《孟子》教学设计
- 格式:doc
- 大小:57.50 KB
- 文档页数:7
《孟子》教学设计(精选15篇)《孟子》教学设计篇1教学目的:1、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,乐观投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
教学重点:1、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,乐观投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
教学难点:1、学习孔子、孟子他们,虽身处乱世,却不以个人生活幸福为念,乐观投身社会,做民众道德表率的人文情怀。
教法:读析、质疑、合作争论、探究教学过程:一、导入新课孔子和孟子都身处乱世,但都没有仅仅追求个人的幸福。
他们认为任何人都必需并且只能在社会生活中完成他自身的价值,这种以天下国家为己任、以人为中心的人文关怀,值得我们永久去学习。
今日,我们就来学习第七专题——天下国家,《孟子》是记载孟子及其同学言行的一部书。
二、简介孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期皱国(今山东皱县东南人),离孔子的家乡曲阜不远。
是闻名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。
孟子的诞生距孔子之死(前479)大约百年左右。
关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。
但从年月推算,好像不行信。
《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢,孟子的学说都受到了子思的影响。
所以,荀子把子思和孟子列为一派,这就是后世所称儒家中的思孟学派。
三、背景介绍和孔子一样,孟子也曾带领同学游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国,并一度担当过齐宣王的客卿。
由于他的政治主见也与孔子的一样不被重用,所以便回到家乡聚徒讲学,与同学万章等人著书立说,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。
”(《史记·孟子荀卿列传》)今日我们所见的《孟子》七篇,每篇分为上下,约三万五千字,一共二百六十章。
2024年孟子三章教学设计一等奖教案一、教学内容本节课选自《孟子》中的三章,分别是《梁惠王上》、《公孙丑上》和《离娄上》。
具体内容包括:1.《梁惠王上》:仁者见之而思,智者见之而行,勇者见之而勇。
2.《公孙丑上》:不以一眚掩大德,不以寸朽折长材。
3.《离娄上》:得道多助,失道寡助。
二、教学目标1. 让学生了解《孟子》的背景,理解并背诵所选三章的内容。
2. 培养学生运用孟子思想分析问题、解决问题的能力。
三、教学难点与重点教学难点:对《孟子》中哲理性语句的理解和运用。
教学重点:背诵并理解所选三章的内容,培养学生道德品质。
四、教具与学具准备1. 教师准备:多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学生准备:教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入:通过讲述孟子与梁惠王、公孙丑等人的故事,引出本节课的主题。
2. 讲解:详细讲解所选三章的内容,分析语句的哲学道理,联系实际生活。
3. 例题讲解:以一道道德判断题为例,引导学生运用孟子思想进行分析。
4. 随堂练习:让学生结合自身经历,讨论如何运用孟子思想解决现实问题。
六、板书设计1. 《孟子》三章教学设计2.《梁惠王上》:仁者、智者、勇者《公孙丑上》:不以一眚掩大德,不以寸朽折长材《离娄上》:得道多助,失道寡助3. 辅助板书:道德判断题、现实问题讨论七、作业设计1. 作业题目:(1)背诵所选三章,并默写其中一句。
2. 答案:(1)答案不唯一,要求语句通顺,表达清晰。
(2)示例:这个学生应该诚实面对自己的错误,向老师承认错误,并努力改正。
按照孟子思想,诚信是做人的根本,只有诚信才能得到他人的尊重。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果,学生的掌握程度,以及教学过程中的不足之处。
2. 拓展延伸:鼓励学生阅读《孟子》全书,深入了解孟子思想,参加学校组织的孟子文化讲座,提高自身道德修养。
重点和难点解析:1. 教学内容的理解与联系实际2. 教学目标的设定与实现3. 教学难点与重点的处理4. 教学过程的实践情景引入与例题讲解5. 作业设计的道德问题分析与答案引导详细补充和说明:一、教学内容的理解与联系实际《孟子》三章的教学内容涉及深刻的哲学道理,需要教师引导学生理解其内涵,并与现实生活紧密联系。
孔子学说《孟子》教案设计一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够理解《孟子》的基本内容,把握其核心思想;(2)能够分析孟子的论证方法,了解其逻辑思维;(3)能够运用孟子思想解决实际问题。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《孟子》文本;(2)学会运用孟子思想分析社会现象,提高自己的思辨能力;(3)培养良好的道德品质,树立正确的价值观。
3. 情感态度与价值观:(1)感受孟子思想的博大精深,增强民族自豪感;(2)树立正确的道德观念,弘扬传统美德;(3)培养关爱他人、关注社会的责任感。
二、教学内容1. 教材内容:(1)孟子简介:《孟子》的作者、时代背景、地位及影响;(2)孟子思想概述:仁政、性善论、义利观等;(3)经典篇目:孟子名言警句、寓言故事、辩论篇章等。
2. 拓展内容:(1)孟子与儒家其他学派的关系;(2)孟子思想在历史上的传承与发展;(3)孟子思想在现代社会的应用。
三、教学过程1. 导入新课:(1)介绍孟子及其《孟子》的地位;(2)激发学生兴趣,引导学生进入学习状态。
2. 自主学习:(1)让学生自主阅读《孟子》文本,理解基本内容;(2)鼓励学生提出问题,互相讨论,解答疑惑。
3. 合作探讨:(1)分组讨论,深入解读《孟子》文本;(2)汇报讨论成果,分享学习心得。
4. 课堂讲解:(1)讲解孟子思想的基本概念、理论体系;(2)分析孟子论证方法,阐述其逻辑思维。
5. 案例分析:(1)运用孟子思想分析现实生活中的道德现象;(2)培养学生运用孟子思想解决实际问题的能力。
6. 情感教育:(1)引导学生感受孟子思想的博大精深,增强民族自豪感;(2)培养学生树立正确的道德观念,弘扬传统美德;(3)激发学生关爱他人、关注社会的责任感。
7. 课堂小结:(1)总结本节课的学习内容,强调重点;(2)布置课后作业,巩固所学知识。
四、教学评价1. 课堂表现:(1)学生参与度、讨论积极性;(2)学生提问、解答问题的情况;(3)学生作业完成情况。
初中课文孟子二章教案《孟子》二章教案的设计思想在于通过深入剖析孟子的两个重要思想:“天时不如地利,地利不如人和”与“得道多助,失道寡助”,使学生领悟到孟子思想的核心价值,并从中汲取智慧。
在教学过程中,注重诵读、讲解、讨论相结合,让学生在理解文本的基础上,体会到孟子的民本思想和治国理念。
二、课时安排:本教案安排两个课时,第一课时主要完成文本的阅读与理解,第二课时进行拓展讨论和总结。
三、教学过程:第一课时:1.导入:通过介绍孟子的生平及其思想,引导学生了解《孟子》二章的背景。
2.初读课文:让学生自主阅读课文,注意字词的读音和意义,对不懂的地方进行标注。
3.再读课文:在理解课文的基础上,指导学生正确停顿和把握轻重音,进行朗读训练。
4.解析课文:分析“天时不如地利,地利不如人和”与“得道多助,失道寡助”两个观点的含义,引导学生理解孟子强调人民团结、君主仁爱的治国理念。
5.讨论:组织学生就课文内容进行讨论,让学生发表自己的看法,教师给予指导。
第二课时:1.复习:回顾上一节课的学习内容,检查学生对课文的理解。
2.拓展讨论:让学生结合现实生活,谈谈对“得道多助,失道寡助”的理解和体会。
3.总结:对本节课的学习内容进行总结,强调孟子的民本思想和治国理念。
4.布置作业:让学生课后深入研究孟子其他篇章,了解其思想体系,为期末论文撰写做准备。
四、教学评价:本教案通过课堂讨论、课后作业等方式,对学生的理解能力、表达能力进行评价。
同时,关注学生在讨论中的表现,对学生的团队协作、思维拓展能力进行评价。
五、教学反思:在教学过程中,教师应关注学生的学习反馈,对教学方法进行调整,以提高教学效果。
同时,注重引导学生深入研究孟子思想,将其运用到现实生活中,提高学生的道德素养和人生观念。
语文《孟子》四章教学设计第一章:仁爱篇教学目标:- 通过研究《孟子·仁爱》一章,使学生了解什么是“仁”以及它在人际关系中的重要性。
- 培养学生以“仁爱”为核心的正确价值观,培养学生的道德情感和社会责任感。
教学内容:- 通过教师讲解和文本解读,深入解析《孟子·仁爱》一章的背景、思想和主要观点。
- 培养学生独立思考和理解文本的能力,通过研究文本中的精彩名言警句,感悟其深刻哲理。
- 给学生讲述荀子和孟子之间的对话,帮助学生理解仁爱和利己利他的关系。
教学活动:1. 导入:通过观看相关视频或图片,激发学生对仁爱的思考和兴趣。
2. 分组讨论:将学生分成小组,让他们一起研读《孟子·仁爱》一章,讨论其核心观点和理解。
3. 文本解读:教师对文本进行解读,引导学生理解文本的逻辑结构和思想内涵。
4. 名言警句分享:学生共享他们在文本中找到的精彩名言警句,并解释其含义和启示。
5. 对话演练:学生分角色扮演荀子和孟子,对话讨论仁爱的含义和人际关系中的利己利他。
教学评价:- 学生参与讨论的积极性和深度。
- 学生对文本理解和名言警句的准确理解和思考。
- 学生对仁爱的理解和价值观的形成程度。
第二章:性善篇教学目标:- 通过研究《孟子·性善》一章,使学生了解人性的本善和如何发展良好的品格和德行。
- 培养学生勇于追求善良和正义的意识和行动力。
教学内容:- 通过解读《孟子·性善》一章,了解孟子关于人性善的思想和主张。
- 培养学生审视自身和他人行为的能力,反思和改进自己的品格和德行。
- 通过分析案例和讨论,引导学生思考如何应对社会中的恶劣环境,保持善良和正义的态度。
教学活动:1. 导入:给学生展示一些善良行为的图片或视频,并引导他们思考善良的含义和重要性。
2. 小组讨论:学生分组讨论并总结孟子对人性善的理解和看法,并分享自己的观点。
3. 品格分析:学生分析自身和他人的品格和德行,找出存在的问题和改进的方向。
初中语文孟子教案一、教学目标1.了解孟子其人及其主要思想,理解孟子关于“人性善恶”的观点。
2.通过阅读文本,培养学生的文言文阅读能力,提高文学素养。
3.学习孟子的人格魅力,树立正确的人生观和价值观。
二、教学内容1.孟子简介:孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,字子舆,战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一。
2.孟子主要思想:仁政、性善论、义利观等。
3.选文:《孟子》片段《告子下》三、教学重点1.理解孟子的主要思想,特别是“人性善恶”的观点。
2.通过文本阅读,提高学生的文言文阅读能力。
四、教学难点1.孟子文言文的翻译和理解。
2.孟子思想的深入理解。
五、教学方法1.讲授法:讲解孟子生平、思想和选文内容。
2.阅读法:引导学生自主阅读,提高文言文阅读能力。
3.讨论法:分组讨论,深入理解孟子思想。
六、教学步骤1.导入:介绍孟子生平,激发学生兴趣。
2.自主阅读:让学生自主阅读《告子下》,理解文本内容。
3.讲解:讲解孟子思想,特别是“人性善恶”的观点。
4.分组讨论:让学生分组讨论,深入理解孟子思想。
5.总结:总结孟子思想,引导学生树立正确的人生观和价值观。
七、课后作业1.翻译《告子下》,加深对文本的理解。
2.写一篇关于孟子思想的心得体会,字数不限。
八、教学反思通过本节课的教学,学生应该对孟子有了较为全面的了解,能够理解孟子的主要思想,特别是“人性善恶”的观点。
同时,学生的文言文阅读能力也得到了提高。
在教学过程中,要注意关注每一个学生,引导他们深入理解孟子思想,树立正确的人生观和价值观。
《寡人之于国也(《孟子》)》教学设计(广东省县级优课)语文教案第一章:教学目标与内容1.1 教学目标理解《寡人之于国也》这篇文章的基本内容和主旨。
掌握孟子关于治国理政的思想和观点。
培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。
1.2 教学内容导入:介绍孟子的生平背景和《孟子》的重要性。
文本阅读:引导学生阅读《寡人之于国也》全文,理解其主要论点。
内容分析:深入分析文章中的重要观点和论证方法。
实践与应用:引导学生运用孟子的思想分析现实生活中的问题。
第二章:教学方法与手段2.1 教学方法讲授法:讲解孟子的生平背景和《孟子》的重要性。
阅读分析法:引导学生阅读和分析《寡人之于国也》文本。
小组讨论法:分组讨论文章的重要观点和论证方法。
实践应用法:引导学生将孟子的思想应用于实际问题。
2.2 教学手段投影仪:展示文章文本和相关图片。
网络资源:利用网络资源提供更多关于孟子和《孟子》的信息。
小组讨论平台:提供在线平台供学生进行小组讨论和交流。
第三章:教学安排与步骤3.1 教学安排课时:本章共需2课时。
教学顺序:先进行文章的阅读和分析,进行小组讨论和实践应用。
3.2 教学步骤第一课时1. 导入:介绍孟子的生平背景和《孟子》的重要性。
2. 文本阅读:引导学生阅读《寡人之于国也》全文,理解其主要论点。
3. 内容分析:深入分析文章中的重要观点和论证方法。
第二课时1. 小组讨论:将学生分成小组,讨论文章的重要观点和论证方法。
2. 实践应用:引导学生将孟子的思想应用于实际问题。
3. 总结与反思:总结本章的主要内容和收获,引导学生进行批判性思考。
第四章:教学评价与反馈4.1 教学评价课堂参与度:观察学生在课堂上的积极参与程度和讨论情况。
阅读理解:通过提问和作业检查学生的阅读理解能力。
实践应用:评估学生在实际问题中的应用能力和批判性思维。
4.2 教学反馈学生反馈:收集学生的意见和建议,及时进行调整和改进。
同行评价:接受同行的评价和建议,不断提高教学质量。
3《孟子》三章-《生于忧患,死于安乐》大单元公开课一等奖创新教学设计《孟子》三章教学设计一、教材分析本课三篇文章皆选自《孟子》, 是以议论为主的诸子散文。
先秦诸子散文常能表现出清晰的逻辑与思想的魅力,极具说服力。
孟子的语言多用排比,在极为分明的层次中,表现出非凡的气势,形成传颂千古的名句。
说理则善用类比等手法,将抽象的观点论述得深入浅出。
此外,本课最值得挖掘的,便是字里行间所充盈的浩然正气,它们是中华优秀传统文化的体现,对于学生精神世界的涵养大有裨益。
二、学情分析这篇文章,对于八年级的学生来说,难易程度适中,八年级的学生已经学过了不少的文言文,积累了不少的文言词语,在熟读的基础之上理解文章大意不是难事,需要进一步加深的就是对个别重点文言词语的精确理解与把握,同时结合学习过的议论文相关知识,使学生能精准的把握文章,但议论文的知识不易接触过深。
三、教学目标1.语言运用:朗读课文,理解文意,积累常用文言词汇。
2.思维能力:通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3.审美创造:反复诵读,体会孟子说理论证的特点,品味句式的表达效果,并学会运用。
4.文化自信:理解孟子的思想,并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
四、教学重难点教学重点:反复诵读,体会孟子说理论证的特点,品味句式的表达效果,并学会运用。
教学难点:理解孟子的思想,并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
五、教学时数3课时六、教学过程《生于忧患,死于安乐》【创设情境,导入新课】做一个“有圣贤之心"的人,不只是要保持本心,而且还要经历许多磨难。
今天,和孟子对话的你,将明白忧患意识的重要性。
【任务一、跟着孟子读文章】今天你的问题是:“有的人居安思危,有的人贪图享乐,不同的想法会决定不同的人生吗?”孟子给你读了这篇文章,并请你在之后进行朗读。
师范读,指名学生朗读。
【任务二、教孟子说白话】孟子的白话文水平还是有待提高,这篇课文依旧需要同学们以小组为单位,结合注释,翻译课文。
《孟子》两章教学设计
第一章:仁政
本章主要内容是关于孟子论述仁政的观点,重点讲解如何实现仁政
以及仁政对社会的重要作用。
在教学设计中,我将采用以下步骤进行
教授:
首先,我将通过课前导入的方式激发学生对仁政主题的兴趣,可以
通过提问、展示图片或视频等形式吸引学生的注意力。
接着,我将以孟子的原著为主要教学材料,通过解读原文、讲解关
键观点等方式,帮助学生深入理解仁政的内涵和实践方式。
然后,我将结合历史事例或现实案例,让学生了解仁政在古代和当
代的应用情况,进一步帮助他们理解仁政的重要性和实践方法。
最后,我将安排学生进行小组讨论或展示,让他们分享对仁政的理
解和看法,提高他们的思辨能力和表达能力。
通过以上教学设计,我希望能够激发学生对仁政的兴趣和理解,引
导他们关注社会公平正义,培养他们的社会责任感和领导力。
第二章:性善
本章主要内容是孟子对人性的看法,强调人性本善的观点。
在教学
设计中,我将采用以下步骤进行教授:
首先,我将通过课前阅读材料的方式引导学生思考人性本善的概念,激发他们对这一主题的思考和讨论。
接着,我将以孟子的原著为主要教学内容,通过讲解孟子对人性的观点,阐明人性本善的内涵和意义。
然后,我将结合心理学理论或生活案例,让学生了解人性本善在现实生活中的体现,帮助他们理解和接受这一观点。
最后,我将组织学生进行角色扮演或小组讨论,让他们分享自己的看法和体会,提高他们的团队合作能力和沟通能力。
通过以上教学设计,我旨在帮助学生理解人性本善的观点,树立正确的人生观和价值观,促使他们积极向上地面对生活挑战,做一个有道德情操的人。
《〈孟子〉三章》教学设计【三维目标导航】1、知识与能力:⑴读准字音,划准节奏,初步揣摩文言文诵读技巧。
⑵辨析疑难字词,疏通疑难句意,积累文言词汇。
⑶整体感知课文内容,初步了解文章大意。
⑷品读关键词句,深层挖掘作品内蕴,理解古代哲人的思想。
⑸多种形式朗读,体会孟子散文论辩特色。
⑹多角度赏读课文,了解古人说理论证的方法和生动、形象、精辟的语言。
2、过程与方法:⑴反复读,在读中积累文言词汇,在读中品味文言韵味,在读中感知内容要点,在读中领悟文章内蕴,在读中鉴赏语言的精辟,在读中质疑探疑解疑,在读中走近孟子。
⑵鼓励学生对课文内容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并作眉批,通过合作交流,共同探讨,解决疑难。
⑶强调学生与文本对话,生生对话,师生对话,创设互动互学的教学情景。
⑷引导学生链接生活,拓展思维,从纵深角度扩展学生阅读空间。
3、情感态度与价值观:⑴让学生认识我国古代哲人的非凡才智和他们对我国及世界文化的发展作出的贡献,增强民族自豪感。
⑵通过对作品的阅读探究,引导学生理解孟子的“仁政”思想,启迪学生明了“人才是在艰难的环境中磨炼出来的”道理,激发学生对人生的思考。
⑶让学生通过对作品的倾心解读,成为情感颐养的过程,成为人生观、价值观的形成过程。
【沙场点兵】1、搜集孟子及相关背景资料。
2、注意古汉语中的词类活用,看课下注释积累一下。
3、搜集孟子的一些名言警句。
如:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;“尽信书不如无书”;“不以规矩,无以成方圆”;“吾善养吾浩然之气”;“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”等。
4、积累逆境成才方面的名言与事例。
如:“苦难对于一个天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,而对于庸人却是一个万丈深渊”;“把脚抬高,绊脚石就成了垫脚石”;“顺境中的美德是自控自制,逆境中的美德是不屈不挠”;“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》……”。
《〈孟子〉三章》的教学设计一、教学目标1.了解孟子及其仁政思想,感知文章的写作背景。
2.准确朗读并背诵三篇课文,积累文言词汇,理解文章大意。
3.理解三篇文章的中心论点和论证思路,体会孟子的论辩艺术。
4.领会“人和”“大丈夫”“生于忧患,死于安乐”等思想的内涵,培养团结协作、坚守气节、忧患意识等精神。
5.学习古人的智慧,汲取传统文化的精华,培养正确的价值观和人生观。
二、教学重点1.掌握重点文言词汇,理解文章内容。
2.理解三篇文章的中心论点和论证思路。
三、教学难点1.领会孟子思想的现实意义,培养学生的综合素养。
2.分析孟子的论辩艺术,提高学生的思辨能力。
四、教学过程第一课时一、导入讲述历史上一些以少胜多的战争故事,如官渡之战、赤壁之战等,引导学生思考战争胜负的关键因素,引出孟子的观点:“天时不如地利,地利不如人和。
”二、作者与背景介绍1.孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时期著名的思想家、政治家、教育家,儒家学派的重要代表人物,被称为“亚圣”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想。
2.相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。
学成以后,以士的身份游说诸侯,希望推行自己的政治主张,但未被采纳。
三、朗读课文1.听读课文,注意把握字音和朗读节奏。
字音:夫(fú)环而攻之、亲戚(qi)畔之、米粟(sù)非不多。
2.教师示范朗读,学生注意停顿、重音。
示例:天时/不如地利,地利/不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。
夫/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利也。
城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委/而去之,是/地利不如人和也。
故曰:域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。
得道者/多助,失道者/寡助。
寡助之至,亲戚/畔之;多助之至,天下/顺之。
以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。
《孟子两章》的优秀教学设计《孟子两章》的优秀教学设计1生于忧患,死于安乐教案【教学目标】1.准确翻译和背诵全文。
2.品味孟子的论辩艺术,感受孟子的人格魅力。
【课前预习】1.根据课下注释,初步感知课文内容,扫除文字障碍。
2.查找资料,进一步了解孟子的思想。
【教学过程】第一课时【教学要点】1.能用普通话准确而流畅地朗读课文。
2.在理解词语的基础上,准确翻译全文。
【教学内容和步骤】一、导入新课大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。
越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振国威;然而在此之后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。
沉溺于安乐中的越王最终还是重蹈了吴王的覆辙。
越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天,就让我们走进孟子的《生于忧患,死于安乐》,一起去探究其中的原因吧。
二、朗读课文正音释义:畎(quǎn)亩:田地。
曾(zēng)益:增加。
拂(bì)士:辅佐君王的贤士。
三、读出节奏舜/发于畎亩之中,傅说/举于版筑之间,胶鬲/举于鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市。
四、理解词义请同学们结合课下注释圈点勾画出应该重点理解的词语,然后学生之间自由讨论,共同解决。
借助课文注释,查阅工具书,自主解释文中不理解的词语。
(1)常见实词①傅说举于版筑之间:任用、选拔;捣土用的杵。
②孙叔敖举于士:狱官。
(2)常用虚词①舜发于畎亩之中:从。
②而后作:表承接。
③生于忧患而死于安乐也:表并列。
④征于色:在。
(3)一词多义发:舜发于畎亩之中(起,被任用)发于声(表现)拂:行拂乱其所为(违背)入则无法家拂士(同“弼”,辅佐)(4)词类活用①劳其筋骨(形容词的使动用法,使……劳累)②饿其体肤(形容词的使动用法,使……饥饿)③空乏其身(形容词的使动用法,使……贫困)④所以动心忍性(动词的使动用法,使……受到震撼)⑤所以动心忍性(形容词的使动用法,使……坚忍)⑥行拂乱其所为(形容词的使动用法,使……受到扰乱)五、疏通全文先请同学们结合课下注释说说课文的大意,之后同桌之间可以互相合作,一个同学朗读原文,另一个同学翻译意思,这样,逐句说一遍。
《孟子》二章教案(语文版九年级必修) 教案教学设计共3篇《孟子》二章教案(语文版九年级必修) 教案教学设计1一、教材依据九年级语文必修教材《孟子》二章。
二、教学目标1. 知识目标a.能够充分理解孟子思想中的“性善”、“性恶”二元论;b.能够理解孟子思想中的“性善”的重要性;c.能够充分理解孟子思想中的“天命”和“天赋”。
2. 能力目标a.能够分析孟子思想中的二元论的内在逻辑和历史渊源;b.能够分析孟子思想中的“性善”和“天命”的实践意义;c.能够运用孟子思想中“人性本善”的理论框架来分析现实社会问题。
3. 情感目标a.培养学生对中华传统文化的尊重和热爱;b.培养学生对善恶的区分和选择的观念;c.培养学生对自己人性上的优点的自信和发扬。
三、教学方法1. 听说结合的课堂讨论通过提问、交流和讨论带出孟子的思想和观点,让学生更好地了解和领悟。
2. 学生独立思考引导学生思考“性善”和“性恶”、“天命”和“天赋”等概念,让学生在实践中理解和运用。
3. 个案教学根据学生的不同背景和学习情况,进行个性化的授课和辅导,帮助学生理解和掌握难点。
四、教学内容1. “性善”和“性恶”分析a.引导学生理解“性善”和“性恶”的概念和内涵;b.分析孟子对“性善”和“性恶”的二元论看法及内涵,以及与庄子、荀子等其他学说的异同;c.讨论“性善”和“性恶”两者的斗争关系,并分析其在现实社会中的表现和实践意义。
2. “天命”和“天赋”分析a.介绍“天命”和“天赋”的基本概念;b.分析孟子对“天命”和“天赋”的理解和看法;c.引导学生探讨“天命”和“天赋”之间的关系及其实践意义。
3. “人性本善”论述a.引导学生理解“人性本善”的概念和内涵;b.分析“人性本善”这一概念在孟子思想体系中的地位和作用;c.讨论“人性本善”这一理论的实际应用和现实意义。
五、教学过程1. 思维导入:与孟子二章相关的一幅画面引导学生进入课堂。
2. 案例分析:引导学生通过案例对“性善”和“性恶”的理解。
《孟子》三章——《得道多助,失道寡助》教学设计
青教院附中高思源
一、教学目标
1.学会借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
2.通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
3.在理解的基础上熟练背诵,积累文中的名言警句。
二、教学重难点
重点:学会借助注释和工具书大致读懂课文,了解主要内容,把握文章的观点和思路。
难点:通过反复诵读,体会孟子说理的特点。
三、教学过程
核心问题:这篇文章中孟子的政治主张是什么?
下位问题:1.文章共分为几个层次?每个层次写了什么内容?
2.每个层次的内容之间有什么关系?
第一层讲了什么内容?
第二层讲了什么内容?内容之间有什么关系?
第二层与第一层内容之间有什么关联?
第三层讲了什么内容,内容之间有什么关系?
第三层和前两层有什么关联?
文章三层内容之间是什么关系?
3.作者的政治主张是什么?。
统编八年级上册《孟子》三章教学设计学情分析:初中学生整体基础较弱,学习成绩参差不齐,字词掌握较差,语言的表达能力欠缺,课外知识积累较少,没有养成好的阅读习惯。
因此,为了提高初中学生的语言表达能力,感受古典文化的美好和古人的智慧,本次课文围绕“雄辩有妙招,句式显神通”,以《孟子》三章为依托,感受古人的雄辩艺术。
教学目标:1、朗读,体会孟子语言气势磅礴、雄辩有力的特点。
2、探究,感受排比、对举、反问、双重否定等句式增强语气的效果。
3、运用,体验不同句式的表达作用。
教学重点:1、朗读,体会孟子语言气势磅礴、雄辩有力的特点。
2、探究,感受排比、对举、反问、双重否定等句式增强语气的效果。
教学难点:运用,体验不同句式的表达作用。
授课课时:1课时方法与策略情境法、讨论法、讲练结合教学过程:一、谈话导入课前背诵《孟子三章》,同学们,通过前面的学习,我们知道孟子继承了孔子创立的儒家思想,力图将儒家的治国理念转化为具体的治国方法,并推行天下。
在这样的背景下,孟子游说于各国君主之间,推行他的仁政主张,其语言气势磅礴,以雄辩著称。
这节课我们一起探究孟子的雄辩艺术。
二、学雄辩之术:1、要雄辩先得有自己的观点。
大家回忆一下这三篇文章孟子各阐明了怎样的观点?想一想,作者的观点是在文章哪里提出来的?板书:开门见山亮观点卒章显志明观点2、回忆一下作者每篇文章的论证思路,你有什么发现?(层层论证逐层深入)板书:层层深入逻辑强3、我们再一起赏析《孟子》三章的语言,探究其雄辩有力的妙招。
探究一:火眼金睛寻气势。
(1)请大家朗读下列句子,找出其中的共性,体会表达效果。
屏显:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
学生读句子,思考,交流。
明确:这些句子都是排比句,是《孟子》中最常见的句式。
23 《孟子》三章1.借助注释和工具书大致读懂课文,了解课文主要内容,把握文章的观点和思路。
2.反复诵读,体会孟子文章说理论证的特点,品味对举、排比等句式的表达效果。
3.理解文章的内涵,积累文中的名言警句,背诵课文。
第1课时《得道多助,失道寡助》一、导入新课同学们有没有听说过这样一句话:“得人心者得天下。
”这是“亚圣”孟子在《孟子·离娄上》中提出的观点,我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中,西路军胜利的原因之一就是“得人心”。
今天,我们一起来学习《得道多助,失道寡助》,深入探究克敌制胜的条件。
二、教学开展1.目标任务一:认识作者,了解写作背景。
◎作者简介孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。
地位仅次于孔子,有“亚圣”之称,与孔子并称“孔孟”。
孟子主张以“仁政”治理天下,并提出“民贵君轻”的民本思想。
◎作品简介《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇(《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》),一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
它是儒家经典之一,对后世散文的发展有很大影响。
南宋时,朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起,称为“四书”。
其显著特点:①长于言辞,气势磅礴,论证严密,雄辩色彩鲜明,富有说服力和感染力;②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理,化抽象为具体,生动易懂。
◎背景链接孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。
当时,各国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,统治者“庖(páo)有肥肉,厩(jiù)有肥马”,而人民却“仰不足以事父母,俯不足以畜(xù)妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。
面对这样的社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的主张,呼吁统治者重视人民的作用,主张施行“仁政”“王道”。
第23课《孟子三章》公开课一等奖创新教学设计《孟子》三章教学设计【教学目标】1.朗读课文,理解文意,积累常用文言词汇。
2.理解选文的内容和观点。
3.引导学生背诵选文内容。
【教学重点】1.朗读课文,理解文意,积累常用文言词汇。
2.理解选文的内容和观点。
【教学难点】理解选文的内容和观点。
第一课时教学流程一、创设情景,导入新课1.在漫长的历史长河中,中原大地经历了一次又一次的政权更迭,秦皇汉武、唐宗宋祖,无数英雄人物在历史舞台上留下浓墨重彩的痕迹,而他们的每一次“演出"都伴随着--战争。
是什么让他们获得胜利最终一统中原呢?2.孟子其人。
结合课下注释和自己的课外积累,说一说你所知道的孟子。
孟子生平、著作、地位、民本、仁政、性善论、孟母三迁、断机教子……二、任务导学,研读文本任务一自行朗读,整体感知诵读是学习的第一步,请同学们先自读课文,要求读准确,读流畅,注意断句。
夫fú/环而攻之,必有得天时者矣城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟sù/非不多也任务二结合注释,翻译全文1.根据课下注释结合已学的文言知识,尝试同桌互相翻译全文。
2.将翻译中有争议的句子或词语写到黑板上,师生共同解决。
人和:指得人心,上下团结。
三里之城:方圆三里的内城。
城:内城。
___ 郭:外城。
在城外加筑的一道城墙。
环(huán):围。
___夫:句首发语词,不译。
是:这。
___ 委:放弃。
故:所以。
___ 域:这里用作动词,是限制的意思。
固:使巩固。
___ 威:震慑。
得道者:实施“仁政”的君主。
畔:同“叛",背叛。
任务三掌握论点,理清思路本文提出了战争中的三个影响因素分别是什么?按重要性从小到大如何排列?仔细阅读思考,本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助"?明确:本文从决定战争胜负的因素这一角度出发,通过对“天时”、“地利"、“人和”三个条件的比较,阐述了“人和"对战争胜利的决定性作用。
孟子教学设计一、教学目标•了解孟子的生平及其思想,理解其对中国文化和哲学的重要贡献;•掌握孟子的核心思想,包括仁爱、人性本善、天朝有道等概念;•分析孟子的思想对今天社会的现实意义,引导学生认识并思考人与人、人与社会的关系;•培养学生的批判性思维和思辨能力,提升学生的文化素养。
二、教学内容1. 孟子的生平和时代背景•生平简介:学生通过阅读孟子的生平记载,了解他的出身、求学经历、儒家学派的发展脉络等;•时代背景:介绍春秋战国时期的社会环境,对理解孟子的思想有重要作用。
2. 孟子的思想体系•仁爱:通过解读孟子论仁爱的观点,引导学生思考人与人之间的关系,培养学生的同理心和人文关怀;•人性本善:解释孟子对人性的看法,通过案例分析和讨论,引导学生探讨人的行为是天性还是后天因素的影响;•天朝有道:讲解孟子的政治思想,引导学生理解社会秩序和道德规范的重要性。
3. 孟子思想的现实意义•孟子思想对现代社会的启示:通过对孟子思想的分析,引导学生分析孟子思想对今天社会的现实意义,探讨如何运用孟子的理念解决现实问题;•孟子思想在人际关系中的应用:以案例和角色扮演等形式,让学生运用孟子的思想指导人际关系的处理,培养学生的沟通和协作能力;•孟子思想在领导力发展中的应用:通过分组讨论和小组展示方式,让学生深入理解孟子的政治思想,并根据实际情境进行思考和应用。
三、教学过程1. 导入(10分钟)•向学生介绍孟子的名字和他在中国哲学史上的地位;•引发学生对孟子的兴趣,提出一些问题,如:“什么是仁爱?人性是天性还是后天形成的?有没有绝对的善与恶?”2. 学习孟子的生平和时代背景(20分钟)•学生阅读教材中关于孟子的生平和时代背景的内容;•学生分组进行讨论,总结孟子的生平和时代背景,然后进行汇报。
3. 学习孟子的思想体系(30分钟)•学生阅读相关教材或资料,了解孟子的仁爱、人性本善和天朝有道等思想;•学生进行小组讨论,分享对孟子思想的理解和思考。
《〈孟子〉两章》教学设计【教学目标】1.疏通文意,把握课文的思想内容,理解作者的观点;了解本文的一些古今异义词,正确辨析常见的文言虚词、实词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。
2.学习《得道多助,失道寡助》中提出论点后层层推进、逐层论证的论证方法;掌握课文的论辩语言;正确理解并认识“生于忧患,死于安乐”的含义。
3.比较两篇短文,品味《孟子》散文的语言特色。
【教学重难点】1.掌握《得道多助,失道寡助》一文的结构。
2.理解《生于忧患,死于安乐》蕴含的思想内涵。
【课时安排】二课时【教学流程】第一课时《得道多助,失道寡助》一、导入引导学生回忆《智取生辰纲》中的有关内容导入本课。
二、检查预习1.集体交流学生搜集的材料。
2.课件展示孟子和《孟子》的图文资料。
孟子:名轲,思想家、教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称;孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”,主张和平,反对战争。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
三、疏通文意1.指名朗读课文并正音。
(课件显示)夫(fú):发语词,放在句首,以引起议论。
粟(sù):谷子,与栗(lì)区别。
畔(pàn):通“叛”,背叛。
2.播放课文朗读录音,模仿录音齐读。
(1)借助课下注释,同桌间合作完成逐段疏通文句的任务。
(2)教师巡视释疑点拨。
(多媒体课件显示)三里之城,七里之郭:古代城邑有内外城之分,城为内城,郭为外城;三里、七里均非实指,旨在说明城邑之小。
是(是天时不如地利也):作代词用,即“这(就是)”的意思,与“也”合用,构成判断,意思是“这就是……的道理”人和:指人心所向,上下团结等。
域民:“域”,界限,可解释为“限制”,名词作动词用。
固(固国):原为形容词,这里用作动词,指使国巩固。
威(威天下):原为形容词,这里用作动词,作“威慑”讲。
之(寡助之至):作“到”讲。
畔:“叛”的通假字,背叛。
3.齐读课文。
四、研析课文(课件显示)1.本文的中心论点是什么?2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的?3.中心论点既然已得到了论证,为什么还要写后面部分?(师生共同交流,合作完成学习任务。
)明确:1.中心论点即篇首两句。
孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进,用两个“不如”强调了“人和”的重要性。
三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观因素在战争中都比不上“人和”的因素,因为决定战争胜负的是人而不是物。
在比较中立论,给人的印象极其深刻。
句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑。
2.围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。
先选取攻战的例子阐明“天时不如地利”,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于天时;后面同样选取攻战的例子,旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。
这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。
因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
归纳:以上内容,论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
3. 中心论点得到论证后,文章进一步阐发,首先,将论点的范围由战争推及到治国,从而全面体现孟子的政治主张,使文章更具有普遍意义,其次,“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”;得人心者,人心归顺,所向披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。
因而文章后面部分绝非多余的闲笔。
教师提醒:“故曰”,在文中起承接作用。
“故”一笔概括了上文内容,“曰”总领发起下文议论。
“君子”即文章中所说“得道者”,后面进一步论证“得道多助,失道寡助”的道理。
五、赏析全文(前后两桌四位同学讨论,合作完成如下问题)1.短论在论证方法上有什么特色?明确:主要体现在以下两个方面:(1)逐层论证,层层深入。
文章开头开门见山提出中心论点,接着运用战例,分别论证了“天时不如地利,地利不如人和”,突出了“人和”的重要;后面进一步阐发、说明,欲得“人和”,必先要“得道”。
全文紧紧围绕得“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
(2)议论中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。
2.应该怎样看待孟子“人和”的主张?明确:孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分,强调指出做任何事情必须要顺乎民心。
这一观点不仅在当时具有进步性,反映了孟子在那个历史发展的特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视,对于我们今天办好事情也有借鉴作用。
但也应当看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于维护封建社会的统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。
六、拓展延伸有人认为:战争胜负取决于战争性质和人心向背,“威天下”不能靠“天时”“地利”,而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会,在高科技发展的今天,要想打胜仗,就必须有最先进的武器,其余都是次要的。
对于这种说法你有何看法?七、布置作业1.背诵、默写课文《得道多助,失道寡助》。
2.参照课后练习一,自读《生于忧患,死于安乐》。
第二课时《生于忧患,死于安乐》一、教师背诵课文,提醒学生正字正音。
二、学生齐读,要读出抑扬顿挫的气势和美感。
教师指点示例:必先苦./其心志,劳./其筋骨,饿./其体肤,空乏../其身,行拂/乱./其所为,所以动.心/忍.性,曾益./其所不能。
(加点词重读)三、研读第一部分,发现、解决问题1.理解积累。
苦.其心志劳.其筋骨故天将降大任于是人也,必先饿.其体肤所以曾.益.其所不能空乏..其身行拂乱.其所为动.心忍性注:所有加点的词均为使动用法;下画线的词为通假字。
2.质疑明确。
(1)文章第一段前面每一个分句中均有一个“于”字,而比“于”字少一次出现的则是“举”字,请问“发”、“举”两个词是什么意思?(学生充分发表意见)明确:“发”字在第一段中的第一句“于”字之前,和其后5个句子中都处于“于”字之前的“举”是一样的。
“发”与后5个“举”字意义也差不多,在这里可解为“发达”、“发迹”等,但也有细微的差别,“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物的身份,“舜”为君,是圣人,他的成功固然与“尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰“发”;后说的几人,有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外,主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。
(多媒体显示如下思考题)(2)课文连举古代哪六位名人的事例,他们的共同点是什么?明确:“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚” ,都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为。
(3)作者列举古代名人的事例想说明什么?有什么作用?(这一问题有点难度,学生独立思考,略作交流,教师可作点拨)明确:说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为。
为下文“天将降大任于是人也....曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。
(4)举出古今中外同类型的事例。
明确:韩信受胯下之辱终成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;张海迪高位截肢自学了四国外语.........(5)“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
所以动心忍性,曾益其所不能”。
这句话告诉人们一个什么道理?明确:所有将来要成就一番事业的人,都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练,并以此来增长自己的才干。
能吃的苦都吃过了,能经受的挫折都经受过了,以后即使再碰到类似的困难和挫折,便能处变不惊,临危不乱,冷静对待,设法克服和应对。
五、讨论第二部分,明确中心论点(本节难度较大,可由教师逐句串讲)1.重点弄清下列词语及句子。
(多媒体显示)恒:常常。
过:过错。
这里用作动词“犯错误”。
然后:这样以后。
然,代词;这样,指有过失。
衡:与“横”通假,梗塞、不顺利。
征:观察到,检验。
入则无法家拂(bi)士:在国内如果没有善于法度的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。
“拂”:匡正过失。
2.小组讨论这一部分主要阐述了作者的什么观点。
(学生发言,教师明确)论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡。
常处忧患,多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。
在论证方法上则运用正反论证,一反一正,从而论论证了文章的中心论点——生于忧患,死于安乐。
七、小结本文写法特点提问后明确:1.运用了排比的修辞方式,使文章读来气势逼人,具有无可辩驳的力量。
开篇用了6个“于”和5个“举”字来概括列举6位名人的事例,论证“生于忧患”的观点;接着6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心……2.以点带面、从小到大。
文章从个人经受的磨难谈起,讲到一个国家的处境,如果太平太顺,在这虚假的太平表象下,就会使整个国家的人们放松警惕,从而使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解,顷刻间便走向灭亡。
这种以点带面、从小到大的写法堪称经典,使人读来欲罢不能,欲忘不得,给人以深刻的启示。
八、指导背诵课文,力求当堂成诵(教师展示多媒体课件或扼要板书,学生寻找规律背诵)课件:首先:以六个人物为线索接着:以“故、苦、劳、饿、空乏、拂、乱、所以”为线索最后:以“改、作、喻、入、出”为线索九、辩论以“只有逆境才能出人才”为辩论题目展开辩论,赞成和反对的双方都要说出各自的理由。
教师要掌控辩题方向,把小辩论的时间控制在十分钟左右并最后小结。
(旨在让学生认识到顺境和逆境都能出人才,因为关键因素是人自身的主观愿望和努力。
)十、拓展学了课文,你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折,使自己的人生之花开得更灿烂、美好,使自己的未来日子更幸福?十一、布置课后作业(印发)1.给生字注音并解词。
畎(quǎn )亩:田间水沟曾(zēng)益:增加拂(bì)士:同“弼”,辅佐君主的贤士拂(fǔ)乱:违反、阻挠2.写出文中三个通假字的本字和意思。
曾:同“增”,增加衡:同“横”,梗塞,不顺拂:同“弼”,辅佐,辅弼3.词类活用。
劳(形容词活用为使动词,使......劳累)饿(使......饥饿)空乏(使.... 穷困缺乏) 动(使......惊动)忍(使.......坚韧) 乱(使......受到阻挠)人恒过.(名词活用为动词,犯错误、犯过失)入.则、出.则(动词活用为名词,国内、国外)4.古今异义词。
举于版筑.之间(今义:建筑、修路古义:捣土用的杵)举于士.(今义:士兵古义:狱官)5.多义词。