客家围龙屋的介绍

客家围屋客家围屋：守护历史与文化的建筑瑰宝引言：客家文化是中国民族文化的重要组成部分，而客家围屋作为客家人生活的象征和重要遗产，更是体现了客家人民深厚的历史底蕴和独特的生活方式。

本文将介绍客家围屋的定义、历史发展、建筑特点以及对于客家文化的重要意义，并探讨其对旅游业和经济发展的影响。

一、客家围屋的定义和历史发展1. 定义：客家围屋，又称“围龙屋”、“土楼”，是客家人民的特色民居，多分布在福建、广东、江西、台湾等地。

其特点是建筑坚固、形制独特且风格各异。

2. 历史发展：客家围屋的起源可以追溯到宋代，但真正发展壮大是在明清时期。

随着客家人的迁徙和居住环境的改变，客家围屋逐渐形成了现代的模样。

二、客家围屋的建筑特点1. 坚固耐久：客家围屋由厚实的土坯、石头和木料建造而成，其独特的结构设计使得围屋能够经受住各种自然灾害的考验。

2. 独特造型：客家围屋的外形各具特色，常见的有圆形、方形、圆形方块相结合等多种形式。

其中，以土楼最为著名，它呈现出壮丽、庄重的气势。

3. 多功能性：客家围屋不仅仅是居住的地方，还是客家人交流、聚会、联络感情的重要场所。

围屋内部的布置非常注重实用性，在坚固的结构中融入了多功能的使用。

三、客家围屋对于客家文化的重要意义1. 传承和展示客家文化：客家围屋是客家文化的重要代表之一，它体现了客家人民勤劳、朴实和深厚的家族观念。

作为文化符号，围屋不仅传达了客家人的团结精神，还展示了客家独特的礼俗和价值观。

2. 弘扬地方特色：客家围屋的建筑风格和装饰艺术充分展示了各个地区的风土人情和历史传统，对于丰富和保护地方文化具有重要意义。

3. 增加文化旅游的吸引力：客家围屋作为一种独特的建筑形式，具有很高的文化旅游价值。

许多游客慕名而来，希望在围屋中亲身感受客家文化的魅力，这也促进了当地旅游业的发展。

四、客家围屋对于旅游业和经济发展的影响1. 促进旅游业发展：客家围屋成为了各地旅游的重要景点之一，吸引了大量游客前来参观和体验。

围龙屋，也被称为客家围拢屋，是客家围屋（客家围村）中最典型的一种，属于半圆形客家围屋（客家围村），是具有极强的中国传统礼制、伦理观念及风水意识的围村民居建筑，是一种富有中原特色的典型客家民居建筑。

围龙屋最早建于唐宋时期，盛行于明清时期。

客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，在丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋。

围龙屋的建筑风格以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，错落有序，布局规整。

主体结构一般为“一进三厅两厢一围”，其中“一进”指的是大门进入后的第一个院落，“三厅”指的是三个主要的大厅，“两厢”指的是左右两侧的房屋，“一围”则是指整个围龙屋的围墙。

围龙屋不论大小，大门前必有一块禾坪和一个半月形池塘，禾坪用于晒谷、乘凉和其它活动，池塘具有蓄水、养鱼、防火、抗旱、调节气候等作用。

围龙屋的左右两厢俗称横屋，在左右横屋的尽头，会筑起围墙形的屋，把正屋包围起来，正中一间为“龙厅”，故名“围龙”屋。

围龙屋的大小不一，小的围龙屋一般只有一至二条围龙，而大型围龙屋则有四至六条围龙。

一座围龙屋就是一个客家宗族社会和功能齐全的群体生活社区，这种聚居方式彰显了客家人“崇正”和“天下一统”的理想追求，表现在建筑上讲究“天人合一”，在居住上喜欢“聚族而居”。

围龙屋是客家人聚族而居的代表性建筑，是客家文化的象征，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

它体现了客家人深厚的传统文化和独特的地方特色，是研究客家历史和文化的重要实物资料。

如今，围龙屋已成为中国传统文化的重要遗产之一，受到了广泛的关注和保护。

客家围龙屋客家民居建筑的风格和形式，在不同的时期和不同的地区有不同的变化，有围龙屋、走马楼、五凤楼、土围楼等，其中以围龙屋最具代表性。

其设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。

围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑学界称之为中国五大特色民居建筑，又被称为“世界民居奇葩”。

如今，客家人已走出封闭的围龙屋，走出狭窄的山门，走向辽阔的世界，围龙屋成为一种历史的遗迹、一种独特的景观。

简介客家围屋又称围龙屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。

围屋始建于唐宋，兴盛于明清。

狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。

广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。

围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。

历史起源在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。

由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。

当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。

为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。

围龙屋始于唐宋，盛行于明清。

客家人采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体结构为“一进三厅两厢一围”（屋前有一晒禾坪，大门之内，分上、中、下3个大厅；左右分两厢或四厢，以两厢向后延伸，形成马蹄形的后围）。

他们的居住地大多在偏远，边远的山区，为防止盗贼的骚扰和当地人的排挤，建造了营垒式住宅，形式有两种：一：砖瓦结构。

客家围龙屋客家围屋又称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。

围屋始建于唐宋，兴盛于明清。

狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。

广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。

围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。

梅州客都雁南飞围龙屋福建永定围龙屋围屋内景围屋模型围龙屋群客家人继承中原文化，结合当地的环境，不断革新而形成很有特色的围屋，围龙屋是客家围屋的典型建筑之一,也最具代表。

它不仅是客家传统文化的瑰宝，也是中国民族文化的瑰宝，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

与我国古代建筑相比，围龙屋的外形非常独特，小型的围龙屋像圆形，而规模比较大的围龙屋像椭圆形。

大部分的围龙屋的前半部分是半月形的池塘，后半部分是残月形的围屋，池塘和房屋之间是禾坪。

最基本的围龙屋的结构是“两堂两横一围龙”，而大规模的围龙屋是在此基础上逐步增加的。

客家的围龙屋与当地的地理有着密切的联系，和我国的其他建筑一样，坐北朝南，这是为了抵御冬天时从北方吹来的寒风，引入夏天吹来的凉爽的南风。

楼顶采用陡峭的“人”字形结构，不仅外观美丽，更重要的是由于南方的降雨比较多，这种结构有利于迅速排水而不把屋顶压坏。

且建有比墙面突出1到2米的屋檐，避免排下的水沿墙面流下而破坏坯土结构的墙。

围龙屋的墙壁坚固，利用三角形结构的坚固性,下厚上薄。

与现代的楼房相比，围龙屋的外墙很厚，外层的围龙厚度甚至达1.5米。

以当地粘质红土，适量的小石子和石灰，少量的糯米饭，红糖组成的具有强粘滞性的“熟土”为原料，在土墙中间埋入杉木枝条或竹片作为“墙骨”筑起的土墙，不仅具有钢铁混凝土强度，还具有钢铁混凝土没有的韧性，所以有良好的防风，抗震能力。

广州增城最大的客家围龙屋：历经200年风雨依旧完好！（来源：广州增城发布）客家围龙屋是中国五大民居特色建筑之一传统客家围龙屋一般有圆围、方围、半圆围等形制增城地区的客家围龙屋则多为圆形半围龙日前，一座保存完好，且无论规模还是样式，都堪称“增城之最”的客家围龙屋，被发现竟隐藏在一个偏远的小山村里。

这座拥有200多年历史的围龙屋坐落在广州市增城区正果镇一个四面青山环绕、茂林修竹遍布的山谷里专家认为这是增城最大、最完整的客家围龙屋屋场旁边一条清澈的山涧流水淙淙逶迤而去这座银场村大寨社的王氏祖屋占地达3500平方米大小房间近百间文史学者、增城区原区政协文史委主任陈克等专家考察后认为这是迄今为止发现的增城最大、最完整的客家围龙屋围龙屋坐东向西，依山势而建围龙内有三级平台既是相对独立的三个生活空间又构成一个完整的方形围龙远观俯瞰颇有金阶列鼎、虎踞龙盘之势王氏祖堂（客家人称厅吓）位于中间一级平台，为典型的客家“一厅一井两耳”布局。

上厅是祖堂，供奉祖先灵位，下厅、横巷和两则耳房是民居。

这上下三级平台的近百个房间，就是过去大寨王氏族人生活起居，生息繁衍的场所，体现了客家人“聚族而居”的传统风貌。

资料互相质证发现这座围龙屋为王定民所建据当地村民口述、《增城王氏族谱》和民国版《增城县志》等资料的互相质证后发现这座围龙屋为该村开基祖王宗诚儿子王定民所建王定民于乾隆三十三年（1768）成贡生，后捐官得“五品蓝翎”衔，还担任过广东“布政使司衙门总厅”的主官，家资丰厚。

至今，他的后裔王腾绿位于祖堂左侧的祖屋阁楼上，还赫然悬挂着“布政使司衙门总厅”“奉旨赏戴五品蓝翎儒林郎”等牌匾。

“革命老区村”里的客家围屋大寨社所在的银场村和周边白面石、亮星、水围等村都是广东省民政厅认定的“革命老区村”王氏祖屋就是当时独立二十旅的一个团的指挥部。

介绍客家围屋的导游词5篇客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围等，是客家民居经典的三大样式(客家围屋、客家排屋、客家土楼)之一，客家围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种。

以下是小编整理介绍客家围屋的导游词5篇，欢迎阅读参考!介绍客家围屋的导游词(1)各位团友，女士们、先生们，大家好!赣南围屋构成了奇异的客家民居人文景观。

据万幼楠考察研究：围屋，顾名思义即围起来的房屋。

其外墙既是围屋的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。

其大门门额多有如"磐安围"、"燕翼围"、"龙光围"等题名。

赣南围屋产生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龙南、定南、全南以及信丰、安远、寻乌。

大的占地面积万余平方米，而最大的龙南栗园围竟达37000平方米，小的五六十平方米。

从平面上可分"口"和"国"字形成两大类。

其形制多是方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。

结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。

尚存最具代表性的围屋有龙南关西的新围、杨村的燕翼围、桃江的龙光围、安远镇岗的东生围、定南鹅公的田心围等。

赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜名防卫特征的坚固民居。

围屋外墙厚1米(燕翼围墙厚1.45米)，高三四层，四角构筑有朝外和往上凸出的多样的碉堡。

为消灭死角，有的在碉堡上再抹角悬挑单体小碉堡。

围屋顶层设置排排枪眼炮孔。

门墙特别加厚，门框皆用巨石制成，厚实的板门还包钉铁皮。

板门后多有设闸门，闸门后还设重便门。

门顶还设漏以防火攻。

除少数大围外，一般只设一孔围门。

围屋顶屋多为战备用，并取墙内侧2/3墙体作环形夹墙走廊贯通一气，方便占时人员机动。

围屋内掘有水井，多辟有粮草贮藏间，有的还用蕨分，或用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷墙壁，久困缺粮，可剥下充饥。

赣南围屋绝大多数是方形，四角(少数在对称两角)都构筑强固的碉楼。

外墙为坚实的封闭体，遍布枪炮眼口。

客家围屋龙屋的介绍
我们家住在客家围屋里，嗯，就是那种圆圆的、像大碗一样的房子，叫做“龙屋”。

龙屋的外面有很多高高的墙，像是一个大大的保护伞，把我们家保护得好好的。

啊，墙上有好多小窗户，窗户外面长满了绿绿的藤蔓，像爬山虎一样，爬得很高很高。

你知道吗，龙屋的形状很特别，是圆形的，像一个大大圆圆的蛋糕哦！我最喜欢在龙屋的院子里玩，院子中间有一棵老树，树上的鸟儿“叽叽喳喳”叫个不停，声音好像在跟我说：“快来玩呀，快来玩呀！”我每天放学回来，都会跑到院子里，和小伙伴一起捉迷藏，或者围着树转圈圈，哈哈，好开心！
龙屋里面有很多房间，每一间都连在一起，像一个迷宫。

有时候我在楼上走来走去，觉得自己像是小小探险家，在找宝藏一样。

围屋的设计很聪明，它让大家都住在一起，互相帮助，像一家人一样，心里暖暖的。

客家围屋龙屋真是个特别的地方呀！
—— 1 —1 —。

2024年江西客家围屋导游词赣南围屋构成了奇异的客家民居人文景观。

据万幼楠考察研究：围屋，顾名思义即围起来的房屋。

其外墙既是围屋的承重外墙，也是整座围屋的防卫围墙。

其大门门额多有如"磐安围"、"燕翼围"、"龙光围"等题名。

赣南围屋产生于明末清初，尚存____余座，主要分布在龙南、定南、全南以及信丰、安远、寻乌。

大的占地面积万余平方米，而最大的龙南栗园围竟达____平方米，小的五六十平方米。

从平面上可分"口"和"国"字形成两大类。

其形制多是方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。

结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。

尚存最具代表性的围屋有龙南关西的新围、杨村的燕翼围、桃江的龙光围、安远镇岗的东生围、定南鹅公的田心围等。

赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜名防卫特征的坚固民居。

围屋外墙厚____米(燕翼围墙厚____米)，高三四层，四角构筑有朝外和往上凸出的多样的碉堡。

为消灭死角，有的在碉堡上再抹角悬挑单体小碉堡。

围屋顶层设置排排枪眼炮孔。

门墙特别加厚，门框皆用巨石制成，厚实的板门还包钉铁皮。

板门后多有设闸门，闸门后还设重便门。

门顶还设漏以防火攻。

除少数大围外，一般只设一孔围门。

围屋顶屋多为战备用，并取墙内侧2/3墙体作环形夹墙走廊贯通一气，方便占时人员机动。

围屋内掘有水井，多辟有粮草贮藏间，有的还用蕨分，或用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷墙壁，久困缺粮，可剥下充饥。

赣南围屋绝大多数是方形，四角(少数在对称两角)都构筑强固的碉楼。

外墙为坚实的封闭体，遍布枪炮眼口。

外形森严冷峻，固若金汤。

很明显，它的形象与广州墓明器“坞堡”和鄂州出土东吴“孙将军门楼”十分酷似。

赣南围屋不论小到一边只有三开间的“猫柜”到大至占地____亩多的关西“新围”，它同样都具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，一般都有是两三层，也有多至四层者，为悬挑外廊结构。

古代建筑之客家围屋，中国五大民居特色建筑之一！客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围等，是客家民居经典的三大样式（客家围屋、客家排屋、客家土楼）之一，客家围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种。

客家围屋始建于唐宋，兴于明清，是先如今保存最多的一种客家建筑。

唐宋时期连年战乱，中原汉人被迫南迁，历经五次迁徙，客家寓为客居他乡之意，故有“逢山必有客、无客不住山”之说，我们知道唐宋时期江南除了一些水利发达地区有出现城市的缩影，其他地区都是深山老林，猛兽出没，这些被迫南迁的客家人想要寻找的一个安静祥和的世外桃源，远离威胁围屋孕育而生。

客家围屋是中国客家文化中著名的特色民居建筑。

围屋结合了客家古朴遗风以及南方文化的地域特色，是中国五大民居特色建筑之一。

只要在客家人聚居之处，都能见到围屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省、香港新界以及台湾的屏东、云林、台中东势等。

著名的客家围代表有蔡蒙吉故居、鹤湖新居、九厅十八井、田丰世居、新桥世居、新乔世居、东升围、林寨古村、环水楼、大万世居、茂盛世居、客家排屋、观澜版画村、原膴隆基、龙田世居、馨梓围、贵湖塘老围、洪围、玉田世居、崇林世居、南阳世居、大塘世居、碧滟楼、苏家围、四角楼、曾生故居、南华又庐、仁厚温公祠、磐安围、满堂客家大围、进士第、东生围、善述围、承德楼、栗园围、人境庐、济济楼、泰安楼、肇庆堂、德先楼、李惠堂故居、光禄第、崇庆第、阮啸仙故居、福田世居、西埔新居、秀岭世居、璇庆新居、继善楼、李和美、正埔岭世居、玉田世居、廻龙世居、两秀新居、丘逢甲故居、长兴围、大王屋、李和美、棣华围、大刘屋等。

客家人采用中原传统建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，主体结构为“一进三厅两厢一围”。

为防止盗贼的骚扰和当地人的排挤，建造了营垒式住宅。

形式有两种：一：砖瓦结构。

二：特殊土坯结构：在土中掺石灰，用糯米饭，鸡蛋清作粘稠剂，以竹片，木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。

客家⼈的⼟⽊堡垒——⾛近梅州围龙屋梅州围龙屋是⼀种富有浓郁客家风格特⾊的民居建筑，主要分布在中国⼴东省梅州市内，以及福建省和⼴西省北部部分地区，历史悠久。

梅州围龙屋始于唐宋，盛⾏于明清。

在两晋⾄唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉⼈被迫南迁，历经五次⼤迁移，先后流落南⽅，迁于⼭区或丘陵地带。

当地官员将这些移民的户籍⽴为“客籍”、“客家”，这正是客家⼈称谓的由来。

为了防范外敌和野兽的侵扰，客家⼈选择了聚族⽽居，于是形成了围龙屋、⾛马楼、五凤楼、⼠围楼、四⾓楼等民居建筑形式。

其中，围龙屋存世量最多、最为著名，是客家建筑⽂化的集中体现。

围龙屋多选择丘陵地带或斜坡地段来进⾏建造，整座屋宇跨在⼭坡与平地之间，形成前低后⾼、两边低中间⾼的双拱曲线。

屋宇层层叠叠，从屋后最⾼处向前看，是⼀⽚开阔的前景。

从⾼处向下看，前⾯是⼀⽅半⽉形池塘，也叫作“风⽔塘”，后⾯是弧形的围龙屋，两个半圆相合，包围了正屋，形成⼀个近似圆形的整体。

这前后两部分之间，隔着⼀块长⽅形的空地，叫“⽲坪”，也叫“地堂”，是居民⽇常活动和晾晒的场所。

“风⽔塘”主要⽤于养殖鱼虾和蓄⽔，所蓄之⽔还可以⽤来浇灌菜地和防范⽕灾。

后⾯的围屋借助地势，设计成前低后⾼的形式，更利于采光、通风和排⽔，设计得⼗分巧妙。

正中的主体建筑是堂屋，以堂屋为中⼼的中轴线上分布着上、中、下三堂。

上堂主要为祭祀场所，⽤来祭拜祖先；中堂为议事、宴会等族⼈处理重⼤事项的公共场所；下堂为婚丧礼仪时，摆放乐师和轿夫席位的场地。

上堂与中堂、中堂与下堂之间左右两厅，为“南北厅”，也称为“⼗字厅”，是公共会客厅。

在三堂两侧还分布着正房、花厅、横屋等建筑，建筑之间围成天井，之间有⾛廊相连，布局得错落有致，主次分明。

堂屋和横屋的外层便是弧形的围屋层，宛如⼀条巨龙，也叫作“围龙”。

围屋在建造时将窗户设计得⽐较⼩，可以⽤来瞭望和射击，以此拱卫着正屋。

当有来犯之敌时，围屋层就形成了⼀道坚固的防御屏障。

客家围龙屋介绍词哎，大伙儿知道吗？咱们中国有种特别有意思的古老建筑，它不像高楼大厦那样直插云霄，也不像江南水乡的小桥流水那般温婉细腻，它啊，就是独具一格的客家围龙屋。

这可是咱们中华大地上的瑰宝，满满的都是故事和历史。

围龙屋，一听这名字，就觉得很有味道，对吧？它就像是大地上的一个大怀抱，把一家老小都紧紧地搂在怀里。

从外头看，围龙屋就像个“回”字形，中间是个大院子，四周都是高高的围墙和房子，乍一看，就像是古代的小城堡，既安全又温馨。

走进围龙屋，你首先会被那红砖黑瓦、雕梁画栋给吸引住。

每一块砖、每一片瓦，都透着那么一股子古朴和厚重。

那些木雕啊，真是精美绝伦，花鸟鱼虫、龙凤呈祥，啥都有，简直是古代匠人的心血结晶。

看着这些，你就像是穿越回了那个时代，感受着那份匠心独运。

围龙屋里的院子，那叫一个宽敞，可以晒稻谷、打篮球，甚至还能办个小型聚会。

院子里头，一般还会种上几棵大榕树，绿油油的叶子，密密麻麻的，给整个院子都添了几分生气。

夏天的时候，大伙儿都爱在树荫下乘凉，聊聊天，喝喝茶，那叫一个惬意。

说到围龙屋里的房间，那可真是多得数不清。

一般都是几代人同堂，住在一个大院子里。

早晨起来，一大家子人围坐在一起吃早餐，那场面，真是热闹极了。

晚上，大家又围坐在院子里，看着满天的星星，聊着家常，真是温馨得不行。

这种大家庭的氛围，在现代社会里可真是难得一见啊。

围龙屋还有一个特别的地方，就是它的风水布局。

客家人特别讲究风水，所以围龙屋一般都是依山傍水而建，前面有个池塘，后面有座山，寓意着“前有明堂后有靠”。

这样一来，不仅环境优美，还能聚财纳福，真是一举两得。

不过啊，围龙屋也有它的“小脾气”。

因为年代久远，加上南方雨水多，所以围龙屋的墙壁啊、屋顶啊，时不时就会漏雨、长霉。

但这也成了它独特的魅力所在，那些斑驳的痕迹，就像是时间的印记，诉说着岁月的沧桑。

如今啊，虽然很多客家人都搬到了城市里居住，但围龙屋依然是他们心中的根和魂。

每当逢年过节，大伙儿都会回到围龙屋里，一起祭祖、吃饭、聊天，感受着那份浓浓的亲情和乡愁。