青铜的先驱者，他们在冶炼技术和工艺上有着很高的造诣。
苏美尔人利用青铜制作各种工具和武器，使其生活得到了极大的改善。
此外，苏美尔人还建立了城市，开展了较为复杂的社会经济活动。
2. 青铜时代的中期青铜时代的中期主要以古埃及文明和古希腊文明为代表。
在埃及，青铜时代标志着古埃及文明的兴起，古埃及人运用青铜开创了伟大的文明。
他们建造了金字塔和众多宏伟的建筑物，制作了大量的艺术品和工具。
古希腊人则在青铜时代进一步发展了城市文明和文化艺术，为后世的文明进步奠定了基础。
3. 青铜时代的晚期青铜时代的晚期主要是指青铜时代的终结阶段。
在这个时期，许多文明逐渐衰落，青铜的使用也逐渐减少。
这部分时间跨越了欧洲和亚洲的转变时期，大约在公元前1200年左右，原因可能与气候变化、战争和新技术的出现有关。
三、青铜时代的遗物青铜时代的遗物是研究该时期文化和技术的重要依据。
青铜器是青铜时代的代表性遗物之一，它们包括各种工具、器皿和装饰品等。
青铜器的造型多样，既有实用性的工具，也有具有艺术价值的艺术品。
此外，青铜器上的文字和图案也是研究青铜时代文化的重要线索。
除了青铜器，青铜时代的遗址、墓葬和遗迹等也为考古学家提供了丰富的信息。
古代希腊的历史遗迹文化遗产
残破的古建筑，建于公元前447－432年的雅典卫城，全部 由白色大理石建造而成，是雅典卫城建筑群中的杰作。是希 腊全盛时期的建筑艺术代表作品，是西方文明中影响最大的 建筑。
功能：祭祀庆典，防卫御敌， 宗教文化，公民议政
雅典的阿克罗波利斯 所谓卫城意思为高丘上 的城市，其两种意义为 雄伟的神殿祭祀的圣地， 国家城市的防卫要塞。
埃皮达鲁斯遗址：古罗马浴池
古典希腊 提洛斯岛(Delos)
【列入时间】：1990年标准C(II)(III)(IV)(VI)
【重 要 性】：提洛斯岛位于爱琴海基克拉迪群岛的中部，根据 希腊神话传说故事，阿波罗神出生在基克拉迪群岛的这个小岛上， 所以自古这里就是爱琴海上的宗教、政治与商业中心。这里修建 的阿波罗神殿吸引了来自希腊各地的圣地朝拜者，享有“圣岛” 之美称。中世纪阿波罗的神殿建筑物遗址被威尼斯与土耳其人当 作采石场，受到严重的掠夺。自此，“圣岛”的芳名便几乎湮没 于世。 1873年，考古学家在这里发现了岛西岸的古城区，阿波罗神庙区， 金锁斯山神庙、剧场区，以及圣湖区4组遗址，大体上勾勒出古 城当年的轮廓。其中尤其以巨大的阿波罗神庙与圣湖的9尊大理 石狮最为有名，阿波罗神庙区两侧建有门廊的朝圣大道和3座阿 波罗神庙。
宙斯神廟位於奧林匹亞村， 是為祭祀宙斯神而建，是 古希臘最大的神廟之一。 宙斯神殿建於西元前470年， 直到西元前86年羅馬攻佔 雅典時，破壞了尚未完成的 建築，並將部分石柱和其他 建材拆下來運到羅馬。 直到今天，在羅馬市中心的 古羅馬廣場遺址上看見它們。 宙斯神庙是按照伊奥尼亚风 格的建筑，后来改用了科林 斯式石柱风格，材質一概 使用大理石。
埃皮达鲁斯遗址包括古剧场、阿尔泰弥斯神庙（月亮和狩猎 之神）、希腊浴场、罗马浴场、体育馆，以及建于天然斜坡 上的运动场。建于公元前4世纪的古剧场，是希腊保存得最 好的古剧场与古典建筑之一，也是遗址的主要建筑物之一， 神庙已不复存在，其它古迹大多只留下遗址与废墟。
古希腊神话中的四个时代是什么
作业古希腊神话与中国古代神话比较电气与控制工程学院自动化0903韩倩09060503022011年12月6日1、古希腊神话中的四个时代是什么？答：四个时代分别是：黄金时代、白银时代、青铜时代、铁器时代。
黄金时代最为美好。
克鲁娜斯坐在御座上。
慷慨的大自然满足了人类的一切要求。
没有严寒酷暑。
人间的不幸被拘禁在桶中。
这只桶由厄庇墨透斯保管，而潘多拉还没有出世来打开桶盖。
人们生活美满，青春永存。
他们常常举行盛宴，大吃大喝，而对艰辛与悲哀一概不知。
死亡的来临犹如酣睡，死后他们变成精灵升入天堂。
白银时代，人类在体力与智力方面感觉欠佳。
这种孤弱的开端延续百年。
人类在愚昧与不幸中度过了这一短暂而焦虑的成年期。
他们不再崇拜天神，也不再献祭。
好在白银时代的人类并非一点美德也不具备。
他们有廉耻之心，他们死后作为神灵继续在阴间生活。
青铜时代，人类更加堕落。
身着青铜盔甲，手握青铜兵器，住在青铜铸造的房中。
他们残忍无情，尚武好战，最终在无止尽的战争中消亡。
死时，他们降临阴间。
最后一个时代——铁器时代，这是一个持续烦恼与悲伤的时代。
没有亲人的爱，没有孝顺长辈的责任感，没有友谊，没有礼仪，更没有信仰、真理与正义。
罪恶四处蔓延，强权即公理。
战火烧焦了地球的表面。
天神摒弃了人类。
2、古希腊神话和中国神话的精神差异是什么？答：首先，中国神话有着明显的尚德倾向，中国神话中的神都是内圣外王和德才兼备，大神均有不食人间烟火、没有凡人情欲的神格特征，长相一般不同于常人；而古希腊神话则讲求神人合一，诸神都有着比凡人更为健硕的身体和更为俊美的长相，有着和凡人一样的情感。
第二点就是中国神话中的神均有很强的忧患意识，如女娲造人，炎帝皇帝帮人解决衣食住行的问题；希腊神话中则是有一种自我否定性，因为他们如同人一样身上有着各种优点和缺点，有着人类的丰富情感。
第三点，中国神话中有一种抗争精神，有对命运的抗争、对自然的抗争，如精卫填海，女娲补天；希腊神话则有一种命运性，无论是人还是神都逃不过命运的仲裁。
青铜时代读后感
青铜时代读后感《青铜时代》是法国作家雨果·普拉特的一部历史小说，讲述了古希腊青铜时代的故事。
小说以其丰富的历史背景、精彩的故事情节和深刻的人物刻画而广受读者喜爱。
读完这本书，我深受启发，对古希腊青铜时代的生活和文化有了更深入的了解，也对人类社会的发展有了更多的思考。
在小说中，作者通过描写古希腊青铜时代的生活场景和人物命运，展现了当时人们的生存状态和社会风貌。
在这个时代，人们生活在一个原始而又充满神秘色彩的世界中，他们依靠狩猎和农耕为生，同时也信奉着众多的神祇。
作者通过细腻的描写，让读者仿佛置身于古希腊青铜时代的世界中，感受到了那个时代的原始和神秘。
与此同时，小说中的人物形象也给人留下了深刻的印象。
主人公帕特洛克斯是一个智慧勇敢的年轻人，他在故事中经历了种种磨难，最终成长为一名杰出的领袖。
而他的爱人伊阿娜则是一个温柔善良的女子，她在丈夫遭受困难时始终支持和鼓励着他。
通过这些人物形象，作者向读者展现了古希腊青铜时代的人性和情感，让人感叹古代人类的坚韧和勇敢。
除了对古希腊青铜时代的生活和人物的描写，作者还通过小说中的情节和对话，表达了对人类社会发展的深刻思考。
在小说中，人们为了生存和发展而不断努力，同时也面临着各种困难和挑战。
作者通过这些情节，让读者思考人类社会的发展和进步，以及在历史长河中所经历的曲折和坎坷。
同时，小说中的对话也充满了智慧和哲理，让人深思人生和价值观。
通过阅读《青铜时代》，我对古希腊青铜时代的生活和文化有了更深入的了解，也对人类社会的发展有了更多的思考。
这部小说不仅是一部历史小说，更是一部富有哲理的作品，它让我感受到了人类社会发展的曲折和坎坷，也让我对古代人类的勇敢和智慧充满了敬意。
我相信，《青铜时代》会成为一部经典之作，激励着读者不断探索人类社会的发展和进步。
青铜时代文明的兴起古埃及古希腊与古印度的对比
青铜时代文明的兴起古埃及古希腊与古印度的对比青铜时代文明的兴起：古埃及、古希腊与古印度的对比在人类历史的长河中，青铜时代是一个非常重要的时期。
在这一时期，许多古老文明开始兴起并留下了丰富多彩的遗产。
在青铜时代的文明中，古埃及、古希腊和古印度无疑是历史上最杰出的三个文明。
本文将比较这三个文明的特点和影响，展示出它们在文化、政治和社会等方面的异同。
一、地理环境和对土地的利用古埃及位于尼罗河流域，在青铜时代得以迅猛发展。
尼罗河带来的水源和肥沃的河岸土地使农业成为古埃及经济的基础。
同时，由于封闭的地理环境，古埃及形成了独特而强大的国家体系。
古希腊则位于东地中海的东南部，地理条件并不如古埃及那般优越。
希腊是一个由海洋和山地构成的地区，因此希腊人必须依靠海外扩张和贸易来获得资源。
然而，均衡的地理分布和独立的城邦制度使得古希腊在政治和文化领域具有很大的灵活性。
古印度坐落在印度次大陆，拥有富饶的恒河流域。
这个地区的农业发达，而且由于独特的地理环境，形成了吠陀教体系和种姓制度。
二、政治体制和社会结构古埃及是一个强大而集中的国家，统治者被认为有神的权力。
法老是政治和宗教的领袖，统治整个国家。
法老依靠中央政府和官僚体系来管理国家，同时还建立了太阳神崇拜的宗教体系。
古希腊采取了城邦制度，每个城邦都是独立的政治单位。
城邦内部有不同的政府形式，如民主、寡头政治和独裁。
此外，古希腊还建立了众神崇拜的宗教体系，每个城邦都有自己独特的神祇。
古印度的政治体制比较复杂，主要由国王和吠陀教的宗教领袖组成。
国王被视为吠陀教的保护者和执行者，而吠陀教的宗教领袖则掌握了巨大的精神权力。
“种姓制度”是古印度社会重要特点之一。
社会被划分为四个主要的种姓，每个种姓有其特定的职责和社会地位。
三、文化和科技发展古埃及以其庞大的宏伟建筑和神秘的宗教儀式而闻名于世。
古埃及人创造了象形文字和纸张，对数学、农业和医学也有较好的发展。
此外，他们的艺术品和壁画以其精美而闻名。
读了希腊神话故事中的《人类的五个世纪》读后感
读了希腊神话故事中的《人类的五个世纪》读后感根据希腊神话传说，人类一共经历了五个世纪，它们是：黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代、黑铁时代。
黄金时代：人们无须劳动，大地会自动给人们送来丰收，草地上散布着无数的牛羊。
好花常开，好景常在。
没有纷争、没有流血、没有疾病、没有忧愁、没有法律、没有强权。
人永远不会衰老，死去如同入睡一样，醒后便成了善良的精灵。
白银时代：人们开始变得不能节制自己的感情，逐渐变得野蛮而傲慢，亵渎神灵，相互拆台。
春天的时间缩短，一年分成四季。
人们需要耕作，才能勉强裹腹。
青铜时代：人们住着青铜的房子，穿着青铜的铠甲，使用青铜的工具。
他们残忍粗暴，习于战争，相互残杀，毁坏自然。
死后都被打入地狱。
英雄时代：这时的英雄都是神的后裔，他们崇尚勇敢，并以屠杀为荣。
为了弹丸之地，可以穷兵黩武。
为了一个女人，可以十年征战。
黑铁时代：公元前8世纪以后的时代，也是最坏的时代。
人类全然是黑暗邪恶的。
谦逊、真理、信仰都从世界上逃走，欺骗、诡计、暴力、贪婪代替了它们。
父子相残、夫妻相残、宾客恨主人，朋友恨朋友。
公正的人得不到好报，邪恶之徒却倍受荣光。
人各为已，弱肉强食，世界是强权者的天下。
希腊文明的兴起(上)
希腊文明的兴起(上)希腊是一个历史悠久的国家，其文明曾经在古代世界中拥有着重要的地位。
希腊文明是西方文明的重要源泉，这种文明以其独特的艺术、哲学和政治体系闻名于世。
在整个古代世界中希腊文明是唯一拥有直接民主政治体制的国家。
本文将详细介绍希腊文明的兴起过程及其特点。
希腊文明的兴起可以追溯到公元前3000年到公元前1200年间的青铜时代。
在这个时期，希腊是由多个城邦和小王国组成的。
这些城邦和小王国之间的贸易活动促进了希腊经济的发展。
希腊文明的发展与其地理位置及其与东方文明的接触密切相关。
希腊是一个位于地中海东部的半岛，海洋贸易是其经济繁荣的重要来源。
同时，希腊也处于东西文明交汇的地带，它的文化受到了来自埃及、巴比伦、波斯等东方文明的影响。
公元前8世纪，希腊文化开始迅速发展，这个时期被称为希腊的黑暗时期。
在这个时期，由于各种原因，希腊的经济繁荣和文化生活受到了极大的影响。
然而，随着时间的推移和城邦之间的战争逐渐结束，希腊文化开始复苏。
公元前5世纪是希腊文化的黄金时期，这个时期被称为古希腊时代。
在这个时期，古希腊城邦的经济和文化繁荣到了顶峰。
古希腊的文化主要表现在若干个方面：哲学、文学、戏剧、艺术以及体育运动。
希腊的哲学家们是希腊文化的骄傲，他们对人类的思维方式产生了很大的影响，并为哲学的历史留下了宝贵的财富。
古希腊的哲学内容非常广泛，其研究范畴包括自然哲学（哲学和科学），伦理学和政治学等方面。
著名的哲学家包括毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人。
古希腊的文学也是其重要的文化成果之一，古希腊的诗歌分为两类：史诗和抒情诗。
两类诗歌均具有极高的文学价值。
史诗主要颂扬神话和英雄，代表作品为《荷马史诗》；抒情诗则更多的是以感情和爱情为主题。
古希腊文学的代表人物有荷马、赫西俄德、索福克勒斯、欧里庇得斯、亚里士多德等等。
戏剧在古希腊文化中占有重要的地位，古希腊的戏剧分为两大类，即悲剧和喜剧。
悲剧主要探讨人性的不幸和悲惨，喜剧则与悲剧相反，是用一种轻松而幽默的方式来表现人生的乐趣。
古希腊早期历史
《古希腊早期历史和文化》演讲者：赵构——康王。
整理：水色什么是文明，这里说的文明是个狭隘的历史概念说白了，就是人类科技和经济发展到一定阶段，出现了社会分工和阶级划分。
有了统治阶级，有了文字，有了城市.中国的文明史，开始于4000年前的青铜时期希腊或欧洲第一个文明，开始于月5000年前，成熟于4000年前. 因为希腊5000年前虽然按考古有了人类文明，但那时候没有文字，人本根本不知道这个文明怎么回事，但因为有考古，只能承认他的存在.题外话：现代人类的直接祖先来自20万年前的非洲，从DNA学来看，现在所有人的祖先来自非洲的20万年前的共同祖先。
这也是为什么黑人，白人，黄种人交配后，能正常生育。
而老虎和狮子虽然同属，马和驴同属，却不能正常生育繁殖。
后来由于漫长岁月，迁徙到不同地点，人类会发生基因突变适应环境回到正题：我们看看希腊人的主要来源和构成把这个图，放大，大家看看，由于希腊的理想位置，他们的人来源可以说四面八方，这样也给其后来文明的发展提供了便利。
上图中，来自意大利地区的达到21.9%，他们是早期和稍后古欧洲人对希腊人组成的贡献；而来自巴尔干色雷斯地区的构成比例达到18.1%,他们是古欧洲时期和此后迈锡尼时期、希腊殖民扩张时期、古典时期来到希腊的；而来自近东、两河地区和累犯特地区的人口构成高达31.2%和14.8%，这些人包括了新石器时期来自土地肥沃的两河文明的农业人口，也包括后来克里特文明、迈锡尼文明、古典希腊时期和希腊化时期从那一带来到希腊的人口。
需要强调下，人口流动从来不是单向的，这些人流向希腊的时候，希腊人也是流向周边地区（但这个不是我们这里讨论的问题了）。
希腊人英文单词是greek,这个词来自罗马人对希腊人的称呼，其实希腊人更喜欢称呼自己hellene, 我们说的希腊化英文单词是：hellenization. 我这里说的希腊地域上，也不仅仅指巴尔干半岛南部的希腊本土，当然包括爱琴海希腊诸岛，还有后来希腊人殖民的小亚细亚沿岸殖民地，意大利周边的希腊的殖民地，西班牙地区的希腊殖民地、黑海沿岸的殖民地、甚至包括北非沿岸的希腊殖民地区域。
希腊人的祖先是谁？是迈锡尼人吗
希腊人的祖先是谁？是迈锡尼人吗本文导读：图迈锡尼文明留下的壁画现在，古DNA证据显示，目前的希腊人确实是迈锡尼人的后代，前者只有少量DNA来自之后迁移到希腊的外来者。
该研究还揭示，迈锡尼人本身就与更早的米诺斯人更接近。
爱琴海地区的克里特文明和迈锡尼文明属于古希腊青铜时代，是欧洲最早的文明。
公元前1600年至公元前1200年，迈锡尼人主要生活在希腊和爱琴海沿岸，创造了令人瞩目的文明。
而公元前2600年至公元前1400年，米诺斯人是克里特岛重要文明的创造者。
这两个文明拥有丰富的文化，古希腊文学和神话故事大多数都与它们有关。
但它们从何而来、血统上有什么关系，此前一直是个谜。
这些古老线索来自于出土自爱琴海地区墓葬、遗址等的19具古人遗骸，其中包括10个米诺斯人(生活在公元前2900年至公元前1700年的克里特岛)、4个迈锡尼人(来自迈锡尼考古遗址和希腊本土其他墓地，年代为公元前1700年至公元前1200年)，还有5个来自希腊和土耳其其他早期农耕或青铜时代的人(公元前5400年至公元前1340年)。
研究人员从这些遗骸的牙齿和骨骼中提取了DNA(脱氧核糖核酸)进行基因组分析，并与现代人基因进行对比。
通过将提取的120万个基因密码子与来自全世界的其他334个古老人类及30个现代希腊人的基因进行了对比，研究人员弄清了这些个体间的相互关系。
数据显示，克里特人和迈锡尼人在遗传上相当接近，都有至少3/4的血统源自古安纳托利亚和爱琴海地区的新石器农民，其余部分主要来自东方的高加索和伊朗人。
但区别在于迈锡尼人有一些东欧和西伯利亚的狩猎者血统，后者可能是从北方通过欧亚大草原或亚美尼亚迁徙过来的。
相关论文近日刊登于《自然》。
该研究合作者、美国哈佛大学人类遗传学家Iosif Lazaridis表示，这表明在从欧亚大草原迁移到希腊本土的第二次移民潮中，人类是由东欧或亚美尼亚来到这里，但没有到达克里特岛。
实际上，米诺斯人和迈锡尼人有相似的外形，都携带棕色头发和棕色眼睛的基因。
希腊文明的发展历程
希腊文明的发展历程希腊文明是人类历史上最为辉煌的文明之一，其发展历程可以追溯到公元前3千年左右的青铜时代。
希腊地处欧洲东南部，地形多山，海岸线曲折，这为希腊人的海外贸易和海军力量的发展提供了得天独厚的条件。
公元前8世纪至公元前6世纪，希腊出现了第一批城邦国家，如雅典、斯巴达等。
城邦国家的出现标志着希腊文明进入了一个全新的发展阶段。
雅典成为了希腊文化的中心，其民主政治制度和哲学思想对后世产生了深远影响。
公元前5世纪，希腊爆发了著名的波斯战争。
波斯帝国企图征服希腊，但希腊城邦国家在斯巴达王国的领导下勇敢抵抗，并最终取得了胜利。
这场战争的胜利不仅巩固了希腊城邦国家的独立地位，还进一步强化了希腊人民的民族自豪感。
公元前4世纪，希腊文明进入了黄金时代。
这个时期的希腊以雅典为中心，文化繁荣，艺术和哲学达到了巅峰。
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大的哲学家相继出现，他们对人类思维和社会伦理产生了深远影响。
公元前4世纪末至公元前3世纪初，希腊陷入了内战和削弱。
这一时期，马其顿王国崛起，由亚历山大大帝统一了希腊，甚至征服了波斯帝国。
亚历山大大帝的征服扩张，不仅将希腊文化传播到东方，还为后世的希腊化时代埋下了种子。
公元前1世纪，罗马帝国兼并了希腊，希腊逐渐失去了独立性。
然而，罗马对希腊文化的尊重和借鉴使得希腊文明在罗马帝国的统治下得以延续和发展。
总的来说，希腊文明的发展历程经历了城邦国家的崛起、波斯战争的胜利、黄金时代的繁荣、马其顿王国的征服和罗马帝国的统治。
希腊文明不仅在政治、经济和军事方面取得了辉煌成就，还在哲学、文学、艺术等领域产生了许多杰出的成就，对后世产生了深远影响。
希腊文明的发展历程展现了人类智慧和创造力的辉煌，是人类文明史上的一座瑰宝。
米诺斯文明
米诺斯文明米诺斯文明，也译作弥诺斯文明或迈诺安文明，是爱琴海地区的古代文明，出现于古希腊，迈锡尼文明之前的青铜时代，约公元前3000年—前1450年。
该文明的发展主要集中在克里特岛。
“米诺斯”这个名字源于古希腊神话中的克里特国王米诺斯。
20世纪初英国考古学家阿瑟·爱文斯在希腊克诺索斯挖掘出古代的王宫遗址（就是现在的诺索斯王宫博物馆）后，认为这就是传说中米诺斯王朝的迷宫。
因此，爱文斯将此遗址所代表的文明称为“米诺斯文明”。
但人们并未确定传说中的米诺斯即是一位真实的米诺斯统治者。
迈诺斯人自己如何称呼自己的文明仍然是一个未知数。
不过，古埃及人所称的“Keftiu”和闪米特人的“Kaftor”或“Caphtor”都指米诺斯时期的克里特岛，也许是一种启发。
番红花采集者，圣托里尼壁画米诺斯人主要以从事海外贸易为主。
他们的文化在约前1700年之前显现出高度的组织性，与继后以军事贵族统治为特点的文化相迥。
许多历史学家和考古学家相信迈诺斯人在青铜时期重要的锡交易中扮演了重要的角色：锡与产自塞浦路斯的铜的合金被用来制造青铜。
而随后青铜工具逐渐由性能更优的铁器所取代的过程，似乎与迈诺斯文明的衰落相吻合。
此外，米诺斯人还进行番红花的贸易，这是一种产自爱琴地区的自然基因变种产物。
很难找到这种贸易的实物证据，不过在圣托里尼有一幅著名的壁画“番红花采集者”。
这种贸易形式可能在米诺斯文明之前就存在，作为对乳香，或更晚地，对黑胡椒的交换。
考古学家倾向于强调更耐用的交易品：陶、铜、锡，以及大量的金银奢侈品。
各地发现的米诺斯制造的物品显示，它有一个与希腊本土（迈锡尼文明）、塞浦路斯、叙利亚、安纳托利亚、埃及、西班牙及美索不达米亚通商的网络。
对他们的语言，人们所知甚少，一般称之为Eteocretan（“原克里特文”？），它可能是用仍未被破解的线性文字A书写。
后期文化中，由于迈锡尼文明的入侵，他们转用线性文字B，一种早期希腊语字母来记事。
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希腊青铜时代：公元前3000-2000年的基克拉泽斯群岛
陈嫦华李心怡李玉涵胡百惠
耶鲁大学古典与历史学院斯特林讲席教授唐纳德·卡根（Donald Kagan）在耶鲁大学公开课：古希腊简介上谈到青铜时代时说了这样一段话：“越是走向遥远的历史，你对既有知识可参考的把握就越低。
当你处在真正的史前时代，那是一个你所感兴趣的而无任何书面记录的时代。
我们目前所认为的史实，主要都是从考古证据中所得，这些无声的证据出现于文字记录之前，因此就需要繁复的考证及解读，这些考证未必可靠，甚至如何确定它的年代，对于历史学家来说也是一个疑问，它相当的模糊，并引起了许多争论。
”而关于公元前3000-2000年的基克拉泽斯群岛（Cyclades），情况更是如此。
十九世纪90年代，希腊考古学家特孙塔斯（Chrestos Tsountas）在基克拉泽斯群岛上挖掘出数百座史前坟墓，开始揭露出一段连传说也未能企及的时代。
我们只能从文物中一步步地探究推测出基克拉泽斯群岛在四千多年前的模糊面貌。
基克拉泽斯群岛位于爱情海的西南方，整个希腊的东南部，包括220个岛屿，这些岛屿环绕提洛岛排列成环形。
Cyclades在希腊语中便是“环”的意思，是英语中cycle的词根。
这些小小的岛屿是地中海最重要的文明之一，不仅是“基克拉泽斯文化”的发祥地，更曾是爱琴海的宗教、商业中心。
考古的发展希腊独立战争后，考古学渐渐往专门化发展，而且很快取得惊人的成就，又因欧洲的古物收藏热，许多国家建立起希腊古典研究学院。
对基克拉泽斯群岛的首次考古发掘是在19世纪80年代，在这之前，雅典英国学校有进行过系统的考察工作。
1898-1899年，希腊考古学家桑塔斯(Chrestos Tsountas)在基克拉泽斯岛挖掘出数百座史前墓冢，其中有大理石磨成的小雕像陪葬品，以及极小的眼影、眼膏等物，并首次提出“基克拉泽斯文明”这个名词。
阿特金森(Thomas D. Atkinson)率领的英国探险队则在米洛斯岛(Meloslsland)长期挖掘菲拉科匹(Phylakopi)遗址。
同一时期，葛楚根(Hiller von Gaerthngen)在基克拉泽斯岛挖掘出锡拉城(Thera)。
人们一开始对这些很感兴趣，但对基克拉泽斯的考察研究在接下来的时间里很快就停止了，直至20世纪中期才重新开始。
经过长期的研究，基克拉泽斯文化被分为三个时期，各以典型的遗址命名：第一期：帕罗斯期（Grotta-Pelos Culture）——3200-2800 BC
第二期：克罗斯和锡罗斯期（Keros-Syros Culture）——2800-2300 BC
第三期：菲拉科皮第一城期（Phylakopi Culture）——2300-2000 BC
现在，基克拉泽斯的考古工作由政府管理，有机构负责管理古代遗址、古迹及抢救性的挖掘工作，以及所属的博物馆。
希腊考古局与希腊考古学会订有一项挖掘、重建、保存，与出版的庞大计划。
此外，各遗址也按配额制度授权给外国的考古队从事研究，通常由考古学院赞助，惟须进行维护工作。
希腊对古物出口也有严格限制。
经济状况通过研究坟墓中的骷髅，考古学家们发现男女劳动分工沿袭了新石器时代早期的特点，妇女打理简单的家务和从事农业活动，男人做一些更粗
重的活计以及进行手工制造。
在农业方面，当地和地中海其他地区一样，主要种植谷物、葡萄和橄榄树。
山羊和绵羊早就被人们驯化成为家畜，同时还有少量的猪，但牛的驯养在岛上几乎没有发展。
渔业在岛上必不可少，得益于像金枪鱼一类的定时迁徙，鱼类成为了人们的基本食物。
而且那时岛上树木比现在要多得多，足够人们用来建造房屋的框架和船只。
住在这些岛屿的海岸边的居民，大多数是水手和商人。
由于基克拉泽斯群岛处于欧洲连接西亚的特殊地理位置，航海业发达（特别是在克罗斯和锡罗斯期），从这里出去的商人比进来的要多得多，这是在它历史上一个很特殊的情况。
人们从基克拉泽斯群岛的三个主要岛屿米洛斯（Milos），圣托里尼（Santorini）和卡尔（Kae）发掘出的陶制花瓶，经检验发现是由希腊大陆或克里特岛生产并出口到岛上来的。
由此可说明在这个时期，基克拉泽斯群岛已经有到希腊大陆和克里特岛的商业航线了。
基克拉泽斯群岛的手工业在当时已经开始细化，出现了专门化的工匠如铁匠、制陶者和雕刻家等，但并不能断定他们是否以此为生。
当时手工制作者的工具主要由黑曜石制成，即便是金属发展起来后这种情况也没有改变，原因是黑曜石更加便宜。
在一些岛屿上也发现了用铜制的工具，其中含有不少的砷，而锡却是在基克拉泽斯文明结束后才被带到岛上来。
然而人们在蒂诺斯岛（Tinos）上发现了含有锡的青铜器（追溯到菲拉科皮第一城期），它们的组成证明它们来自特洛德（Troad），因此当时特洛德和基克拉泽斯已有商业往来了。
基克拉泽斯文化中典型的青铜器是匕首和剑。
陶器为轮制陶器，有柄平锅状器、罐、钵等，有的绘有彩绘。
大理石在当地被大量开采，人们用它来雕刻雕像或制造花瓶等工艺品，并用特定的物质给它们磨光。
墓葬、艺术与建筑人们在基克拉泽斯群岛上发现了大量的墓葬，其中数量最多的是锡罗斯岛，有将近500座。
在帕罗斯岛上的190余座墓葬中存在着极少量的青铜，这可能说明这些墓葬属于早期青铜时代，青铜还没有得到广泛大量的使用。
除青铜器外，随葬品还有著名的大理石雕像和陶器。
对于其中岛上典型的平锅状陶器的用途，考古学家们有许多不同的猜想。
不同时期的墓葬有所区别，皮洛斯期盛行箱形石板墓，墓室呈梯形，长约一米，一处墓地往往有20座以上墓穴。
克罗斯和锡罗斯期出现了圆形和方形的石砌墓穴，一般直径为1.5米，顶部砌成尖顶或圆形。
墓葬的葬式为屈肢葬，一般一人一穴，但也发现了先后葬五、六人的集体葬。
这一时期造型艺术上的最大特点体现在随葬品中发现的大理石雕像上。
这些雕像呈扁平状，人物形象只有抽象的、大致的轮廓，如仅用突出的鼻梁表示面部，身体的其余部分如四肢、腰身等的特征。
甚至有些雕像仅有一些模糊的轮廓，如果不特别注意并不能看出它们所雕刻的是女性人物。
雕像的高度从几英寸到真人大小不等。
其简练抽象的艺术手法在某种程度上合乎于当代人的审美。
这些雕像出土约1400个，但遗憾的是它们其中大多数的来源并不清楚。
有些雕像上涂有颜料，和涂在坟墓上的一样，都是产自岛上，蓝色来自蓝铜矿，红色来自红铁矿。
随葬品中还有一系列的平底锅状类的陶器，在这些陶器上饰有螺旋纹和三角形状，以及一种呈船型的东西，船首是鱼头状。
考古学家猜测其中的三角形状代表女性生殖器官，这或许代表着人类原始的生殖崇拜。
基克拉泽斯文化的皮洛斯期，已在各岛建立比较分散的居民点，基克拉泽斯群岛上的居民的住房最初是木屋，而后逐渐过渡到石屋。
岛上有少量的半圆形及
长方形房子，在这些房子中，人们还发现了一些雕花式和彩色的陶器。
但这些居民点没有防御设施，到克罗斯和锡罗斯期才开始设防，各岛建立起城墙，城墙厚达1.6米,反映当时各岛间的竞争加剧。
但到菲拉科皮第一城期，则不见防御设施，这是因为出米诺斯文明影响的加强。
在查兰德里尼岛上，人们修建了双重城墙，陡而直的街道附设了排水系统，房子相当拥挤。
城内还有一些私人的浴室和一座宫殿，其长方形大厅和特洛伊第六期、太林斯、迈锡尼和派罗斯的一样。
基克拉泽斯群岛上的建筑风格及其房屋内部的装饰风格受到了同时期的克里特文明相当程度上的影响。
公元前3000-2000年的基克拉泽斯大概就是上文所提到的那样，既有青铜时代的特征，又保留了一些新石器时代的传统。
人们在新石器时代就已经发展航海事业，新石器时代的传统给青铜时代文化的发展奠定了基础，基克拉泽斯群岛的发展与海洋密不可分航海业在其中举足轻重。
基克拉泽斯文化的盛行也得益于航海业的发展。
基克拉泽斯群岛很早就与小亚细亚、希腊本土及克里特等地建立了海上交通，后来更成为小亚细亚向希腊各地运转铜等金属材料的中心，除了带给岛人极大的经济利益，还增加了他们与异族的交流机会，在吸收新思想的同时激发自己的创造力，对希腊文化的发展有着极重大的影响。
基克拉泽斯文化第三期受米诺斯文化影响极大，后来几乎和米诺斯文化融合，从此基克拉泽斯文化衰落，之后群岛经历了克里特时代、迈锡尼文明等并不断发展。
参考资料：《Histoire des Cyclades》
《希腊文明史》——中华世纪坛世界艺术馆
《会说话的希腊石头》[美]保罗·麦克金德里克著晏绍祥译
浙江人民出版社
《希腊史研究入门》黄洋晏绍祥著
《希腊青铜时代的发现》[英]詹姆斯·西奥多·本特
《关于基克拉泽斯群岛的研究》[英]詹姆斯·西奥多·本特
希腊国家考古博物馆
希腊考古学http://163.30.0.78/arxigk/arxelogiko.htm。