七年级语文下册《19中华民族民间故事三则》日月峰教案北京课改版

第19课《中华民族民间故事三则》教学参考（北京课改版初一下）doc初中语文学习要点中华民族是一个56个民族的大伙儿庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事。

反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美乐趣。

中华民族优秀的民间故事，实质上是一部生活教科书。

本文收编了三那么民族民间故事，故事主人公差不多上各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱。

关于阿古顿巴的故事藏族机智人物故事。

在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔。

它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事专门多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中表达了藏族劳动人民的才能聪慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的情况，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事，长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。

主人公巴拉根仓是聪慧机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形状——宗教迷信和封建伦理道德、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上〝流氓〞〝骗子〞的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和赞扬。

〝风能刮到的地点，人们都明白巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里确实是他的家，哪里就有许多朋友〞，他是一个群众基础十分深厚的人物。

关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

清末以来流传于纳西族民间,是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事。

故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展现出封建社会严肃的阶级对立颂扬了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。

一、字1．给画线字注音毫不丧气威风凛凛臃肿寒噤咒骂一窝崽龇牙瞪2．多音字注意并组词3．区分形似字二、词1．讲明以下词语毫不丧气：一点儿也可不能失掉勇气.夜以继日：目夜不停。

2019-2020年七年级语文下册5.19《中华民族民间故事三则》教案北京课改版学习要点中华民族是一个56个民族的大家庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事。

反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美情趣。

中华民族优秀的民间故事，实质上是部生活教科书。

本文收编了三则民族民间故事，故事主人公都是各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱。

关于阿古顿巴的故事藏族机智人物故事。

在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔。

它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事，长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。

主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态一—宗教迷信和封建伦理道德、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞。

“风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物。

关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

清末以来流传于纳西族民间是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事。

故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展示出封建社会严峻的阶级对立赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。

一、字1给画线字注音毫不气馁威风凛凛臃肿寒噤咒骂一窝崽龇牙瞪2.多音字注意并组词3 •区分形似字二、词1解释下列词语毫不气馁：一点儿也不会失掉勇气•夜以继日：目夜不停。

《猎人海力布》教学目标1．自学课文，理解课文内容。

2．指导学生运用“从内容到思想”的学习方法阅读课文。

3．抓住文中描写人物言行的词句，细心体会海力布热心助人，舍己救人的高贵品质。

4．复述故事，培养学生的说话能力。

教学重点抓住文中描写人物言行的词句，细心体会海力布热心助人，舍己救人的高贵品质。

教学难点指导学生运用“从内容到思想”的学习方法阅读课文。

教学过程一、导入新课同学们都很喜欢听民间故事，这些故事往往表现了群众美好的愿望。

《猎人海力布》就是一个非常生动的民间故事，而且具有神话色彩。

据说在内蒙古自治区的山村，有一块奇特的石头，传说是海力布变的，大家称这块石头为“海力布”。

海力布是一个猎人，怎么变成了一块石头呢？请大家自己读这个故事，看有多少同学能自己读懂。

自学提示：1．思考：故事的起因、经过、结果是怎样的？读后分别用一句话概括出来。

2．文中的哪些地方让你感动了？画下来。

学生自学：学生自学，教师巡视指导学生汇报，检查自学效果（含讨论）。

二、预习检查1．重点字词注音恭敬（gōng）琳琅满目（lín láng）叮嘱（dīng zhǔ）泛滥（làn）霎时（shà）祭祀（jì sì）2．解词俯冲：以高速度和大角度向下飞。

恭敬：对尊长或宾客严肃有礼貌。

琳琅满目，比喻各种羙好的东西很多。

泛滥：江河湖泊的水溢出。

祭祀：表示崇敬并求保佑。

三、整体感知本文脉络结构为：第一部分(l-2段)，救蛇。

乐于助人的猎人海力布，在打猎途中赶走了灰鹤，救了小白蛇。

第二部分(3-7段)，得宝。

面对老龙王酬谢自己的珍宝，海力布只要了老龙王嘴里含着的宝石。

第三部分（8-10段），闻险。

海力布在打猎中听到一群飞鸟议论，大山崩裂，洪水泛滥。

他立刻劝乡亲们搬家，可是大家都不相信他。

第四部分（11-12段），捐躯。

面对灾难，海力布选择了牺牲自己来挽救大家，他永远受到大家的怀念。

四、小组合作研讨1．想一想，从使你感动的地方可以看出海力布是一个什么样的人？（要引导学生抓住海力布的言行，联系上下文加以理解，从中感受到海力布一心助人、舍己为人的好品质。

第19课《中华民族民间故事三则》课文精讲（北京课改版初一下）doc初中语文主干知识1.给加点字注音。

叮嘱( ) 祈祷( ) 倔强( ) 龙驹( )刨开( ) 酥油( ) 铁钳( ) 氆氇( )2.依照拼音写汉字。

fǔ___冲稀han___ gōng___敬泛làn___ 催cù___糟tà___ 肥wò___ 推chóng___3.讲明句中加点的词语。

⑴只见屋里全是珍宝宝石,琳琅满目。

琳琅满目:⑵这确实是日日峰的来历,它被满族的祖先推崇为神峰。

推崇:⑶他专门早就看上了,因此就在今天兴妖作怪,抢去了玉琼梅朵。

兴妖作怪:4.文学常识填空。

«猎人海力布»是___族的民间故事，«日月峰»是___族的民间故事,«怒江的来历»是___族的民间故事。

5.用简单的话概括三那么故事。

点击思维1.注意〝倔〞不要拼写成〝juè〞，〝刨〞不要拼写成〝bào〞。

2.注意〝泛滥〞不要误写为〝泛烂〞，〝推崇〞不要写成了〝推祟〞。

3.要结合词语所在文中的具体语境估量揣摩，不能只看字面意思，如〝兴妖作怪〞，那个地点比喻坏人进行捣乱。

4.民间故事是民间叙事散文作品的一种。

也称〝古话〞〝古经〞〝讲古〞〝学古〞〝瞎话〞等。

5.在初读课文的基础上，从整体上把握文章所表现的要紧内容，用简练的语言提炼概括文中的要紧信息。

名师导学1.理清结构：救龙女获宝石得消息热心助人、舍己为人变僵石保乡亲地点风物传奇日月峰和怒江的来历热爱乡土的感情对生活的理想和信念2.语言特色：民间故事在语言运用上的特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想象奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。

它内容上来自民间，反映的多是民间生活。

有的民咨询故事常有神话幻想情节，充满奇异色彩。

3.把握重点：本文三那么民间故事分不是流传于蒙古族的«猎人海力布»，满族的«日月峰»，藏族的«怒江的来历»。

名师导学1理清结构:⎪⎩⎪⎨⎧级斗智阿一旦勇敢地与统治阶母喜公喜伸张正义巴拉根仓聪明让王爷下轿劳动创造财富阿古顿巴的宝物民间故事—??——、 这三则民间故事在语言运用上都体现了活泼风趣、爱憎分明、耐人寻味、诙谐幽默的特点。

例如课文《让王爷下轿》写王爷、巴拉根仓斗智的言辞神态十分传神。

王爷开始“自以为难住了巴拉根仓，得意地大笑起来”，下轿后“被巴拉根仓耍得张口结舌，直瞪着那双臃肿的眼睛”。

上了轿“随从们见王爷气得嘴歪眼斜”，而巴拉根仓机智、潇洒，又有修养，老是“笑着说”，言辞幽默而又犀利:“聪明的王爷，这不是把你骗下轿了吗!”“谢谢王爷按着巴拉根仓的话又把轿停了下来!”“巴拉根仓说着催马赶路去了。

”——根本不把王爷放在眼里。

3把握重点:一、关于阿古顿巴的故事在藏语中，阿古是“叔叔”，顿巴是“导师”，意译为“导师叔叔”。

他是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、情节动人，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

二、关于巴拉根仓的故事 蒙古族机智人物故事。

主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，他同情人民疾苦，到处替被侮辱被迫害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德。

官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞。

“风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物。

三、关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

它是清末以来流传于纳西族民间的一组反映现实生活的口头作品，它记述了阿一旦同以土司木老爷为代表的统治阶级斗智的趣事。

《中华民族民间故事三则》教学过程：教师活动学生活动（一）主要预习要求：1．朗读故事，能复述故事。

提出三至四个问题写在预习本上。

2．用圈点批注的方法，圈出课文中出现的生字、词语，并通过工具书注音解释。

3．主要讲了哪三个故事？表达了什么感情？4．通过上网或查阅资料的方法了解有关民间故事的资料。

（二）词语积累：1．积累文中出现的生字。

2．解释词语。

（三）文学常识：民间故事，是流传于劳动人民中间的人民的口头创作，是民间文学的一种。

《猎人海力布》选自《蒙古族民间故事选》，《日月峰》选自《满族民间故事选》，《怒江的来历》选自《西藏民间故事选》。

（四）整体感知：三个民族民间故事的主人公分别变成了各自民族聚居区的山水等，既分别歌颂了主人公牺牲自己、拯救乡亲的献身精神，敢于斗争、敢于创造的精神和反抗邪恶、忠于爱情的精神，又表现了兄弟民族热爱英雄、热爱家乡的感情。

（五）设疑思考与准备：1．故事的内容是什么？2．表现了主人公什么品质？3．三则故事有什么共同之处？（六）相关材料链接：1．民间故事，民间叙事散文作品的一种。

亦称“古话”、“古经”、“说古”、“学古”、“瞎话”等。

民间故事可分五类，即：幻想故事，聆听，思索学生笔记动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。

①幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。

它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。

幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。

它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。

它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。

②动物故事以动物为主人公。

故事里的动物常被拟人化。

这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。

《中华民族民间故事三则》教学参考中华民族民间故事三则学习要点中华民族是一个56个民族的大家庭，各个民族都有丰富多彩的民间故事。

反映各自的民族生活，表现各自的民族品质，精神和审美情趣。

中华民族优秀的民间故事，实质上是一部生活教科书。

本文收编了三则民族民间故事，故事主人公都是各自民族的智者，深受本民族人民的喜爱。

关于阿古顿巴的故事藏族机智人物故事。

在藏语中，阿古是叔叔，顿巴是导师，意译为导师叔叔。

它是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。

关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、语言风趣、情节动人、爱憎分明、耐人寻味，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。

在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。

关于巴拉根仓的故事蒙古族机智人物故事，长期流传于内蒙古、新疆等蒙古族地区。

主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，巴拉根仓同情人民疾苦，到处替被侮辱被损害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德、官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。

在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞。

“风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字。

巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物。

关于阿一旦的故事纳西族机智人物故事。

清末以来流传于纳西族民间,是一组反映现实生活的口头作品，它记述阿一旦同以土司木老爷为代表的的统治阶级斗智的趣事。

故事既各自独立成篇又相互关联，短小精悍，诙谐幽默，展示出封建社会严峻的阶级对立赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。

一、字1．给画线字注音毫不气馁威风凛凛臃肿寒噤咒骂一窝崽龇牙瞪2．多音字注意并组词3．区分形似字二、词1．解释下列词语毫不气馁：一点儿也不会失掉勇气.夜以继日：目夜不停。

《日月峰》教学目标1．自学课文，理解课文内容。

2．抓住文中描写人物言行的词句，感悟小仙女舍己为人的高贵品质。

3．了解民间故事的相关知识，培养对民间文学的兴趣。

教学重、难点1．自学课文，理解课文内容。

2．抓住文中描写人物言行的词句，感悟小仙女舍己为人的高贵品质。

教学过程一、导入新课1．导入语设计长白山上有一座石峰，叫日月峰。

远看像一个作揖拱手的姑娘，她面朝东方，做出祈祷的样子。

可是，她只有鼻子、嘴、耳朵，却没有眼睛。

她在祈祷什么呢？她的两只眼睛又哪儿去了呢？今天让我们走进《日月峰》来一探究竟。

2．字词①注音作揖（yī）祈祷（qí dǎo）徘徊（pái huái）豁上（huō）②解词作揖：两手抱拳高拱，身子略弯，向人敬礼。

翩翩：形容轻快飘逸。

徘徊：在一个地方来回地走。

豁上：表示不惜付出任何代价。

腾云驾雾：传说中指利用法术乘云雾飞行。

二、整体感知你能给文章划分层次，并说说每部分都写了什么内容吗？第一部分：（1-2）介绍日月峰的外形。

第二部分：（3-14）叙述天帝最小的女儿同天帝的斗争。

第三部分：（15-21）小仙女把挖出的双眼变成日月，创造了有生命的世界。

第四部分：（22）总括全文。

三、合作探究1．小仙女跟天帝三次说到大地，请你找出这些句子。

在句子中用到了几组反义词。

找出这些反义词，说说它的表达效果。

①有一天，天帝最小的小女儿向天帝说：“父皇，大地太黑暗了，应该让它亮堂起来！”②又有一天，她又向天帝说：“父皇，大地太冰冷了，应该让它暖和起来！”③第三次，她再次向天帝说：“父皇，大地太荒凉了，应该让它繁荣起来！”解析：反义词：黑暗-亮堂冰冷-暖和荒凉-繁荣表达效果：对比两个不同的世界，更显出小仙女要创造的世界无比美好，语言也显得简洁。

2．本文倒数第三段描写小仙女变做石峰，语言优美，饱含感情，品一品，说一说。

解析：小仙女献出了双眼和珍珠项链，不能走路，又无法回到天庭。

课文描写她变成山峰，突出了变成山峰的过程，她只得站在那里，风吹雨淋，太阳酷晒，慢慢地停止呼吸，又慢慢地僵化，最后变成一座石峰。

《中华民族民间故事三则》教师活动学生活动（一）主要预习要求：1．朗读故事，能复述故事。

提出三至四个问题写在预习本上。

2．用圈点批注的方法，圈出课文中出现的生字、词语，并通过工具书注音解释。

3．主要讲了哪三个故事？表达了什么感情？4．通过上网或查阅资料的方法了解有关民间故事的资料。

（二）词语积累：1．积累文中出现的生字。

2．解释词语。

（三）文学常识：民间故事，是流传于劳动人民中间的人民的口头创作，是民间文学的一种。

《猎人海力布》选自《蒙古族民间故事选》，《日月峰》选自《满族民间故事选》，《怒江的来历》选自《西藏民间故事选》。

（四）整体感知：三个民族民间故事的主人公分别变成了各自民族聚居区的山水等，既分别歌颂了主人公牺牲自己、拯救乡亲的献身精神，敢于斗争、敢于创造的精神和反抗邪恶、忠于爱情的精神，又表现了兄弟民族热爱英雄、热爱家乡的感情。

（五）设疑思考与准备：1．故事的内容是什么？2．表现了主人公什么品质？3．三则故事有什么共同之处？（六）相关材料链接：1．民间故事，民间叙事散文作品的一种。

亦称“古话”、“古经”、“说古”、“学古”、“瞎话”等。

民间故事可分五类，即：幻想故事，聆听，思索学生笔记动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。

①幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。

它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。

幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。

它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。

它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。

②动物故事以动物为主人公。

故事里的动物常被拟人化。

这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。

③生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。