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探索易经解读家人卦中的亲情关系易经是中国古老的哲学经典，以其深邃的智慧和博大的世界观闻名于世。
其中，家人卦是易经中的一卦，揭示了人们之间的亲情关系。
本文将通过探索易经解读家人卦，深入分析亲情的内涵和重要性。
1. 家人卦的解读家人卦是由两个离卦叠加而成，上下一爻的变动构成了六爻。
在易经中，家人卦代表了家庭和亲人之间的关系。
家人卦中的爻辞以及爻变所代表的信息，可以帮助我们理解和解读亲情的本质。
2. 爻辞一：亲情的纽带家人卦的爻辞中，第一爻描述了家庭成员之间的亲情纽带。
爻辞中的描述可以是镜射现实生活中的情境，如“父母之邦，妇人子息。
” 这句话揭示了父母作为家庭的基石，兄弟姐妹之情，以及妇女对于家庭的重要贡献。
亲情的纽带是家庭的核心，各个成员之间的关系密切影响着家庭的和谐。
3. 爻辞二：亲情的忍耐在家人卦的第二爻中，我们可以看到亲情关系中的忍耐与包容。
爻辞中描述了“妇束子至，妇服则不嫁。
” 这句话揭示了妇女们相互依存、互相包容的亲情关系。
家庭中的成员需要彼此忍耐和支持，不轻易离开家庭，以维护家庭的稳定和温馨。
4. 爻辞三：亲情的关怀第三爻的爻辞描绘了家人之间关怀的情景。
爻辞中提到：“妇丧其茀，勿逐，七日得。
” 这句话传达出亲情关系中的关怀和照顾。
家庭成员在困难时刻互相支持、互相照顾，传递出浓厚的亲情氛围。
5. 爻辞四：亲情的教诲家人卦的第四爻中，描述了亲情关系中的教育和传承。
爻辞中提到：“妇子嘻嘻，终吉。
” 这句话揭示了家族中长辈对后代的教育和引导。
家庭成员之间的亲情关系不仅包含关爱和照顾，还蕴含了道德和智慧的传承。
6. 爻辞五：亲情的承诺第五爻的爻辞中，表达了亲情关系中的承诺与责任。
爻辞中提到：“妇有虎，亨。
妇无茀，士丧其耻。
” 这句话传递出家庭成员之间的承诺和责任心，表明亲情关系中的信任与保护。
7. 爻辞六：亲情的回报在家人卦最后一个爻位的爻辞中，我们可以看到亲情的回报。
爻辞中提到：“妇喜，子克，家得无庐。
易经家人卦探索亲情关系的发展与变化易经是中国古代典籍中的一部重要著作，以其深刻的哲学思想和独特的卦象系统而闻名于世。
其中的家人卦，作为其中之一，探索了亲情关系的发展与变化。
本文将从易经的角度出发，通过解读家人卦的含义，探讨亲情关系的演变、内涵和重要性。
一、家人卦的含义与解读家人卦的卦象由重复的三个坤卦（地）组成，其象征着家庭成员之间紧密的关系与联系。
坤卦代表地，象征着母亲，代表家庭的基石和依托。
在这个卦象中，重复的坤卦象征着家庭成员之间的和谐、平等与互助。
家人卦的解读告诉我们，亲情关系应该建立在平等、和谐和互助的基础之上。
家庭成员应该相互尊重、支持和关爱，共同经营家庭，共同享受家庭带来的温暖和幸福。
在家人卦中，每个家庭成员都扮演着不同的角色和责任，但都应该以和谐的方式互相影响和支持。
二、亲情关系的发展与变化亲情关系是人类社会中最为基础和重要的关系之一。
在家人卦的探索中，我们可以看到亲情关系的发展与变化在易经中得到了深刻的体现。
1. 家庭的结构与变化家庭作为亲情关系的基础单位，其结构和成员的变化对亲情关系产生着重要的影响。
随着时间的推移，家庭会由核心家庭逐渐扩展为大家庭，或者由大家庭逐渐缩小为核心家庭。
这种结构的变化带来了亲情关系的转变和调整。
2. 亲情关系的成长与演变亲情关系并非一成不变的，它会随着时间和各种因素的影响而发生成长和演变。
在家人卦中，每个家庭成员都有自己独特的特点和责任，他们之间的相处和互动会随着时间而发生变化。
亲情关系需要不断地经历调整和适应，才能保持和谐和稳定。
3. 父母与子女的关系父母与子女之间的关系是亲情关系的核心。
在家人卦中，象征着母亲的坤卦代表着家庭的基石和依靠。
家庭中的父亲和母亲扮演着不同的角色，但他们都应该以和谐的方式互相支持和照顾孩子的成长。
父母与子女之间的关系对孩子的成长和亲情关系的发展有着重要的影响。
三、亲情关系的重要性亲情关系对于个体的成长和社会的稳定都具有不可估量的重要性。
《易经》第十三卦同人卦天火同人乾上离下展开全文同人卦，象征大家同心同德之意。
离为火，乾为天，火光上升，即天、火相互亲和，为同人。
象征和同于人。
天下为公，有和睦、和平之义。
促成世界大同，必须有广阔无私、光明磊落的境界，方顺利畅通，而这也是君子的正道。
同人卦，天火同人卦，原文《同人》：同人于野，亨。
利涉大川。
利君子贞。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。
同人曰：“同人于野，亨。
利涉大川”，乾行也。
文明以健，中正而应，君子正也。
唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人。
君子以类族辨物。
初九，同人于门，无咎。
《象》曰：“出门同人”，又谁咎也。
六二，同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。
“三岁不兴”，安行也。
九四，乘其墉，弗克攻，吉主《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。
其“吉”，则困而反则也。
九五，同人先号咷而后笑，大师克，相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。
大师相遇，言相克也。
上九，同人于郊，无悔。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
同人卦，（白话详解）：天火同人卦的象征意义天火同人卦是异卦相叠而成，下卦为离，上卦为乾。
乾为天，为阳，高高在上，把光明洒向人间，给人带来光明，带来温暖。
离为火，在下，火光熊熊，也能给人带来光明，带来温暖。
由此可见，太阳和火两者的位置虽然不同，但是作用却是一样，可谓是志同道合，由此称为同人。
太阳与火光，两者还有一个特点都能公正待人，绝无私心。
对谁都一样，无偏无倚。
平等对待大地上的万物。
从另一个角度看，本卦卦名为“同人”，“同”与“兴”同源，其初始字形为“口”，中间的方形表示重物即“夯”，口字表示喊号子，周围的手形表示共同打夯的几个人，全字表示在号子的指挥下几个人共同打夯。
打夯时几个人要同时用一样的力向外拉，所以该字有“同时、共同、相同”等含义。
卦名“同人”的基本意义就是指几个共同打夯的人，引伸有几个人像打夯那样共同行动，或我与他人相同，等等。
曾仕强易经的奥秘欢迎访问一舟书库目录:曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经曾仕强易经的奥秘(二)何为阴阳曾仕强易经的奥秘(三)何为太极曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦曾仕强易经的奥秘(五)八卦成图曾仕强《易经的奥秘》第六集:易有三义曾仕强《易经的奥秘》第七集:善易不卜曾仕强《易经的奥秘》第八集:卦有何用曾仕强《易经的奥秘》第九集:解读乾卦曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦曾仕强《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经主讲人简介:曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。
毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。
曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。
现任台湾师范大学教授。
在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。
专研方向:《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。
欢迎访问一舟书库内容简介:自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。
那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢,《易经》是什么,所有文献都这么记载的，易是群经之首。
实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。
为什么说《易经》是群经之始呢,因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。
实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。
所以这本书非常值得我们一起来探讨。
可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦，后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。
那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢,伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。
百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)《易经的奥秘》是一部探讨中国古代文化经典《易经》的纪录片系列，由百家讲坛制作。
该系列共分为15集，深入剖析了《易经》的起源、内容和应用，以及其对中国文化和哲学的影响等方面。
通过该系列，观众可以更加全面地了解和理解《易经》的奥秘。
第一集：《易经的起源与历史背景》本集从《易经》的起源与历史背景入手，介绍了《易经》的作者、形成背景以及与周文化的关系。
通过详细讲解，观众将了解到《易经》对于古代中国社会的重要性和影响。
第二集：《易经的基本理论》本集主要介绍了《易经》的基本理论，包括八卦和六十四卦的含义、易学的核心概念等。
观众将深入探索《易经》的奥秘，并了解到其中的哲学思想和智慧。
第三集：《易经的人生智慧》本集以《易经》应用于人生智慧为主题，讲解了《易经》对于人们的生活和个人成长的指导作用。
观众将学习到如何通过《易经》的智慧来解决人生中的难题和困惑。
第四集：《易经与自然观》本集主要探讨了《易经》与自然观的关系，讲解了《易经》中的天人合一思想以及与自然界、季节变化等的联系。
观众将通过该集了解到中国古代人们如何通过《易经》来观察和理解自然。
第五集：《易经与政治智慧》本集以《易经》应用于政治智慧为主题，介绍了《易经》对于古代政治家和统治者的影响。
观众将了解到《易经》如何在古代政治决策中发挥重要作用，并思考其对现代政治的启示。
第六集：《易经的变化与推演》本集主要讲解了《易经》中变卦和推演的原理和方法。
观众将学习到如何通过变卦和推演来预测和应对生活中的变化和挑战。
第七集：《易经与人际关系》本集以《易经》应用于人际关系为主题，介绍了如何通过《易经》来理解和处理人际关系。
观众将学习到如何通过《易经》的智慧提升自己的人际沟通和人际交往能力。
第八集：《易经与商业智慧》本集主要探讨了《易经》与商业智慧的关系，讲解了如何将《易经》的原理应用于商业决策和管理中。
《易经的奥秘》第十三集：易经与家庭中国传统文化非常重视家庭，曾仕强教授指出，中国人浓厚的家庭观念，来源于《易经》，因为《易经》本身就是一个大家庭。
中国人用天地来代表父母，其它的六个卦，有三个是男的，三个是女的。
而且《易经》中还有一卦，叫家人卦，就是专门讲应该如何治家的。
俗话说，家和万事兴。
但是现代社会中，不仅离婚率越来越高，而且独生子女的教育，也越来越成为许多家庭头疼的问题。
那么家人卦是否能够告诉我们，应该如何对待婚姻，又应该如何教育孩子呢？在儒家文化中特别强调，修、齐、治、平，就是：修身、齐家、治国、平天下。
也就是说，只要把自身修炼好了，就可以把家管理好，而把家管理好了，就可以出来治国，乃至于平天下。
难道可以管理好一个家庭，就有能力治理好一个国家吗？中华民族虽然经历多年战乱，而且面对传统文化毁灭性的打击，但还是流传下来许多族谱和家训。
可见，中国人是非常重视家庭的，而中国人浓厚的家庭观念，则是来源于《易经》。
那么除了家人卦之外，《易经》中还有哪些卦象，是和家庭有关的？又是否能对我们现代人有所帮助呢？俗话说，家和万事兴。
但是要营建一个稳定、和谐的幸福家庭，是需要一些智慧和能力的。
《易经》中的家人卦，就是专门告诉人们，应该怎样做，才能够治理好家。
那么家人卦都说了些什么？古老的《易经》，真的能够帮助我们现代人，处理好家庭的关系吗？我们现在大多是独生子女家庭，每一位父母都希望自己的孩子有出息，许多家庭都不惜重金用来培养孩子，但独生子女的教育，却越来越成为许多家庭头疼的问题，这是为什么呢？36在教育孩子的问题上，一直有许多争议，古人云：棍棒底下出孝子。
在传统社会中，对孩子不仅是严格教育，而且犯了错误会受到严厉的惩罚。
但是现代人认为，那是封建家长制度，对孩子应该是说服教育，绝对不应该打孩子。
那么到底应该不应该打孩子呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：《易经》的奥秘第十三集：易经与家庭。
讲义文稿：《画外音》中国传统文化非常重视家庭，曾教授指出：中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，因为《易经》本身就是一个大家庭，中国人用天地代表父母，其它的六个卦有三个是男的，三个是女的。
《易经》的奥妙第一讲为人民服务是古今中外用不可改变的规律1、《易经》在上古时期就是一本无字天书2、伏羲著作《易经》---《周易》，伏羲八卦图3、宇宙所有的东西都可以在我们的身上找出来的4、《周易》和周朝没有任何关系，“周”是周密，循环5、伏羲的《易经》是由图像和数字组成的6、一阴一阳产生宇宙万象7、《易经》解开宇宙人生密码的一部宝典8、向自然学习以自然做老师不要太猖狂9、《易经》是自然科学，是人文道德，是中国哲学思想的总源头10、《易经》（1）、纠正现在人们似是而非的观念，比如：自信(2)、具有神秘性和道德性(3)、求同存异第二讲1、真真假假虚虚实实就是阴阳2、奇数是阳偶数是阴3、刚柔并济阴阳结合4、手指大拇指就是阳阳中有阴、阴中有阳5、天上28星宿尽在掌握之中6、害人之心不可有防人之心不可无这就是阴阳7、不以成败论英雄——————成者为王败者为寇阴阳8、礼让为先当仁不让？？？只有一个答案：看着办9、中国人是阴阳合一的10、阴阳是相对的阴阳相互变动九九归一阴阳是分不开的合一男女要生生不息就必须阴阳互动11、分的太细，支离破碎12、伏羲氏的八卦图的特点：（1）它是园的讲究圆满圆通但不是圆滑，一分为二合二为一亦一亦二13、一分为二，如影随形14、太极生两仪两仪生四象四象生八卦15、太极亦阴亦阳16、“中国”的解释：中就是太极太极是万事万物的总源头17、孔子的思想就是阴阳“仁”就是阴阳，就是太极第三讲何谓太极1、大到没有外面小到没有里面就是太极2、太极就是宇宙一切一切生存的平台3、《易传》孔子著太极就是宇宙万物万象共同的基因4、老子···一生二二生三三生万物道法自然5、道生一，道就是太极6、中国人相信天天就是自然自然就是宇宙的主宰7、生老病死是宇宙的规律是自然而然的规律不被掌控没有神8、吉就是顺乎自然凶就是不顺乎自然9、变化当中有一个不变的东西就叫规律10、所以的轨道都是圆的11、见人说人话见鬼说鬼话····随机应变12、阴阳都是太极变化而成的13、一阴一阳之为道14、自然就是：日新月异创造又创造进步又进步第四讲何为八卦1、太极生两仪两仪生四象，（两仪就是一阴一阳）四象（少阳；老阳；少阴；老阴）是生不是分2、四象是怎么生成八卦呢？八卦是天地间八种自然现象。
百家讲坛《易经的奥秘》，第十三讲：《易经》与家庭2010年02月03日星期三 09:53主讲：台湾师范大学曾仕强教授第十三讲：《易经》与家庭特别说明：本人根据有关视频资料整理，尊重原讲，基本无改动，如有个别地方出现文字错误，敬请及时指出，以便修正。
感谢您的支持！《易经》它把宇宙看成一个大家庭，其实跟我们中华文化有密切的关系，大概全世界所有的民族，我们是最重视家庭的，这一点到今天为止还没有什么改变，也是我们中华文化能够这么悠久，不会中断的一个主要原因，这就牵涉到我们的家庭观念。
这是天（符号），这是地（符号），中国人用天地来代表父母，其他的三个卦，有三个是男的，三个是女的，你看这两个阳一个阴，请问这是男的还是女的，阳卦多阴，阴卦多阳，阳的少就叫阳卦，阴的少就叫阴卦，一个父亲一个母亲，下面有三个儿子三个女儿，八口之家这是最典型的，当然它还必须要跟时间配合，我们现在是因为人太多，所以我们不可能生这么多小孩，我们儿子如果有三个，排行叫做长子、中子、少子或者叫幺儿，女儿也是一样，长女、中女、小女。
我先问大家家庭要怎么样，家庭要富有吗，家庭要幸福吗，（都不是）家庭要美满，这个美满，就是我就我这个状况，我有我自己的生存之道，这个就叫做家家有本难念的经，我家有我家的经，你家有你家的经，我没有办法学你，你没有办法学我，不必要学的，比来比去干什么，每一个家最要紧的是家教，是家风，是家传的一些不可改变的原则，为什么我们的华侨，辛辛苦苦到了海外，他到年纪大的时候，他一定想回家，为什么他再穷，他只要回家，他一定把他的东西变卖，带一大堆钱回来跟他的邻里亲戚朋友分享，我想这就是他的家风所造成的，中国人第一个要修身，第二个就要齐家，齐家之后就可以治国吗，有那么简单吗？一个家治好，你就可以治国吗，有这么神通吗？可见我们这个家不是现在这个家，现在这个家你管得再好，让你去当个县长你都当不了了，家是指家族，老实讲一个家族所有事情你都能够摆平，你就有资格去治国。
大家尊重我什么，是辈分吗，不是，是声望，所以作为一个中国人，事业是培养你声望的地方。
我们建议大家要记住，所有的职场，都是帮助我们修身、立德、养望的（地方），这个望是要用养的，不是说你官大人家就听你的，不一定，不是说你有钱人家就服气，也不一定，中国人只相信那些有声望的人，通俗的话叫做有头有脸的人，这有头有脸不容易，因为什么，你要你的声望够，你的道德人家敬仰你，你讲话人家才会听。
一个宗族，就是家庭的扩展，所以中国人很重视同宗，你是宗长，又是族长，这个是很了不起的，而且你这个宗族能够世世代代都把优良的家风传下去，那就表示你能力是足够的，然后你就可以变成一个帮主，然后你可以做一个国家的元首，最后我们要平天下，平天下是不是要统一这个世界，好像不是，中国人不太讲统一世界，我们讲一统天下，这个一统和统一是不一样的，真正能够行得通的，是一统天下，所谓一统天下，大家记住《易经》里面的两个卦，一个叫做大有卦，一个叫做同人卦，两个卦合起来叫做大同，世界只能大同无法一同，我们是求同存异，大同下面存在小异，即大同小异，就叫一统天下。
我们会变成四海一家，但是每一家还是有它不同的家风背景，我们要尊重它，不要勉强人家跟你一样，所以我们教小孩，不要跟附近的人比来比去，因为每一家都不一样，我们看到世界上有四个古老的文化，中国、埃及、罗马、印度，罗马时老早不见的，我倒要问你为什么一个文化会不见，老实讲各位多读一点西方的书，你会发现西方老告诉你这是个不连续的时代，不连续英文叫做discontinued ，它是不连续的，中断的，可是我们中国的历史它是连续的，从来没有不连续过，我们只是起起伏伏，但是它永远是连续的，从来没有中断过，埃及和印度曾经亡国相当久，后来很努力才复国，我们没有，我们只有兴、衰，然后隆，再一阵子就是没，但是从来没有亡过，为什么中华文化能够绵延不绝，中国历史再怎么样它也是一以贯之，这是什么道理，就是靠这部《易经》，就是靠家庭观念在支撑，所以大家要记住，把家人卦拿出来看一看，这个是家人卦（示图），叫做风火家人，上卦是风，下卦是火，你看看，那个火越旺的时候，上面风就吹得越厉害，上面得风刮得越猛烈的时候，底下的火它就越旺，这表示家和万事兴。
上面的人做好榜样，下面的人愿意去跟他模仿、学习，中国人最了不起的一句话，生为陈家人，死为陈家鬼，这全世界找不到这样的，我既然投入这个家庭，我就要照这个家庭的家风，我不可以去破坏它，在这种情况之下，我们上下是一团和气，同心协力，所以我们就可以家道兴隆，靠谁，靠自己，靠一家人。
《易经》的下经，还有两个卦，专门讲感情跟婚姻的卦，首先出现的一个卦就是咸卦，咸就是感字把心去掉就叫咸，大家有没有发现清朝有许多皇帝，他的名号都是从《易经》来的。
像咸丰，就是咸卦和丰卦合在一起，就叫咸丰。
一个人要把心去掉，你的感才是纯真的，叫做无心之感，现在不是，现在男女要交朋友叫做来电，都来电，来电就有心，所以永远不持久，中国人对婚姻他是很重视的，大家千万不要受一些人的影响，说什么媒妁之言，父母之命，门当户对都是错了，其实告诉你现在都是这样做了，老实讲天底下父母会狠心把女儿卖出去的是非常少的，那个根本就不是人，做父母的都以儿女的幸福，一生的荣禄为重，他会很谨慎处理这个事情，一个人，要经过长期的了解慢慢培养感情，但是有一个条件，你去看卦你就知道了，结婚以前女的在上，男的在下，就表示男的要去追求女的，女的不可以追求男的，现在很多人说有什么关系，时代不同了，到时候你就知道了，男的追女的是隔一重山，女的追男的只隔一层纱，凡是女的追男的，那个婚姻不可能持久，因为对男的来讲，得来容易的他不会珍惜。
但是我告诉你，真正男的追女的追成的很少，都是女的把男的钓过来的多，这才是高明的，你干嘛去追他，你钓他就好了，你追他干什么？所以很多男孩子告诉我说我最近追了一个女孩子，我说你错了，你被钓上了，你跑得掉吗？所以一阴一阳，一个明的一个暗的。
但是咸卦下面结婚了，就走恒卦，就是长长久久，像我们这个年代的人，我们是不会离婚的，为什么，因为我们脑海里面连离婚的观念都没有，人要有这个观念他才会离婚的，你也不要说离婚时我们年轻人的事情，也不见得，很多人七十岁才离婚，我就问他这么老了还离婚，他说以前我是不方便离，现在小孩都长大了，可以放心地离，我忍了那么多年了，我不离吗，所以你也不要说这是谁的专利，我可以说得很清楚，脑海里面有离婚观念的迟早会离，脑海里面没有离婚观念的，他绝对不会离，就是这么简单。
很多人问我你跟你太太吵不吵架，我说夫妻不吵架那就是客人，夫妻哪有不吵架，但是我们有吵架的资格，我们有吵架的权利，因为我们再怎么吵都不会离婚，不像你们刚吵就离婚了，还没有吵起来就离婚了，你有什么能力呢，就是不懂《易经》，你咸卦要走咸卦，咸卦是女在上男在下，可是一结婚以后，恒卦变成男在上女在下。
离婚对女人是比较痛苦的，你看离婚以后男的很快他又结婚了，女的多半要抚养那个小孩，然后女的很快就老了，你找谁，男的再老只要有钱，很奇怪也有人要，这非常怪的事情，你读《易经》你就知道，女孩子她是跟七有关系的，所以叫妻子妻子，你看她二七十四，十四岁她就成熟了，可是七七四十九，到四十九她就停经了，她不会生育了。
男人跟八有关系，你看他二八一十六，成熟比女的晚，但是八八六十四，到六十四还会生小孩，这是自然规律，婚前要格外地谨慎，婚后要睁一只眼闭一只眼，人生就很美满，至于幸福不幸福，那是你自己的感觉，那不是很客观的东西。
家人卦上面一条，下面一条，告诉我们家是一个完整的团体，你要防到外面的人，家有家规，家有家的安全的范围，所以你看没有一个家没有门的，一定有门，门是防什么，一方面防外人进来，二方面防里面的人出去胡作乱为，它是双方面的，有阴就有阳。
家人卦上面代表爸爸，下面代表妈妈，男主外，女主内，你说这个不平等，那我现在问你好了，晚上半夜有人敲门，你叫谁去开门，我问你，有人敲门，爸爸再懦弱，我去开，你像个男子汉，你去你去，自己躲到床底下去，你从此在这个家里面有什么地位，所以这个男主外女主内也不是什么不平等，有什么不平等的呢？《易经》告诉我们，有例行的就有例外的。
你看我们有武则天，有花木兰，我们也很尊敬她，也没有说你（主外）绝对不对，没有，武则天她是女人，但是她的乾道发挥得非常好，如果大家不扯她后退的话，她真的还可以做得更好。
花木兰，谁能否定她的表现，你可以当特例，我们不反对，但是常态来讲，外面事情总是爸爸去办，家里事情总是妈妈来办，《易经》告诉你父亲要严，母亲要慈。
这什么道理，因为母亲跟小孩在一起的时间比较久，如果母亲很严的话，这个小孩真的很可怜，幸好母亲长期在的要比较慈，而偶尔进来骂骂人的那个要比较严，这样就对了，你倒过来你就完了，现在很可怜就是父母一起来讨好小孩子，这整个家庭乱掉，毁掉，爸爸跟妈妈要通力合作，让小孩知道这个家庭是有规矩的，所以要讲究家教的方法，我问你，妈妈为什么常说一句话，你再不乖，爸爸回来你就该死了，那不是出卖爸爸吗，那就是要造就爸爸的威严嘛，那有什么出卖爸爸，人总应该给他有一个怕的人吧，尤其是小孩，这句话不知道大家能不能接受，连孔子都讲，君子有三畏，你心里有总要有一些害怕的对象，你才会制约你自己，天不怕地不怕，那还得了，小孩是需要教育的，你总要让他有一个怕的人，父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的，这阴阳一结合就完全不一样了。
妈妈放心地讲你再不乖爸爸回来你就该死了，爸爸回来，妈妈要偷偷跟他讲今天他做了什么不好的事情，那爸爸能不能出卖妈妈，妈妈告诉我，你不听话，我打你，你要恨恨妈妈，那这是算什么爸爸呢，这是爸爸不懂事，这个家庭怎么会和呢，怎么有长进呢，所以爸爸听说这个小女孩，把妈妈的胭脂涂得到处都是，口红涂得到处都是，妈妈拿她没办法，那看看爸爸有没有办法，爸爸说我知道了，他不会有什么动静，他会等到吃饭的时候，老实讲中国人教小孩都是吃饭的时候，各位有没有发现，你做爸爸的直截了当地跟儿子小孩讲话，儿子小孩不太听，凡是父母直截了当地跟小孩讲话，小孩都不太听的，因为他知道反正你又来唠唠叨叨的，我问过好多小孩子，被爸爸叫去骂，骂了半天出来了，我就问他，爸爸骂你什么，他说我不知道，我说骂那么久不知道，他说他就嘟嘟嘟嘟嘟，我一句话也没有听进去，这就是爸爸很不会教育，小孩子最有兴趣的就是偷听妈妈跟爸爸讲话，所以你们两个对答来教他，这才是会教育的人，爸爸就问妈妈，说最近你有没有看到小玉，小玉就是一个亲戚的小女孩，妈妈说没有，我好久没有看到她了，爸爸说我今天去办事的时候，正好碰到小玉，好可怜你知道吗，妈妈说什么可怜啊，小玉怎么样啊，就是讲给小孩听的，要不然那么紧张干什么，不要讲，吃饭不适合讲这个话，你吊他胃口，妈妈说讲啊，你讲一半不行，讲啊，他说讲了你连饭也吃不下去，妈妈说不会啊，小孩更有兴趣，你们到底在讲什么，小玉不晓得为什么，把她妈妈的胭脂乱涂，还有口红乱涂，涂到最后开刀，涂那个药又不好，好难看你知道吗，好到此为止，小孩你以后叫她拿胭脂她碰都不碰，就好了，你还要怎么样，你讲话那么直干什么，中国人讲点他，一点他就醒了，中国人是全世界警觉性最高的人，但是有一点我们忽略了，他是自主性最强的人，我要改变我随时可以改变，你们想改变我，门都没有，我们老想改变小孩这是父母的大错，他自己会改变的，你急什么，小孩改变轻而易举，大人要改变他，你想尽办法都没有用。
