郑义门观后感范文五篇600字

动画《郑义门》中学生观后感600字五篇动画《郑义门》中学生观后感600字一星期五晚上八点，我按老师的要求准时收看动画片《郑义门》。

不用说，我是多么激动，多么兴奋啦!郑义门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的，出过173位官吏，是中国古代的重要文化遗址。

郑家家风严明，时称"义门郑氏",故又名"郑义门".今天，我收看的是第六集《俭以持家》。

讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。

舅舅见他穿着布衣，有点寒酸，便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服，可郑栋拒绝了。

母亲陈荷说："穿了新衣服，就想着要新鞋，新帽了。

衣服只要干净，布衣一样的能穿".郑栋告诉他们："郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了，舅妈夹了一块肉给郑栋，可郑栋拒绝了舅妈的好意，并告诉舅妈："郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的，要学会勤俭持家。

"舅妈说："现在没人看见，吃一块不要紧。

"可郑栋抵制住诱惑，坚绝不吃。

看完这集故事后我感慨不已。

郑栋小小年纪就能严守家规，不讲吃不讲穿，懂得勤俭持家，我和郑栋比起来可就差远了!妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿，虽然衣服还很新，可我嫌弃是姐姐穿过的衣服，非要买新衣服不可。

而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。

有些零食吃了一半扔一边，拆开新的一包又吃。

妈妈经常批评我浪费不懂得节约，可我总是当耳旁风，觉得无所谓。

从现在起，我要向郑栋学习，讲朴素，讲节约，时刻严格要求自己，做一个不挑剔，不浪费，勤俭节约的孩子，为父母着想，不大手大脚花钱。

动画《郑义门》中学生观后感600字二《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。

其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。

郑义门观后感心得5篇600字《郑义门》深入挖掘168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1郑义门，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。

位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，经在此居住32年的明开国文臣宋濂审订，流传至今，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

郑氏家族魅力不减的人文遗风，至今仍然引人注目。

是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。

这是郑氏家族管家治家的法宝。

它将儒家的'“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。

历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。

它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。

一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。

正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。

在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。

历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。

它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。

中国人讲的家既指家庭，又包括家族。

家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。

中华传统文化是伦理文化、责任文化。

孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。

郑义门观后感郑义门观后感（一）近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。

问其感想？答曰："看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德",童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为"开国文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。

但说来惭愧，之前其实不知道金华的浦江还有个"郑义门",被誉为"江南第一家".带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。

同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。

事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。

族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。

另一方面，就如何处理进行了辩论。

家族监视郑浩认为要严守家规，他说："郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，假如每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文".而家族旧管郑泽则认为："惩戒不是目的，只是教化的手段，假如有利于族人向善，虽万难而行之；假如相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法"."治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，假如我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不背道而驰？"最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。

这个故事很好地诠释了郑氏的家规："言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人".这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。

比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍答复时，就严厉地说："给我跪下。

郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。

现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。

其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。

其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。

自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。

其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。

但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。

元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。

对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。

有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。

一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。

翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。

元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。

其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。

这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。

那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。

观《郑义门》有感观《郑义门》有感（通用6篇）观《郑义门》有感篇1百善孝为先，孝乃中华之美德，《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑，囊括所有。

“千年江南镇，浦江郑义门。

同堂亲如初，共著孝义书。

家规历沧海，代代有相传。

忠孝礼仪廉，江南第一家。

”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的，对待父母更是如此。

记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客，归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋，郑栋怎么也不肯收，心中牢记着家规：郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。

我认为这便是孝顺，孝顺不单单是对父母好，而且要听从父母亲的话，不让父母为你担心。

返途中，郑栋更是听从家规：未满三十里地不可坐车。

途中饥饿，其母拿出一枚饼来给他，郑栋一定要让其母先食，他选择了爱母亲，而不是单单的接受爱。

郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。

而如今的我们呢？也是否如同郑栋那般孝顺？还是恰恰相反？常有同学唠叨，父母是怎样怎样的烦人，怎样怎样的不可理喻，怎样怎样的不理解……这是孝顺吗？绝对不是。

说得好听点，是青春叛逆；说得直白点，就是父母简直养了只白眼狼。

也常听人说起“子欲养而亲不在”，我们是否要依旧走这悲伤之路？所以，孝顺，从现在做起，从小事做起。

我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。

也许，陌生人给你一丝丝的帮助，你就会感动不已。

而对于父母呢？他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的，教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣，是他们一把屎一把尿的把你拉扯大，为你担心这担心那的。

他们才是你最需要感恩的人。

即使你的父母没能照顾好你，你也要感恩，毕竟是他们给了你生命，是他们把你带到这个五彩的世界。

父母才是我们最大的恩人。

他们为我们遮风挡雨，给我们创造更优越的环境，他们本可以不这样做，但是他们爱我们，想尽最大的努力给我们最好的。

我们要学会用行动来展现孝顺。

父母在用生命来爱我们，而我们呢？我们只是一味的接受爱。

偶尔洗个碗，妈妈就会开心得不得了，到处跟别人炫耀。

而你却把这当成是一件丢人的事情，不理解妈妈有多么的爱你，你知道这会给妈妈带来多大的伤害吗？你是她的骄傲。

郑义门观后感范文5篇600字《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。

其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。

这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1“重孝守义”是中华民族的传统美德。

在浙江浦江郑宅镇，被称为“江南第一家”的郑氏家族创造了十五代不分家、三千多人同吃一锅饭的家族传奇。

“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。

如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。

社会在发展，家庭规模变小，职业流动性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石碑上。

时下最引人关注的是第88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。

”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“分子”。

郑氏家族与社会之间始终隔着一道看不见的墙，他们不热衷与政治，小心翼翼地绕行于政治之外，他们并不缺乏政治智慧，而是担心卷入政治冲突导致庞大家族的解体。

任何执政者都不希望家族的力量过于强大，生怕他们尾大不掉而遗患无穷。

唐高宗强令张公艺兄弟十人分食十道，这个大家族被迫析居全国各地。

宋仁宗也曾下旨将义门陈分家，将三千九百余口族人分迁到七十二州郡。

这两大义门最终被皇权一手拆散。

因此，郑氏家族在处理与朝廷的关系中一直相当低调，他们懂得树大招风的道理，谨小慎微地生活在自己的世界里，在朝廷需要他们的时候就挺身而出，不需要的时候就全身而退。

朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。

因此，郑氏子孙中做官的有很多。

观《郑义门》有感700字_观后感“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。

”在900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，被皇上赐封为“江南第一家”的称号。

近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片又登陆央视，上演郑义门家规里的12个经典故事。

最近几天我又认认真真的看了《郑义门》的电视剧，观看这部电视后使我受益匪浅。

《郑义门》电视剧每集都不长，每一集十来分钟左右，共12集。

主要介绍了《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们眼前。

看后让我思绪万千，浮想联翩。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》是我们家家户户学习的榜样。

这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等许许多多、方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

更是我们每一个家庭学习的榜样。

我们家虽然也有家法，但是不像郑氏家族他们那样一做错就报官。

我妈妈常常对我说：“学习要认真，要好好学习，长大后可以孝敬父母。

以后是不读书就没有饭吃的。

”爸爸也常对我说道理：不能经常玩手机，手机对人是有害处的。

爸爸还经常在我做错事之后教我许多做人的道理……在我们学校的四知堂，还刻着深夜据金的小故事。

这个故事写了杨震是个清白正直的好官：有一次，一人为了感谢杨震，深夜送来了许多黄金，还说不会有人知道，杨震却说出了：“天知、地知、你知、我知，谁说没人知道。

”之后那人便拿着黄金回家了。

家有家规，国有国法；国由家组成，有国才有家。

治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规的传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。

郑氏一族齐家思想的体系中，还有一个突出的主题，那就是关心自己的同时，也应关心他人，和睦乡邻，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前徐徐展开——十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。

在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整闻名了900多年。

促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。

这里，是中国传统家族发展演变的生动注解。

这里，承载着中国人熟悉和温暖的记忆。

历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。

历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵。

而郑义门，其合众生活的热闹场景，却足足延续了十五世。

这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。

支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。

这是郑氏家族管家治家的法宝。

它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。

历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。

它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。

一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。

正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。

历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。

它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。

中国人讲的家既指家庭，又包括家族。

家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。

中华传统文化是伦理文化、责任文化。

孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。

时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。

郑义门观看感悟心得（通用5篇）郑义门观看感悟心得篇1宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需筑堤修坝”。

《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想，更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。

党纪规矩固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。

党纪党规犹如悬在头顶的利剑，起到警示恶行的震慑力，家风情操犹如植入心田的种子，起到正身的引导力。

当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段，在这个重要时期，“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手，传承古训，树立家风，让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。

或许真的到了那一天，纪检工作将退出重要舞台，但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。

郑义门观看感悟心得篇2一个健康发展的有机体，一定有和谐的内在体系做支撑，从而使整体始终保持旺盛的生命力。

素有“江南第一家”之称的郑氏家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑氏家风与当下社会文化存在怎样的衔接和关联?浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。

家族和民族，不变的精神沿袭历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。

郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。

走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活细节，小镇上一副楹联、一块碑文、一座亭子都留存着历史的浓郁痕迹，郑氏宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个大字，经过儒家的“孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑氏规范》，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族人历世承袭的行事“密码”，使郑氏家族在处理与社会的关系时游刃有余。

[郑义门观后感文档五篇650字]郑义门观后感600字深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。

所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。

那是当年郑义门每天都会响起的钟声。

透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。

那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。

刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。

二十四声之后，人们衣着停当。

钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

不多时，铜钟再次击起。

八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。

宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。

族人们男左女右，分别伫立堂下。

这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。

”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。

念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。

言之再三，尔宜深戒。

听、听、听!”。

诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。

浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。

郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。

然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。

“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。

廉洁动画《郑义门》观后感5篇《郑义门》观后感1江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷要独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。

因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。

当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。

家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。

以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。

放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。

宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。

家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。

节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁去抢粮而不是收租。

郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。

郑氏家规还有一点就是非常契合现实，高官们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。

郑义门观后感作文五篇浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1中华民族自古以来就重视家庭。

“国家”是中华民族特有的概念。

“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。

治国从治家开始。

“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。

郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

其事载入《宋史》《元史》《明史》。

今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。

在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。

它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。

这是一座别有韵味的古式建筑。

有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。

移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。

郑义门观后感心得5篇《郑义门》故事中，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，清廉为官的故事，值得大家去观看。

这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。

自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。

长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。

其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。

廉政动画片《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

郑义门观后感2“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”3月9日晚上，兴华社区党员聚集在社区居家养老服务中心，一同收看央视播出的廉洁动漫片《郑义门》。

《郑义门》廉洁主题动漫片共15集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。

以家长郑濂的故事为经，以郑氏家规为纬，通过“江南第一家”《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。

教育片郑义门观后感范文5篇600字观动画片《郑义门》，这个沉睡在历史暮霭中的千年家训，如一幅图卷，徐徐展开。

这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，在观看了《郑义门》系列廉政教育片后，我深有感触，大家风范的根源想必就是教养。

所谓“隆古之治在乡族，固过之本在巨室”，郑义门优良的家风，严密规范的治家制度世代相传，以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。

12集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。

国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，从家庭角度约束族人为官清正，就是《郑氏规范》的一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。

郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。

宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需修堤筑坝”。

故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想，党纪党规固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。

党纪党规就像悬在头顶的利剑，起到警示恶性的震慑力，而家风家训犹如植入心田的种子，起得是正身励志的引导力。

《郑浩拒礼》讲述的担任知县的郑浩，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。

《致力为公》讲述的是当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。

作为一名人民警察，廉洁自律是必备的政治品德，也是不可缺少的政治本色。

人民警察应当时刻提醒自己，作为人民公仆，就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。

一时的贪念，不仅会使自己失去自由，还会对家庭造成无尽的伤害。

在工作中和生活中，我们都应做到耐得住清贫，扛得住诱惑，守得住小节。

郑义门观后心得总结5篇浙江广电集团通过审视一个家庭的发展历史，抢救出了郑氏家风的精华，以漫画《郑义门》的形式解构了郑氏家族的盛世代码，肯定了中国孝道和诚信文化的传承价值。

下面是一个小系列，和大家分享一下郑艺门的经历。

请参考。

郑义门观后心得1宋濂谏明太祖时有云：“江防如治民，水急堤高，河缓，河急。

如果河流是这样，为什么还要筑堤修坝？”。

反腐漫画《郑义门》的开播，充分说明了整部剧的主题，更充分说明了党中央、中央纪委今年大力推进党员干部家庭作风建设的良苦用心。

党纪国法固然重要，但为了充分实现净化党内风气、净化党员灵魂的终极目标，“扬德立德”才是长久之计。

党纪国法就像悬在头顶的利剑，起着警示恶行的威慑作用，家庭感情就像植入内心的种子，起着自我激励的导向力。

当前，全面推进从严治党已进入实质性阶段。

在这个重要时期，“德法并举，同步上课”是一个非常必要的出发点。

传承古训，建立家风，让孝、勤、义、责等关键词像神经反射一样成为广大党员干部待人接物的自然行为准则。

也许那一天，纪检工作会退出重要阶段，但这也是纪检工作最终得以实现的“理想国度”。

郑义门观后心得2一个健康发展的机体，必须有一个和谐的内部系统支撑，才能让整个身体一直活下去。

素有“江南第一”之称的郑氏家族，历经宋、元、明三代的沧桑变迁，名声流传至今已有9_多年。

它的家族精神包含着怎样的传世天性？郑崇尚“诚孝”的家风与当今社会文化有什么联系和关联？浙江广电集团通过审视一个家庭的发展历史，抢救出了郑氏家风的精华，以漫画《郑义门》的形式解构了郑氏家族的盛世代码，肯定了中国孝道和诚信文化的传承价值。

家庭和民族，不变的精神传承在历史上，有一家人长期生活在一起，被朝廷称为“易门”。

郑伊门一生团结的热闹场面持续了十五年，这在中国历史上是罕见的。

浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑家世代繁衍的中心，郑的传世故事在当地广为人知。

走在郑宅镇古色古香的小街上，很容易触摸到与郑家有关的生活细节。

《郑义门》动画观后感600字《郑义门》传递的是满满的正能量。

廉洁动漫片《郑义门》,何以获得党员干部的高度关注?这里给大家分享一些《郑义门》观后感,希望对大家有所帮助。

《郑义门》观后感1近期,学校布置收看《郑义门》,想想已经连续看了几个晚上。

问其感想?答曰：“看不大明白,就是感到郑家有很严的家规,他们家的人都有很好的品德”,童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡,自古人文荟萃,被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂,就是浦江人;而当今华为的创始人任正非,其祖籍也是浦江。

但说来惭愧,之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”,被誉为“江南第一家”。

带着好奇,上网查阅了资料,既感且佩。

同时,认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是,郑氏九世孙郑桐为给外婆买药,偷了族里的铜器变卖。

事情被发现后,根据家规,郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示,并上惩戒簿。

族里的长辈一方面肯定他的孝心,认为虽然犯了大错,但是出于孝心,百善孝为先,有这份孝心,就不愧郑家的子弟。

另一方面,就如何处理进行了辩论。

家族监视郑浩认为要严守家规,他说：“郑家历九世合族而聚,靠的就是严守家规,靠的就是严格执法,如果每个犯事的人,都找出一个理由,或者找到人来说情,这家规就成为一纸空文”。

而家族旧管郑泽则认为：“惩戒不是目的,只是教化的手段,如果有利于族人向善,虽万难而行之;如果相反,可能导致族人自暴自弃,甚至走向歧途的,那就要考虑执行的方法”。

“治家靠的是什么,靠的是教化,靠的是四维八德,靠的是忠孝仁义,如果我们靠的是申韩之学,靠的是严刑峻法,那人人都因畏惧而守法,其与人伦亲亲子子,岂不南辕北辙?”最后,家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪,让本已知错的郑桐深受教育。

这个故事很好地诠释了郑氏的家规：“言传不如身教,以责人之心责己,以恕己之心恕人”。

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。

比如,郑桐拿银子回来时,郑桐娘的第一反应,就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时,就严厉地说：“给我跪下。