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清朝中期扬州画派陈撰六幅精品花鸟绘画作品赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记中国清代绘画，在当时政治、经济、思想、文化等方面的影响下，呈现出特定的时代风貌。
卷轴画延续元、明以来的趋势，文人画风靡，山水画勃兴，水墨写意画法盛行。
文人画呈现出崇古和创新两种趋向。
在题材内容、思想情趣、笔墨技巧等方面各有不同的追求，并形成纷繁的风格和流派。
宫廷绘画在康熙、乾隆时期也获得了较大的发展，并呈现出迥异前代院体的新风貌。
民间绘画以年画和版画的成就最为突出，呈现空前繁盛的局面。
清代绘画发展的历史进程，与整个社会的发展变迁相联系，亦可分为早、中、晚三个时期。
清代中期，清代康熙末至乾隆、嘉庆年间，随着政权的逐步巩固，社会日趋安定，经济获得持续发展，绘画领域也呈现出繁荣的景象。
“宫廷绘画”可谓名家辈出，人物画家如郎世宁、冷枚、丁观鹏；山水画家如袁江、袁耀；花鸟画家如蒋廷锡、邹一桂，等等。
这些画家的出现，都为清代中期宫的廷绘画增添了不少色彩。
然而“扬州八怪”也诞生于同一时期，且在画史上留下了浓厚的一笔。
康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一些职业画家，具体所指，说法不一，一般指金农、黄慎、郑燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘。
另外，也曾列入八怪的画家还有华喦、高凤翰、边寿民、闵贞、李勉、陈撰、杨法等人。
由于人数众多，故有“扬州画派”之称。
我们一起分享陈撰绘画作品，绝对不会失望的。
陈撰（1677-1758），字楞山，号玉几、玉几山人等。
浙江鄞县人。
常游走与江淮间，并流寓扬州，遂归为“扬州八怪”画家群体之一员，亦被称为扬州八怪中唯一不以卖书画为生计的画家。
免费分享中央美院中国美术史历年考题12010年中央美术学院人文学院硕士研究生招生考试试题2010年中国美术史四、名词解释：1、张家样2、湖州竹派3、颠张狂素4、布达拉宫五、简答：1.举出一件中国古代文人雅集题材的作品并梳理此类题材的发展线索，结合具体作品阐释此类题材出现的原因、表现方式。
2.举例说明宋代宫廷绘画的社会基础、主题内容和风格特点。
2009年中央美术学院人文学院硕士研究生招生考试试题2009年中国美术史一、填空（1X10分）1、《图画见闻志》的是（）。
2、山西大同北魏（）墓出土的漆画屏风上绘有列女、孝子画像，有的内容和风格与传世的《女史箴图》接近。
3、在秦汉时期，许多宫殿、墓地和祠庙的门道两侧，有一种表示威仪等第的建筑，称作（）。
4、清初南京画家程正揆与（）并称“金陵二谿”。
5、杜甫诗句“薛公十一鹤，皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘”中的“薛公”，指唐代画家（）。
6、位于内蒙古巴林右旗的（）壁画是辽墓壁画的重要代表作品。
7、在大汶口文化薄胎黑陶的基础上，山东（）文化中出现了胎体只有1至2毫米厚的“蛋壳陶”，代表了史前时期制陶技术的最高水平。
8、战国时期，屈原写下了著名的《》。
根据汉人王逸的解释，这是屈原遭放逐之后，见到楚“先王之庙及公卿祠堂”中的壁画，“何而问之，以泄愤懑，舒泻愁思”。
9、明末上海官宦家族的（）工艺是闺阁绣的代表。
10、1904年成立的（）是迄今为止我国研究金石篆刻历史最悠久、影响最深远的民间学术团体。
二、选择（2X5分）1、《昭陵六骏》的是：A、赵霖B、赵孟頫C、李公麟D、任仁发2、东汉（）书的用笔有“蚕头燕尾”之说。
A、篆B、楷C、隶D、行3、南北响堂山石窟是（）皇室开凿的石窟。
A、北魏B、北齐C、北周D、北宋4、以下哪项瓷器装饰工艺不是明清时期创造的？A、青花B、五彩C、粉彩D、珐琅彩5、以下哪处雕塑作品不属于宋代？A、山东长清灵岩寺罗汉彩塑B、山西平遥双林寺罗汉彩塑C、江苏甪直保圣寺罗汉彩塑D、山西晋祠圣母殿侍女彩塑三、判断（4X5分）1、汉代统治者在各方面吸取秦朝灭亡的教训，修文偃武，无为而治，所以在近来发掘的汉景帝阳陵中，只发现了一些比秦俑体量大大缩小的裸体陶佣，而不见兵佣。
欣赏●1、分析张择端的《清明上河图》●宋初市民阶层的形成，出现了以市俗生活为中心内容的风俗画。
●通过郊野、汴河、街市三个段落，展现了北宋都城汴梁汴河两岸清明时节的街市景象。
●构图采用散点透视。
布局有序，内容丰富，主题突出。
采用线描淡彩画法，并紧密结合对象的质感特征。
●体现了中国古代风俗画的最高成就，对研究宋代的城市生活以及民俗、服饰、建筑、工商、交通等具有重要的文献价值。
●2、分析王蒙的《青卞隐居图》●元朝的“世事多变”造成文人画家逃避现实、隐遁山林。
●描绘了浙江吴兴县西北18里许的卞山景象。
●立轴采用高远法构图，画出卞山自山麓至顶全貌，结构谨严，纵横离奇。
画草庐数间，点出了文人隐逸的主题。
画法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，层层加深，层次井然。
画面密而不塞，实中有虚，有深远的空间感。
●运用前代画家之法，创造出线繁点密，苍茫深厚的新风格。
被明代画家董其昌成为“天下第一。
”●3、分析顾闳中的《韩熙载夜宴图》●五代南唐政权的摇摇欲坠造成许多人对前途悲观失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。
●通过听琴、观舞、休憩、赏乐、调笑五个场面，描绘了政治上失意的官僚韩熙载尽情声色、颓唐放纵的夜宴生活。
●构思严谨，人物性格刻划生动而有深度。
衣纹组织严谨而又简练。
设色以浓重色调为主，配以淡彩，间隔以大块的黑白，起着统一画面的作用。
●除绘画史上的重要价值外，也是研究音乐史、舞蹈史、工艺史的宝贵资料。
●4、简析西汉《霍去病墓石雕》●霍去病，西汉大将军，五年六次出击抗击匈奴均获全胜●墓以能象征他功绩的祁连山修建●以雕塑特殊手法“因材施雕”塑造●形体单纯、古朴，构思独特，气魄雄伟，力量沉雄。
●5、请描述云冈石窟第20窟中的释迦佛坐像的形象特点！●前额宽阔，面相丰满；目大眉长，鼻梁高隆；唇较薄，嘴角微翘，呈愉悦微笑状；双耳垂肩，肩宽挺胸；袈裟轻柔，紧贴肌体；肩宽腰细。
异于常人，渲染佛超越自然的力量与神圣不可侵犯的肃穆气氛。
中央美术学院美术史系专业考题：中外美术史知识与美术作品解析一、填空 (每空 2 分，共 20 分)(1)中国现存最早、最大和最高的木结构阁楼式塔是 _________。
(2)油画?蒙娜丽莎?的作者是 ______。
(3)青铜器主要指我国自夏代末期至秦汉时期用铜、 _________合金制作的各种器物。
(4)雕塑?思想者?的作者是 _______。
(5)黄公望的代表作是 _________。
(6)油画?梅杜萨之筏?的作者是 _______。
(7)沈周、_____唐寅、______仇英合称“明四家〞。
(8)澳大利亚悉尼歌剧院是由建筑师 ______设计的。
(9)?韩熙载夜宴图?的作者是 _______。
(10)?格尔尼卡?是现代出名画家 ________的作品。
二、选择 (每题 2 分，共 20 分)(1)巴黎圣母院是属于西方美术上 ( )风格的建筑 ?A 罗马式B 巴洛克式C 哥特式D 拜占庭式(2)漫画作品?三毛流浪记?的作者是 ( )A 叶浅予B 丁聪C 华君武D 张乐平(3) 巡“回展览画派〞的代表人物有 ( )A 莫奈B 苏里柯夫C 米勒D 罗赛蒂(4)北京天坛创立于 ( )朝代。
A 清代B 元代C 明朝D 北宋(5)画家鲁本斯杭州画室是欧洲美术史上 ( )美术风格的代表人物 ?A 罗可可美术B 巴洛克美术C 新古典主义美术D 浪漫主义美术(6)油画作品?开国大典?的作者是 ( )A 吴作人B 王式廓C 林风眠D 董希文(7)泰姬陵是 ( )国家的出名建筑。
A 泰国B 日本C 尼泊尔D 印度(8)唐三彩常用的颜色主若是 ( )A 红、黄、蓝B 红、绿、白C 绿、黄、紫D 黄、绿、白9)油画?教皇英诺森十世像?是 19 世纪( )国画家委拉斯贵兹的作品A 意大利B 西班牙C 法国D 佛兰德斯(10)?田横五百士?的作者是 ( )A 黄宾虹B 徐悲鸿C 刘海粟D 齐白石三、写作题： (任选一题 )1 ??蒙娜丽莎?达·芬奇2 ??奔马? 徐悲鸿中央美术学院 1996 年美术史系专业考题：中外美术史知识试题中国局部一、填空： (每空 2 分，共 20 分)(1)长沙楚墓中出土过两幅战国帛画，一幅是?人物龙风帛? 。
中央美院《外国美术简史》考研真题库与考研复习笔记第1部分考研真题精选第1章原始、古代美术一、名词解释1正面律[南京师范大学2016年研；中国艺术研究院2003年研]答：“正面律”是指在埃及表现人物时，运用头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面的表现手法。
这是为了使人的形象特征更加突出和完整，这也是埃及绘画追求完整性的体现。
这种法则源于埃及强烈的宗教感情，人死以后复生是基于灵魂与冥体的重新结合，这就必须为灵魂的复归找到门路，凡法老王及王族成员的雕刻，都取正面律。
2母神雕像（威伦道夫的维纳斯）[厦门大学2004年研]答：威伦道夫的维纳斯是指在维也纳出土的女性雕像，又称“母神雕像”，是“原始的维纳斯”中最著名的代表作。
作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕塑史和人类文化史上占有重要地位。
雕像的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧，硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。
原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征，符合原始人的理想追求与生殖崇拜。
3古风的微笑[厦门大学2010年研]答：古风的微笑是指古希腊人体雕刻建筑的脸上千篇一律的笑容。
它开始出现于古风时期，当时出现了大型圆雕和建筑装饰雕刻，但雕像仍多处于正面的呆板、僵硬阶段，显然还受埃及程式化的影响，但又不及埃及雕刻成熟。
人物直立像一根柱子，女性的衣纹刻成一根根平行线，为追求生动的表情，人物脸部都带有千篇一律的微笑的表情，人物通常着色，衣纹和头发刻画常具有装饰性的特点。
4帕特农神庙[山东大学2006年研；清华大学2008年研]答：帕特农神庙，又称雅典娜神庙，是雅典卫城的主体建筑。
神庙的建筑形式是希腊神庙中最典型的长方形的列柱围廊式。
列柱采用朴实而浑厚的多利亚柱式，屋顶为两坡顶，东西两端形成三角形山花，是古典建筑风格的基本形式。
整座神庙尺度合宜，饱满挺拔，简约庄严，并应用了视差校正手法以加强效果，是希腊人追求理性美的杰作。
【品鉴】100幅名画解释，宋代绘画为何无法超越一键关注喜欢油画艺术的朋友，都在这里。
关注后，可进入华人圈里最好的文化艺术微信公共平台！与俄罗斯学院派油画大师、油画爱好者交流《采薇图》宋李唐绢本墨笔纵27厘米横90厘米北京故宫博物院藏《村医图》李唐绢本设色纵68.8厘米横58.7厘米台北故宫博物院藏李唐(约1050—1130)，南宋画家。
字希古，河阳三城(今河南孟县)人。
北宋徽宗朝入画院，后南渡流亡至临安，任画院待诏。
擅绘山水，兼工人物，并以画牛著称。
《村医图》的艺术表现手法比较纤巧清秀，人物描绘用笔细劲精致，毛发晕染一丝不苟，造型特征准确，各有特点，显示出作者有着对生活深入的观察和丰富的体验。
“《杂技戏孩图》宋苏汉臣绢本设色此轴亦无款印，旧题为苏汉臣所作，其画风与其它作品比较相似，颇有大家之气，是典型的宋人作品。
画面以山石、花木为背景，显得生机盎然，人、景、物在画中完美统一，传达着一种天真烂漫的氛围。
《罗汉图》宋刘松年绢本设色纵117.2厘米横56厘米北京故宫博物院藏此图又题《猿猴献果图》，为《十六罗汉图》(现仅存三幅)之一。
作品虽取自佛教题材，实际上已有着明显的世俗化倾向。
画中的罗汉双手相交，伏在一横斜树枝上作沉思状。
此形象已不同于早期怪异的西域特征，更接近现实的世俗生活。
罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿。
树上有两只活泼的猿猴在摘果子，树下一清秀文雅的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。
这种极富生活情趣的描写，也淡化了作品的宗教气氛。
画中罗汉与小和尚的僧袍僧衣的用色在多样变化中求得协调和谐。
《骷髅幻戏图》宋李嵩此图不知原载何册。
画是有李嵩题名。
吴其贞《书画记》云：李嵩骷髅图，纸画一小幅，画在澄心堂纸上，气色尚新。
画一墩子，上题三字，曰五里墩。
墩下坐一骷髅，手提一小骷髅。
旁有妇乳婴儿于怀。
又一婴儿手指着小骷髅。
（《南宋院画录》卷五引）陈继儒《太平清话》云：予有李嵩骷髅图团扇绢面，大骷髅提一小骷髅，戏一妇人。
故宫镇馆之宝：十大传世名画赏析中国十大传世名画，历经战火磨难，流散四海，又辗转回国，现如今皆为海峡两岸博物馆的镇馆之宝。
十大传世名画都具有引首、题跋、历代名家题记、收藏玺印等浓厚文化痕迹，向世人展示中国艺术瑰宝的真正魅力。
一、唐-韩滉《五牛图》《五牛图》麻纸本，纵20.8厘米，横139.8厘米，无作者款印，有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。
此画为少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，堪称“镇国之宝”，现存于北京故宫博物院。
画中五头不同形态的牛，韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平。
▲「《五牛图》韩滉」二、五代-顾闳中《韩熙载夜宴图》北京故宫博物院馆藏珍品。
绢本纵27.9cm 横69cm。
《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。
用笔细润圆劲，设色浓丽，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名闻中外。
是今存五代时期人物画中最杰出的代表作。
▲「《韩熙载夜宴图》顾闳中」三、宋摹本--《洛神赋图》《洛神赋图》，北京故宫博物院馆藏珍品。
绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。
原《洛神赋图》卷，为东晋著名画家顾恺之绘制，现存于故宫的画卷是宋代摹本，这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与“洛神”真挚纯洁的爱情故事。
▲「《洛神赋图》」四、唐-阎立本《步辇图》《步辇图》，北京故宫博物院馆藏珍品。
绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米，相传为唐代著名画家阎立本所绘，是以贞观十五年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。
线条流利纯熟，富有表现力，由于此图经历千余年的传承，如今所能见到的阎立本作品，尚无一帧能毫无争议地确定它为阎立本所做。
▲「《步辇图》」五、唐-张萱、周昉《唐宫仕女图》唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。
这500幅高清图，带你看遍上海博物馆库房里的历代名画（一篇文章，囊括所有）观画之法，先观气韵，次观笔意、骨法、位置、傅染，然后形似，此六法也。
若看山水、墨竹、梅兰、枯木、奇石、墨花、墨禽等，游戏翰墨，高人胜士寄兴写意者，慎不可以形似求之。
先观天真，次观笔意，相对忘笔墨之迹，方为得趣。
今人观画不知六法，开卷便加称赏，或人问其妙处，则不知所答。
皆是平昔偶尔看熟，或附会一时，不知其源，深可鄙笑。
魏晋以降，名迹在人间者，皆见之矣。
其画山水，则群峰之势，若钿饰犀栉，或水不容泛，或人大于山。
率皆附以树石，映带其地。
列植之状，则若伸臂布指。
详古人之意，专在显其所长，而不守于俗变也。
国初二阎，擅美匠学，杨、展精意宫观，渐变所附，尚犹状石则务于雕透，如冰澌斧刃；绘树则刷脉镂叶，多栖梧菀柳。
功倍愈拙，不胜其色。
吴道玄者，天付劲毫，幼抱神奥，往往于佛寺画壁，纵以怪石崩滩，若可扪酌。
又于蜀道写貌山水。
由是山水之变，始于吴，成于二李；树石之状，妙于韦鸥，穷于张通。
通能用紫毫秃锋，以掌模色，中遗巧饰，外若混成。
又若王右丞之重深，杨仆射之奇赡，朱审之浓秀，王宰之巧密，刘商之取象，其余作者非一，皆不过之。
近代有侯莫陈厦，沙门道芬，精致稠沓，皆一时之秀也。
本期特别鸣谢：上海博物馆【五代两宋部分】唐孙位高逸图卷唐孙位高逸图卷年代：唐尺寸：纵45.2 厘米横168.7 厘米质地：绢宋人望贤迎驾图年代：宋尺寸：纵195.8 厘米横109.6 厘米质地：绢南唐徐熙雪竹图轴南唐徐熙雪竹图轴年代：五代尺寸：纵151.1 厘米横99.2 厘米质地：绢本五代闸口盘山图卷五代闸口盘山图卷（旧传卫贤绘）年代：五代十国尺寸：纵53.2 厘米横119.3 厘米质地：绢宋佚名秋葵图宋佚名秋葵图局部宋佚名秋葵图局部宋佚名荔枝图宋佚名虞美人图局部宋佚名虞美人图局部宋佚名虞美人图局部宋佚名虞美人图局部宋人虞美人图纨扇卷年代：宋尺寸：纵25.5 厘米横26.2 厘米质地：绢宋佚名猿鹭图宋佚名猿鹭图宋佚名猿鹭图北宋赵佶柳鸦芦雁图年代：北宋尺寸：纵34 厘米横223.2 厘米质地：纸五代董源夏山图卷年代：五代十国尺寸：纵49.4 厘米横313.2 厘米质地：绢宋郭熙幽谷图年代：宋尺寸：纵168 厘米横53.6 厘米质地：绢宋（传）郭熙古木遥山图轴年代：宋尺寸：纵185.2 厘米横107.5 厘米质地：绢宋佚名夜合花图宋佚名夜合花图局部宋佚名夜合花图局部宋佚名红果绿鸦图宋佚名红果绿鸦图局部宋佚名红果绿鸦图局部宋佚名松风楼观图宋佚名松风楼观图（局部）宋佚名荷花图宋王诜烟江叠嶂图卷年代：宋尺寸：纵45.2 厘米横166 厘米质地：绢宋佚名秋庭乳犬图宋艳艳女史草虫花蝶图卷年代：宋尺寸：纵32.5 厘米横333.5 厘米质地：绢本宋人歌乐图卷年代：宋尺寸：纵25.5 厘米横158.7 厘米质地：绢宋吴炳竹雀图散页年代：南宋尺寸：纵24.9 厘米横25 厘米质地：绢宋佚名松下闲步图宋李嵩西湖图卷纸本水墨纵26.7厘米，横85厘米宋人西湖图卷（原传李嵩绘）年代：南宋尺寸：纵27 厘米横80.7 厘米质地：纸宋人雪麓早行图轴年代：宋尺寸：纵163.5 厘米横74.3 厘米质地：绢雪景四段卷（其一)雪景四段卷（其二)雪景四段卷（其三)雪景四段卷（其四)南宋林椿梅竹寒禽图纨扇页年代：南宋尺寸：纵24.8 厘米横26.9 厘米质地：绢南宋马远雪履观梅图轴年代：南宋质地：绢南宋李迪雪树寒禽图轴年代：南宋纪年：淳熙丁未（公元1187年）尺寸：纵115.7 厘米横52.8 厘米质地：绢宋人南宋马麟郊园曳杖图纨扇页年代：南宋尺寸：纵23.3 厘米横23.7 厘米质地：绢南宋米友仁潇湘图年代：南宋尺寸：纵28.5 厘米横196.7 厘米质地：纸南宋元明睢阳五老图题跋册南宋马麟楼台夜月图纨扇页年代：南宋尺寸：纵24.5 厘米横25.2 厘米质地：绢：宋尺寸：纵163.5 厘米横74.3 厘米质地：绢南宋梁楷八高僧故事图卷年代：南宋尺寸：纵 26.6 厘米横64.1 66.4 64.7 厘米质地：绢南宋朱锐溪山行旅途散页年代：南宋尺寸：纵26.2 厘米横27.3 厘米质地：绢南宋朱锐溪山行旅途散页年代：南宋质地：绢尺寸：纵26.2 厘米横27.3 厘米【元代部分】王冕墨梅图纸本墨色 68x26厘米上海博物馆藏王冕墨梅图（局部）王冕墨梅图（局部）王冕墨梅图（局部）元王冕墨梅图轴年代：元纪年：至正十五年（公元1355年）尺寸：纵67.7 厘米横25.9 厘米质地：纸元王冕墨梅图轴年代：元尺寸：纵90.3 厘米横27.6 厘米质地：纸元王渊竹石集禽图轴年代：元纪年：至正甲申（公元1344）尺寸：纵137.5 厘米横59.4 厘米元盛懋秋舸清啸图轴元盛懋秋舸清啸图轴年代：元质地：绢元李升澱山送别图卷元李升澱山送别图卷尺寸：纵23 厘米横68.4 厘米质地：纸元方从义白云深处图卷年代：元尺寸：纵25.8 厘米横57.9 厘米质地：纸吴镇渔父图卷年代：元尺寸：纵33 厘米横651.6 厘米质地：纸元赵孟頫兰花竹石图卷时代：元尺寸：纵 98.2 厘米横 25.2厘米质地：纸元华祖立玄门十子图吴炳行楷写传合卷年代：元纪年：泰定三年（公元1326年）尺寸：纵27.8 厘米横403.8 厘米质地：纸沈同樾、顾榴、顾佛、顾笃璋、顾笃球捐赠元张渥九歌图吴叡书辞卷年代：元纪年：至正六年（公元1346年），吴叡时年49岁尺寸：纵28 厘米横602.4 厘米质地：纸沈同樾、顾榴、顾佛、顾笃璋、顾笃球捐赠元金黼山林曳杖图轴年代：元尺寸：纵126.2 厘米横42.4 厘米质地：纸刘靖基捐赠元柯九思双竹图轴年代：元尺寸：纵86 厘米横43.9 厘米质地：纸元赵原合谿草堂图轴年代：元纪年：约至正癸卯（公元1363年）尺寸：纵84.4 厘米横41.2 厘米质地：纸元张渥雪夜访戴图轴年代：元尺寸：纵91.1 厘米横39.3 厘米质地：纸元高克恭春山欲雨图轴年代：元尺寸：纵100.4 厘米横106.8 厘米质地：绢元赵孟頫洞庭东山图轴年代：元早期尺寸：纵61.9 厘米横27.6 厘米质地：绢元张中芙蓉鸳鸯图轴年代：元纪年：至正十三年（公元1353年）尺寸：纵147 厘米横56.8 厘米质地：纸元任仁发秋水凫鹥图轴年代：元尺寸：纵114.3 厘米横57.2 厘米质地：绢元马琬暮云诗集图轴年代：元-明纪年：至正己丑（公元1349年）尺寸：纵95.6 厘米横56.3 厘米质地：绢元唐棣松荫聚饮图轴年代：元纪年：元统甲戌（公元1334年）质地：绢倪瓒谿山图轴倪瓒六君子图轴元倪瓒渔庄秋霁图轴倪瓒琪树秋风图轴王蒙春山读书图轴元王冕墨梅图赵奕行书梅年代：元纪年：至正六年（公元1346年）尺寸：画：纵30.8 厘米横92.2 厘米诗：纵30.7 厘米横260.8 厘米质地：纸王蒙青卞隐居图轴吴镇松石图轴元钱选浮玉山居图卷年代：元尺寸：纵29.6 厘米横98.7 厘米质地：纸元朱德润浑沦图卷年代：元质地：纸刘靖基捐赠元吴镇竹石图卷年代：元纪年：至正十年（公元1350年），作者时年71岁尺寸：纵36 厘米横539.3 厘米质地：纸【明代部分】明安正文黄鹤楼图轴明林良古树寒鸦图轴吴伟孟母三迁图上海博物馆藏明杜堇十八学士图屏（之一）明杜堇十八学士图屏（之二）明杜堇十八学士图屏（之三）明杜堇十八学士图屏（之四）唐寅骑驴归思图唐寅骑驴归思图（局部）明吕纪双雉图轴明李在琴高乘鲤图轴明李在琴高乘鲤图轴(局部)崔子忠云中玉女图明林良枯木寒鸦图轴明吕纪雪柳双凫图轴明周文靖岁朝图轴明杜堇梅下横琴图轴明林良山茶白羽图轴明王绂偃竹图轴明宋旭山水图纸本设色明崔子忠伏生授经图上海博物馆藏明吴伟临流读书图明周臣长夏山村图轴明朱鹭墨竹图轴周璕张天师像明崔子忠长白仙踪图上海博物馆藏明张路溪山泛艇图绢本设色纵165.8×97.5厘米上海博物馆藏唐寅落霞孤鹜图上海博物馆藏唐寅杏花茅屋图上海博物馆藏明边景昭花竹聚禽图明董其昌栖霞寺诗意明唐寅春山伴侣图轴唐寅东篱赏菊图唐寅葑田行犊图轴唐寅高山奇树图上海博物馆藏【册页部分】明仇英天籁阁摹宋人画册明董其昌秋兴八景图册（八开）明郭诩人物图册【长卷部分】明文征明石湖清胜图明唐寅款鹤图卷明沈周京口送别图卷30 ×125.5 厘米明杜琼沈周刘珏山水合卷上海博物馆藏明唐寅洞庭黄茅渚图卷明沈周唐寅文徵明仇英人物四段合卷明孙隆花鸟草虫图册明陈洪绶花鸟草虫图明边景昭花竹聚禽图【清代部分】清王震菊石鸲鹆图轴清万上遴红梅图轴清孙亿梨花鸟蝶图轴清钱杜梅花图轴清李因芦雁图轴清李鱓荷花图轴清陈应麟竹石鸲鹆图清余省桃花双绶图轴清周裕度菊石图轴清许楫柳荷鸳鸯图轴清朱耷湖石双鸟图轴清朱耷山水花鸟册清王翚溪亭话别图轴清钱黯仿巨然夏山高隐图轴清王原祁仿高克恭云山图轴清吴历春雁江南图清朱耷荷花翠鸟图清髡残苍山结茅图轴清梅清敬亭霁色图轴清戴本孝秋山图轴清金农山水册（之一）清弘仁雨余柳色图轴清龚贤木叶丹黄图轴清华喦金谷园图轴清高其佩杂画册（选二开）清沈韶三个神仙图上海博物馆藏阙岚李白诗歌吟唱图（意）上海博物馆藏清黄山寿金莲归院图轴现代齐璜黛玉葬花图轴清石涛山水清音图清赵之谦积书岩图轴清恽寿平古木寒烟图轴清虚谷杂画册（选）清叶欣梅花流泉图卷（局部）清王时敏山水图轴清王鉴仿陈惟允山水图轴清郑燮竹石图轴清吴昌硕四季花卉四清恽寿平花卉册清许从隆松石图轴清虚谷花卉卷清吴昌硕四季花卉四屏(之一）清吴昌硕四季花卉四屏（之三）清吴昌硕四季花卉四屏（之四）清吴昌硕荷花图轴清吴昌硕蔷薇芦橘图轴现代齐璜墨蟹图轴现代齐璜七冠报鸣图。
历代名画记原文原文（一）叙画之源流夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。
四时并运，发于天然，非由述作。
古先圣王受命应箓，则有龟字效灵，龙图呈宝。
自巢燧以来，皆有此瑞，迹映乎瑶牒，事传乎金册。
庖牺氏发于荥河中，典籍图画萌矣。
轩辕氏得于温洛中，史皇苍颉状焉。
奎有芒角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象。
因俪鸟龟之迹，遂定书字之形。
造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。
无以传其意，故有书；无以见其形，故有画；天地圣人之意也。
按字学之部，其体有六：一、古文，二、奇字，三、篆书，四、佐书，五、缪篆，六、鸟书。
在幡信上书端象鸟头者，则画之流也。
(汉末大司空甄丰校字体有六书，古文即孔子壁中书；奇字即古文之异者；篆书即小篆也；佐书，秦书也；缪篆，所以摹印玺也；鸟书即幡信上作虫鸟形状也。
)颜光禄云：“图载之意有三，一曰：图理，卦象是也，二曰：图识，字学是也，三曰：图形，绘画是也。
”又周官教国子以六书，其三曰象形，则画之意也。
是故知书画异名而同体也。
(周礼保章氏掌六书：指事、谐声、象形、会意、转注、假借，皆苍颉之遗法也。
)及乎有虞作绘，绘画明焉，既就彰施，仍深比象，于是礼乐大阐，教化由兴。
故能揖让而天下治，焕乎而词章备。
《广雅》云：“画，类也。
”《尔雅》云：“画，形也。
”《说文》云：“画，畛也。
象田畛畔，所以画也。
”《释名》云：“画，挂也。
以彩色挂物象也。
”故鼎钟刻，则识魑魅而知神奸；旂章明，则昭轨度而备国制；清庙肃而罇彝陈，广轮度而疆理辨。
以忠以考，尽在于云台；有烈有勋，皆登于麟阁。
见善足以戒恶，见恶足以思贤。
留乎形容，式昭盛德之事；具其成败，以传既往之踪。
记传所以叙其事，不能载其容；赋颂有以咏其美，不能备其象；图画之制，所以兼之也。
故陆士衡云：“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。
宣物莫大于言，存形莫善于画。
”此之谓也。
善哉!曹植有言曰：“画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季异主，莫不悲惋；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠臣死难，莫不抗节；见放臣逐子，莫不叹息；见淫夫妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉贵；是知存乎鉴戒者，图画也。
