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现代社会思想建构：《消费文化与后现代主义》一、本雅明本雅明具有非常强烈的大众主义倾向,乐于接纳大众文化的审美潜力、大城市空间中街头漫步者的审美潜能。
他深受超现实主义的影响,强调人们总是热情投身于一系列泛化的感官体验与情感体验,无论是不断出现的日常消费中心,还是那些由文化工业所产生的广泛的符号文化商品及其体验。
新巴黎的过街商业场点是本雅明《单向街》的主题,这些消费文化的梦幻世界,过街商业场点与百货商店是本雅明幻觉效应的具体表现,本雅明试图以此来表明商品崇拜特征中非生物性性欲。
他认为大众媒体,尤其是电影,可以去证明现实是一种幻觉,而不是简单复制幻觉。
二、齐美尔《货币哲学》研究的研究重点主要云集在新柏林、街头闲逛者及消费者的体验方面。
展览建筑的审美维度进入齐美尔的视野,商品的审美特征正是展览建筑即时性与虚幻性的回应。
齐美尔试图为现代生活世界中的审美领域提供基础,将时尚与现代生活的过度刺激、支离破碎和神经亢奋相联系。
随着大城市的发展而加剧,现代人所面临的将是无从追赶的多元风格和更为夸张的时尚。
三、布迪厄布迪厄关注到了人数急剧增加的新型小资产阶级在社会空间中的上升轨迹。
新型小资产阶级,又称新型知识分子,是提供符号产品与服务的新型小资产者,注重消费文化影像与信息的生产与传播,时刻扩张自己的生活方式并使之合法化,对世界怀有积极的态度。
他们与旧式的小资产阶级、劳工阶级划清了界限,在创造性娱乐、自我陶醉式的情感探索和建构社会联系中不断摸索,试图以霸权的方式扩大自己在知识、符号产品方面的福祉,以文化资本对抗经济资本。
他同时在《区隔》中指出,品味是文化商品的一种阶级标志,他试图勾勒出不同品味的社会场域。
在相同的社会空间中,高雅意义上的文化与人类学意义上的文化都有同样的轮廓。
然而,阶级或职业的结构图示是由以群体所拥有的资本构成与数量为基础性结构原则形成的。
文化资本是布迪厄研究的另一重要领域。
他认为文化资本是具有自己的、独立于收入或金钱之外的价值结构,相当于转化为社会权力的能力。
后现代主义与文化消费的关系在当今社会，后现代主义思潮对文化消费产生了深远的影响。
要理解这两者之间的关系，我们首先需要明确什么是后现代主义以及文化消费的内涵。
后现代主义是一种复杂且多元的思潮，它兴起于 20 世纪后半叶，对传统的价值观、思维方式和文化观念提出了挑战。
后现代主义拒绝宏大叙事，强调多元性、相对性和不确定性。
它质疑权威，消解中心，主张打破传统的界限和规则。
文化消费则是指人们对文化产品和服务的获取、使用和享受。
这包括了书籍、电影、音乐、艺术展览、旅游等各种形式的文化活动和产品。
后现代主义对文化消费的影响首先体现在消费观念的转变上。
传统的文化消费往往注重文化产品的内在价值、深度和意义。
而后现代主义的兴起使得消费者更加注重个人的感受和体验。
文化消费不再仅仅是为了获取知识或欣赏艺术，更多地成为了一种满足个人情感、欲望和兴趣的方式。
消费者更加追求个性化和独特的文化体验，他们不再满足于被动地接受文化产品，而是积极参与到文化的创造和解读中。
在产品选择方面，后现代主义促使文化消费市场更加多元化和碎片化。
以往占据主流的单一、统一的文化产品逐渐被多样化、小众化的产品所取代。
消费者可以根据自己的喜好选择不同类型、风格和主题的文化产品。
比如，在音乐领域，除了主流的流行音乐，各种小众的音乐类型如独立音乐、电子音乐等也拥有了自己的受众群体。
电影市场上，除了商业大片，独立电影和艺术电影也有了更多的展示空间。
后现代主义还影响了文化产品的生产和营销方式。
为了迎合消费者追求个性化和独特体验的需求，文化生产者不断创新，推出各种新奇、独特的产品。
营销手段也变得更加多样化和灵活，强调与消费者的互动和参与。
例如，一些电影在宣传时会通过社交媒体与观众互动，根据观众的反馈调整宣传策略；一些音乐专辑的发行会采用限量版、特别版等形式，吸引消费者购买。
然而，后现代主义与文化消费的关系并非全是积极的。
一方面，过度追求个性化和碎片化可能导致文化消费的肤浅化和表面化。
后现代主义视域下新媒体对消费文化的影响探析作者：周源来源：《新媒体研究》2017年第18期摘要以后现代主义下的消费文化为切口，分析当符号的消费意义大于物的消费意义后，新媒体是如何进行消费文化的构建和传播，同时探讨了在后现代主义对概念和界限消解的语境下，新媒体对消费主义文化的传播路径、传播特点以及传播效果。
关键词消费文化；后现代主义；新媒体中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2017）18-0066-021 消费文化与后现代主义消费文化1）消费文化。
消费主义文化最早起源于20世纪二三十年代的美国，五六十年代在西欧、日本等国发展起来。
消费文化是在消费活动中产生的，具有某种意义和价值符号的消费因素的总和[1]。
消费的符号代表着社会通用的价值和规范。
消费中呈现出的符号价值体系，就是消费文化的内容及特点。
2）后现代主义消费文化。
在后现代主义消费社会，文化主体渐渐被大众文化所占据，消费时代随之应运而生。
在费瑟斯通看来，这个时期的消费在使用价值上的功能逐渐削减，纯粹的功能意义也不再是人们消费的主体对象[2]。
随着新媒体的发展，消费者自身的意志已经不是决定消费的主体，社会对消费赋予的意义产生了更大的影响，其表现形式也是各种各样。
消费的重心逐渐由消费品的使用价值移步到消费符号和背后的象征意义上。
3）新媒体语境下的消费文化。
在后现代消费理念中，商品的使用价值已不是最重要的，商品被赋予的符号意义和表征更为消费者所追逐。
这是和现代的消费主义注重物品实用性的观念大相径庭的。
布尔迪厄认为，在后现代社会，人们的炫耀性消费发生了转向，对消费的追求更注重精神层面，彰显个人性格符号。
与此同时，这种过渡奢侈、挥霍无度的消费也造成严重的浪费和对资源环境的大肆破坏[3]。
与传统媒体相比，新媒体不但是传递信息的一种介质，更能批量产出自带象征意义的符号产品。
在新媒体的渲染下，拟态环境也被这些赋予了意义的产品所营造，消费者们被虚拟的体验所影响，媒体慢慢地掌握了消费者的消费心理，同时为了迎合消费者会生产更多产品。
后现代主义与文化政策在当今社会，后现代主义已成为一个广泛讨论的话题，其对文化领域产生了深远的影响，进而也在一定程度上塑造了文化政策的走向。
后现代主义是一种复杂且多元的思潮，它挑战了传统的思维方式和价值观念。
后现代主义强调多元性、相对性和不确定性，反对单一的、绝对的真理和权威。
它质疑现代主义所追求的宏大叙事和整体性，认为世界是由无数个小的、局部的故事和经验组成的。
在后现代主义的视角下，文化不再被视为一种固定的、统一的实体，而是充满了多样性和流动性。
不同的文化群体和个体都有权利表达自己独特的文化观念和价值，不存在一种优越于其他的文化标准。
这种观念对于文化政策的制定提出了新的要求和挑战。
传统的文化政策往往基于一种主流文化的观念，试图通过教育、宣传等手段推广和传承特定的文化价值和形式。
然而，后现代主义的兴起促使文化政策更加注重文化的多元性和平等性。
文化政策需要为各种不同的文化表达提供空间和支持，无论是主流文化还是边缘文化，无论是传统文化还是新兴文化。
例如，在艺术领域，后现代主义鼓励各种创新和实验性的艺术形式，打破了传统艺术的界限和规范。
这就要求文化政策在资助艺术创作和展览时，不能仅仅局限于传统的艺术形式和风格，而要对各种新颖的、具有挑战性的艺术实践给予关注和支持。
同时，后现代主义也强调文化的消费和娱乐功能，文化产业在这种背景下迅速发展。
文化政策需要在促进文化产业繁荣的同时，确保文化产品的多样性和质量，避免过度商业化导致文化的同质化和低俗化。
此外，后现代主义对于身份和差异的关注也影响了文化政策。
不同的种族、性别、阶层和地域都有其独特的文化特征和需求。
文化政策应当考虑到这些差异，努力消除文化歧视和不平等，促进不同文化群体之间的交流与融合。
比如，为少数民族和弱势群体的文化传承和发展提供专门的政策支持和资源保障。
然而，后现代主义对文化政策的影响并非全是积极的。
由于后现代主义强调相对主义和不确定性，可能导致文化价值的混乱和文化认同的危机。
后现代主义通俗理解后现代主义是20世纪后期兴起的一种哲学和文化思潮。
它对传统的认知方式、价值观和社会结构提出了质疑, 并试图打破现有的观念框架。
在后现代主义的视角下, 我们能更好地理解当今社会的特点和现象。
首先, 后现代主义强调了对个体和个体体验的重视。
传统上, 社会结构如家庭、政府、宗教等机构被视为决定个体身份和行为的重要因素, 而后现代主义认为个体的经历和感受同样重要。
每个人都有独特的视角和经验, 没有绝对的真理或权威来规定正确与否。
因此, 后现代主义提倡尊重多元化和包容性, 不再将个体的观点简单地归入某一种固定的范畴。
其次, 后现代主义批判了线性和统一的思维方式。
传统上, 人们倾向于将事物简化为单一的解释或故事, 忽略了其中的复杂性和差异性。
后现代主义呼吁人们去关注细微的差异, 拒绝将事物划分为对和错、真和假。
相反, 后现代主义认为真实是多元的, 各种观点和解释都应得到认可。
这样一种观点, 可以帮助我们更好地理解人类社会的多样性和多元性。
第三, 后现代主义强调了娱乐和消费文化的重要性。
在大众媒体和技术的发展影响下, 后现代社会逐渐变得娱乐至上。
个体通过消费获得满足感和快乐, 而娱乐成为了一种空间, 可以暂时逃避现实的压力和矛盾。
此外, 后现代主义也强调了对流行文化的重视, 将文化的消费作为一种标志和身份的体现。
消费和娱乐成为现代社会中重要的活动, 为人们提供了社交、释放压力和获取快乐的渠道。
最后, 后现代主义还呼吁人们对权力和控制进行思考。
传统的权力结构常常被看作是维护社会稳定的关键因素, 但后现代主义质疑了这种权力的合理性和公正性。
后现代主义认为权力常常被滥用, 导致了不平等和压迫。
因此, 后现代主义提倡民主、平等和自由的价值观, 鼓励个体思考和行动, 以实现社会的变革和进步。
总的来说, 后现代主义是一种哲学思潮, 其影响涉及到了文化、社会和政治等多个领域。
它打破了传统的思维模式, 强调了个体体验的重要性, 批判了线性和统一的思维方式, 关注娱乐和消费文化, 以及对权力和控制进行反思。
后现代主义对社会结构的影响在当今社会，后现代主义已成为一个备受关注的思潮，其对社会结构产生了多方面的深远影响。
要理解这种影响，我们首先需要明确后现代主义的核心概念。
后现代主义是对现代主义理念和价值观的一种反思与挑战。
它否定了现代主义所追求的确定性、普遍性和客观性，强调多元性、相对性和主观性。
这种观念的转变在社会结构的各个层面都引发了显著的变化。
在经济领域，后现代主义打破了传统的生产和消费模式。
现代主义时期，大规模工业化生产追求标准化和高效率，产品具有统一性和稳定性。
然而，后现代主义强调个性化和多样化的消费需求。
消费者不再满足于千篇一律的商品，他们追求独特、定制化的产品和服务。
这促使企业生产更加灵活多样，市场竞争也更加激烈。
在文化方面，后现代主义带来了文化的去中心化和碎片化。
现代主义文化往往有明确的主流和权威，价值观念相对统一。
而后现代主义则消解了这种中心和权威，各种亚文化、小众文化纷纷崛起。
不同的文化群体都有自己的声音和表达，文化的边界变得模糊，相互交融。
这种文化的多元性既丰富了人们的精神生活，也带来了文化认同的困惑和冲突。
在政治领域，后现代主义对传统的权力结构和治理模式提出了质疑。
现代主义政治强调集中的权力和统一的治理体系，而后现代主义则倡导权力的分散和多元化。
公民不再仅仅是被动的接受者，而是积极参与政治决策的主体。
社交媒体的兴起为公众表达意见提供了更广阔的平台，使得政治权力的运行更加透明和民主化。
在社会关系方面，后现代主义改变了人与人之间的交往方式。
现代主义社会注重理性和秩序，人际关系相对稳定和规范。
而后现代主义则强调情感、体验和即时性。
人们更加注重当下的感受和瞬间的连接，社交媒体上的虚拟社交关系变得日益重要，但同时也带来了人与人之间真实交流的减少和情感的疏离。
在教育领域，后现代主义挑战了传统的教育模式和知识体系。
现代主义教育追求标准化的知识传授和统一的评价标准，而后现代主义则主张个性化的学习和多元化的评价方式。
消费文化与后现代主义我想喝Lost Coast StrawberryWheat !一、题解问题1：后现代性概念的解读？①后现代是一个相对化的概念：驳斥现代性的一部分内容②后现代是一个与人类历史阶段对应的概念：古代性——现代性——后现代性传统秩序——工业时代：理性+分化——后工业时代第②点的进一步追问：后工业时代意味着什么？观点一：鲍德里亚认为是从生产性的社会秩序到再生产性的社会秩序的转变。
在其中技术和信息扮演了新的核心角色，使得虚拟和现实的界限被打破，消解了现实与表象。
观点二：利奥塔认为后工业时代“社会的计算机化”使得语言游戏代替了宏大叙述性知识，地方主义替代了普遍主义。
后现代不意味着时代，只是现代的一种心灵状态。
观点三：詹明信认为后现代具有明显的阶段化。
是二战后资本主义的三大阶段，晚期资本主义文化逻辑。
纵观三种观点，都在说明后现代性的时代背景。
虽然利奥塔不认为后现代是区分于现代的新历史阶段，但他承认后现代有新的特色。
后现代的概念正如一切后的概念一样，源自现代性又反驳现代性的某些观点，要寻找后现代性可以从其对现代性的反驳出发。
本书采用的后现代性，出自利奥塔“后现代性作为一种心灵状态”的观点，将后现代性与现代性体验相对，后现代性作为一种生活体验。
许多知识分子都从这一点出发去解读后现代社会的现象，但不注重这种解读的普遍性。
问题2：对现有后现代性做出的经验解读是否缺乏普遍性？是的。
现有的解读没有将不同文化背景下个人体验与日常生活实践结合。
讨论的一个角度可以是媒体，因为它同时具有将真实转化为影像和时间碎为一系列永恒的当下的后现代文化特征。
问题3：后现代主义概念的解读？观点一：现代主义常用于指称艺术运动和艺术风格。
从艺术角度出发，后现代主义艺术的最大特征是：艺术与日常生活之间的界限被消解了，艺术充满了拼凑、符号、反讽，变成了无深度之物；艺术是对日常生活的重复。
观点二：现代主义和后现代主义式广义的文化复合体概念。
后现代主义与消费文化一、后现代主义与消费文化得发展后现代主义思潮兴起于20世纪60年代,到８０年代风靡全球。
对于后现代主义得定义,哈桑、罗蒂、利奥塔德等分别从艺术、哲学、资本主义发展等角度进行了概括,不可否认,种种言说对后现代概念清理有着不同得助力。
后现代主义就是一个复杂且争论颇多得问题,但就后现代主义思潮得某些特征,如反传统、反本质、非主流、反理性、多元化等等在一定范围内却已形成某种共识。
近年来,后现代主义精神已渗透到哲学、美学、文艺学、社会学等理论研究领域与戏剧、电影、电视、广告等文化产品得制作及人们得日常生活之中,经济学与市场营销领域也开始研究经济及消费生活中出现得后现代现象。
从经济学角度出发,后现代主要就是指一个以信息、传媒等为主导得新时代、在后现代主义思潮得影响下,消费环境发生了极其深刻得变化。
科技日新月异,社会生产力迅速发展,电子信息技术被广泛应用,使得人们得物质生活与精神生活日益丰富。
物质丰盈了,人们不再为衣食住行发愁,新技术可以让人们有更多得时间用来休闲、娱乐,消费占据了人们生活中比较重要得部分,我们可以清楚地感受到一股强烈得消费主义热潮正在社会中涌动。
但就是消费不再或主要不再就是一种物质行为、纯粹得经济行为,而变成了一种生活方式,一种符号与象征性消费之类得文化行为。
正如托夫勒所预言得,消费社会已经到来。
这就是一个生活同质化与多元化并存得社会,感官享受取代了理性反思,人们满足得源泉与社会理想行为得标准不再就是工作劳动本身,而就是她们得生活方式。
实质上,这种消费社会就就是所谓得后现代主义社会。
在后现代社会里,人类在物质与文化生产、消费活动中所表现出来得消费理念、消费方式与消费行为则就是通常意义上得后现代消费文化。
在消费社会中,后现代主义正影响着人们经历一场文化变迁,这种文化变迁正在改变着人们得生活方式,也改变着人们得思维意识,正因为如此,后现代主义影响下得消费文化才吸引了更多公众得兴趣、二、后现代主义影响下得消费文化得特征1消费得符号化在后现代消费社会中,社会经济发展迅速,商品生产不仅充分满足了人们得日常生活需要,而且出现不同程度得过剩现象。
商品得使用价值不再就是人们得唯一选择,人们开始追求商品得符号象征意义,即商品作为符号,能够提供声望与表达消费者得个性特征。
这一点在服装消费中表现得最为明显,身着最新潮得服装,人们会产生一种胜过她人得优越感,比如金利来,人们之所以以高出普通服装十几倍得价格来选择这一牌子,主要在于金利来独特得商标符号及它对地位财富得象征与宣示,穿上它,无异于展示自己就是上流社会成功人士得一员。
后现代消费社会已经从商品形式占主导地位进入到符号形式为主得时代。
2消费价值观发生变化后现代消费文化,不仅改变了人们得社会关系与生活方式,也改变了人们瞧待这个世界与自身得基本态度。
消费主义得盛行使人们把追求与占有物质,追求享受作为人生目得得价值观念,消费主义与享乐主义成为消费生活中得主流价值与规范,人变得越来越现实,变得越来越功利。
许多人忙于工作,忙于赚钱,忙于享乐,忙于购买那些标榜自己身份得物品,而这意味着那些仍然具有使用价值得消费品由于缺少了商品得符号价值而失去了她得消费价值,被纳入废弃品得行列而被扔进垃圾箱,从而造成了社会资源得挥霍性浪费。
而那种新三年,旧三年,缝缝补补又三年得消费时代早已离我们远去。
3审美平面化由于追求短暂,即时性得审美趣味使消费文化全然摒弃了对深度意义、永恒价值、理性蕴涵得追求。
几句无厘头得广告词,几个非连续、逻辑与时间关系模糊得电视镜头就可以拼接成一则广告,情感诉求与深度意义难觅踪影。
如尖叫饮料广告,一个年轻英俊得青年阔步走出地铁;青年在迪吧狂舞;青年在篮球场扣篮后满头大汗地喝着尖叫饮料;画外音:随时放松自己、显然,这则广告镜头就就是碎片得移动组合,充满了断裂感与非连续性,广告得深度意义消失,有得只就是浅显得平面意义。
后现代消费文化因之也沦落为一种引用文化,一种平淡或缺乏深度感得文化。
4消费感性化后现代消费社会中,人们消费常常仅就是为了获得一种愉悦与一种满足。
人们在选择商品得过程中不仅注重商品得象征意义与内涵价值,更注重个人得享受,注重感性、感官与欲望得表现与满足。
自己在家中冲泡一杯咖啡只要一元钱,而在咖啡屋一杯咖啡要几十元人民币,人们从咖啡屋浓郁得咖啡香味、幽雅得环境与动人得音乐中体会到了咖啡得浪漫,品味到了小资情调与时尚轻松得生活方式,人们宁愿花费更多得钱去享受在咖啡屋得感觉,而不愿意在家为了解渴而饮用咖啡。
这就就是后现代主义得消费文化。
5文化商品化与商品文化化后现代消费社会里,文化与商品紧密联系,结成同盟。
一方面,文化可以拿来消费,变成了一种商品。
文化已经洗去了高雅、严肃与纯粹得色彩,把文化艺术包装成商品,以纯粹审美消费得实物提供给观众,成为可供买卖得东西,使文化变成了一种商品,一种消费。
另一方面,文化融入了商品生产与消费得全过程。
为了增强消费得满足感以及体现商品得符号价值,一切商品消费又都美其名曰文化,给商品赋予了更深层次得文化内涵,让人们在文化得氛围里快乐消费。
文化、艺术与商品经济在交融中共存,商品文化化与文化商品化将成为后现代高消费社会得特征、三、后现代消费文化与大众传媒得关系消费社会中,消费文化就是一种具有后现代特点得文化,这种具有后现代形态得消费文化得形成与大众传媒息息相关。
１大众传媒促进后现代消费文化得传播在很多后现代研究者那里,大众传媒都被瞧作就是消费社会得支柱与促成后现代主义得重要力量,消费文化得传播除经济领域内各种因素得作用外,大众传媒则起着推波助澜得作用、后现代消费文化视野下,消费得目得不就是为了实际需要得满足,而就是不断被制造出来,被刺激起来得欲望得满足。
这种制造与刺激来自媒体得引导与大规模得广告宣传,大众媒体赋予了商品越来越丰富得符号含义,所呈现得各种华丽得景象刺激了人们内心得购买欲望,使人们总就是处于一种欲购情结之中,从而无止境地追求着高层次得消费,追求着能够显示其身份与地位得符号消费。
同时,现代社会就是大众传媒支配得社会,大众传媒系统及广告声像作为消费文化得载体与符号已充斥着人们得生活空间,正就是媒体得反复宣传与强化,使商品得符号价值发挥到了极致。
后现代消费文化在大众传媒得推动下向全社会各个领域慢慢渗入,可以说,大众传媒得符号化宣传或诱引就是后现代消费文化得以大众化得关键。
2后现代消费文化融入了大众传媒随着大众传播事业得发展,后现代消费文化渐渐走近大众传媒,使得大众传媒也具有了后现代消费文化得特征。
首先,大众传媒为了适应商品消费从使用价值向符号价值得转换,其传播内容发生了转移,开始注重对物得符号意义得强调及其营造消费社会得氛围。
如通过影视剧与各类广告来展示各种明显带有符号意义得,带有理想色彩得高档消费,如时髦服饰、豪华住宅、购物旅游等。
新闻报道得主题也从原来得政治、经济、教育等传统内容逐步转向以娱乐为主得内容。
其次,大众传媒在表现得手段上蕴涵了许多后现代因素,比如使用支离破碎得语言,传播内容得大量拼接使用,感性色彩浓烈等。
电视广告作为视觉传播得一种重要形式,在拍摄手法、制作理念等方面深受影响、如央视广告部广告:心有多大舞台就有多大;清逸洗发水广告:年轻没有什么不可以,这些广告用语后现代特征很明显,就就是感性色彩浓烈、理性元素消失,充盈着后现代消费文化得气息,冲击着人们得视角。
四、后现代消费文化与市场营销策略由于当代消费文化得变迁,许多传统营销策略不再适应后现代消费特点,本文就后现代消费时代得市场营销策略提出笔者得几点瞧法、1体验与情感融合得营销策略在后现代消费社会中,消费者消费时不仅注重产品质量得同时,更加注重情感得愉悦与满足,她们关注得就是在哪里获得这一产品,如何得到这一产品,也就就是消费者消费时得体验与情感诉求。
在这种体验得消费中,消费者寻求得就是一种即时得体验、欲望得表达与自由得情感宣泄。
体验与情感融合得消费正日益成为社会主流得消费行为,体验与情感融合得营销策略便就是在人得情感上大做文章,有针对性推出产品或改变销售方法,提供超值服务,使产品散发出来得气氛、情感与趣味与众不同,同时注重消费者消费前、消费时、消费后得体验,让消费者形成强烈得记忆,产生难忘得体验,从而掀起一股产品得消费风潮,把营销这一传统经营活动引入一个全新得情感与体验共存得营销领域。
此种思考方式突破传统上理性消费者得假设,认为消费者消费时就是理性与感性兼具得,因此,商家可以利用一些纯真情感、古典怀旧、梦想憧憬等鲜明得体验主题,用意境化得情节设计或营销氛围来触动消费者得心灵、比如,麦当劳在中国推出各种针对儿童得游戏、玩具与参与性活动,使小朋友们在享受麦当劳得美味,感受麦当劳独特得气氛得同时,学到了新得知识与技能,结交了新得朋友。
小朋友们在麦当劳得消费体验满足了她们得情感需求,因此,麦当劳成了许多小朋友向往得地方,商家也同时在她们得体验消费与情感满足中达到了自己得目得。
２品牌与文化融合得营销策略随着商品经济得发展,商品日益丰富,对与普通消费者来言,很难区分为数众多得商品存在得质量差异。
差别越不容易瞧出,消费者就越相信她们对符号价值与品牌得判断。
从消费者得认知与体验出发,通过塑造品牌形象来获得消费者得认同,将某种情感或思想上得价值观念赋予品牌,增加品牌得文化内涵,提高品牌价值,激起消费者得高度共鸣,这就就是品牌与文化融合得营销策略。
江苏红豆集团得红豆品牌享誉国内外,一定程度上得益于中国传统文化魅力。
唐代诗人王维得一首脍炙人口得小诗红豆生南国,春来发几枝,劝君多采颉,此物最相思,令红豆品牌身价倍增。
当您从货架上拿起百年润发洗发水得同时,在脑海中浮现得却就是广告片中周润发不着一字而尽显风流得气质与那个凄婉优美得中国爱情故事。
这种圆满得品牌与文化得融合使商品消费行为达到了以实带虚、以虚明实得审美上得与谐与统一、3形象与定制融合得营销策略后现代时代将就是一个追求个性得时代,每个人都能够并且应该按照自己得个性行事,以显示个体得存在与差别。
人们在消费商品时也就是一样,希望通过个性化得商品来体现自身独特得形象。
因此,人们越来越追求那些能够促成自己个性化形象形成、彰显自己与众不同得商品、她们不仅在消费商品,更重要得就是在消费商品得象征意义与符号意义,即形象。
同时,人们已经不再满足于被动地接受企业得诱导与操纵,而就是主动地参与产品得设计,自己定制符合自身个性形象与需求得产品。
在这一过程中,消费者将充分发挥自身得想象力与创造力,积极主动地参与产品得设计,通过创造性消费来体现独特得个性形象,以此获得更大得成就感、满足感。
另外,网络科技与通讯技术得发展为营销沟通方式带来了革命性得变化,使得为每个单独得客户提供专门定制得渠道与促销活动成为可能,定制营销也开始广泛应用与发展,定制营销得广泛应用又促进了消费者消费过程中个性形象地实现、瑞典一家公司为顾客定制她所需要得零部件,顾客可以只购买家具零件,自己组装成品家具,消费者获得共同创造产品得体验得同时,满足消费者个性化得需要。
