源氏物语在中国的研究

中国文学与《源氏物语》──以白氏及其《长恨歌》的影响为中心中国文学与《源氏物语》──以白氏及其《长恨歌》的影响为中心中国文学是一门源远流长的艺术形式，自古以来在各个时期都有不同的代表作和流派兴起。

其中，与日本文学相似的地方便是它们同样受到了《源氏物语》的巨大影响。

本文将以白氏及其《长恨歌》为例，探讨中国文学与《源氏物语》的关系，并深入分析其对中国文学的影响。

《源氏物语》是日本文学史上最重要的作品之一，被誉为世界文学宝库中的明珠。

它讲述了源氏及其周围人物的爱情故事，以及对于日本平安时代社会的描绘。

白氏的《长恨歌》同样是一部以爱情为主题的古代长篇叙事诗，它被认为是中国文学史上的巅峰之作。

这两部作品不仅在爱情叙事方面有着共通之处，也在描绘社会风俗、刻画人物心理等方面具备相似性。

首先，可以从情感描写的角度来比较这两部作品。

《源氏物语》通过源氏与许多女性角色之间复杂的爱情关系，展示了人性中的欲望、痴情、思念等情感。

这种情感描写在中国文学中同样具有重要地位。

在《长恨歌》中，白氏通过描写杨贵妃与唐明皇之间的深情爱恋，表达了爱情的美好与悲伤，以及别离的痛苦之情。

这种表达形式与《源氏物语》中对于爱情的描绘有着异曲同工之妙。

其次，两部作品都将社会风俗融入到情感叙事中。

《源氏物语》通过对于平安时代贵族生活的细致描绘，展示了当时社会的繁华与虚荣，以及阶级之间的复杂关系。

而《长恨歌》以唐朝为背景，通过对于宫廷生活的描绘，展示了唐朝社会的豪华与荒淫。

这两部作品的共同之处在于，它们都将社会风俗作为情节的背景，使得整个故事更加丰满多彩。

第三，可以从人物心理的刻画上来看这两部作品的相似性。

《源氏物语》刻画了许多复杂多面的人物，通过对于他们内心世界的描写，使得人物形象更加立体鲜活。

同样地，白氏在《长恨歌》中也通过对于杨贵妃与唐明皇内心的抒发，展示了他们的情感起伏、内心挣扎等。

这种对人物内心的描绘在中国文学中亦是常见的手法，并且与《源氏物语》中的人物刻画具有共通性。

论《源氏物语》翻译验证研究——以紫式部原创和歌翻译为例姚继中【摘要】迄今为止,鲜有学者对《源氏物语》进行翻译验证研究.究其原因,一是学术功利性的驱使,难以潜心双语对比论证,往往以浅尝辄止的肤浅评论审视翻译作品;二是《源氏物语》的翻译验证研究难度太大,研究周期过长.本文以《源氏物语》翻译验证为命题,以《源氏物语》中紫式部原创和歌翻译为例,试图从以下四方面:(1)翻译理论与翻译实践的悖论,(2)翻译验证研究的学术性与风险性,(3)《源氏物语》和歌翻译的困境,(4)丰子恺、林文月、姚继中所译紫式部原创和歌实际验证,论述《源氏物语》翻译验证研究的学术性、必要性以及可行性.以期带动学术界能够潜心对外国文学名著展开认真的翻译验证研究,从而丰富空洞的翻译理论.【期刊名称】《外国语文（四川外语学院学报）》【年(卷),期】2015(031)001【总页数】8页(P112-119)【关键词】源氏物语;翻译;验证;紫式部;和歌【作者】姚继中【作者单位】四川外国语大学中外文化比较研究中心,重庆400031【正文语种】中文【中图分类】H059《源氏物语》在中国的译介其实并不是一个复杂的研究课题，因为它毕竟就是一部经典小说。

尽管在中国有过若干译者，但时间跨度仅有百年，梳理起来也很容易。

然而，当我们拓宽对“译介”一词的认知，把它从一般的翻译介绍导入翻译学的范畴，研究领域就会随之改变，研究视野也会豁然开阔。

1.翻译理论与翻译实践的悖论关于《源氏物语》的翻译批评，30年来有过几篇像样的文章，但大多文章也就是泛泛而论，没有严格地对照原典与译文的验证研究。

其实，翻译批评不仅是对作品的尊重，也是对译者的尊重。

的确，在翻译批评中，译者永远是被批评的“弱势群体”，但这并不意味着译者没有为译出优秀的作品而努力。

译者的能力固然参差不齐，可是翻译学本身的局限性，实实在在制约着翻译的可能性，翻译的等价效应也注定是有限的，而这种有限是不以译者的意志为转移，谁都挣脱不了的诸多主客观制约。

《源氏物语》中和歌汉译的比较研究——以丰子恺、林文月译本为例《源氏物语》是日本文学史上的一部经典作品，被誉为世界文学的瑰宝之一。

作为日本文学史上首部长篇小说，它以细腻入微的描写、精确的心理刻画和优美的语言风格赢得了无数读者的赞赏。

然而，由于作品创作于10世纪初，原作使用的是日本古汉语，使得其汉译本在传播到中国时产生了一定的困难和差异。

本文以丰子恺和林文月的《源氏物语》汉译本为例，对其进行比较研究。

首先，我们来看丰子恺的《源氏物语》汉译本。

丰子恺是中国著名的艺术家、文化学者，他在汉译《源氏物语》时非常注重语言的表达和文化的传递。

他采用了较为通俗的汉语，力求使汉译本更容易理解和接受。

同时，丰子恺也尽量保留了原作的意境和风格，用较为精准的词语表达了源氏和其他角色的心理活动和情感体验。

然而，由于丰子恺并非专业的文学翻译家，他在对原作的理解和转译上难免会存在一些偏差和失误。

有时候，他会在翻译过程中加入自己的理解和解释，从而使得部分读者感到困惑或不满。

而林文月的《源氏物语》汉译本在语言风格和文化传递方面与丰子恺有所不同。

林文月是中国著名的翻译家和文学评论家，他对于文学作品的翻译非常擅长。

他的《源氏物语》汉译本在语言的准确性上更为出色，他善于把握原作的细节，并用恰当的词汇和句式将其完美地转译成汉语。

此外，林文月对于原作的细腻描写和情感表达也有着敏锐的捕捉和传达。

他尽量保留了原作中的修辞手法和意境，使汉译本的阅读体验更加接近原作。

然而，林文月的翻译有时候过于忠实于原作的形式和结构，导致某些场景和情节在汉译本中读起来会有些拗口和生硬。

总的来说，丰子恺和林文月的《源氏物语》汉译本都有自己的优点和缺点。

丰子恺注重语言的流畅和易懂，极力保留原作的意境和情感；林文月则注重准确地转译原作的细节和修辞手法，使汉译本更加接近原作。

然而，在翻译过程中，两位译者也有各自的局限性，丰子恺可能存在偏差和失误，而林文月有时会过于忠实于原作的形式和结构。

2009年5月内蒙古民族大学学报(社会科学版)M ay．2009塑笪鲞』般勇一—_』她型丛!婴笪划迫堕也翌逝!Y巫趟幽型世笪(墅型墅婴堕2型：堑№：兰《源氏物语》在中国的研究综述。

李光泽(内蒙古民族大学外国语学院，内蒙古通辽028000)[摘要]我国对《源氏物语》的研究，八十年代至今，有关方面的论文举不胜举，但是综合论述国内研究成果的文章，尚未出现。

本文进行一种新的尝试，试从文献统计的角度，通过数据分析手段，对国内二十几年间的“源学”研究做了大致的梳理，同时对未来的研究提出一些粗浅的看法。

从而加深国内研究者对研究方向和成果的把握。

(关键词]《源氏物语》；研究综述；学术论文[中图分类号]K411[文献标识码]A[文章编号]1671—0215{2009}03—0042—04《源氏物语》做为日本物语文学的高峰之作，对日本文学的产生和发展起到了承前启后的重要作用，是日本文学和美学发展史的重大转折点。

《源氏物语》问世以后，日本学界进行了长久的、不间断的研究，大体上是以儒佛思想为基准，围绕文学与美学的关系以及文本研究展开的。

《源氏物语》虽然是日本传统文学的代表之作，但是它是在日本文化“汉风化”的文化背景之下应运而生的，因此可以说，中国传统文化和文学，给这部作品提供了丰富的营养。

紫式部正是在中日文化、文学广泛交流和融合的历史文化背景下，才创造了这部不朽之作。

《源氏物语》是以日本传统文化为底蕴的中日文化和文学交流的结晶，是两国文化、文学融合的典范。

Ll’但是令人遗憾的是，就是这样一部与中国传统文学、文化有着血缘关系的文学名著，却一直没有引起中国学者的关注。

直到20世纪80年代，丰子恺先生的《源氏物语》中文译本的出版，《源氏物语》的研究才逐渐升温。

在研究中，学者们逐渐发现，研究《源氏物语》，不仅研究的是日本古典文学，对研究中日文化交流史也有帮助。

从八十年代丰译本的问世至今，国内有关《源氏物语》方面的研究从无到有，从点到面，渐有起色。

《源氏物语》与《红楼梦》小说观比较研究的开题报告【概述】《源氏物语》是日本文学史上的经典长篇小说，是一部描写平安时期宫廷贵族生活和人情世故的小说，主要反映了平安时代后期宫廷贵族的生活习惯、美学思想、人情世故、恋爱婚姻、宫廷政治等方面的情况。

《红楼梦》则是中国文学史上的经典长篇小说，主要描写了一个大观园的故事，反应了中国封建社会中的历史、人情、婚姻等方面的情况。

两部小说虽然分别来自日本和中国，但都是对古代封建社会的描写，这使得它们之间存在着许多共同点，如对于贵族生活和人情世故的描写。

【研究目的】本研究旨在比较《源氏物语》与《红楼梦》的小说观，主要探讨两部小说在描写封建社会中的贵族生活和人情世故方面的异同点。

通过对两部小说的比较研究，可以深入了解中国和日本封建社会的历史、文化和思想，为文学比较研究提供新的思路和方法。

【研究内容】本研究将分别从以下几个方面进行分析研究：1. 小说的创作背景和历史背景。

分析《源氏物语》和《红楼梦》创作的历史背景和文化背景，探讨两部小说在不同的时代里所反映的社会、文化和价值观念等方面的异同点。

2. 小说的人物形象和描写手法。

比较两部小说中的主要人物形象和描写手法，探讨两部小说对于人物形象的描绘在情感刻画、气质体现、美学意涵等方面的不同之处。

3. 小说的主题和价值观。

分析两部小说的主题和价值观念，在审美方面的特点以及元素、人物，可以是情节等方面的异同。

【研究意义】通过对两部经典小说方面的比较研究，可以深入了解中国和日本封建社会中的文化、历史和思想，拓宽读者的视野和文化知识，深入探讨中日文学之间的异同，为文学比较研究提供新的思路和方法。

【研究方法】本研究采用文本分析法和比较分析法，即对两部小说的语言、文化、历史等方面进行详细的分析，比较两部小说的异同，对比其共同点和差异点，最后从中得出结论。

【预期结果】通过对两部小说小说观的比较，预期结果将包括以下几个方面：探讨两部小说在描写封建社会中的贵族生活和人情世故方面的异同点，比较两部小说在审美方面的特点以及元素、人物，可以是情节等方面的异同，比较两部小说在文化、历史和思想等方面的异同，最终归纳两部小说在作者，文化，社会和其他关键方面的异同点和共同点，并为中日文学研究提供新的视角和思路。

论《源氏物语》对白居易诗歌受容《源氏物语》对白居易诗歌受容的论文报告众所周知，《源氏物语》是日本平安时代早期的一部小说，被誉为是东亚文学的瑰宝。

而白居易则是中国唐代的一位著名诗人，被尊称为“诗圣”。

这两位文学巨匠之间似乎没有太多的联系，然而，事实上，《源氏物语》对白居易诗歌的受容具有一定的影响。

本篇论文将会从以下几个方面进行细述：一、介绍《源氏物语》和白居易诗歌的基本情况二、论述《源氏物语》对白居易诗歌受容的历史背景三、分析《源氏物语》对白居易诗歌创作的启示四、阐述《源氏物语》对白居易诗歌意象塑造的影响五、论述《源氏物语》对白居易诗歌文化内涵的传承六、剖析白居易诗歌对《源氏物语》的阐释和传颂七、探究《源氏物语》对白居易诗歌的影响与局限八、结合实例，探讨《源氏物语》对白居易诗歌的艺术成就九、总结《源氏物语》对白居易诗歌受容的价值和意义本篇论文将从以上九个提纲进行详细的论述，希望能够对读者对于《源氏物语》和白居易诗歌的理解和认识有所帮助，同时也为中日文化交流做出一份微薄的贡献。

1. 介绍《源氏物语》和白居易诗歌的基本情况在这一部分，需要对《源氏物语》和白居易诗歌的基本情况进行介绍，包括作品的性质、创作背景、主题等方面。

可以分别从文学史、文化传统等角度出发，简要叙述这两位文学巨匠的贡献和地位。

2. 论述《源氏物语》对白居易诗歌受容的历史背景这一部分需要探究《源氏物语》和白居易诗歌的创作和流传史，尤其是在两者相互影响的历史背景下，有哪些文化和时代因素对此起到了推动和促进的作用。

需要结合当时的政治、社会、文学和文化环境等因素，对两者的对话和交织关系进行分析。

3. 分析《源氏物语》对白居易诗歌创作的启示这一部分需要考察《源氏物语》对白居易创作的启示和影响，探究在文学层面上，源氏物语作为一种文化符号和意象，如何启迪了白居易的创作思路和文学追求。

同时，也可以研究在文学史的脉络下，《源氏物语》和白居易诗歌的不同表现形式和风格特点。

《源氏物语》与《红楼梦》人物形象的对比性研究“物语”这个词语的意思就是杂谈，物语文学则是日本文学的早期形式。

《源氏物语》是日本十一世纪初期的作品，在日本乃至世界的文学史上都占据着极其重要的位置。

从时间的角度来讲，世界上的第一部长篇写实性小说作品就是《源氏物语》。

它很好的反映了日本社会女性的困难生活，被人们传颂至今。

而《红楼梦》在世界文学史上同样占据着重要的地位，包罗万象，将人情世俗囊括在内。

从某种角度上来讲，《源氏物语》与《红楼梦》异曲同工，下文就对此进行深入探讨。

一、作者生平的比对《源氏物语》的作者与《红楼梦》的作者都出身于贵族世家，他们生活在贵族家庭之中，对贵族的生活感受颇深，这就促进了他们后期的文学作品创作。

两部作者的作者都比较了解贵族的生活特点，对贵族的生活以及妇女的生活十分明了。

又为一致的是，两位作者的人生都经历了变故，这使得他们对现实的社会生活拥有更为清晰的认识，而因此产生了宿命论与悲观主义的思想。

不仅如此，他们又将自己所经历的一切以文学作品的形式展现出来。

二、《源氏物语》与《红楼梦》主题思想的比对纵观对于《源氏物语》与《红楼梦》主题思想的研究，学者们大体都是从政治、文化、历史以及阶级的角度出发进行比对研究的，他们的研究入手点几乎是一致的，即这两部书籍的作者都是通过描写贵族的腐朽荒淫生活，进而去揭露女性们的苦难生活和悲惨命运，反映出盛极必衰的规律，饱含了作者的哀叹。

从悲剧的角度出发去比对《源氏物语》与《红楼梦》的主题思想，这两部作者都反映了贵族世家盛极必衰的没落、一夫多妻制度下妇女们的悲剧人生等，这两部作者的主题思想大体是一致的，在表现内容与悲剧内涵方面存在着一定的差异。

这与西方的悲剧是完全不同的，是东方文学特有的悲剧，是反映东方贵族生活的悲剧巨着。

《源氏物语》在日本本国传统审美的基础之上，吸收了儒佛的思想，并与其很好的交融在一起。

而《红楼梦》的创作历程则受到了本国儒学与外来佛学的影响，并将本国的儒学成分与外国的佛学成分很好的融合于一体。

Total.347April 2016（B）The Science Education Article Collects总第347期2016年4月（中）4《源氏物语》中和歌汉译的比较研究———以丰子恺、林文月译本为例陈璐璐陈书津毋齐齐（南京理工大学外国语学院日语系江苏·南京210094）中图分类号：H36文献标识码：ADOI ：10.16871/ki.kjwhb.2016.04.080作者简介：陈璐璐（1994—），南京理工大学在读学生，研究方向为日语语言文学。

摘要《源氏物语》是成书已有千年的日本古典长篇小说，书中穿插795首原创和歌。

本文选取在故事发展中占据重要地位、人物塑造上独具特色以及在译界存在争议的4首和歌，从词句的译法、和歌的韵律出发，联系中国传统文化意象，以丰子恺和林文月的译本为载体比较汉译和歌，总结二人在翻译过程中的特色。

关键词《源氏物语》和歌翻译比较文学A Comparative Study on the Translation of Waka into Chinese in "The Tale of Genji":A Case Study on Feng Zikai and Lin Wenyue 's Translations //Chen Lulu,Chen Shujin,Wu QiqiAbstract "The Tale of Genji"is a Japanese classical novel that was written one thousand year ago,with 795pieces of waka (lit-erally,Japanese poem)throughout it.Selecting 4pieces of waka that play an important role in the story development,possess dis-tinct features in figure description and also are controversial a-mong the translation circles,starting from the translation of words and sentences,and the rhythms of the waka,and combining with traditional Chinese cultural images,this paper compares the translations of waka into Chinese by Feng Zikai and Lin Wenyue,and summarizes their characteristics respectively.Key words "The Tale of Genji";waka;translation;comparative literature《源氏物语》是日本平安时代中期的长篇小说，由紫式部所著。