《源氏物语》光源氏人物形象论文

源氏公子的形象分析——美丽的罂束花，花落谁家？【提要】：《源氏物语》是东方文坛上的一部现实主义杰作，是日本作家紫式部的长篇小说，它讲述了日本平安时代的一个爱情故事。

故事主人公名叫光源氏，他原是皇帝的儿子，后因皇帝不愿他卷入宫廷的斗争中，将他降为臣，赐姓源氏。

故事围绕着他和一系列女子的爱情展开，在这里有美丽高贵的藤壶皇后，有可爱却也可怜的葵上，有完美典雅的紫姬……在以下的论述中，藤壶皇后和源氏公子的乱伦带来了冷泉帝，但同时也给她带来了不可磨灭的伤痛，最终走上了出家为尼的道路；因政治需要而被迫与源氏联姻的葵上，本来就因为年龄关系而无法与源氏好好相处，后又因受到诅咒，以至于在生下儿子后油尽灯枯；过于完美，有时候也是一种残缺，也许正因为这种完美给紫姬带来的只是过早地香消玉殒……爱是一种最无私的神圣之物，源氏公子在其有生之年相遇过如此多的女子，是何其可幸，但他却自始至终没有爱过任何一个女子，这又何其可悲呀！关健词：罂束，女子，毁灭，爱情一、藤壶皇后看过《源氏物语》的人，也许都会认为源氏公子最爱的人应该是那个长得跟他母后很相似的藤壶皇后，那事实究竟是怎么样的呢？藤壶原是先帝的女儿，入宫前就有“容貌姣好”的名声。

因她长得酷似桐壶更衣（源氏的生母），被桐壶帝迎娶入宫做了皇妃，她仅比源氏年长五岁，在天皇面前她根本得不到真正的爱情。

桐壶帝因源氏当时还相当年少，需要母后来照顾，便让藤壶来照顾。

当源氏公子在众人口中得知藤壶皇妃的长相酷似自己的生母时，就喜欢上了这位后母，这也在无形之中拉进了源氏和藤壶的距离，但当时的那种对藤壶的喜欢只是居于一种孩子的喜爱。

后来，随着时间的不断推移，源氏慢慢地长大了，他对藤壶的感情也起了质的变化了，由原先孩童的喜欢转变成了一种没有伦理道德的喜欢，或许这就是源氏心中的爱的定义。

其实源氏并没有真正地爱藤壶，他把他自己跟藤壶的一切都定义在了他孩童的时代，在书中说到源氏想到藤壶的很多时候，都是在回忆以前孩童时自己与藤壶。

源氏人物形象分析源氏是日本古典名著《源氏物语》中的主人公，是整部小说中最为重要的角色之一。

通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解作者紫式部对于当时日本社会的道德观念、文化背景以及人生价值的看法和态度。

首先，从源氏的成长经历来看，他是一个聪明好学、才华出众的人。

源氏从小就受到了良好的教育，不仅精通各种文化知识，还擅长剑术、马术等技艺。

然而，他的成长之路并非一帆风顺，由于受到政治斗争的影响，他被流放至乡间，度过了一段苦难的生活。

但是，源氏并没有被困境打倒，相反，他在那里结识了许多民间女子，学习了各种民间文化，这些经历也让他更加深入地了解了日本社会的各个层面。

其次，源氏有着高尚的道德品质和坚定的信念。

在《源氏物语》中，源氏虽然与许多女性有过感情纠葛，但是他的行为始终遵循着道德规范，尊重女性，讲究礼仪。

同时，他对于自己的身份和地位也十分清楚，不会为了追求权力和财富而违背自己的良心。

在面对困难和挫折时，他总是坚定地相信自己能够克服困难，这种信念也支撑着他走过了一次又一次的人生低谷。

第三，源氏是一个追求完美和理想的人。

在《源氏物语》中，源氏对于感情和人生的追求都是完美和理想的，他对于所爱之人的深情厚意和对美好生活的向往都体现了他内心深处的这种追求。

他不惜一切代价去实现自己的理想，即使面对失败和挫折也不会轻易放弃。

这种追求完美和理想的精神也让他成为了一个令人敬佩的人物形象。

最后，源氏是一个具有复杂性格的人物形象。

虽然他有着高尚的道德品质和坚定的信念，但是他也有着多面性的性格特征。

他有时会表现出孤独、冷漠和自私的一面，这些特点也体现了他内心深处的矛盾和挣扎。

这种复杂性格的人物形象也让读者更加真实地感受到了人生的不易和复杂多面性。

通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解到作者紫式部对于当时日本社会的看法和态度。

源氏是一个具有复杂性格、高尚道德品质和坚定信念的人物形象，他追求完美和理想的精神也体现出了作者对于人生价值的看法和追求。

源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典之作，描写了平安时代官僚贵族社会的盛衰兴衰。

该小说中涉及到了多位人物，每个人物都有自己鲜明的性格和特点。

以下是对重要人物的形象分析。

（一）源氏——温柔而爱情至上源氏是小说中最重要的人物之一，也是一个多才多艺的人物。

他是皇族和平安贵族之间的产物，有着一双能够感知到心灵的眼睛。

他身材高大，面容美丽，容貌非常出众，同时又十分温柔体贴，特别是在对待女性方面。

他总是以爱情为主导，对于爱情的承诺，他会坚守到底。

这也使得他成为了小说中最为受欢迎的人物。

（二）光源氏——妩媚多姿光源氏是源氏的妹妹，是个十分有女人味的女性形象。

她身段婀娜，面容姣好，拥有清新脱俗的气质和独特的艺术感，总是被描绘成妩媚多姿的形象。

虽然她并不是小说中第一女主角，但是她所占据的空间和情节都非常重要，并在小说中扮演了重要角色。

（三）桐壶——卑贱而令人感动桐壶是小说中的一个大家带着好奇心的人物，她是一个出身卑贱的女子，却拥有非常高的才华和智慧。

尽管她曾被男人们玩弄于鼓掌之间，但她还是能够坚定自己的心志，不屈不挠。

她的不幸命运令人感到心痛，但也证明了她内心的强大和坚定不移的意志力。

（四）稻荷——风流但并不肮脏稻荷是小说中的一个风流人物，他非常擅长勾引女性。

然而，他并不会去将其他女性吸引到玷污的深渊中，而是以一种肆意妄为却有所限制的方式与她们交往。

同时，他也有自己独特的观察力和洞察力，对于环境和生命有着自己独到的认识。

（五）女大臣——权术至上女大臣是小说中的一个非常有力的女性形象，她以权术为生，冷静、果断，在政治上十分有能力。

尽管她也有各种弱点，比如爱情求唯、天真幼稚等，但是她并不会因此而放弃自己的政治目标和追求。

总之，《源氏物语》是一部由许多富有特色的人物构成的作品。

每个人物在小说中都有深刻的心理刻画和情感表征，笔者在这里只简单介绍了这几个重要人物的形象分析。

这部著作不仅是对于历史的复原，更是对于人格的塑造，对于人物深度的挖掘，使得人物形象更加饱满，生动。

情迷色乱——论《源氏物语》里源氏对女性的别样情怀摘要：在《源氏物语》中，作者时刻围绕着主人公源氏的感情生活进行描绘，并且在这个过程中塑造了一位位不同影响的女性，由此展开一幅幅不同的感情历程图。

《源氏物语》可以说是一片情的海洋，就主人公源氏来说，他的身上就饱含着各种不同的情感内涵，有深陷摆脱不开的恋母情、有深爱始终牵挂的恋情、有欲望牵引的男女情、还有被迫接受的附加情、此外还有同情等等。

这其间最主要的就是贯穿这部作品的恋母之情以及深刻的爱情，本文重点对源氏这两种感情进行分析。

关键词：《源氏物语》情《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说,作品流露出明显的现实主义倾向,被认为是代表了日本古典现实主义文学的最高峰,给后世作家的创作提供了艺术典范。

它所创立的物哀等美学传统,一直被后世作家继承和发展,成为日本文学民族化的一大因素。

因此,一直被人们誉为日本王朝的文学杰作。

《源氏物语》是日本女作家紫式部创作于11世纪初的一部长篇写实小说。

紫氏部,平安时期的女作家,本姓藤源,出生中层贵族、书香门第,因其长兄任式部丞,当时宫中女官多以父、兄官衔为名以示身份,故称藤氏部。

幼年时就向父亲学习汉文学,熟谙中国古代文献,懂音乐与佛经。

29岁进入皇宫为女官,开始直接接触宫廷生活,目睹了许多宫中女性的不幸遭遇,对贵族腐朽没落的生活有着切身的感受。

同时也为她写作《源氏物语》提供了丰富的艺术构思和坚实的生活基础。

后由于写成《源氏物语》,书中女主人公紫姬为世人传诵,遂又称紫氏部。

全书54回,近百万字。

可分为两大部分:前44回写源氏极享荣华,伴随着感情纠葛的一生，这是作品的中心内容;后10回写源氏之子薰君(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。

在这部作品中，作者时刻围绕着主人公源氏的感情生活进行描绘，并且在这个过程中塑造了一位位不同影响的女性，由此展开一幅幅不同的感情历程图。

《源氏物语》可以说是一片情的海洋，就主人公源氏来说，他的身上就饱含着各种不同的情感内涵，有深陷摆脱不开的恋母情、有深爱始终牵挂的恋情、有欲望牵引的男女情、还有被迫接受的附加情、此外还有同情等等。

《源氏物语》中光源氏人物形象分析光源氏是怎样的人（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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源氏物语女性形象分析（2）对于三公主，我总觉得无需太过苛责，她所犯的错误是所有女人都可能犯的错误，那是一个女人在特定的年龄阶段、特定的心理时期、特定的空虚环境、碰到一个纠缠不休的人才能发生的。

没有母亲在身边悉心关爱的三公主因从小生活在皇宫，养尊处优，不知道做人还要提防，事情发生后也不会隐瞒，便稀里糊涂地付出了惨痛的代价。

最后，三公主选择了出家，可怜她要终身和孤灯经书为伴，永远也不会知道和品尝爱情的真滋味了。

（二）高雅矜持的上等贵族女儿1、葵姬葵是左大臣之女，“走进葵姬房里一看，四周布置的秩序井条，尤其是这个人，气质高雅，毫无半点瑕疵。

”按理说，如此这般优雅的女人应该博得源氏的怜爱，可是“源氏公子觉得她过于端庄，似乎难以接近，不免美中不足之感。

”造成这种境地的根本原因是父母包办的结果。

婚前的源氏和葵姬从未见过面，所以他们没有爱情可言；婚后两人又不情投意合，没有任何感情上的火花，这种表面上是夫妻，但在精神层面和领域没有交流的状况一直持续到葵姬死去。

文中有一段写源氏身患疟疾从山中医治完去左大臣家休养时，抱怨葵姬对他冷淡，葵姬回答：“你也知道遭受冷遇的感觉？”说时，她向他流目斜睇，眼中含有无限娇羞，这样的表情神态在一如既往地高贵的葵姬身上很少遇见，也是葵姬少有的放开心怀的一次。

面对这样的葵姬，对女人一向周到的源氏却教训她说：“你说的被人冷落之语完全是恋人之间的对话。

我们既已成亲，何苦说这情话。

”说完就撇下葵夫人，一个人到寝室里休息。

在源氏的眼里或许认为对妻对妾是完全不一样的，“你也知道遭受冷遇的感觉”只能是恋人间的对话，换句话说就是对妾要调情，对妻就不必了。

有人说“得不到的就是最好的，越不容易得到越要追求。

”源氏一定也是这样想的，因为葵姬从一开始就是妻。

他无需费力讨好，也不用偷偷摸摸，一切如此容易的得到，何须再用手段谈情呢！爱情是在对的时间里遇见对的人，可惜他们在错的时间里相遇了。

假如，他们的婚姻不是以政治为目的，不是父母包办，源氏或许可以唤起葵姬的热情。

《源氏物语》中源氏公子的形象分析摘要：《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。

源氏是就是这部日本古典文学名著、世界第一部长篇小说《源氏物语》的主人公，因而对于源氏公子的形象分析也显得很有必要。

关键词：《源氏物语》源氏人物形象《源氏物语》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。

本文章通过对源氏公子的行为进行分析，从而得出源氏公子是一个伪善、阴险和荒淫，厌恶、逃避、否定旧的政治势力与多情而又专一的人。

一、伪善、阴险和荒淫《源氏物语》中的主人公源氏公子，其姓名是源氏光华。

官至太政大臣，独揽朝纲，是个显赫的大人物。

源氏公子小名光君，是桐壶天皇同更衣所生的小皇子。

母子颇受天皇的宠爱，却受到弘徽殿女御的可以说，源氏公子从一生下来便处于纷繁芜杂的权力之争中。

当他逐渐长大成人之后，后宫嫔妃打击源氏及其一派。

逼死其母更衣，迫使天皇将源氏降为臣籍，赐姓源氏。

源氏公子完全失势，屡不得志，终日穿梭往返于烟楼雨巷、亭楼阁台中，他依仗自己的权势，糟蹋了不少妇女，他半夜冒然闯进地方官夫人空蝉的居室，玷污了这个有夫之妇，他糟蹋了出身低贱的夕颜的爱情，使她郁郁死去。

他看见继母藤壶肖似自己的母亲，由思慕进而同他通奸，他闯入家道中落的末摘花的内室调戏她，发现她长相丑陋，又加以奚落。

此外，他对紫姬、明石姬等许多身份不同的女子，也都大体如此。

由此可见，源氏公子对待女性完全是处于本能的占有，从不顾及对方的感受，也不受伦理道德的约束，他仿佛一只花蝴蝶，终日穿梭周游于不同女性之间，往往旧情未已，新的恋情又被点燃。

可以说，源氏公子在爱情生活方面是率性而为的，完全视女人为男人天生的玩物。

源氏公子与许多女子成婚并不完全是基于爱情。

在他所处的贵族社会里，爱情往往是同政治利益联系在一起的，男女婚嫁成为政治斗争的手段。

源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典作品，通过对源氏及其周围人物的描写，展现了平安时代的宫廷生活和人物的复杂内心世界。

本文将从源氏、藤壶、紫、光源氏这四位人物的形象入手，分析他们的性格特点和心理变化。

首先，源氏是本作的主人公，也是最具有代表性的人物之一、从小生活在贵族阶层的他，容貌出众，聪颖智慧，才华出众，并且真诚善良，备受宠爱。

然而，他深受“色即是空、空即是色”思想的影响，心性浮躁，对女性持有嗜好，常常沉浸在情欲之中。

他对女性的态度虽然很热情，但缺少真正的爱情和责任感。

随着故事的发展，源氏经历了多次逝者离去的痛苦，逐渐变得成熟起来，思考人生的意义和女性的地位。

最后，他通过对自己人生的反思，最终走上了卓越的政治家和文化人的道路。

与源氏相对比的是藤壶，她是源氏最初的妻子，也是他最深爱的女性之一、藤壶的形象既优雅端庄，又善良忍让。

她由于出身贫寒，婚后尽心尽力照料家人，不计较得失。

她对丈夫忠诚，思想纯洁，帮助源氏化解了许多危机。

然而，她对源氏的爱总是被其他女性的介入所打破，最终成为众多女性中的一个。

藤壶的形象展现了一个受尊敬、忍辱负重的女性形象，在爱情中体现了女性的无奈和牺牲。

紫是本作中另一位重要的女性形象，她是源氏的继母兼后宫中的女主人，被源氏称为“紫”。

她美貌、聪明，但也非常多疑，对源氏的心思深度揣摩。

她曾经是一个被误解和孤独的人，但在和源氏的相识后，她发现了源氏的温暖和真诚，并被他的才华所吸引。

然而，她的妒忌心和占有欲使得她成为源氏最大的竞争对手之一、紫展现了一个美丽而复杂的女性形象，既有威严和智慧，又隐藏着脆弱和敏感。

最后要介绍的人物是光源氏，他是源氏的儿子，也是本作后半部分的主角之一、和父亲相比，光源氏更加成熟和稳重，他继承了父亲的才华和政治上的智慧，成为了文化盛世的代表人物。

与源氏相似，他也对女性情有独钟，但他更加注重家庭和亲情，尊重女性，并更加理智和成熟地对待爱情。

光源氏的形象代表了一个有责任感、懂得珍惜家庭和社会的新一代贵族。

《源氏物语》中源氏公子的形象分析一、伪善、阴险和荒淫源氏是桐壶天皇同更衣所生的小皇子，从一生下来便处于纷繁芜杂的权力之争中，后被降为臣籍。

源氏完全失势，屡不得志，终日穿梭往返于烟楼雨巷。

源氏公子在爱情生活方面是率性而为的，完全视女人为男人天生的玩物。

源氏公子与许多女子成婚并不完全是基于爱情。

在他所处的贵族社会里，爱情往往是同政治利益联系在一起的，男女婚嫁成为政治斗争的手段。

源氏公子不管是在被贬期间，还是后来官复原职都不忘及时寻欢作乐，且精于利用女性来达到为自己拉拢和扩张势力的政治目的。

如源氏公子在四十岁得势之时，娶三公主也是处于政治上的考虑，并不完全基于爱情。

在以权夺色或以色稳权中所惯用的手法就是伪装儒弱，并以潇洒取悦女性以达到其欺骗的目的。

在迫于无奈时，他甚至会采取委曲求全或放长线钓大鱼的手法，使其阴谋一一实现。

二、厌恶、逃避、否定旧的政治势力他的“风韵娴雅、妩媚含羞”的姿态更是从小就令人惊叹不已。

源氏不仅道德高尚, 品质完美, 而且“聪明颖悟，绝世无双”，“多才多艺” , “简直教人不能相信”。

源氏在政治官场中却找不到丝毫人生乐趣, 只能在儿女情长中寻找精神寄托。

他最终出家, 正是要逃避令人生厌的可恶的政治生活。

作品中, 凡热衷政治的, 都不是完美的人，而唯一完美的人, 又不热衷于政治理想的统治者应具有源氏的才干, 有才干的源氏又不愿成为统治者。

作品通过这一矛盾揭示了官僚贵族阶级必将退出历史舞台的历史趋势。

源氏是一个自我否定的贵族形象, 他否定的既是他自己, 他自己的人生价值,更是他所属的那个阶级。

从社会历史角度看, 源氏的进步意义就在于他身为这个阶级中的一员, 却不去维护这个必然没落的阶级, 而是以出世对包括自身在内的阶级进行否定。

三、多情而又专一源氏公子在爱情方面对凡是与他有过往来的女人，即使经过多年，他还是不能忘怀。

为了恋情，多情的他一生一世也不得安宁，他对越难得到的女人就越是追求，体现出他对女人强烈的征服欲，如他对空蝉、藤壶、胧月夜总是念念不忘，只要一逮着机会便不忘对其调戏偷情，而对已经得到的末摘花、明姬又不懂珍惜，肆意玩弄。

《源氏物语》光源氏人物形象论文
《源氏物语》光源氏人物形象论文
摘要：《源氏物语》被认为是日本古典文学的最高杰作，写实手段开创了新的小说时代，对后世文学产生了重要的影响。

作者紫式部经历了宫中生活，在作品中描绘出贵族阶级的情感与烦恼，理想与现实。

光源氏的一生，从最高的繁荣跌入最低的境遇，充满矛盾的人物形象印刻在世人心中的同时，也从侧面反映了皇室贵族最终将走向末路的命运。

本文为探究光源氏的人物形象，与《红楼梦》中的主人公贾宝玉进行比较，从时代的背景，作者的生活背景等方面出发，更为深刻地理解光源氏这一性格鲜明，矛盾多样的人物形象，从中体会光源氏独特的魅力所在。

一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏
《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。

光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。

作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，显示了他的聪明才智。

贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。

同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。

二、光源氏的人物形象的研究
出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。

从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等无所不能。

作家青野秀吉曾评论说“光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的。

《源氏语物》中光源氏的“恋母情结”日本文学名著《源氏物语》是一部杰出的现实主义佳作，它不仅是日本古典文学的典范，也是世界第一部完整的章回体小说。

《源氏物语》长达54卷，近百万字，描写了平安王朝时期以被降为臣级的光源氏为中心的源氏家族繁荣，没落的历史。

作品的主人公光源氏有着完美无缺的主角光环，人物性格鲜明而突出，其中光源氏风流倜傥，与众多优秀女子风花雪月的一次次情缘构成了全书的很大比重。

细读中不难发现，光源氏在选择中意的女性时表现出一种固定模式似的“情结”，即以他少年时爱慕的藤壶女御为模板进行选择，有意无意的将自己中意的女性跟藤壶女御作比较。

光源氏这种“情结”仿佛根深蒂固于自己的内心，有形又无形影响着光源氏的思想、性格。

光源氏这种“情结”可以说是恋母的一种表现。

整部作品中光源氏并不是字面意义上的恋母，而是被恋母这种情结影响着。

正是因为这种“恋母情结”的存在推动着书中光源氏的一次又一次的情缘，影响着光源氏的个人生活和情感。

弗洛伊德在1913年的《图腾与禁忌》一书中提出，男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情，这样类似的情感被称为“恋母情结”，这种情节最早来源于古希腊罗马神话与传说，又称“俄狄浦斯情节”或“伊底帕斯情节”。

现代人认为，有恋母情节的男性，习惯于单方面获得。

这一点映射在光源氏对于众女子爱情的索取上，再合适不过。

再进一步分析，恋母情结可归结为男性因从小母爱缺失（一般在童年或幼年）而形成的一种情结。

有恋母情结的男性成年后，内心仍怀有对母性关爱的强烈需求和极度依恋。

表现于疯狂的追求很多异性，但并不是出于真正的爱情，而仅仅出于对母亲或母性的渴望，并在得到异性后很快对这个异性失去兴趣，随即抛弃。

但对于异性的追求永远不会停止。

而在他内心深处真正爱的人，却是自己的母亲或是记忆中一个与母亲最相似的人。

以上对于恋母情结的解释似乎全部适用于光源氏对于部分女性追求过程中的心态与情结。

光源氏作为《源氏物语》的男主人公，其人物性格的典型性是无庸质疑的。

其性格的两面性，正是那个时代，浮华的表象与腐败的本质的社会的映射。

他自身的矛盾性，更是其两面性相互交织，激烈冲突的表现。

但无论是他的温柔与仁慈，还是他那轻率与放荡，最终都超脱了世俗的羁绊，突破了满身的孽障，回归于大皆空。

当时，佛教作为国教对其社会有着深刻的影响，时人皆认为出家便是一个人的圆满。

因而，出家本该成为他情路的终点，灵魂的升华，人生的圆满。

但在我们的续写中，由于突如其来的病危，迫使他为保平安,同时也为一圆夙愿，求得圆满而不得不将出家的计划提前。

然而如此出家的他求得的仅是物质上的圆满，他的心依旧对尘世有所留恋。

源氏在他一生中受尽了宠爱同时也伴随着苦难。

自小失去了母亲，缺失了母爱，但在成长中却不断受到父亲、兄长、左大臣等人的照拂，但童年的阴影对他的影响无疑是巨大的，他对继母藤壶女御（后为藤壶皇后）的乱伦之恋不可否认的是受到了恋母情节的影响。

然，这份恋情最终只能埋葬在黑暗中,徒留无尽的哀伤与遗憾。

源氏是一个矛盾的结合体，他的行为表现往往与他的内心背道而驰，他一生都徘徊在爱与不爱、专一与多情、出世与否之间。

明石夫人，源氏于流放途中相遇的女子，她出生贫贱，身份卑下，被父亲送与源氏后，表面上受尽了源氏的宠爱，本质上却为源氏所不屑。

源氏由始至终都将她看作是一个本应身为粗鄙卑下却意外姿容亮丽、举止高雅的乡村女子。

在续写中，源氏与明石夫人的对话正透露出了源氏对她的卑下出生所生发出的些许轻视。

文中明石夫人之女小女公子（后来明石皇后）自小便被源氏交与紫夫人抚养而使之与明石夫人隔绝开来。

最终因紫夫人病逝，源氏又即将离开人世，无人照拂明石皇后，源氏才将年龄尚小的明石皇后托付于明石夫人。

处处显示出了源氏对明石夫人的与其宠爱背道而驰的轻视。

爱与不爱这个问题，在源氏对他的几个女人的态度转变上表现得尤为突出。

在源氏眼中，六条妃子是个可怜之人，他是爱着她的，但当她因怨妒而生魂离体害死自己的原配葵姬之时，他开始怨恨她，当听闻她将凄凉离去之时，他又对其心生怜惜；葵姬，作为源氏原配，她并未得到源氏的喜爱。

论《源氏物语》中的源氏公子【摘要】《源氏物语》是日本的旷世奇作，相当于中国的《红楼梦》，作者紫式部是一位年轻的寡妇，凭借着惊人的毅力完成了这部中古时期最长的小说，作品中主要讲了源氏公子以及他的儿子熏君的故事，其中源氏公子的笔墨最多，本文就是对源氏公子的一些评述。

【关键词】源氏公子紫姬藤壶妃子六条妃子明石姬这是一部宏伟巨作，写了三代人的生平故事，其中第二代人，也就是天皇和更衣所生的源氏光源氏公子描写得最为详细，从他的出身开始写起一直到老。

源氏公子寄与了作者紫式部所有的美好想象，在当时，女人是没有地位的，女人不过是男人的附属品，满足自己性和生儿育女的需要，以及达到自己欲望的政治工具，然而紫式部把源氏公子描写成一个貌美如仙，才华横溢，钟情珍视女人的完美男子，虽然在源氏公子一生的众多女人当中，没有哪个人能独自占有他，但至少能享受一份真正的爱情，虽然短暂，比起一生成为附属品要强很多，这也许是作为寡妇紫式部的一点理想吧，在她正直风华年貌时，却被父亲当做贿赂的工具嫁给了一个比自己大很多的人，而紫式部才华横溢，多愁善感，怎么能甘心嫁给这样一个男人，况且后来她又年轻守寡，所以写了这部寄托了她愿望的小说。

那么源氏公子又是怎样一个人了？第一，源氏公子极其貌美。

在小说中我们可以处处看到描写他美貌面孔的句子，“大概是宿世姻缘，这个更衣生下了了一个容貌华贵、举世无双的小皇子，一个十分清秀可爱的皇子。

”“这孩子越发长得俊雅，竟不像是凡间的人。

”长大后更是一个美貌绝伦，神采奕奕的美男子，作者用别人的眼光来侧面烘托他的美貌，如“当中有几个轻佻女子，见到这个美男子，立刻神魂颠倒。

”“这情景就像在画中一样，即使偶遇公子一面的人，对公子的美貌无不动心。

不解情趣的山中老农休息的时候也要挑选美丽的花木荫下。

同样的道理，见过公子风采的人，都情愿让自己的爱女们伺侍于公子左右。

或者家里有出色的妹妹的人，都想将妹妹送到公子身边来当侍女，也不会埋怨身份的卑贱。

《源氏物语》中的物哀分析摘要：《源氏物语》是日本女作家紫式部所著的长篇小说，对日本文学的发展有着深远的影响。

《源氏》以日本平安时代为背景，故事围绕着天皇之子光源氏和一系列女子的爱情故事展开，书中通过主人公源氏的仕途和爱情生活，处处折射出平安朝廷浮华千丈的宫廷生活。

然而，江户时代的国学大家本居宣长却认为《源氏》小说表现的是“人世的哀愁”。

本文将论述这一矛盾，并分析主人公光源氏的人物形象。

关键词：源氏物语；物哀；光源氏《源氏物语》（下称源氏）是世界历史上第一部长篇小说，成书于约一〇〇一至一〇〇八年间，比中国最早的长篇小说《水浒传》、《三国演义》早三百多年，比西洋最早的小说《十日谈》亦早三百多年。

书中叙述历时七十多年，涉及三代，登场人物四百有余，可谓十分庞大。

《源氏》作者紫式部出身于中层贵族，是书香门第的才女。

其人生而颖悟，自幼便随父学习汉诗，熟读中国古代文学。

不幸家道中落，先是嫁给了一个比她年长二十多岁的地方官，婚后不久丈夫便去世，过着孤苦的孀居生活。

后来她应当时统治者藤原道长之召入宫充当皇后一条彰子的女官，因此有机会接触宫廷生活。

她本身的不幸经历和宫中的种种见闻为她的创作提供了丰富的生活素材和灵感。

《源氏》讲述某朝有一位桐壶天皇，钟情于一位出身卑微的更衣（即次等妃嫔），此事引起了其他妃嫔的妒忌和诽谤。

众怨所积之下更衣不忍折磨，生下小皇子不久后便抱恨去世。

桐壶天皇虽满怀悲恸，但考虑到小皇子在宫中孤立无戚，只好将其降为臣氏，赐姓“源氏”。

源氏公子长大后出落得光彩焕发，俊美飘逸，因此被世人称为“光华公子”（光君）。

源氏自小便风流成性，在十二岁奉父旨娶葵姬为妻后，先是与其继母藤壶乱伦私通，随后又与六条、空蝉、轩端荻、夕颜等贵族女子先后发生恋情。

甚至在与紫姬结为正妻以后仍然本性难改，四十岁时不顾紫姬不满，再娶朱雀帝女儿三公主为正妻，直到紫姬在抑郁中与世长辞后，源氏才感到后悔莫及，暮年在寂寥凄凉中云隐而去。

自江户时代以来，在幕府所推崇的儒教思想的影响下，学术界对文学作品的评价总是会为儒教、佛教和泛道德主义所绑架，《源氏》亦不为例外。

论《源氏物语》第1-33回典型环境与典型人物的关系沈冲语教四班1305014036内容摘要：《源氏物语》是日本平安时期最杰出的女作家紫式部创作的长篇写实小说。

全书可分为三部分，第一部分是1-33回写了男主人公源氏从诞生到荣华绝顶的阶段；第二部分是34-41回写源氏的晚年生活；第三部分是42-54回则写薰君的故事。

作者描写人物虽然多，但是每个人物都刻画的入木三分，形象分明。

在第1-33回的内容中，每个人物都在书中起到至关重要的位置，通过这些贵族男女的爱情故事来反映当时社会的男女不平等、宫廷夺权的斗争、贵族骄奢淫逸的生活以及贵族追名逐利的丑态的环境。

关键字：《源氏物语》源氏人物与环境关系正文：18世纪法国启蒙思想家狄德罗认为：人物的性格要根据他们的处境来决定。

在《源氏物语》这本书中，最典型的一个人物就是男主人公源氏。

源氏这个人物，作者描写的非常理想化：不仅在外貌才能方面非常出色，更是在才干政治方面无所不能。

但是作者应该也明白“金无足赤，人无完人”的道理，在理想化中又不忘对源氏缺陷的描写：用情不专、轻薄放荡、对女性肆意骚扰玩弄，这些描写才使源氏这一人物变得真实。

那么，源氏的这些行为又源自何处？看过这本书的读者应该都知道，源氏的母亲——出身低微的桐壶更衣得到桐壶帝集三千佳丽于一身的宠爱，自然而然就受到其她妃嫔的嫉妒，所以桐壶更衣生下源氏后没几年便悒郁而亡。

那么源氏这个人从童年起就失去了母爱，在这种没有母爱呵护的环境下长大，自然非常缺乏女性的关怀，并对女性的爱非常渴望。

接着由于他没有强大的后盾，在被父亲桐壶帝不得已降为臣籍后对他的继母——酷似他生母桐壶更衣的藤壶更加念念不忘，与藤壶的私通也使整部小说的情节顺利发展。

在第1-33回中由源氏的诞生和童年起，中经须磨流放的失意，又到荣华绝顶的阶段这些生活环境就真实的反映了平安时期的政治面貌，尤其是宫廷内外的夺权斗争。

所以就有“典型性格是在典型环境中形成的。

所谓环境，就是那种形成人物性格‘并促使他们行动’的客观条件”这一说法。

论《源氏物语》中源氏的身份认同困境作者：李重庆来源：《卷宗》2016年第10期摘要：《源氏物语》是日本古典文学名著，小说出自日本女文学家紫式部之手，是日本古典文学的高峰。

小说通过描写源氏的爱情故事和生活经历，揭露了平安时期日本宫廷生活的腐败与斗争。

本文试图从源氏的身份认同问题出发，分析源氏的身份认同困境，并探究源氏身份认同困境与其命运的关系。

关键词：《源氏物语》；身份认同困境；源氏1 源氏的身份认同焦虑源氏即光源氏，是桐壶帝与桐壶更衣生下的儿子。

桐壶帝对源氏的母亲十分宠爱，加之源氏生得貌美惊人，所以也十分疼爱源氏。

桐壶帝欲立这位小皇子为太子，但是朝鲜高明相士为源氏看相后说道：“照这位公子的相貌看来，应该当一国之王，登至尊之位。

然而若果如此，深恐国家发生变乱，己身遭逢忧患。

若是当朝廷柱石，辅佐天下政治呢，则又与相貌不合。

”[1] （p11-p12）桐壶帝思考再三，认为“这小皇子没有高贵的外戚作后援；而废长立幼，又是世人所不能赞许之事，深恐反而不利于小皇子。

”[1]（p11）与其“让他做个没有外戚做后援的无品亲王”，还不如“让他做个臣下”，于是“降为臣籍，赐姓源氏”。

因为源氏的相貌比深受皇帝宠爱的藤壶皇后“更加光彩焕发，艳丽动人，因此世人称他为‘光华公子’（光君）”[1]（p14）。

虽有皇室身份，容貌昳丽，受人敬仰，却因母亲出身不高而不能继承大统，降为臣籍，这是源氏身份认同困境的起点。

首先是源氏自我身份认同的焦虑。

身为皇室成员，拥有高贵的身份和荣华富贵，本应有决断而强硬的性格，然而在《夕颜》一帖中，源氏是这样评价自己的：“我自己生性柔弱，没有决断，所以喜欢柔弱的人。

” [1]（p75）这种忧郁的气质，与其幼年丧母的经历是分不开的。

源氏三岁时母亲病逝，虽然父皇对他十分疼爱，照料有加，但因没有母亲的庇佑，成长环境中缺少了一种和睦的亲子氛围。

除此之外，皇室身份使其失去了普通百姓的自由之身。

正如克尔凯郭尔所言，焦虑在一定意义上与自由相随。

作者： 傅加令
作者机构： 不详
出版物刊名： 九江学院学报(社会科学版)
页码： 68-72页
摘要：光源氏是日本古典名著《源氏物语》的主人公.现在,我们探讨这个人物形象,对进一步认识日本古代贵族社会与《源氏物语》的艺术价值,无疑是有积极意义的.《源氏物语》产生于日本古代的平安时代后期.当时日本古代社会开始瓦解,并过渡到封建社会,阶级矛盾日益尖锐.日本天皇的政治实权,落在大贵族藤原氏一族手中,于是出现了日本历史上持续二百余年的所谓"摄政关白"时代.。