周易及其应用

易经的智慧内容解读
摘要：
1.易经的概述
2.易经的智慧内容
3.易经的智慧在现代社会的应用
正文：
易经，又称《周易》，是我国古代的一部经典著作，主要研究宇宙万物的运行变化规律。

它通过卦象、爻辞等方式阐述了自然界和社会的发展变化规律，为我们提供了丰富的智慧。

易经的智慧内容主要包括以下几点：
首先，易经强调“阴阳”二元对立观念。

阴阳是易经理论的核心，代表着事物的两个方面。

阴阳相互依存、相互消长，维持事物的平衡与和谐。

在现代社会中，我们可以将阴阳观念运用到生活的各个方面，如管理、沟通、教育等，以达到和谐共处的目的。

其次，易经提倡“变”的观念。

易经认为，事物总是在不断变化之中，变化是宇宙的根本规律。

因此，人们应当顺应自然、适应变化，灵活应对生活中的各种挑战。

这种观念在现代社会中具有很强的现实意义，对于培养人们的应变能力和创新精神具有积极的启示作用。

再次，易经强调道德伦理观念。

易经中提倡的道德品质包括诚信、谦虚、宽容、仁爱等，这些品质对于维护社会秩序和促进人际关系具有重要意义。

在现代社会中，我们可以将易经的道德观念融入到日常生活中，提升个人品质，促进社会和谐。

最后，易经的智慧还在于它的预测功能。

易经通过卦象、爻辞等方式，可以帮助人们预测未来的发展趋势，以便做好准备。

虽然这种预测功能受到一定争议，但其中所蕴含的智慧对于我们的生活仍然具有指导意义。

总之，易经是一部充满智慧的经典之作，它的智慧内容对于现代社会具有很强的指导意义。

周易应用一、起卦用六爻预测的方法很多，例如时间卦、铜钱摇卦、两数起卦等等，在这里主要向大家介绍这三种方法。

一、时间起卦这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。

例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。

经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。

这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。

则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。

下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6＋8＋3＋6）÷8；余数七，即下卦数为七。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6＋8＋3＋6）÷6；余数5，即5爻动。

这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。

希望大家能够熟炼掌握。

二、摇卦取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；Ｂ、记录摇出的情况：一、一个背为阳爻，记作" — "，二、两个背为阴爻，记作“- -”，三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。

值得注意的是，摇卦共摇六次。

第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。

1 2 3 4 5 6 7 8乾三连兑上缺离中虚震仰盂巽下断坎中满艮覆碗坤六断《周易六十四卦详解》按上下卦查阅上卦1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地下卦1乾天乾为天泽天夬火天大有雷天大壮风天小畜水天需山天大畜地天泰2兑泽天泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临3离火天火同人泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山火贲地火明夷4震雷天雷无妄泽雷随火雷噬嗑震为雷风雷益水雷屯山雷颐地雷复5巽风天风姤泽风大过火风鼎雷风恒巽为风水风井山风蛊地风升6坎水天水讼泽水困火水未济雷水解风水涣坎为水山水蒙地水师7艮山天山遁泽山咸火山旅雷山小过风山渐水山蹇艮为山地山谦8坤地天地否泽地萃火地晋雷地豫风地观水地比山地剥坤为地乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断；1、乾官{11乾为天-阳阳阳阳阳阳，天位，高位拉升，见顶卖出。

}{21泽天夬-阴阳阳阳阳阳：泽，水积聚的地方。

有洪水涨上天之象。

洪水滔天，必冲决堤防。

牛熊分水岭，先升后跌，转势，注意逃顶。

}{31火天大有-阳阴阳阳阳阳，火在天上，明烛四方，日丽中天之象。

防好景不常}{41雷天大壮-阴阴阳阳阳阳，天上鸣雷，声威显赫。

云雷涌动，群阳盛壮，牛气冲天，先顺后毖，节制勿贪。

}{51风天小畜-阳阳阴阳阳阳，上卦为巽，巽为风。

有和风满天，风调雨顺之象，卦辞以云气积聚，比喻所占之事正在酝酿，蓄养实力之意}{61水天需-阴阳阴阳阳阳，水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，量价不济，耐心等待}{71山天大畜-阳阴阴阳阳阳，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，象征大量的畜养积聚。

升，积蓄力量，将冲破阻力。

}{81地天泰-阴阴阴阳阳阳，阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳转化}2、兑官{12天泽履-阳阳阳阴阳阳，上天下泽，尊卑显别，喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人，如履虎尾之象险中求胜之意，高位小心跟庄家}{22兑为泽-阴阳阳阴阳阳，有两泽相连，两水交流之象，喻上下相和，则团结一致震荡，觉着做事不费力。

《易经》入门的三本必读书《易经》作为中国古代文化的瑰宝之一，被誉为“天人之际，道德之经”。

它包含了丰富而深奥的哲学思想，对于理解宇宙、人生、道德等方面具有重要意义。

对于初学者来说，选择合适的入门书籍是很重要的。

本文将介绍《易经》入门的三本必读书，帮助读者初步了解和掌握《易经》的基本原理与应用。

一、《周易》《周易》是《易经》的最早版本，由周朝时期的贤者所编撰。

这本书通篇阐释了中国古代哲学中的重要概念和思想，其中包括“太极”、“阴阳”、“八卦”等。

《周易》以易经卦爻为基础，通过分析卦爻的组合、变化和解释揭示事物发展的规律和原理。

对于初学者来说，阅读《周易》可以帮助建立起对《易经》思想体系的认识和理解。

此外，《周易》还直接记录了卜卦之法，对于初步了解卜卦的应用也十分有益。

二、《四书五经》《四书五经》是中国古代儒家经典中的重要部分，其中包括《易经》。

尤其是《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》这四本书，被称为“四书”。

这些书籍主要是记录了古代儒家圣贤的言行和思想，其中也包含了对《易经》的解读和阐述。

阅读《四书五经》可以帮助读者深入理解《易经》的人文思想和实践价值，从而更好地把握其核心理念和智慧精华。

三、《易经》研究专著除了《周易》和《四书五经》，还有一些专门讨论和研究《易经》的书籍值得推荐。

这些专著通常由学者或有经验的研究者所撰写，内容更加深入详尽。

它们通过解读经典文本、分析卦爻变化、探索易学应用等方面，对《易经》进行全面的剖析和解读。

例如，《易学入门》（作者：梁漱溟）、《易经全解》（作者：邹衍道）等，都是比较经典的《易经》专著。

选择阅读这些专著可以进一步加深对《易经》内涵和应用的认识，对于想要深入研究《易经》的读者来说是很有帮助的。

总结：选择适合自己的《易经》入门书籍对于初学者来说至关重要。

《周易》作为最早版本，是了解《易经》基本概念和卦爻变化的重要途径。

《四书五经》则通过儒家经典的选篇，诠释了《易经》的人文思想和实践价值。

第五章顺性命之理昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。

昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。

是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

兼三才而两之，故《易》六画而成卦。

分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。

数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

万物出乎震，震东方也。

齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之絜齐也。

离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。

坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。

兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。

战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。

坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。

艮，东北之卦也。

万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮。

神也者，妙万物而为言者也。

动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，躁万物者莫乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。

故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。

乾，健也。

坤，顺也。

震，动也。

巽，入也。

坎，陷也。

离，丽也。

艮，止也。

兑，说也。

乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

乾，天也，故称乎父。

坤，地也，故称乎母。

震一索而得男，故谓之长男。

巽一索而得女，故谓之长女。

坎再索而得男。

故谓之中男。

离谓之中男。

离再索而得女，故谓之中女。

艮三索而得男，故谓之少男。

兑三索而得女，故谓之少女。

乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。

周易与股票引言股票投资是一种常见的投资方式，而周易是中国古代一种预测未来的方法。

尽管股票投资和周易似乎来自不同的领域，但它们之间有一些有趣的联系。

本文将探讨周易与股票之间的关系，以及如何将周易的理念应用于股票投资中。

一、周易的基本原理周易是中国古代的一种预测未来的方法，其基本原理是通过观察自然界的变化来预测人类社会的发展。

周易的核心理念是“一切事物都是相互依存、相互关系的”，并通过八卦和六十四卦来描述事物之间的变化。

周易的核心原理包括“变化不居”、“阴阳对立”和“循环再生”，这些原理是理解周易的关键。

二、股票投资和周易的相似之处尽管股票投资和周易来自不同的领域，但它们之间有一些相似之处。

首先，股票市场和自然界一样是一个充满变化的环境，投资者需要根据市场的变化做出相应的决策。

其次，股票市场也存在着阴阳对立的概念，即牛市和熊市的交替。

最后，股票市场也是循环再生的，历史上的市场循环一再重演，投资者可以通过对历史数据的研究来预测未来的趋势。

三、将周易应用于股票投资将周易的理念应用于股票投资可以帮助投资者更好地理解市场，并作出更明智的决策。

首先，投资者可以通过观察股票的变化来寻找市场的规律。

正如周易强调的“变化不居”，投资者应该意识到市场是在不断变化的，并寻找其中的规律。

其次，投资者可以运用阴阳对立的概念来判断市场的趋势。

如果市场出现连续上涨的趋势，那么可能是牛市；相反，如果市场出现连续下跌的趋势，那么可能是熊市。

最后，投资者可以通过研究历史数据来预测未来的趋势。

正如周易所说的“循环再生”，股票市场的历史数据可以给投资者提供有关未来市场趋势的线索。

四、周易在股票投资中的挑战尽管周易在股票投资中有一定的应用价值，但它也面临一些挑战。

首先，市场的变化是多样化的，很难找到一种适用于所有情况的模式。

其次，阴阳对立的概念在市场中并不总是适用，市场往往是复杂而多变的。

最后，预测市场趋势并非易事，市场受多种因素影响，包括经济数据、政治事件和自身的内在逻辑等。

周易卦象测名字的方法【实用版4篇】篇1 目录I.测名字的方法II.周易卦象的原理III.如何使用周易卦象测名字篇1正文测名字的方法：在现代社会，人们越来越重视自己的名字，因为名字对于一个人的影响非常重要。

为了找到一个适合自己的名字，人们会尝试各种方法，其中一种常用的方法就是测名字。

测名字的方法有很多种，其中一种比较流行的方法是使用周易卦象。

周易卦象的原理：周易卦象是中国传统文化中的一种占卜方法，它根据阴阳五行和天干地支等原理来预测人的命运。

周易卦象分为六十四卦，每卦由六个阴爻和六个阳爻组成，代表着不同的意义。

使用周易卦象测名字的方法是，根据姓氏笔画数确定卦象，然后根据卦象的含义来预测人的命运。

如何使用周易卦象测名字：使用周易卦象测名字的方法非常简单，首先需要确定自己的姓氏笔画数，然后根据笔画数确定卦象。

例如，如果笔画数为3，那么对应的卦象就是“水火未济”。

接下来，需要了解该卦象的含义，例如“水火未济”代表着事业不顺利，需要调整自己的思路。

最后，可以根据该卦象的含义来为自己的名字提供一些灵感。

篇2 目录1.周易卦象测名字的方法介绍2.周易卦象测名字的优缺点3.周易卦象测名字的方法实践应用4.结论篇2正文周易卦象测名字的方法是一种根据周易理论来预测名字吉凶的方法。

这种方法源于周易，是中国古代的一种占卜方法，也是中国传统文化的重要组成部分。

优点：周易卦象测名字的方法可以让人更好地了解自己的命运，也可以帮助人们更好地了解自己和他人的性格特点，从而更好地进行人际交往。

此外，这种方法还可以帮助人们更好地了解自己的命运，从而更好地规划自己的未来。

缺点：周易卦象测名字的方法有一定的迷信成分，容易让人产生心理依赖。

此外，这种方法也不是万能的，有时候并不能准确地预测出名字的吉凶。

实践应用：周易卦象测名字的方法可以通过姓名笔画、五行八卦等方式来进行预测。

例如，如果一个人的名字中有金和水，那么这个人可能适合从事与水有关的工作，如游泳、钓鱼等。

周易象数学六种外象的应用（执象乾坤）古之圣人观天地万象纷纭，于是观物象画八卦象，重八卦为六十四卦，再系卦爻辞当我们把天地万物之象代入八卦时，八卦就成了类象类象即是取象比类将同类的事物纳入同一卦象之中八卦、五行、阴阳都是类象阴阳、五行、八卦正是承载中华文化的大文大器今天主要讲八卦之象取法佛学的根尘和十二因缘说，我们讲八卦之象分成六类这六类涵盖了易象的全部，八卦、五行、阴阳皆是盖心象、应象、事象、物象、境象、迹象六者，全易象之用也。

如果我们经常玩味卦象，会发现八卦象人一样，是有性格的八卦的性情象，即是心象心与迹是中国古代哲学的一对范畴心是思想，迹是行动八卦性情皆出自《说卦传》或在《杂卦传》经文之中也藏有八卦性情之象性和情是有区别的天命之性天命之谓性性是天赋的性之见端即是情命---性---情，有其次序心象即性情象是《周易》象学的源头佛曰：“万法惟心造，诸相由心生。

”所以心象是象数易学的发端乾健、坤顺、震动、巽入、坎陷、离丽、艮止、兑说，八卦之性也说卦传的内容，我不解释了乾刚、坤柔、震起、巽伏、坎下、离上、艮执、兑和，八卦之情也。

八卦之情是出自《杂卦传》艮为执、兑为和体现在经文之中性如太极，没有善恶之分发端则生情，情有善恶之分，如阴阳心生善念则气盈数进心生恶念则气虚数退所以心象生气数之象我们把气数之象简称为“应象”应象是中医学的概念外在的气象所暗示内在机理，即是应象气数是不可见的但气数又是有所应验所以命之应象，史书五行志中常有应象之辞命----性----情----气-----数气之盈虚谓之数数之进退谓之形形之消息谓之体形体象简称“物象”万物皆在时空之中运动，时空即是时位之象时位之象简单“境象”命---性----情----气----数----形体（物）----时位（境）万物在时位之中流转就产生了事事即人事,是人类活动命---心（性情）---应（气数）---物（形体）----事（社会）----（迹）功用当我们的心对境、应物、临事时，会在时空之中产生种种造作种种造作即是功用事生功，物生用功用即是行动，故简称“迹象”命----心----应----物----事----境----迹----运，这是象数易学的思维逻辑天命之谓性，性之见端谓之情，情之发泄谓之气，气之盈虚谓之数，数之进退谓之形，形之消息谓之体，形体谓之物，物之流转谓之事，事出而生功，物成而有用，功用有行藏，谓之时位，时有否泰，故谓之运。

易经详解第2篇第三瞳摘要：一、易经简介二、易经的应用领域三、易经与现代科学的关联四、学习易经的方法与建议五、易经在生活中的应用实例正文：易经，又称《周易》，是我国古代一部博大精深的经典著作。

它既是一本哲学书，又是一本占卜书，内容涵盖了宇宙、人类社会、个体人生等多个层面。

易经的核心思想是“阴阳”和“五行”，通过阐述八卦、六十四卦及其演变，揭示了自然界和人类社会的运行规律。

易经的应用领域非常广泛，从哲学、政治、经济、文化、历史到自然科学，都有着深远的影响。

在古代，易经主要用于卜筮、预测吉凶祸福，指导人们的生活。

而今，易经不仅仅是一本占卜书，更是一本具有实用价值的智慧宝典。

它可以帮助我们认识世界、把握规律，提高自身修养，实现个人成长。

易经与现代科学的关系也颇为密切。

许多现代科学理论，如量子力学、遗传学、信息论等，都与易经的原理不谋而合。

易经的“阴阳”概念可以解释为正负电荷、雌雄、男女等，而“五行”理论则与现代生物学、化学元素周期表等有着惊人的一致性。

要学习易经，首先要了解其基本概念和原理。

阅读原著是基础，同时可以参考注解、释义等辅助资料。

此外，要善于在日常生活中运用易经的智慧，指导自己的行为和决策。

以下举几个易经在生活中的应用实例：1.人事决策：在面对重要人事决策时，可以借助易经的卜卦方法，寻求指导。

2.经营管理：易经的“变易”思想启示我们，要随时关注市场变化，灵活调整经营策略。

3.教育培养：易经强调“天人合一”，教育者应关注学生的个性特点，因材施教。

4.健康养生：易经提倡“阴阳平衡”，我们要注重调整生活节奏，保持身心健康。

总之，易经是一部充满智慧的经典之作，它为我们提供了认识世界、解决问题的方法论。

通过学习易经，我们可以更好地把握人生、实现自我价值。

周易四隅卦在中医临床中的应用四隅卦为：巽、乾、艮、坤在中医临床中应用说明医易相通的重要性，并对中医临床诊断治疗有定位定性的关键作用，更进一步说明学好中医必须研究周易。

标签：四隅卦；周易；医易相通；四隅卦与临床若干千年以前就流传着这样一名谚语：”医易相通”，由此可见，”医易相通”就是指《内经》和《易经》这两部书在理论上有相通之处，如明代医家张介宾《类经附翼》中有《医易义》一文，说道”宾尝闻之孙真人曰：’不知易，不足以言太医’...... 虽阴阳备于《内经》，而变化莫大乎《周易》[1]。

故曰天人一理者，一此阴阳也，岂非医易相通，理无二致，可以医而不知《易》乎？“张介宾认为”药王”孙思邈的话，说的很中肯。

因为中医学是倚重《周易》阐明阴阳变化之理而建立自己的理论体系，离开易理，就脱离了中医学的哲学理论体系和思维根基，张介宾还说：”欲赅医易、理只阴阳”。

足见古代医学家认为医易相通，主要在阴阳这一基本观点上。

所以医易相通在中医诊断、药物、治疗、方剂、针灸等在历代有应用，予以管窥之见，只试论四隅卦在中医临床应用中的定位、定性及治疗谈一点意见。

1 八卦在人体的定位八卦即：四正卦（震、坎、离、兑）四隅卦（巽、乾、艮、坤）。

根据《灵枢、九穴八风篇》中八卦对人体躯干部分的划分，在临床应用中比较符合实际，在诊断治疗中有一定的指导作用。

其划分是天突穴至膻中正中一线为离所属，左胁为肝属震，右胁为肺属兑，丹田为肾属坎；右下腹属乾，左下腹属艮，左肩属巽，右肩属坤。

这种与八卦相配的方法没有着重脏腑的位置，而按照古人”肝生于右，肺生于左，心位于表，肾位于里”的论述而配合，与临床症状非常相符合，如心火过旺的人往往心烦、胸闷不舒，心情不愉快，肾阳不足的人往往腹部疼痛，严重的产生腹水等。

2 八卦定位在中医临床中的应用四正卦（震、坎、离、兑）加中央配五脏的方法固然重要，（肝属木配震巽、心属火配离、肺属金配乾兑、肾属水配坎、中央属土配艮坤）；但四隅卦也是一诊断的重要依据，将其与五脏，五行配伍后，有定位、定性的指导作用，如我们常说的阑尾炎（中医指肠痈）其治疗方剂属寒性，是因为在左下腹，其卦为乾，乾属阳，所以就用清热泻火法治疗。

易经在现实生活中的应用（下）（共5篇）第一篇：易经在现实生活中的应用(下)《易经》在现实生活中的应用（下）第三章从定位看凶吉第一节从易象看成功的几率一、易象预示事物发展轨迹易象，指卦象、爻象。

它是一种比象，类象，抽象，意象，如以一横代表阳，代表天，表示天不可分割；以两段代表阴，代表地，表示地可以分割，很抽象。

卦象，是指卦整体的形象会意，如离卦竖起来就如“火”字，坎卦竖起来就如“水”字，分别代表火、水。

鼎卦（见左图）象一只竖立的鼎；爻象，是指爻所处卦中的爻位之象，表示事物所处某一阶段的成象。

《易经》认为，无论任何事物，都会以“象”的形式呈现，潜象为事物始初时期的呈象，成象则是事物生成时的呈象，迹象则是事物消亡后的残留呈象。

象，为表象，但它却是事物本质的外在反映。

1、潜象《易经》认为，事物在发端之前，有其潜象。

潜象呈现信息微弱，但往往会重复或加强显现。

因潜象不易捕捉或被人们忽视，不是特别留心是不易观察到的。

如，人在生病前，往往会感觉某些不适，但不适状况一会又可能消失，人们则不以为然。

但过一阶段，不适情况会加重，过一时刻又会缓解，又过一时刻，大病终于来临。

这是有其内在原因的，人体的免疫系统总是对细菌（病毒）的侵入作斗争。

当细菌（病毒）第一次侵入人体时，人感觉不适，当人体免疫系统把细菌（病毒）击溃时，人体不适的情况消失；于是细菌（病毒）大规模繁殖后以兵团态势第二次侵入人体时，人体的不适会比前一次加重，但免疫系统也会集中“优势兵力”进行抵抗，于是不适状况有所缓解；当细菌（病毒）快速繁殖以决战态势侵入人体时，人体免疫系统不足以抵抗或免疫系统遭到破坏时，大病来临。

又如，某煤矿公司出现矿井坍塌埋人事故。

事先一定有其潜象：首先，这个煤矿公司一定是制度纪律废弛；其次，因制度纪律废弛而出现安全隐患，如安全设施不健全，防患预案落实不到位等；众多安全隐患的同时存在，如果再不能得到重视和纠正时，无论哪个环节出现事故那只是或早或迟事。