论美的形态——社会美

美的形态分类客观世界是极其丰富的，美的形态也千差万别。

但是，按照它们所属现实世界的不同领域和范围，按照美的性质，可把美分为三大种类，即自然美、社会美和艺术美。

自然美与社会美总称为现实美，而艺术美则是现实美的反映。

一、自然美所谓自然美，即是指自然界中自然物与自然现象的美。

诸如日月星辰、山水花木、鸟兽虫鱼、园林田野等等，都属于自然美的范畴。

大自然是人类赖以生存的条件，除了赋予了我们各种生存所必需的物质，如阳光、雨露、空气、水以及各种食物等，更给了我们无穷无尽的精神享受，是人类认识美、欣赏美、创造美的源泉。

根据是否直接打上人类实践的烙印这一基本标准，可以将自然美分成未经加工改造的和经人类直接加工改造的两种类型。

在神秘诡奇的自然界中，有许许多多的事物并未经过人类实践活动的直接作用；有些自然物，不但人们从未涉足，甚至连其真面目也未可知。

然而，就是这些自然物却也可以作为人们的审美对象，日久天长地与人们的审美活动发生着密切的关系。

像浩渺的星空，多彩的云霞，红彤彤的朝阳，皎洁的明月，辽阔深邃的海洋等，都属于未经直接改造的自然对象这一形态的自然美。

还有一类是经过人们直接改造、加工、利用的自然对象。

这一类自然美带有人类实践活动的种种痕迹和烙印，直接体现着人类改造自然的本质力量，带有人的能动创造的特定标记。

人的最重要的本质，就是能通过实践，通过使用工具、制造工具，从事物质生产并创造一个对象世界。

正是通过物质生产，自然被改造了，成了人的作品，从而人在他所创造的对象世界中观照自己，面对此类形态的自然美，人们能在直观自身中获得审美的愉悦。

那绿化了的荒山，金黄的麦田，绵延千里的防风林，健壮的牛羊，碧波荡漾的水库等等，就都同时体现着人类巧夺天工的智慧和大自然的造化。

在大自然四季转换、动静交替的过程中，蕴含着如音乐般的旋律起伏、节奏高低，本身就如一部和谐、完美的音乐作品。

大自然中的一切都可以作为音乐美的表现对象，也都可以在音乐中找到相应的作品。

论美的形态——社会美摘要：美于大家而言是非常熟悉的。

一谈起美，大家就会沉浸在美所带给我们的愉悦之中。

美是什么？我们也许可以给出数不胜数的例子，但我们不能给出一个确切的定义。

传统美学认为，自然美、社会美、艺术美是美的三种存在形态。

如果从哲学认识论的角度对美进行分类，美的表现形态则可以分为两大类型：现实美与社会美。

其中现实美又包括自然美与社会美。

本文主要从社会美层面着手，分析社会美的范围、形态及其特征，简要提及人的美，让人们掌握什么是社会美。

关键词：现实美、美的形态、社会美现实美，即存在于客观自然界与人类社会生活中的美。

它伴随着人类的物质生产活动而产生、发展，产生最早、范围最广。

美的根源在于社会实践，社会美同人类社会的实践活动直接联系在一起。

与自然美、艺术美相比较，社会美的内涵更为丰富一些。

社会美的范围也十分广阔，现实生活中的美，除了自然美之外，都是社会美。

从人类为生存进行的物质生活资料的生产劳动，到人们为美好理想进行的阶级斗争，再到人们为认识世界改造世界而进行的科学文教活动，这些都属于社会美的范畴。

除此之外，人们的日常生活、爱情、友谊以及人际之间的交往活动等，凡是能够以恰当的形式显示人的健康向上的本质力量的，都有美的存在。

一、社会美的主要形态大千世界意象万千，多姿多彩的社会生活决定了社会美的多样性，然而由于社会是由人组成的，一切社会事物的存在均与人有关，那么社会美与人或人的行为脱不了干系，可以说社会美是人的能力或理想的体现，同样，人物美也是社会美的重要组成部分。

叶郎《美学原理》中的划分，人物美分为三个层次：一是“人体美”。

这点很好理解。

古往今来无数艺术作品，尤其是雕塑或绘画，无不以或写实或写意的方式表现人体美，最著名的莫过于维纳斯和罗丹的大卫。

在古希腊社会，人体美可以好不夸张地说是重要的审美对象，奥林匹克运动会为了充分展现人体的健美而应运而生；二是“人的风姿和风神”。

这点主要体现在大量文学作品中，尤以中国古典文学为甚，从《诗经》“巧笑倩兮，美目盼兮”到《世说新语》中的“魏晋名士风流”，再到《红楼梦》中的形形色色的人物形象，尤其是对“金陵十二钗”的描绘（每人均用一首诗来描绘人物的风姿神形），而西方油画中更有大量以人物肖像为题材的作品，如著名的《蒙娜丽莎的微笑》堪称这方面的代表作。

1、社会美的审美特征是什么？2、什么是优美？优美有哪些审美特征？1、社会美是指社会生活中的美，它在美的各种形态中具有重要意义。

首先，社会美表现为人本身的美，表现在那些作为革命实践主体的先进人物身上，例如那些为了争取人类的进步与解放而英勇战斗的生活形象，在社会实践中体现为人的献身精神、智慧和力量的形象等等都是社会美的重要表现。

社会美是美的最早存在形态之一。

其次，表现在劳动产品上，这主要是指那些已经改变自然原有的感性形式的劳动产品。

当棉花生长在田野里，还保持着自然原有的感性形式时，它虽然是经过人的栽培，仍属自然美，当棉花被纺成线，织成布，做成衣服，这是棉花原有的感性形式以及变了，便属于社会美了。

像长江大桥、密云水库、人民大会堂和各种工业品、手工业品的美的造型都属于社会美。

还有环境美，如劳动环境，生活环境等，它也是构成社会美的一个重要方面。

2、优美是指能给人以轻松，愉快和心旷神怡的审美感受。

如风和日丽、鸟语花香、莺歌燕舞，或是山明水秀、湖平如镜、倒影清澈的自然景色，或是夕阳西下，一脉金晖斜映在山头水面，或是在蔚蓝的天空里略微闪耀着一点淡淡金色。

这些境界都是优美，给人以和谐、安静的审美感受。

优美的审美特征要与崇高参照来作答。

1.优美作为美的一般形态，侧重于展示客体与主体在实践中经由矛盾对立达到统一、平衡、和谐的状态…是对对象世界的感性显现。

通常我们所说的美，一般指的就是优美，它的最大特点即:美处于矛盾的相对统一和平衡状态。

在形式上表现为柔媚、和谐、安静与秀雅的美，从美感上看，能给人们以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。

在西方古代艺术中，有不少艺术形象.如“断臂美神“维纳斯.这尊古希腊艺术杰作，自从1820年从希腊弥罗岛上一座倒塌的庙堂里发掘出来后，它的类不知使多少人陶醉。

在中国古代的雕塑中如汉代舞俑.表现女子“长袖善舞”、翩翩动人的形象;唐代的一些彩绘舞俑，身着阔袖富服，舞姿轻曼，这些都属于优美的形象。

总之，优美是主体与客体的相对统一的凝静、柔和的状态。

美学六种审美形态
美学六种审美形态是指德国哲学家巴克金(Berlinck)在20世纪提出的六种不同的审美形态分类，并成为当前美学领域的重要学说。

这六种美感形态包括：
1.自然美：指对大自然中的美的感受和欣赏，如山水、天空、星辰等景观或自然界中的动植物。

这种美感形态体现了人与自然之间的和谐感受，属于一种天然的美感形态。

2.艺术美：指对艺术作品的美的感受和欣赏，如绘画、雕塑、音乐、戏剧、文学等。

这种美感形态是由艺术品本身所呈现出来的美感特征构成。

3.科学美：指对科学理论、实验、过程的美的感受和欣赏，如物理学中的美学，工程设计中的美学等。

这种美感形态是对科学精神和创新活动的认可和欣赏。

4.宗教美：指对宗教信仰、仪式、神圣场所等的美的感受和欣赏，如宗教建筑、雕塑、画像等。

这种美感形态是对宗教信仰或仪式的崇敬和虔诚的表达。

5.社会美：指对组织、公共事务、社会功能、道德规范等的美的感受和欣赏，如组织管理中的美学、城市规划中的美学等。

这种美感形态是对组织与社会的统一和融合的认可和欣赏。

6.个人美：指对个人的身体、容貌、仪态、生命等方面的美
的感受和欣赏，如对某位演员、歌手、特定美食或带感场景的印象。

这种美感形态是纯粹个人的观感体验。

这六种审美形态并非独立的存在，它们常常交织在一起，形成复杂的美学体验。

通过这些审美形态的分析和学习，我们可以更好地理解和欣赏人类审美活动的多样性和复杂性。