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湘西土家族土家族是中国的少数民族之一。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；四川省的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。
根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为8028133。
使用土家语，属汉藏语系藏缅语族中的一种独立语言。
无本民族文字，通用汉文。
现在绝大多数人通用汉语；沿酉水(源自湖北鹤峰，注入湖南沅水)流域约20万人仍使用土家语，有的也兼通汉语。
土家族，史籍中称谓较多。
秦汉时，以其崇拜白虎被称为“廪君种”，或以使用武器特征称为“板楣蛮”，或以其人呼“赋”为“赛”而称为“责人”；属巴郡南郡蛮”和“武陵蛮”的一种。
次后，多以地域命族，被称为“溪蛮”，“楼中蛮”，“巴建蛮”，“信州蛮”，“阳蛮”等。
宋代，出现了区别于武陵地区其他族别而专指土家的“土民”、“土蛮”、“土兵”等名称。
以后，随着汉人大量迁入，“土家”作为族称开始出现。
土家族的来源，目前说法不一。
一说来源于秦灭巴后，定居于湘鄂川黔边的巴人；二说根据湘西龙山、泸溪、大庸等县市出土的新石器文化遗址和土家语地名，认为土家族主要来源于湘西土著，与进入的巴人、汉人融合而成；三说根据《复溪州铜柱记》有关记载和土家族与彝语相近以及土家与云南部分彝族风俗相同等现象，认为来源于唐中叶的乌蛮。
泰灭巴以后，生活在武陵境内的巴人，以火耕水耨、渔猎山伐为业，繁衍生息。
其首领依靠其同种或同姓的种姓血缘关系进行统治，维持内部关系。
西汉末年，“武陵夷”田疆起兵反抗王莽篡权。
以后“零阳蛮”、“漤中蛮”、“巫蛮”和“澧中蛮”都起兵反抗压榨。
三国时，蜀汉与孙吴长期争夺夔、峡和武陵地区，土家族成为他们相互争夺的重要对象。
蜀吴的长期争夺，使武陵地区各族人民难以安生。
这以后的南北朝和隋朝，武陵地区各部势力迅速发展，经常处于各自雄踞一方，中央控制松弛，战争频任，社会动荡。
一、土家族概况土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上。
主要分布于湘鄂渝黔毗连的武陵山地区。
根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为802.81万人，仅次于壮、满、回、苗、维吾尔族，在全国少数民族中人口排第六位，在湖南省264万、湖北省218万，重庆市150万，贵州省143万，还有散居在全国各地的土家族。
土家族主要居住在湖南、湖北、贵州三省及重庆市的51个县市（区），目前在25个县区实行区域自治，其中两个自治州（共辖16个县市），5个土家族苗族自治县，4个土家族自治县，40个土家族乡，41个土家族联合自治乡。
他们是湖南省湘西土家族苗族自治州及所辖的8县市：龙山县、永顺县、保靖县、花垣县、古丈县、吉首市、凤凰县、泸溪县；张家界市的桑植县、慈利县、永定区、武陵源区；常德市的石门县、桃源县；怀化市的沅陵县、芷江县、溆浦县、麻阳县。
湖北省恩施土家族苗族自治州所辖的恩施市、利川市、建始、巴东、宣恩、咸丰、鹤峰、来凤县；宜昌市的长阳土家族自治县、五峰土家族自治县,杂居区有兴山县、宜昌县、秭归县、枝城市等县市。
重庆市的石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族苗族自治县、黔江区，杂居区有巫山、巫溪、云阳、奉节、万县、涪陵等县市；贵州省的沿河土家族自治县、印江土家族苗族自治县，杂居区有德江、江口、石阡、思南县、铜仁市及松桃苗族自治县。
二、族源土家族族源，尚无定论，目前处于诸说并存，其主要来源仍有以下几说：一说是古代巴人后裔。
认为土家族的自称与历史上巴人活动的有些地名读音相近，巴人崇虎与土家族相同，巴人的一些姓氏与土家族的一些姓氏相同等等。
二说是土著先民的后裔。
认为最早定居湘西的先民是土家族的主要来源之一。
从龙山里耶、大庸古人堤等地出土的新石器文化遗址证明，湘西很早就有古人类活动，很多土家语地名至今犹存，说明这些地方最早应该是土家族先民开辟和居住的。
湖南湘西土家族结婚风俗湖南湘西土家族结婚风俗：传统与现代的交融湖南湘西，一个神秘而充满活力的地方。
它位于中国南方的湖南省西部，拥有着丰富的自然景观和人文遗产。
这里的土家族人民以其独特的文化和风俗习惯闻名于世。
其中，结婚风俗作为土家族文化的重要组成部分，既展现了古老的传统，又融入了现代的元素。
一、湘西土家族地理位置与文化背景湘西土家族苗族自治州位于湖南省的西北部，这里山清水秀，风光旖旎。
自古以来，土家族先民在这片土地上辛勤劳作，创造出了丰富多彩的民族文化。
这里的结婚风俗，既保留了古老的传统，又融入了当地的生活方式和价值观念。
二、结婚风俗流程1. 提亲：男方会派遣媒人前往女方家提亲，通常会带上一份礼物，以表达对女方的尊重和爱意。
女方家在接受礼物后，会设宴招待媒人，并请族中长辈商议婚事。
2. 定亲：在确定婚事后，男方会向女方家送上一份厚重的彩礼。
彩礼包括钱财、物品等，以示对女方家庭的尊重。
同时，双方家庭会安排一次见面会，以增进彼此的了解。
3. 迎娶：在婚礼当天，男方会前往女方家迎娶新娘。
新娘在出嫁前要举行“哭嫁”仪式，以表达对家人的不舍和对未来生活的期许。
男方在接新娘回家时，会请一位有福气的长辈背着新娘跨过火盆，寓意生活红红火火。
三、风俗场景描述1. 男方家庭拜访：在确定婚事后，男方会带领家人前往女方家拜访，以示尊重。
拜访过程中，女方家会设宴招待男方家人，并安排土家族的传统歌舞表演，以增添喜庆氛围。
2. 女方家庭宴请：在婚礼前夕，女方家会举行一场盛大的宴会，邀请亲朋好友共同庆祝。
宴会上，大家会共同品尝土家族特色美食，并欣赏土家族的传统歌舞表演。
3. 双方家长见面：在婚礼前，双方家长会举行一次见面会，商议婚礼的具体事宜。
见面会通常在女方家举行，双方家长会就彩礼、嫁妆等事宜进行协商。
在这个过程中，媒人起着关键的作用，他们需要通过沟通协商来达成一致意见。
四、土家族结婚风俗的特色与价值湘西土家族的结婚风俗充满了浓厚的民族特色和民间传统。
湘西土家族苗族自治州民族文化事业发展现状和困境一、湘西土家族苗族自治州概况湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，介于东经109°10′至东经110°23′、北纬27°44′至北纬29°38′之间。
地处湘鄂渝黔四省市交界处，东北连张家界市，东南接怀化市，西与贵州省的铜仁重庆市的秀山接壤，西北连湖北省的鄂西自治州。
全州总面积为15486平方千米，约占湖南省总面积的7.3%。
1952年8月成立湘西苗族自治区，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。
辖7县1市，总面积1.55万平方公里，总人口268万人，其中以土家族、苗族为主的少数民族人口占总人口的75％。
长期以来，土家苗汉等各民族人民在这里繁衍、生息，建设着美丽的家乡。
湘西土家族苗族自治州境内大约有八大类口头非物质文化遗产:一是祭祖仪式类, 包括土家族舍巴日(摆手活动) , 原始舞戏茅古斯, 梯玛跳神、跳马, 苗族的椎牛、椎猪、接龙、跳香等。
二是民族习俗类, 如生产习俗、婚丧习俗、自然崇拜与图腾崇拜习俗等。
三是民族史诗类, 如土家族、苗族迁徙史诗。
四是民族舞蹈类, 如苗族鼓舞、接龙舞、司刀舞、绺巾舞等, 土家族摆手舞、铜铃舞等。
五是稀有剧种类, 如苗戏、傩戏、蚩尤戏、辰河高腔戏。
六是民族音乐类, 如苗族巫腔、高腔、平腔、叭谷腔;土家族梯玛调、坡头腔、打镏子、咚咚奎等。
七是民间文学类, 如土家族、苗族的神话、故事、传说、情歌等。
八是民间工艺类, 如泸溪县踏虎乡的凿花、凤凰县沱江镇的扎染等。
湘西自治州独特的历史文化和民族文化凝聚着世世代代生活在这里的各民族人民的聪明才智，体现着他们绚烂的民族文化意识。
二、湘西土家族苗族自治州人文旅游资源1.中国南方长城又称湘西苗疆边墙，位于凤凰县城内，环记700余里，包苗寨2000处，共建迅堡、屯卡、碉楼、哨台、炮台、关厢、关门1175座，交织成一个森严壁垒的军事防御体系。
边墙始筑于明朝万历四十三年，清代重修。
湖南省湘西土家族文化艺术的精髓，地处中国的中南地区，是一个具有独特文化风貌的地方。
土家族作为湘西地区主要的民族群体，他们的文化和艺术表现出丰富多样的特点。
本文将从土家族的传统婚俗、建筑风格、音乐舞蹈和传统节日四个方面来揭示文化艺术的精髓。
一、传统婚俗土家族婚俗是土家族文化最为鲜活、生动的体现之一。
在土家族的传统婚礼上，有着许多让人独特而深刻的仪式和习俗。
例如，在土家族婚礼中，新郎需要经过“招亲”、“合亲”等一系列动作和仪式，以示对新娘的真挚情感和对新家庭的尊重。
而在婚礼中，土家族的人们还会进行土家族特有的舞蹈表演，歌唱等，以庆祝这一重要的时刻。
二、建筑风格土家族的建筑风格是文化艺术中的重要组成部分。
土家族的房屋以木质结构为主，外墙的选材多采用石块，墙壁上还会绘制出各种精美的图案和壁画。
特别是土家族的吊脚楼，以其独特的建筑形式和精美的装饰而闻名。
吊脚楼悬挑在山坡上，巧妙利用了自然地形，既能够抵御洪水和野兽的入侵，又能够最大程度地利用土地资源。
三、音乐舞蹈土家族的音乐舞蹈是文化艺术中最为独特的表现形式之一。
土家族的歌曲和舞蹈既有激情四溢的民歌舞，也有叙事性强且感人至深的大型舞剧。
例如，土家族的“跳花鼓”是一种富有活力和独特韵味的舞蹈形式，常常用于庆祝丰收和喜庆的场合。
跳花鼓舞者手持花鼓，脚步灵活舒展，以独特的节奏和动作表达着土家族的喜悦和豪情。
四、传统节日土家族的传统节日是文化艺术中不可或缺的一部分。
土家族的传统节日丰富多样，如土家族的春节、端午节和农历八月十五等。
在这些节日里，土家族的人们会举行盛大的庆祝活动，包括舞龙舞狮、放鞭炮和祭祀祖先等传统仪式，以表达对传统和家庭的重视和尊重。
总结起来，文化艺术的精髓体现在传统婚俗、建筑风格、音乐舞蹈和传统节日等方面。
这些特色丰富、多元的艺术形式不仅体现了土家族人民的智慧和创造力，也展示了独特而丰富的文化底蕴。
保护和传承土家族文化艺术，对于丰富国家文化的多样性和推动民族艺术的发展具有重要意义。
2023-11-05•湘西州土家族民俗文化概述•湘西州土家族民俗文化的物质表现目录•湘西州土家族民俗文化的非物质表现•湘西州土家族民俗文化传承教育的实践与探索•湘西州土家族民俗文化传承教育的创新与发展•湘西州土家族民俗文化传承教育目录的案例分析01湘西州土家族民俗文化概述起源湘西州土家族民俗文化起源于古代巴人，历经数千年的发展，形成了独特的文化体系。
发展在历史长河中，湘西州土家族民俗文化不断演变，吸纳了周边地区的文化元素，丰富了自身的内容与形式。
湘西州土家族民俗文化的起源与发展湘西州土家族民俗文化具有浓郁的地域特色，涵盖了衣食住行、婚丧嫁娶、节庆活动等多个方面，形式多样，内容丰富。
特点湘西州土家族民俗文化具有重要的历史、艺术、文化和社会价值，对于了解土家族的历史和文化传统具有重要意义。
价值湘西州土家族民俗文化的特点与价值现状近年来，湘西州政府加大了对土家族民俗文化的保护与传承力度，开展了一系列的文化传承教育活动。
挑战然而，在现代文明的冲击下，湘西州土家族民俗文化的传承面临着诸多挑战，如年轻人对传统文化的认知和认同感不足、传承方式单一等。
湘西州土家族民俗文化传承教育的现状与挑战02湘西州土家族民俗文化的物质表现湘西土家族的传统建筑形式，以木材为支架，悬空而建，既防潮又美观。
吊脚楼石板房寨落用青石板建造的房屋，具有独特的建筑风格和耐久性。
多个石板房组成的村落，体现了土家族的团结和防御意识。
03土家族传统建筑0201土家族男女的服饰各具特色，男性服饰简洁大方，女性服饰则绚丽多彩。
土家族服饰文化男女装土家族童装也具有独特的风格，如“假小子”装，寓意孩子健康成长。
童装在传统节日如“赶年”、“牛王节”等，土家族人会穿着特定的节日服饰。
节日服饰土家族菜以酸辣为主，如酸菜、酸萝卜等。
酸辣食品土家族人喜欢吃糯米饭，并在节日和祭祀时食用。
糯米饭土家族人喜欢饮酒，并有独特的酒歌和酒礼。
酒文化土家族饮食文化03湘西州土家族民俗文化的非物质表现节奏与韵律土家族传统音乐舞蹈的节奏通常明快热烈，韵律感强，具有浓厚的民族特色。
湘西土家族概况
北支土家族（湖南省湘西州的永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、张家界市以及湖北省恩施州、湖北省宜昌市的五峰、长阳）自称“毕兹卡”（意为本地人），南支土家族（重庆市、黔东地区、湖南凤凰、泸溪、麻阳一带）自称为：“廪卡”（意为巴人始祖廪君的族人之意）。
有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。
大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。
没有本民族文字，通用汉文。
崇拜祖先，信仰多神。
【土家族人口】
是十个最多人口的少数民族之一。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
即湖南省西部的凤凰、泸溪、永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；贵州省的沿河、印江、镇远、思南、铜仁、松桃等市县；重庆市的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。
解放后，党和国家制定和落实民族政策，1957年1月3日中央统战部代表中共中央发出文件，正式确定土家族为单一民族。
全国土家族人口有50余万人（1957年资料），其中湖南34万多人，湖北近20万人。
党的十一届三中全会后，由于党的民族优惠政策的全面贯彻落实，对武陵山区的湘、鄂、渝、黔民族地区群众恢复为土家族成份。
现今土家族人口802万人(2000年第五次人口普查资料）。
仅次于壮、满、回、苗、维，在全国少数民族中人口排第六位。
土家族主要从事农业。
织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。
土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。
土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。
传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。
乐
器有唢呐、木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。
土家族的传统节日有：赶节，哭嫁节
礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客，必盛情款待。
若有是逢年节到土家人家里做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌白糖或蜂蜜，双手捧给客人。
有的地方给客人吃糍粑还有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
1957年9月成立湖南省湘西土家族苗族自治州。
1983年12月1日，成立鄂西土家族苗族自治州，1997年改为恩施土家族苗族自治州。
1984年11月设立四川省黔江土家族苗族自治县。
1984长阳土家族自治县。
1986年设立贵州省沿河土家族自治县。
印江土家族苗族自治县。
1987年湖北宜昌市的五峰县设为五峰土家族自治县。
后来还有潘家湾土家族自治乡。
【日常食俗】土家族日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见，包谷饭是以包谷面为主，适量地掺一些大米用鼎罐，煮或用木甑蒸而成。
有时也吃豆饭，即将绿豆、豌豆等与大米合煮成饭食用，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。
土家族菜肴以酸辣为其主要特点。
民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉视为美味，辣椒不仅是一种菜肴，也是每餐不离的调味品。
豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。
尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。
民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。
土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。
如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。
据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。
土家族还喜食油茶汤。
【节庆、礼仪食俗】土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。
届时家家户户都要杀年猪，染成红、绿色，晾干而成），做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。
猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。
每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。
端阳节吃粽子。
糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一。
重阳节打粑粑，女儿“坐月”送粑粑，修房上梁抛粑粑。
节日里馈赠亲友，一般也都是互送粑粑。
除糯米粑粑外，还有高梁粑粑、小米粑粑、包谷粑粑等。
腊肉是土家族的上等大菜。
冬至一过，将大块的猪肉用盐、花椒、五香粉腌制好，吊挂在火炕上，下烧柏树枝田，烟熏而成。
有的户腊肉存放两三年。
切成块状的腊肉，肉质紧凑，呈殷红色，喷香诱人。
逢年过节或亲朋临门，满桌的菜肴中，正上方必摆腊肉。
土家族十分好客，平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客。
一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。
湖南湘西的土家族待客喜用盖碗肉，即以一片特大的肥膘肉盖住碗口，下面装有精肉和排骨。
为表示对客人尊敬和真诚，待客的肉要切成大片，酒要用大碗来装。
无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。
因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十。
土家族置办酒席分水席（只有一碗水煮肉，其余均为素菜，多系正期前或过后办的席桌）、参席（有海味）、酥扣席（有一碗米面或油炸面而成的酥肉）和五品四衬（４个盘子、５个碗，均为荤菜）。
入席时座位分辈份老少，上菜先后有序。
土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。
其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。
【祭祀食俗】土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。
祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。
有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂
前。
十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。
此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。
【典型食品】土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，此外还有：合菜，土家族逢年过节最常吃的菜，时常同包谷烧酒一起上桌；团馓，土家族风味小吃，用糯米饭加工后炸制而成，常用来泡水当茶为客人洗尘；绿豆粉（米粉），用大米绿豆等原料制成；油炸粑，又名油香或“灯盏窝”，是以大米、黄豆为主要原料炸制而成。
土家族有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族。
大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文，只有湖南的永顺、龙山、古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语，属于土家语北系土家语；南系土家族通用土家语和汉语相融合后形成的土语。
本民族无文字，通用汉文。
但有学者认为土家话只是汉族的一个方言.。
