《一带一路与葫芦文化》阅读答案及解析
- 格式:docx
- 大小:17.68 KB
- 文档页数:4
2023-2024学年永州市重点中学高考仿真模拟语文试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念,一时间应者甚众,“语言癌”这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门所致。
当表情包大面积代替词语表达,当音频和视频大范围代替文字表述,当非规范的网络语言吞噬规范中文,当“西语”未加消化地侵入汉语,“语言癌”悄然生成、蔓延,现代人无法用精准的中文表情达意。
著名作家余光中认为,这和中文的“恶性西化”有很大关系,大家只顾学英文、看翻译小说,不再看用字精简的中文经典,结果英文没学好,却把中文学坏了。
化简为繁,以拙代巧,加上电视、网络,遂将“讲病态中文”变成时尚。
作家张晓风还分析说,电视记者常在现场连线时拉高音调,吐出长串、不知所云的话语,这种“腔调”潜移默化感染到观众,“癌细胞”就一点点扩散了。
这些分析无疑是切中肯綮的。
也许有人认为,“语言癌”的症状在地区较为明显,大陆症状略轻。
其实,在这一点上,两岸只是表现形式不同而已。
咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少,“讲病态中文”在现实生活中更是常见,“英文没学好却把中文学坏了”的例子。
打造健康环保的“绿色语言环境”,一方面,我们需要看到流行语中的健康新生词语,并及时将它融入语言河海,丰富语言宝库;另一方面,我们也必须适时进行语言清污,对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以。
唯有如此,“语言癌”才会逐步治愈。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.推波助澜累赘俯拾即是遏止B.兴风作浪繁杂应接不暇遏止C.兴风作浪累赘应接不暇遏制D.推波助澜繁杂俯拾即是遏制2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.“语言癌”这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门所致。
2018-2019学年漳州一中高三第二学段(模块)考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。
葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。
季羡林提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。
葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。
“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
可以说,葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。
其实,不仅我国人民喜爱葫芦,“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。
一般认为葫芦的原产地是非洲,我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。
同时,历史文献表明,印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识,这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢,虎般的人!生出来了一个长葫芦,人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”,给予证实。
蒙古族的民间故事《金鹰》同样表明,葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。
葫芦作为日用品和吉祥工艺品,受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。
中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。
在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家,常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。
甚至在美国、日本、南美洲诸国,均可见到葫芦文化的踪迹。
由此可见,葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。
众所周知,尽管“一带一路”的倡议是开放包容的,但沿线涉及许多个国家,且其范围还在不断扩大,各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异,亟需共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。
中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好,以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识,这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”非常宝贵。
以葫芦等传统文化作为切入点,加强民间交流,可以为“一带一路”沿线国家之间建立互信、开展合作奠定基础。
2023年山东省淄博市临淄区中考二模语文试题学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、基础知识综合阅读下面的语段,完成问题。
立夏,xié_____带着春天的希望,蕴含着夏日的蓬勃,从时光里缓缓走来。
立夏,是万物(甲)生长的好时期。
立夏有三候:“蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生”。
立夏时节,气温升高,雨水(乙)。
“蝼蝈”蛙开始了它高kàng_____的鸣叫声;醒来的蚯蚓纷纷钻出了泥土;王瓜的藤蔓日日攀爬着,藤叶牵绕,汪成一片绿洋。
(丙),都是暖暖的气息,生机盎然,满载着热烈的希望。
1.文段中加点字的注音和横线处应填的汉字,完全正确的一项是()A.携hóu 亢áng B.携hòu 亢àngC.撷hòu 吭áng D.撷hóu 吭àng2.文段中(甲)(乙)(丙)三处,依次填入词语最恰当的一项是()A.肆意充沛目之所及B.随意充沛历历在目C.肆意充分历历在目D.随意充分目之所及二、选择题3.下列句子中,标点符号使用不规范的一项是()A.大象嘴里有舌头和牙齿(除了暴露在外的两颗尖尖的门齿,还有口腔里的臼齿),主要承担咀嚼和吞咽的工作。
B.“聆”和“听”同义,但“聆者,听之知微者也”,“聆”有侧耳细听的意味。
C.儿化自诞生起就与附加词义和感情色彩相联系:可表示“细小”,如门缝儿、家雀儿;可形容“喜爱”,如胡同儿、发小儿;还可带有“轻蔑、厌恶”,如败家子儿、破烂儿……D.一餐一食中对生活的体悟,阖家团圆时对幸福的期盼,寒来暑往间对自然的亲近,桃李花开处对师长的感恩等等……都让生活充满了诗意的惊喜。
4.下列句子中,有语病的一项是()A.实践证明,寻找塑料替代品是减少塑料使用、减轻塑料污染、从源头解决问题的有效途径。
B.人才是最宝贵的资源,是加快建设农业强国的基础性、战略性支撑。
2022-2023学年山东省青岛市平度市七年级下学期期末语文试卷一、积累与运用(17分)阅读下面语段,完成1-3题。
陪伴与远游,似乎是一组矛盾。
“父母在,不远游,游必有方”,孔子强调了纯朴的孝道思想,但是年轻人也不必忧心忡忡地完全放弃远游。
所谓“游必有方”,是教诲人们不盲目而行。
远游,可以是一场(diān)沛流离的旅途,也可以是一场海(kuò)天空的追寻;可登高眺望远方,亦可驻足凝望脚下……在远游的跋涉中建构自我,让人生不留遗(hàn),但同时是孝之两全。
1.下列各项中,给文中加点字注音正确的一项是 (2分)A.chōng huìB.chóng huǐC.chóng huìD.chōng huǐ2.下列各项中,依次填入文中横线处的字全都正确的一项是 (2分)A.巅阔憾B.颠廓撼C.颠阔憾D.巅廓撼3.根据语境,在文中画线处填入合适的句子。
(2分)4.下列各项,没有语病的一项是( )(3分)A.数据显示,2023年第一季度,山东跨境人民币收支合计超过3800亿元以上,同比增长112.6%。
B.这座集交通、美食、景观为一体的城市花园项目,正在开展最后的幕墙及造型收尾,预计将于本月底完工。
C.经过多年的使用,弘诚体育场外观陈旧,场地设施破损严重,无法进行群众公共体育需求。
D.黄河流域不仅拥有壮丽的山河景观,更孕育了灿烂的华夏文明,是中华民族的摇篮和中国古代文化的重要发源地。
5.下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是( )(2分)A.“卿”是古代的一种爱称,仅限于君对臣使用。
B.《资治通鉴》是由司马光主持编纂的编年体通史。
C.“铭”是古代刻在器物上的文字,后来成为一种文体。
D.《登飞来峰》的作者王安石是唐宋八大家之一。
6.根据原文默写。
(6分)(1) ,寒光照铁衣。
(《木兰诗》)(2)无丝竹之乱耳, 。
(《陋室铭》)(3)阅读古诗词,可以带给我们人生启迪。
济南育英中学2022年春季七年级下学期阶段质量检测语文学科试题满分:150分时间:120分钟班级:姓名:学号:一、基础选择(每题3分,共18分)阅读下列语段,完成1~2题夜色如一张大网,吞没了所有bān lán 的色彩,也吞没了白日的喧嚣和fán zào 。
天地一片漆黑,只有几颗星星,闪烁在天空。
村庄渐渐安静下来,一切,就像一幅粗拙..而简朴的画。
远处的山在夜色中起伏,亘古..不变地守护着这片土地,这片哺育..了世世代代的人们的土地。
它们像一座pínɡzhànɡ,隔绝了山外的世界。
小小的他坐在门槛上,zhúɡān 一样的胳膊撑着大大的脑袋,痴痴地望着山的那一边,胸脯..一起一伏,眼睛里,流出一抹期望的光。
1.加点字读音全部正确....的一项是()A cūzhuōhénɡɡǔpǔyùxiōnɡpǔB cūzhuōɡèn ɡǔbǔyùxiōnɡpúC cūzhuóɡèn ɡǔpǔyùxiōnɡpǔD cūzhuóhénɡɡǔbǔyùxiōnɡpú2.横线上所填词语书写全部正确....的一项是()A.斑斓烦燥屏障竹杆B.斑澜烦躁屏嶂竹竿C.斑斓烦躁屏障竹竿D.斑澜烦燥屏嶂竹杆3.下列句子中加点成语使用恰当....的一项是()A.他自小家庭破裂,早早辍学,浪迹四方,以偷窃为生,成了当之无愧....的“神偷手”。
B.博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生,美轮美奂....。
C.夜幕中的雪野湖在星星点点的路灯下,光与影和谐交织,真是一幅浮光掠影....的美丽画面。
D.袁隆平院士潜心贯注....研究高产杂交水稻品种,为解决全世界人民温饱问题做出了巨大贡献。
4.下列句子没有语病....的一项是()A.由济南著名历史人物辛弃疾、扁鹊、秦琼组成的济南“吉祥三宝”之“泉城抗疫天团”一时间成了市民的热追对象,大大激发了全民核酸检测。
专题03 2022高考新题型——语病修改试题解析宝鉴专训(2)时间:40分钟分值:45分得分:阅读下面的文字,完成下题。
中国的古代园林建筑很多都利用叠石造山,尤其注意对水景的“借用”,通过合理的设计,让水流、山势再加上植被和内外空间的虚实变化,从而达到一种既藏且露的含蓄美感。
因此,人们学会了因地制宜,知道如何利用花草、如何利用树木,中国的建筑已经不只是专属于遮风避雨的独有标识,而是诗情画意的特别文化表现。
正所谓“诗中有画,画中有诗”,中国园林就是一幅山水画,让人在青石折桥、飞流叠瀑中体味着难以忘怀的淡雅意趣。
1.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
(3分)答案:【答案】中国的建筑已经不只是专属于遮风避雨的标识,还是诗情画意的特别文化体现。
【解析】①关联词语搭配不当。
“不只是……还是……”“不是……而是……”两组关联词语固定搭配。
所以,把“而是”改为“还是”。
②语义重复。
“只是”“独有”重复,删去“独有”。
③主谓搭配不当。
“特别文化”与“表现”不搭配,改“表现”为“体现”。
阅读下面的文字,完成下题。
“华龙一号”是由我国中核、中广核集团老中青三代焚膏继晷,历经十余年的艰辛,研发出的具有完整自主知识产权的三代压水堆核电品牌。
研发过程中,中核集团基于我国三十余年核电站科研、设计、调试、建造、运行和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展,然后博采众长,积极借鉴国际先进三代核电技术的设计理念,充分汲取福岛核事故反馈经验,使该核电品牌具有完善的严重事故解决措施。
2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
(3分)答案:【答案】中核集团以我国三十余年核电站科研、设计、建造、调试、运行经验和近年来核电研究领域的最新成果为基础不断发展【解析】①结构混乱。
“基于”与“以……为基础”杂糅,把“基于”改为“以”。
②语序不当。
2023高考语文修改病句专项练习无糖可能有代糖。
在无糖的几款酸奶的配料表中,虽未发现糖类,却发现了木糖醇、三聚蔗糖等代糖。
无糖食品虽不能加入蔗糖和来自淀粉水解物的糖,但必须含有相应于糖的替代物,一般采用糖醇或低聚糖等不升高血糖的甜味剂。
须引起注意的是,代糖不易吸收,摄入过多易引发腹痛、腹泻。
1.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
不计其数的失败,侯祥麟团队不断尝试、总结、分析,终于寻找了航空煤油烧蚀问题的答案。
2.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可少量增删词语,不得改变原意。
(4分)“一年一场风,年始到年终。
”建厂初期,塞罕坝气候恶劣、严重沙化、粮食短缺、交通不便,极端最低气温达零下43.3摄氏度左右,年平均积雪时间长达7个月。
3.文中画横线的句子有两处语病,请予修改。
寒露节气,亦是农忙之时。
“过了寒露,秋粮入库”“白露早,霜降迟,寒露种麦正当时”……这些广为流传的节气农谚,一幅寒露农忙图映射出欢腾热闹:农民们满怀希望地耕地翻土,躬身农田,种麦收果。
4.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。
可改变语序、少量增删词语,不得改变原意。
“V”字的底部,有一镇名曰石鼓。
石鼓因镇上的一面鼓状汉白玉雕刻的石碑而得名,此石碑据传可追溯诸葛亮南征年代。
石鼓偏安一隅,当地纳西民族风情保存完好。
5.文中画横线的部分有语病,请修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
这些乡村歌手们,是一个旁观者或者路人,他们有熟练的画笔和居高临下的表情。
所以,乡土成了可以用油来炒拌的一个食物。
滋味虽然有了,却缺少良心。
6.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改。
在义乌国际商贸城,她经营着才十多平米大的一家国旗铺子,但卡塔尔的哨声一吹响,她经手的这批国旗,出现在一百多个国家的球迷手里。
7.文中画横线的部分有两处语病,请找出并修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
综合过关(1)1、阅读下面的文字,完成问题。
中国人最大的毛病是“私”。
说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的俗语。
“私”是个群己、人我的界线怎样划分的问题。
西方的社会的基本单位是团体,团体是有界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。
这种格局不妨称之为团体格局。
家庭在西方是一种界线分明的团体。
如果有朋友说他将要“带了他的家庭”看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。
在中国,这句话是模糊得很,“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯子侄一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲近的人物。
为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢?因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
波纹愈推愈远,也愈推愈薄。
推范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。
可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。
中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。
在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西方社会,大家承认团体的界限,进入团体得有一定的资格,资格取消了就得走出这个团体。
在他们不是人情冷热的问题,而是权利问题。
在西方社会里,争的是权利,而在我们,却是攀关系、讲交情。
以“己”为中心,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去。
儒家最讲究的是人伦,“伦”就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。
孔子最注重的就是“推”字。
他先承认一个“己”,推己及人的“己”,对于这“己”,得以礼克服,克己就是修身。
顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。
“本立而道生。
”“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。
以“己”作为中心的,并不是个人主义,而是自我主义。
2018-2019学年漳州一中高三第二学段(模块)考试语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成小题。
葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。
季羡林提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。
葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。
“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
可以说,葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。
其实,不仅我国人民喜爱葫芦,“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。
一般认为葫芦的原产地是非洲,我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。
同时,历史文献表明,印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识,这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢,虎般的人!生出来了一个长葫芦,人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”,给予证实。
蒙古族的民间故事《金鹰》同样表明,葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。
葫芦作为日用品和吉祥工艺品,受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。
中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。
在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家,常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。
甚至在美国、日本、南美洲诸国,均可见到葫芦文化的踪迹。
由此可见,葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。
众所周知,尽管“一带一路”的倡议是开放包容的,但沿线涉及许多个国家,且其范围还在不断扩大,各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异,亟需共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。
中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好,以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识,这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”非常宝贵。
以葫芦等传统文化作为切入点,加强民间交流,可以为“一带一路”沿线国家之间建立互信、开展合作奠定基础。
第四单元家乡文化生活必备知识基础练进阶训练第一层:语言建构与运用基础知识1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①共享单车虽然方便,但是骑行距离较远时感觉并非如此,后续出现的共享电动单车则是一个很好的补充产品,然而过了这么久,共享电动单车却依然不瘟不火....。
②京剧与中医、武术、书法并称为“四大国粹",以前,那些名角、“头牌”演出时,往往万人空巷....,一票难求。
③我理解的工艺美术在造型或用色方面的装饰化,不是一般意义上的锦上添花....,而是体现独特审美感受的特殊形式.④这位金石学家集收藏、鉴别、研究于一身,其目光如豆....,孜孜以求,为后世保留了数以万计的文物珍品.⑤这种四平八稳、安于现状的表现,这种因循守旧、抱残守缺....的思维模式,说到底还是“怕”字当头.⑥在这100年中,少数敦煌学的先驱者单枪匹马,万里孤征,靠个人的努力与牺牲,宵衣旰食....,筚路蓝缕,取得了可喜的成绩。
A.①③⑥B.①④⑥C.②④⑤D.②⑤⑥2.下列各句中没有语病的一项是()A.调查指出,在网络信息时代,适当使用社交媒体和网络软件与他人建立联系,是培养学生合作技能的途径之一,但电子游戏似乎不在其列。
B.中美加强农业合作,将有助于我国食品结构优化,实现食品进口多元化布局,并能保护耕地,实现部分地区休耕,可惠及到两国人民。
C.广大党员干部奋斗创业,既要淡泊个人的功名利禄,也要担起人民的福祉重任;既需不顾一己的进退去留,也需负起肩上的公权职责.D.面对死亡威胁时,社会大众都有紧急避险的权利,但军人没有,命令只要下达,必须阔步向前,这既是道德的倡导,也是法律的规定。
3.将下列古诗词中描写的中国传统节日按照时间的先后顺序排序,正确的一项是( )①春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
②遮莫圆明似前度,不知谁续广寒游。
③风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
④尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
⑤将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。
2024高考作文审题,范例,高分必用!01传统智慧:熟能生巧(河南省南阳市TOP20联考2023-2024学年高三上学期1月月考)阅读下面的材料,根据要求写作。
众所周知,熟能生巧。
一个动作,不断重复,从拙至熟,继而生巧,这是多数人所熟知的过程。
一项技艺,在经过千锤百炼后,达到熟练的程度,之后才能有种种巧思妙想。
但凡事皆应有度,熟练这事儿亦不例外。
过于强调熟练,容易让人陷入一味求熟而简单重复的怪圈。
这么一来,对于过去已有的认知,固然能做到熟练,但久而久之却容易因循守旧,困于以往的思维之中,不愿主动做出改变与创新,最后因守旧而惨遭淘汰。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
立意:1.熟能生巧。
2.“熟”以奠基,“生”以创新。
3.由“熟”至巧,创新不止。
4.以“熟”精毫末,以“巧”新耳目。
例文:由生到熟练功夫,熟能生巧出新意大部分人在接触一样新鲜事物时,都是生涩的,唯有在日复一日的打磨、练习中,方可游刃有余,达到熟悉、熟练。
然而,熟悉并不意味着终点,不困于熟练,敢于跳出旧知,积极创新,才能达到熟能生巧的更高境界。
只有反复琢磨、细细咀嚼,原本生疏的知识或技能,才能化生为熟,成为某个领域的行家。
没有人生来就会某项技能,只有不畏前路、反复琢磨反刍,才能化生疏为熟练。
卖油翁注油入葫芦口之技艺精湛高超令人惊叹,却也自叹“惟手熟尔”;钱锺书阅读时,常将书卷反刍数遍直至问题浮上心头,在日复一日的阅读中提升自我,成为“博学鸿儒”。
由此可见,始之生者可凭反复练习以至熟之境界,实现心手合一。
唯有如此,才能为后续的“熟而后生巧”做铺垫。
熟能生巧方为化境,当充分了解、内化那些信手拈来的显性知识后,更需在“熟”的基础上推陈去粕,挖掘更多可能,进入生巧的创新境界。
比如,在新时代场域下,我们不是缺乏传统文化资源,而是缺乏愿意花时间考量故纸堆中蕴藏的灵魂、积淀自身并充分内化传统文化知识的人。
阅读下面的文字完成下面小题。
材料一:作为推进“一带一路”建设不可或缺的重要元素,语言沟通中外思想,超越文化藩篱,推动文明创新,是促进人文交流,实现“民心相通”的重要工具,是服务“互联互通”建设的重要支撑。
“一带一路”不仅是经贸通道,也是文明互鉴之路。
语言教育的重要意义就在于,不同国家和地区的人民,通过掌握彼此的语言,可以获得一种观察世界的新途径和新起点,增进彼此的交流与对话。
在推进“一带一路”建设的进程中,加强语言教育与语言传播,能够促进沿线国家和地区的语言互通和文化交流,进而实现“民心相通”。
在全球化时代,欧美著名的跨国公司纷纷制定语言战略,用以处理和解决世界市场带来的跨文化沟通问题,从而消除误解, 减少冲突。
以美国IBM为例,该公司不仅指定英语作为公司通用语言,同时还确定其他八种语言作为公司沟通语言的选择,为跨文化团队管理和沟通,以及本地化战略积极开展规划。
在“一带一路”建设中,将会有越来越多的中国企业走出去,参与国际竞争,进行海外投资,都需要语言文化知识作为重要支撑。
在对我国海外直接投资风险评估中,与语言紧密相关的文化风险覆盖率高达71.3%,高于主权风险(46.9%)。
近来中国企业在乌兹别克斯坦生存和发展境遇即表明,中国企业遭遇到的语言障碍,给合资企业或独资企业的生存和发展带来了消极影响,甚至导致企业的倒闭和破产。
语言是互联互通基础工程的重要支撑,建设“一带一路”,必须语言先行!(摘编自光明网《沈骑:语言能力建设是“一带一路”的基础性工作》,2017年5月8 日)材料二:“一带一路”涵盖世界三大宗教、四种文明、上百种语言,如何在不同文明、文化之间取得共识将是“一带一路”建设取得成功的基石。
在人类文化的基底上,构建人类命运共同体的历史使命体现出“一带一路”大战略的高远文明境界。
因此中国最终在一带一路上的崛起,必须是以一个文化强国的姿态崛起。
历史上,每一个帝国崛起都有与它崛起相关的全球化地带和文化影响圈,如何建设“一带一路”上的中国文化圈、打造和传递中国文化价值呢?一个国家的价值观应该能较好地与该国的标志性公司及个人相结合,即能够比较自然且有效地被呈现。
小学非连续性文本阅读专项练习题四一.阅读材料,完成练习。
材料一:材料二:一千多年前古丝绸之路从长安出发,绵亘万里,延续千年,开启了一段辉煌的历史。
我们的先辈张骞策马西行,穿越草原沙漠,开辟出连接亚欧非的陆,上丝绸之路;我们的先辈郑和开拓远航,穿越惊涛骇浪,荡出连接西方的海上丝绸之路,缔造了一段久远的故事,留下一段让人感怀的沧桑岁月。
材料三:2013年9月,习近平主席走进瓜果飘香的中亚国家哈萨克斯坦,在纳扎尔巴耶夫大学做演讲时提出“丝绸之路经济带”构想;2014年9月,习近平主席出访椰树芃芃的东南亚时,又提出了“21世纪海上丝绸之路”的倡议。
随着“一带一路”的发展,跨欧亚的铁路、公路已经逐步延伸,航运、航空、管道和空间综合信息网络等日益发达。
丝路文明走出历史,走下蓝图,走进日新月异的今天。
1.从示意图中可以看出,“一带一路”指的是和。
2.开辟陆上丝绸之路的是,开辟海上丝绸之路的是,提出“一带一路”构想和倡议的是。
3.“一带一路”的“路”包含、、、航空、管道和空间综合信息网络等。
二.阅读材料,完成练习。
材料一:某小学学生使用网络新词的调查统计表调查年级及人数经常使用偶尔使用从不使用一、二年级(100人)10人25人65人三、四年级(100人)65人19人16人五、六年级(100人89人11人0人材料二:由于时代的不同,人类的语言也日渐丰富,网络新词也快速席卷到校园,它正如一场新的文化大爆炸一般,在校园中“炸”开了,像“锦鲤”“官宣”“逆袭”等这些网络新词在许多学生口中时常说着,在作文里偶尔用着,俨然成为校园里的又一“时尚”。
1.阅读材料一,请用简洁的语言全面地描述一下你的发现:. .。
(2分)2.关于材料二中网络新词的运用不正确的一项是()(2分)A.只要与勤奋相伴,每个人都能收获生活的锦鲤..。
B.《福建日报》官宣..了:“第十五届海峡两岸图书交易会开幕。
”B.夺冠呼声最高的足球队果然逆袭..成功,获得了冠军。
一、阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)“一带一路”倡议提出的时间不长,沿线各国对它并不一定了解,甚至还可能会产生误解、曲解。
因此,当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语,以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。
那么,什么是健康话语?健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。
“一带一路”倡议并非中国的一揽子经济计划,而是一个开放性、合作性的经济发展倡议。
因此,要推进“一带一路”,必须要处理好与沿线国家的关系。
中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语,而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。
如果把某些国家视为“战略支点”,而“支点”就意味着是被利用的工具,利用者和被利用者显然是不平等的。
在这种情形下,这些国家不仅会反对“一带一路”,甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。
“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语,而应该是沿线国家共同的话语。
因此,构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。
沿线各国的历史传统和文化习俗非常复杂,仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语,很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。
“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。
健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。
“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建,而要从共同受益的角度来构建。
不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况,很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。
实际上,在“一带一路”既有合作的项目中,既有中国对外投资的项目,也有中国从其他国家引进的项目。
尤其是中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。
相反,那些低端产业的合作非常少。
然而,我们很少看到这方面的文章对这些内容进行研究,而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。
这在很大程度上误导了世界舆论。
山东省青岛第五十八中学统编高考语文现代文阅读专题练习(附答案)一、高中现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下面小题。
丝绸之路的考古发现与研究历史文献上没有丝绸之路的详细描述,对它的确认主要依据考古发现,再结合文献记载。
因此可以说,近代以来人们对丝绸之路的认知,正是源于近代考古学传入中国。
公元4至11世纪,草原丝绸之路成为东北亚的国际交通路线,对中国、朝鲜和日本与西方的文化交流有着极重要的作用。
其从中国往东发展,进入了朝鲜半岛,然后通过对马海峡到达日本九州。
日本考古发现的大量中国文物其中不少就是通过此路传播过去的。
在沙漠丝绸之路开通以后,它就居于次要地位了,但是仍然在欧亚文化交流中发挥作用。
沙漠丝绸之路首先是一条政治之路、外交之路。
通过多年来在新疆地区开展的考古工作,发现了沙漠丝绸之路上的汉唐王朝军政、经济设施的遗存,主要有作为社会政治平台的“城址”,军事与经济双重功能的屯田,军政功能的烽燧、亭障等等。
这些是中央政府在西域行使国家主权行为的重要物化载体,反映了当时西域地区的“国家主导文化”。
中古时代的北庭故城规模宏大,略呈长方形,分内、外二城。
从北庭故城城址形制与其出土遗物来看,与内地文化的一致性是显而易见的。
罗布淖尔北岸土垠遗址出土的汉文木简内容,大部分与屯田有关。
楼兰城东郊考古发现有古代农田开垦的遗迹。
米兰发现的大规模灌溉系统遗迹应该是汉代遗存。
考古发现,汉字是汉代西域时代最早的文字之一,是西域两千年来一直使用的官方正式文字。
新疆地区考古发现的汉字材料及其书写制度,深受中原影响。
西南丝绸之路与佛教传入有关。
丝绸之路开通后,南亚佛教通过中亚、西域传入内地,融合中国传统的汉文化,成为汉文化圈的一种重要宗教。
西南丝绸之路的兴起应该早于沙漠丝绸之路,因为张骞出使西域时就在今阿富汗看到从印度运去的“蜀布”,也就是说在张骞“凿空”之前,中国西南地区已经与印度有了商贸、文化往来。
四川三星堆遗址与成都金沙遗址发现的象牙,均应产于印度。
1.[2020惠州高三第一次调研考试]阅读下面的文字,完成题目。
擂茶曾经是客家人经常用来招待客人的食物,现在变成最具客家本土特色的美味小吃。
以茶叶、香菜、薄荷、炒米以及各类时令蔬菜等为原料,擂成茶泥。
喝擂茶时,将擂好的茶泥放在擂钵里用开水冲泡后再倒入少许茶油,冲泡好的擂茶可谓色味俱佳。
端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。
喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿。
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。
喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
B.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。
喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃,滋补长寿。
C.端起一碗擂茶,先品再闻,香气浓,茶味纯。
喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还能健脾养胃、滋补长寿。
D.端起一碗擂茶,先闻再品,香气浓,茶味纯。
喝下它,不仅能生津止渴,清凉解暑,而且还有健脾养胃、滋补长寿之功效。
2.[2020潍坊高三阶段性监测]阅读下面的文字,完成题目。
当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现,更体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求。
例如,热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门,让传统文化重新焕发出蓬勃生机。
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,更是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化的成果展现。
B.不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性转化的成果展现,更体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求。
C.不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求,更是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现。
D.不仅是全社会对古老中国智慧精髓创造性蜕变的成果展现,更是现代人对精神文化溯源寻根渴求的体现。
3.[命题新情境]下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并作修改,使语言表达准确流畅。
《一带一路与葫芦文化》阅读答案及解析
阅读下面的文字,完成小题。
葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。
季羡林提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。
葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。
“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
可以说,葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。
其实,不仅我国人民喜爱葫芦,“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。
一般认为葫芦的原产地是非洲,我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。
同时,历史文献表明,印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识,这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢,虎般的人!生出来了一个长葫芦,人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”,给予证实。
蒙古族的民间故事《金鹰》同样表明,葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。
葫芦作为日用品和吉祥工艺品,受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。
中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。
在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家,常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。
甚至在美国、日本、南美洲诸国,均可见到葫芦文化的踪迹。
由此可见,葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。
众所周知,尽管“一带一路”的倡议是开放包容的,但沿线涉及许多个国家,且其范围还在不断扩大,各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异,亟需共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。
中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好,以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识,这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”非常宝贵。
以
葫芦等传统文化作为切入点,加强民间交流,可以为“一带一路”沿线国家之间建立互信、开展合作奠定基础。
中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化。
在中国,葫芦的种植历史和被作为图腾崇拜的历史十分悠久。
距今七千年前的浙江河姆渡遗址,曾出土过葫芦种子,而《诗经·大雅·绵》中有“绵绵瓜瓞,民之初生”的诗句记载。
不仅国内学者有大量的葫芦文化研究文献,而且基于中国葫芦文化的影响力,国外的葫芦专家也非常重视研究中国的葫芦文化。
如德国的吴森吉著有《葫芦在中国文化上的用途》一文,日本的小南一郎、田分直一分别写出关于中国葫芦神话的《壶中的宇宙》与《祭壶村——台湾民俗志》等文章。
中国的传统葫芦文化已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。
另外,目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均具备了一定的产业基础。
中国的葫芦文化产业专业人才存量大,主要包括葫芦栽培、剪纸、雕刻等领域的能工巧匠,以及设计师、画家、民俗学家、收藏家等葫芦文化方面的专家。
中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外,其文化产品的营销基础较好。
(摘编自扈庆学《一带一路与葫芦文化》,《光明日报》
2018年7月6日)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. “葫芦”成为中国人向往美好生活的象征,这与它的谐音“福禄”的吉祥之意有关。
B. 葫芦从外到里体现出“和”“同”“容”的理念,凝结着中华优秀传统文化的精髓。
C. 葫芦源自非洲,作为日用品和吉祥工艺品,受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。
D. 中国学者有大量的葫芦文化研究文献,德国、日本等国的专家也重视研究中国的葫芦文化。
2. 下列对原文论证的相关分析,正确的一项是
A. 第二段首句即提出了本段的论点,起到了承接首段的作用,通过文学作品而用归纳法进行论证。
B. 作者举出《罗摩衍那》和《金鹰》,或引用或概述,目的是印证中印人民对葫芦有着“多子多孙”的共识。
C. 第三段阐述民间交流引起了人们重视葫芦文化,导致葫芦文化在“一带一路”沿线国家中具有“共通性”。
D. 第四段援引文物和文献,证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化,它已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看,中华民族对自己所生存的环境中的事物怀有热爱之情。
B. 中国和一些国家在葫芦文化审美习惯上存在共识,这给人的启示是,只要求同存异,就能促进不同国家间的文化交流。
C. 在中亚、阿拉伯等国有葫芦制作的一些工艺品,葫芦文化可以作为共同的文化载体成为中外交流的桥梁。
D. 目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础,下一步就是要提高葫芦的产量和葫芦的质量。
【答案】1. C 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。
此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间,
确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。
C项,“葫芦源自非洲”说法绝对,见原文第二段“一般认为葫芦的原产地是非洲”。
故选C。
点睛:解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
【2题详解】
试题分析:本题主要考查对原文论证的相关分析。
此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。
第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
A项,“归纳法进行论证”应为“演绎法进行论证”。
B项,“中印”应为“中印蒙”。
C项,“倒因为果”,原文意思是,葫芦在“一带一路”国家中具有“共通性”,有利于促进和加强民间交流。
故选D。
【3题详解】
试题分析:本题考查对文章内容的理解和分析能力。
此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。
A项,扩大范围,“中华民族对自己所生存的环境中的事物”应改为“中华民族对自己所生存的环境中的某些事物”;B项,“只要……就”表示唯一条件,说法绝对;D项,“下一步就是要提高葫芦的产量和葫芦原料的质量”于文无据。
故选C。