行知伴我成长016长三角地区陶行知教育思想进课程
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践行陶行知教育思想推动新课程教学改革虎山中学谢书鸿随着新课程的实施,教师的观念在逐渐更新,教师的角色在悄悄变化,学生的主体地位在慢慢凸现,素质教育的真正落实正在成为可能。
然而,新课程的实施向教育管理水平和教师的能力素质提出了新的要求,在学陶师陶风气日益盛行的今天,教育家陶行知的教育思想无不给教师深刻的启迪,同时也对新课程的教学改革有着极其现实的指导意义。
一、尊重学生主体地位,指导学生自主学习1938年,陶行知到武汉大学作演讲。
他从皮包里抓出一只大公鸡,又从口袋里掏出一把米放在桌上。
接着,用左手按住鸡头逼它吃米,鸡只叫不吃。
又掰开鸡的嘴,把米硬塞进去,鸡挣扎着仍不吃。
当陶行知松开手,把鸡放在桌上,大公鸡就吃米了。
陶行知用这个深入浅出的道理批评了教学中那种:“先生强迫学生去学习”的现象,同时,又启发学生要“自动地学习”,学习同公鸡吃米一样,是自觉、自动的行为。
可是,在传统教学中,学生只是知识的容器和被塑造的材料,完全处于被动的地位。
教师灌输的时间多、效果差,学生听、记、背学得苦,学习成了学生沉重的负担,求知欲没有了,创造力抑制了。
新课程改革将“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”作为具体目标。
这与陶行知提出的“体验、看书、求师、访友、思考”为途径的五路探讨法和“迷、悟、爱”的育才方针有着异曲同工之妙。
在新课程改革中,教师应遵循“学生为主体、教师为主导、学生自主探究为主线”的思想,建构“自主学习式”的课堂教学模式:即“创设情境--提出问题--自主探索--相互协作”。
在具体实施的过程中,先由教师启发引导,然后让学生自己去分析,探索过程中教师要适时提示,帮助学生沿着教学内容逐步攀升,使学生始终处于主动探索、主动思考的位置,形成师生互动、生生互动的局面,但是又离不开教师事先所作的、精心的教学设计和在协作学习过程中画龙点睛的引导,教师在整个教学过程中说的话很少,但是对学生的帮助却很大,真正让学生成为学习的主人。
学习陶行知教育思想,引导学生自主学习昆山市柏庐实验小学韦芳《语文课程标准》这样说:“学生是学习和发展的主体”;“学生是语文学习的主人”;“教师是学习活动的组织者和引导者”这些提法都明确了学生是学习主体的地位。
课堂教学中教师要把学生当作是学习的主人,看成是学习和发展的主体,一切教学活动都必须调动学生的主动性和积极性。
只有这样,才能充分发挥学生的主体作用,把学习的主动权交给。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个人差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究、互动的学习方式。
针对课程实施中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,基础教育课程改革将“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”列为了一项具体目标。
由此,联想起了当年陶行知先生关于学习方法的一系列论述。
陶行知以为“好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学”、“‘学’字的意义,是要自己去学,不是坐而受教”,提出了“体验、看书、求师、访友、思考”为途径的五路探讨法和“迷、悟、爱”的育才方针,主张“智育注重自学”、“学非问不明”。
当年陶先生关于学习方法的论述及其成功实践,对于今天如何贯彻新课改精神,如何指导学生学习、促进学生学习方式的转变,有着很好的借鉴和指导意义。
课堂是学校教育的主阵地,语文课堂教学应该是学生自己进行听、说、读、写等实践活动的过程。
在此过程中,教师是充分发挥其主导作用,努力创设学习情境,激发学生学习的主动性和积极性,使学生真正成为课堂教学的主人。
一、注重明确目标,创设自学情境,激发学生主动参与意识目标是学习的向导,是思维的起点。
有了目标,学生就能直奔课文重点,自主寻求答案。
教学目标的设置一般可分为三个方面:即认知目标(学习系统的语文基础知识、形成技能)、能力目标(有意识地培养学生听说读写能力)、情感目标(培养学生积极健康的情感)。
陶行知教育思想在新课程改革实践中的创新研究第一篇:陶行知教育思想在新课程改革实践中的创新研究《陶行知教育思想在新课程改革实践中的创新研究》课题实施方案一、课题的提出我校位于中国—新加坡苏州工业园区首期开发的八平方公里之内,是中新合作区内的第一所公办学校。
1998年9月的建校之初,我们就提出《构建开放教育的模式研究》这一主导课题(江苏省教育学会课题),并以此作为学校全体人的教育思想,围绕开放的教育资源、开放的管理体制、开放的课程、开放的课堂教学、开放的教育评价等五个方面进行了的深入探讨与大胆尝试,取得了喜人的办学效益。
新城花园小学在短短不到六年的时间内,成为省内外知名的现代新型学校,以办学理念新、发展快,教师服务好、水平高,教学负担轻、质量优,学生头脑活、品行正、身心好等赢得了社会的普遍赞誉和家长的口碑。
和苏州市众多学校一样,我校也于2002年9月进入了新课程改革实验区。
新课程走进了校园,走进了师生的生活。
在全新的教育理念指导下,教师的教学方式、学生的学习方式都在发生变化。
虽然“‘开放教育”的思想在我们已经深入人心,但是受学校教育承继性、教师思维习惯性的影响,新课程所阐述的先进理念在课堂上还没有能全部的真正落实,出现了理论和实践脱节、观念和行为分离的现象,很多教师陷入了迷惘。
由于部分教师对新课程的理念理解上出现了偏差,教学中也出现了一些问题,有的甚至走入了“误区”。
随着新一轮课程改革的推广与实施,受惠于“开放教育”课题研究熏陶的我校教师,如何在领会了“开放教育”理念的基础上(此课题将于2004年12月结题),在更高的层面上来把握新课程的核心内涵,结合“开放教育”的探索成果,打造富有生命活力的课堂,开展富有创造创新价值的实践活动,促进师生在新课程中共同成长,享受生命的快乐,就成为摆在我们面前的一个新的亟待解决的新问题。
于是,我们认真学习和重温了陶行知先生的教育思想。
通过学习领会,我们发现陶行知先生的许多论述对我们实施新课程改革的启示是多方面的。
陶行知的教育思想陶行知的教育思想陶行知的教育思想博大精深,需要我们深入学习和理解,这里选择其核心理论加以介绍。
以下是小编收集整理的资料,希望对您有所帮助。
(一)生活教育论生活教育理论是陶行知教育思想的核心,包括三个基本观点:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
1、生活即教育生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点,有三层含义:(1)教育与人类生活相伴而生。
陶行知认为,自从有了人类社会,就有了人类的生活,也就有了人类的教育。
教育随着人类生活的变化而变化。
生活是不断前进的,教育也要不断进步。
他认为“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”。
(2)生活与教育密不可分。
陶行知认为,“过什么样的生活就受什么样的教育:过康健的生活便受康健的教育;过科学的生活便受科学的教育;过劳动的生活便受劳动的教育;过艺术的生活便受艺术的教育;过社会革命生活便受社会革命的教育”,“教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。
为生活需要而办教育,教育与生活是分不开的”。
(3)教育具有终身性。
陶行知指出:“生活教育与生俱来,与生同去。
出世便是破蒙,进棺材才算毕业。
”教育与个人生活共始终,也就是说,人要活到老学到老。
需要注意的是,陶行知所说的“教育”,不仅指学校教育,而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。
生活即教育,不是说生活等同于教育,而是说教育与生活经历同一过程,教育离不开生活,生活离不开教育。
2、社会即学校社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题,伴随“生活即教育”而来。
陶行知“社会即学校”的基本观点:学校要与社会统一,把社会办成一个大学校,形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
这种学校以青天为顶,大地为底,人人都是先生、都是学生、都是同学。
他说:“整个的生活,整个的教育,都统一在整个社会之中。
"“到处是生活,即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦即教育之场所。
谱写新课程的新华章————陶行知教育思想与新课程实施陶行知,一直只闻其名,未闻其言,只知道那句“捧着一颗心来,不带半根草去”,但在脑海中没有具体的形象。
随着我校陶研会的加入,我才有了认识陶行知、了解陶行知的机会。
在陶研会里,通过听讲座、听报告,对陶老先生有了逐渐深入的了解。
初读陶行知的著作,就像喝着白开水,淡而无味般,没有以前见过的各种专著那些高深莫测的理论,只是最直白的一些话语。
再读,再思,发现:这其实正是陶行知的高明之处。
如“生活教育”、“教学相长”、“爱满天下”、“师生共生活”等。
经过八十多年的考验,这些理论不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
结合我校的课题研究谈谈陶行知的思想对新课程改革有哪些积极影响。
一、以“学陶、师陶”为依托,夯实“课改”研究的底子要使教师的教育教学有新的突破和创新,就得加强理论学习,转变教育教学观念。
首先是引导全体教师学习陶行知教育思想,一学年来,我校积极组织教师学习陶行知的教育思想,每月定期开展交流会。
同时为广大师生更好的学习陶行知,我校花大资金印制了学陶笔记,我更好的“学陶”做出了物质保障。
其次,为了提高教师的科研能力,学校经常组织教师外出听课学习。
通过借鉴先进的教学经验和教学方法以及教学改革理念,不断提高自身的业务素质,提高科研能力。
第三,学校还订购一些有关陶行知的书籍,让教师学习经典,掌握最前沿的课改理念,不断提升自身的专业水平。
利用每周三的业务学习时间,举办“学陶、师陶”读书会、读书沙龙、心得交流等活动,由一个教师中心发言,推荐优秀文章,交流学习心得。
二、以“科研”为先导,推动“课改”研究的开展1、以“学陶、师陶”为本,改革课堂教学。
课堂教学改革是新课程实施的关键,也是一项长期而艰苦的工程。
新课程实施的成败取决于课堂教学改革的速度和程度,取决于教师教学方式和学生学习方式的转变速度和程度。
学习是人主观的精神活动,要获知识,人必须积极地使用并协调自己的感官,开动自己的大脑,并作出主观的意志努力。
第1篇摘要:陶行知是我国著名教育家,他的教育思想对我国的教育事业产生了深远的影响。
本文从陶行知的教育思想出发,探讨如何在实践中贯彻落实他的教学思想,以提高我国教育质量。
一、陶行知教育思想概述陶行知是我国现代著名教育家,他提倡“生活教育”、“社会教育”和“民族教育”,主张教育要服务于人民、服务于社会。
陶行知的教育思想主要包括以下几个方面:1. 生活教育:陶行知认为,教育要立足于生活,以生活为中心,培养具有生活能力和生活情趣的人。
2. 社会教育:陶行知强调教育要关注社会,关注人的全面发展,培养具有社会责任感的人。
3. 民族教育:陶行知主张教育要关注民族,弘扬民族文化,培养具有民族精神的人。
4. 教育即社会:陶行知认为,教育是社会生活的一部分,教育要与社会相结合,为社会服务。
二、实践陶行知教学思想的途径1. 转变教育观念要实践陶行知的教学思想,首先要转变教育观念。
教师应树立“以人为本”的教育理念,关注学生的全面发展,尊重学生的个性差异,激发学生的学习兴趣,培养学生的创新精神和实践能力。
2. 改革教学方式(1)注重启发式教学:启发式教学是陶行知教学思想的核心。
教师应通过启发式教学,引导学生主动思考、积极探索,培养学生的自主学习能力。
(2)加强实践环节:陶行知强调实践是检验真理的唯一标准。
教师在教学中应注重实践环节,让学生在实践中获得知识、提高能力。
(3)创新教学方法:教师应根据学生的年龄特点、兴趣爱好,采用多样化的教学方法,如小组合作、角色扮演、案例分析等,提高学生的学习兴趣。
3. 加强师资队伍建设(1)提高教师素质:教师是实践陶行知教学思想的关键。
要加强师资队伍建设,提高教师的政治素质、业务素质和道德素质。
(2)加强教师培训:定期组织教师参加培训,学习陶行知的教育思想,提高教师对教育改革的认识和参与改革的积极性。
4. 优化课程设置(1)注重课程的综合性和实践性:在课程设置上,要注重课程的综合性,使学生在掌握基础知识的同时,具备一定的实践能力。
20教育前沿【摘 要】陶行知先生曾说过“我们应该引导儿童把地狱敲碎,让他们自己创造出乐园来”。
在一日生活中,幼儿是需要得到大人的肯定、赞美、鼓励和表扬的。
作为一名幼儿教师,我们要自觉用行知教育思想引领幼儿成长。
【关键词】行知思想 幼儿成长随着教育改革的不断深入,幼儿的成长是每一个家庭所关心的问题,孩子的第一任老师是父母。
在幼儿园,教师成为孩子们活动的伙伴,生活中的母亲,学习中的好老师。
孩子们从家里教到幼儿园,他们对幼儿园、老师和教学活动的偏爱来自他们自己的情感。
如果他们不喜欢幼儿园的环境,他们不喜欢老师,他们不想去幼儿园。
积极参与学习活动是不可能的。
一、幼教过程中,教师既是积极学习的倡导者,又是模范引领者教师一直是一个受人尊敬的职业。
陶行知先生曾经说过:“如果你想让学生成为好学生,你必须愿意学习。
”告诉我们要积极学习真教育,才能引领幼儿。
在教育理论改革的大潮下,为了更好的提高自己,并在工作中得到成长,我将积极学习,成为幼儿的引领者。
在教育教学中,教师应具备创新素质,在多元化的合理知识结构中,以及永不褪色的“咄咄逼人的心”,积极学习教育理论,不断改进和完善教育方法,努力进取,提高自身素质,用科学的眼光观察孩子,科学的方法教育幼儿。
当他们在教育和教学上遇到困难时,当他们遇到不能妥善处理的儿童纠纷时,当他们谦虚地向园里的有经验的老师咨询时,他们如何分析、回答和处理问题。
才能使自己更好地走入教育的境界。
同时,虚心接受、弥补自己的差距、才会有很大的收获。
在师幼关系中,教师不要高高在上扮演“指导者”的角色,应该是“引导者”,和幼儿互动。
老师,顾名思义,是不断地给孩子做这个和那个的指示,强迫孩子按照游戏规则去玩。
随着时间的推移孩子无法发挥自己的想象力。
引导者要思想开放,倾听孩子的声音,欣赏孩子的需要,鼓励孩子表达自己的内心感受,平等地思考孩子的想法。
这样才能真正成为幼儿眼用行知教育思想引领幼儿成长江苏省昆山周市永平幼儿园 周桃爱中、心中与梦中的太阳。
学习陶行知计划
第一阶段:了解陶行知
陶行知是中国现代教育家,他的教育理念和方法在中国教育界有着很高的地位。
在学习陶
行知之前,我需要对他有所了解,包括他的生平、教育思想、教育成就等方面的内容。
在
这个阶段,我打算通过阅读陶行知的相关著作和他的传记资料来了解他的经历和思想。
第二阶段:研究陶行知的教育思想
陶行知的教育思想是他留给后人最宝贵的遗产,具有深刻的现实意义。
在这个阶段,我打
算深入研究陶行知的教育思想,包括他的教育观、教育理念、教育方法等。
我将通过阅读
他的著作、听取专家的讲解以及参与相关的讨论活动,来深入理解陶行知的教育思想。
第三阶段:学习陶行知的教育方法
陶行知提出了许多独特的教育方法,例如“德育为先”、“因材施教”、“潜能教育”等。
在这个阶段,我将重点学习陶行知的这些教育方法,并尝试将这些方法运用到实际的教学中。
我
将通过观摩优秀教师的课堂、参与一些教育培训活动,以及实践性的教学实践来提高自己
理论与实践结合的能力,提高自己的实际教学水平。
第四阶段:总结与应用
通过以上的学习和实践,我将对陶行知的教育思想和方法有了较深的理解,并且有了一定
的实践经验。
在这个阶段,我将对自己进行总结,并将陶行知的教育思想和方法应用到我
的实际的教学工作中。
我将在实际的教学工作中反复实践,在这个过程中发现和解决问题,逐渐提高自己的教学水平,为实现更好的教育目标做出贡献。
通过以上学习计划,我相信我可以更加深入地了解和学习陶行知的教育思想和方法,提高
自己的实践能力和教学水平,为我未来的教育工作奠定坚实的基础。
学习陶行知教育思想 推进综合实践活动课程陶行知先生是我国伟大的思想家、教育家。
早在上个 世纪三十年代初 ,他就对当时的教育改革提出了许多真知灼想 ,不难发现陶行知先生对教育改革的精辟论断 ,有的与新课程理念十分相似 ,至今仍然熠熠生辉。
因此 ,学习陶行知教育 思想 ,借鉴陶行知教育改革的做法 ,用科学发展观的精神 ,结合新课程改革 ,更新教育观念 ,树立以人为本的教育观 ,与时俱进 ,真正落实综合实践活动课程 ,是十分有益的。
本文就学习陶行 知先生的教育思想 ,推进综合实践活动课程 ,谈谈自己的几点思考。
、更新教育观念 ,落实综合实践活动课程陶行知先生是激进的教育改革家 ,主张教育要“自新 常新”、“全新” ,要采用“新的学理”和“新的方法”见。
今天 ,在新课程改革的浪潮中 ,我们重温陶行知的教育思。
而程且陶行知先生又是清醒的改革家,提出并坚持正确改革的标准,“我们只问是非好坏,不问新旧宽严,是的,好的,虽旧必存,非的,坏的,虽新必除”。
新课程改革的一个重要理念,就是要更新教育观念,更新观念绝不是追逐时髦,追赶潮流,花样翻新。
程 改革的一个新理念。
它是一门只有指导纲要规定了课程的总 体目标、 内容领域、 实施原则与课程评价 ,而没有统一教材和课标的课程。
可以说 ,综合实践活动课程的设置 ,就是新课程 改革的一种“新的学理”和“新的方法” 。
而新课程改革的 前提就是要更新教育观念 ,树立正确的教育观。
教育观念不更 新,综合实践活动课程这种“新的学理、新的方法”就不能真 正被接受 ;即使接受了 ,也不能真正落实。
目前 ,有的学校就对综合实践活动课程开始淡化 ;有的学校课程表上根本就没有 开设综合实践活动 ,更谈不上课时量的保证 ;有的学校虽有安 排课程 ,但根本就没有综合实践活动的教学计划。
如此等等 严重地影响综合实践活动课程的实施 ,也影响了新一轮课程的改革精神 ,用科学发展观的思想去对待综合实践活动这门 新课程 ,不能把它看成可有可无的课程 ,而是要再学习 ,重新认正落实综合实践活动课程。
摘要:陶行知是我国现代著名教育家,其教育思想以“生活教育”为核心,强调教育与生活的紧密联系,关注学生的全面发展。
本文旨在探讨如何在教育实践中贯彻陶行知的教育思想,以促进学生的健康成长。
一、引言陶行知先生是我国近现代教育史上一位伟大的教育家,他提出的生活教育理论对我国教育事业产生了深远的影响。
在新时代背景下,如何实践陶行知的教育思想,成为当前教育工作者面临的重要课题。
本文将从以下几个方面探讨实践陶行知教育思想教育的途径。
二、陶行知教育思想的核心内容1. 生活教育:陶行知认为,教育源于生活,生活即教育。
教育应关注学生的生活体验,让学生在生活中学习,在学习中生活。
2. 全人教育:陶行知强调教育的目的是培养全面发展的人,不仅要关注学生的知识学习,还要关注学生的品德、情感、审美等方面的培养。
3. 陶冶教育:陶行知主张通过环境、氛围的熏陶来影响学生的成长,让学生在良好的环境中形成正确的价值观和道德品质。
4. 创新教育:陶行知认为,教育要培养学生的创新精神和实践能力,鼓励学生敢于质疑、勇于探索。
三、实践陶行知教育思想的途径1. 优化课程设置(1)注重生活化课程:将学生的生活实际与课程内容相结合,让学生在生活中学到知识,提高生活能力。
(2)实施全人教育课程:在课程设置中,不仅要关注学生的知识学习,还要关注学生的品德、情感、审美等方面的培养。
2. 创设生活教育环境(1)营造良好的校园文化氛围:通过开展丰富多彩的校园文化活动,让学生在潜移默化中接受教育。
(2)优化家庭教育环境:加强与家长的沟通,共同为学生营造一个和谐、温馨的家庭教育环境。
3. 加强教师队伍建设(1)提高教师的生活教育素养:加强教师对生活教育的认识,使其在教学中更好地贯彻陶行知的教育思想。
(2)培养教师的创新精神和实践能力:鼓励教师敢于尝试,勇于探索,为学生提供更多创新教育的机会。
4. 关注学生个体差异(1)尊重学生的个性:关注学生的兴趣爱好,因材施教,使每个学生都能在适合自己的环境中成长。
将陶行知人文教育思想融入课堂教学徐韵琦人文教育思想是陶行知教育思想体系的重要组成部分之一,也是其生活教育理论的重要内容,与我们今天新课程所倡导的人文教育理念是一脉相承的。
随着新课程改革的深入,在课程中渗透人文教育已经成为广大教育工作者一项新的重要任务。
在语文教学中,要将学科教育与人文教育有机结合,在引导学生求真的同时,也引导学生求善、求美;在给学生以有效的知识传承的同时,给学生以真诚的人文关怀。
那么,如何将陶行知人文教育思想融入语文课堂教学中呢?一、以生为本,尊重学生,把课堂还给学生陶行知先生强调,教师应该教学生“做主人,做自己的主人”。
语文课堂应该是快乐的。
教师应该在课堂教学中营造一种轻松和谐的氛围,让课堂活起来,学生动起来,把课堂还给学生,以学生的发展为本,使学生成为课堂教学活动的主人。
那么课堂教学中如何充分发挥学生的主体作用呢?例如在教学汪国真的《我不期望回报》这首诗时,要让学生真正感受到人生的价值,学会奉献,就必须设法让学生动起来,用心领悟“给予”的重要性。
只有让课堂活起来,才能使生命教育深入骨髓。
讲新课前,我让学生课前上网搜集图片、故事,主题就是“奉献”。
课堂上学生争抢着展示自己的搜集成果,课堂气氛活跃,学生很自然地投入感悟人生价值的学习中,甚至下课了还有一种意犹未尽的感觉。
学生在这种轻松和谐的气氛中不仅收获了知识,而且初步体验到了成功的喜悦。
课后,我布置作文——《奉献》,学生用例丰富,感情真挚,能联系实际来抒发自己的感受。
二、放开手脚,大胆创新,将生活中的语文送进课堂生命力的张扬是人文教育的动力。
如何在语文课堂把学生的生命张力淋漓尽致地发挥出来?生命只有在真实的生活中才能实现其自身价值,离开了生活,人的生命就像离开水的鱼,从而失去了生存的依托。
因此,彰显学生的生命意识和生命活力的有效途径之一就是构建生活化的学习情境。
陶先生多次强调“生活即教育”,他还进一步说:“人需要什么,我们就教什么……是那样的生活,就是那样的教育。
陶行知思想课程总结陶行知思想课程总结陶行知是中国近现代教育家和文化名人,他的思想在中国教育界产生了深远的影响。
参加陶行知思想课程,我深深感受到了他对于教育的独特见解和敬业精神。
在这个课程中,我学到了许多宝贵的教育理念和方法。
下面将对陶行知思想课程进行总结。
首先,在这门课程中,陶行知的第一重要思想是人本教育。
他认为人是教育的本质,而课程和教学方法只是为了培养一个个完整而独立的人。
他强调了教师应该尊重和关爱每个学生的个体差异,理解每个学生的需求和特点。
通过了解学生的兴趣爱好和潜力,教师可以为他们提供更加有效和个性化的教育。
在课堂中,我学到了如何关注学生的个体发展,如何激发学生主动性和创造性的方法。
这种人本教育的思想让我深受启发,并决心成为一名能够真正关心学生并与他们建立良好关系的教师。
其次,在陶行知的思想中,他特别强调了学生的实践能力。
他认为学生应该通过实践来学习知识和提高技能。
在课程中,我们学习了许多可以培养学生实践能力的方法。
例如,陶行知提倡学生参与社区服务和实践活动,通过亲身参与社会事务来培养他们的实际应用能力和社会责任感。
他的思想让我认识到理论和实践的结合的重要性,并思考如何在教学中更好地引导学生进行实践活动。
此外,在陶行知思想课程中,我们也学习到了他对于培养学生良好品德的看法。
他认为道德教育应该贯穿于整个教育过程中,而不仅仅是通过道德课程来培养学生的品德。
他的思想让我认识到作为教师,我们应该注重培养学生的品德,教育他们具备正确的价值观和道德观念。
在课程中,我学到了如何通过课堂活动、角色扮演和社交活动来培养学生的品德,并了解到品德教育的重要性。
最后,在这门课程中,陶行知的思想启发了我对于教育的热情和责任感。
他对于教育的执着和奉献精神深深感染了我。
他的思想让我认识到作为一名教师,我应该不断学习和提升自己,为学生的成长做出更多贡献。
我要时刻保持教育的热情和创新精神,不断探索更好的教学方法和理念,为学生提供更加优质的教育。
“行知伴我成长” 2016长三角地区陶行知教育思想“进课程进课堂”主题论坛2016年10月14日至15日,“行知伴我成长”2016长三角地区陶行知教育思想“进课程进课堂”主题论坛在上海市行知中学举行。
来自江浙沪的400余名专家、学者和学陶积极分子围绕论坛主题陶行知教育思想“进课程进课堂”,秉承陶行知生活教育理论与课程建设,结合陶行知“教学做合一”思想与现代课堂建构,聆听报告,听课评课,开展研讨交流。
上海市宝山区委书记汪泓在致辞中表示:宝山是陶行知先生的第二故乡,他一生为民、两袖清风、至臻至善的人格,是每一位教育工作者的楷模;他的生活教育理论,是当下推动教育改革的资源和精神财富;他在宝山的教育实践,为宝山的教育改革和创新奠定了深厚的实践基础。
上海市陶行知研究协会会长王荣华认为:陶行知教育思想和教育实践,是新时期教育改革和发展的宝贵财富和资源,这个认识在上海已经越来越深入。
陶行知的教育思想充满活力,符合中国实际,拥有永不过时的指导意义。
中国现在倡导文化自信,文化自信中应当包含陶行知的教育思想。
中国陶行知研究会副会长李洪天表示:陶行知先生是一面载入中国教育史的旗帜,是广大人民敬重的教育家,是矗立在教育工作者心中永恒的丰碑。
他的精神,激励着无数人捧着仁爱之心奉献之心投身教育事业,他的思想对于今天全面推进教育教学改革、课程改革和素质教育,依然具有针对性很强的指导意义。
长三角地区经济水平处于全国前列,人文底蕴和教育资源丰富,学陶研陶氛围浓厚,陶研事业发展成绩显著,有力促进了教育现代化的进程。
长三角“行知伴我成长”论坛的连续举办,对促进陶研事业区域合作,提升长三角地区陶研服务基础教育的能力和学术水平,在长三角基础教育界进一步弘扬行知先生大爱精神、奉献精神,进一步以行知教育思想知道教育改革实践,起到了十分重要的推动作用。
宝山区陶研会会长、区教育局党委书记王岚在论坛上做了题为《宝山:陶行知教育思想创新实践进行时》的主报告,系统阐述了宝山区追随先贤思想,继承先生遗志,开展陶行知教育思想的区域创新实践做法与经验。
行知伴我成长他,博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。
他,我们教师成长路上的一盏明灯,照亮了前进的道路,引领我们走得更好,更远……他,陶行知先生,我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。
我牢牢记着先生的“教人者教已”。
妈妈说:“你怎么和我说话呢?”女儿的回是:“我和你怎么说话,从小到大你都是这么和我说话的,拜你所赐,我才学会的。
”我的学习是:家长是孩子的老师,随时随地都在给孩子以身作则,孩子的学习是无时无刻都看着家长学习的,孩子的行为模式都是跟家长习得的。
我们父母说话的方式、态度、语气、语调会在无意识中潜移默化影响着我们的孩子,孩子不会去听家长们所谓的道理,而是会去看家长的一言一行,因为在孩子潜意识中,非常认同父母,很爱父母,父母是他们的榜样,虽然有时候孩子并不赞同父母的一些行为,但是潜意识会不自觉的就模仿了家长的一言一行,包括父母说话的声音、语调、语气、态度,面部表情、目光等等,都是孩子学习的范畴。
就拿我自己举个例子,小时候我很犟,经常被妈妈打,我到现在还能清晰的记得我妈妈愤怒是的表情以及她整个人的状态,我非常的不能去接纳这个部分,不喜欢妈妈这样对待我,可是在我生了孩子后,我却用我不喜欢的方式去对待我的孩子,甚至觉察到我愤怒的时候的样子里藏着我妈妈的影子。
所以如果你希望孩子成为你想要成为的样子,你就先活成那个样子,做好自己,就是对孩子最好的教育。
时时以“学高为师,身正为范”的标准要求自己,工作勤勤恳恳、兢兢业业、坚持出满勤,干满点,从不迟到早退,期望在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
不断提高自己的业务素养,提高自己的教学认识水平,适应新形势下的教育工作要求。
积极参加师德师风建设活动,并认真写心得体会。
我深信:身教重于言行,我要用自己积极阳光向上的状态影响我身边的每一位孩子。
我牢牢记着先生的“捧着一颗心来,不带半颗草去。
”妈妈说“我是为了给你占座才被挤的。
你不心疼就算了,还让我难堪,若不是陪你练琴,我用得着跑那么远吗?你怎么和我说话呢!”我的学习是:父母为孩子的付出,是因为源自于父母对孩子的爱,家长是有选择的,在这个过程当中,如果一旦出现有交换的的心理的话,家长就会有一些委屈的心情。
行知思想伴我成长三堂镇中心小学:李登海行知思想伴我成长三堂镇中心小学:李登海内容摘要:陶行知是我国著名的教育大师,他的教育理念始终具有着强大的生命力,为中国教育的发展做出来不可磨灭的贡献。
陶行知的“生活教育”的理念,以及他的“爱的教育”理念在我们今天的教育教学中得到了普及和运用,也是教师职业道德培养和学生健康成长不可缺少的血液。
作为一名小学教师,要把“陶研思想”贯穿在自己的日常教育教学中,体现在自己的每一节课上,体现在自己的每一天的教育生活中,让我们的学生在生活教育中学会快乐地生活和成长。
关键词: 注重激励营造氛围关注个性培养创新陶行知先生的生活教育理论所追求的目标在于“教人求真,学做真人”。
他强调说:“教育是教人做人,教人做好人,做好国民的意思。
”要求学校和教师,“教会学生学习,教会学生生活,教会学生做人。
”于是很自然的想到了我们的班级管理工作,一个良好的班集体,对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。
下面结合我的教学实践,简单谈谈用陶行知思想管理班集体的一点做法和体会。
一、小事做起、注重榜样的激励力量榜样的力量是无穷的,是巨大的。
儿童善于模仿,可塑性强。
榜样对学生来说,有很大的影响力和感染力,可以使学生改变认识,提高自我评价的能力。
陶行知先生所说过“名人的一举一动,一言一行,都要修养到不愧为人师的地步。
”教师虽不能称名人,但更要为学生示范,要求学生做的,教师首先要做到。
因此,在平时的教育教学中,应有目的的选择榜样,树立榜样,强化榜样的形象和作用。
其一,在平时的教育教学活动中,教师要做到范,如见到地上有纸屑,教师要首先拾起来;其二,扣准时事,对学生进行爱国主义的教育。
如嫦娥号月球卫星的发射,我组织学生收集为之付出努力的科学家的资料和收看电视,了解发射成功背后的心血,如何克服各种困难,刻苦钻研,献身科学,激发学生学习他们的爱国品质,使学生懂得做人的道理;其三,还常利用各种场合、各种机会,让学生介绍自己身边的榜样,如让班上学习成绩优秀、品德良好的学生,介绍学习经验;其四,找个别学生谈心,以爱心、热心感化学生,使他们从榜样中吸取力量、获取源泉,激发学生积极向上,勇于拼搏。
行知伴我成长陶行知伟大的教育家,以前在心理课上老师就讲过他的教育思想:生活即教育,社会即学校,教学做合一。
今天我有幸成为一名教师,行知教育更是伴我成长:“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言;我本身就很喜欢小孩,在还是学生时代的我就扬言以后我要生两个宝宝,同学们还开玩笑:你那么喜欢小孩不做老师可惜了,做了老师你就可以天天看到小孩了,而且还是一群小孩。
从我第一次站上讲台,我就很喜欢这个平台,我站在这个位置我可以看到底下每一位小朋友,我还一度的猜想是谁发明创造的讲台,那个人是多么聪明、合理、精心的设计啊,可以让老师看清楚底下的每一位小朋友的眼神、表情、动作及神态,可以跟他们进行心灵的对话。
俗话说,眼睛是心灵的窗户,师生间心灵的对话就从眼神交流开始,每教一首新歌时我都会问学生:你听了这首歌曲后有怎样的感受?同学们各抒己见,有些答案真是文不对题,但我从来不会说什么,更不会批评,我觉得每个人的体会都是不同的,老师不应该用正确答案去束缚他们的思想。
我通常会说:嗯,你的想法很特别,鼓励他。
然后,我会请他们给歌曲打打节奏,谁愿意来试一试?同学们踊跃举手,我请一个同学来试一试,眼看大部分同学都能跟着拍一拍了,我会请同学们一起来,同学们都快乐的加入其中,他们很快乐,我也很满足,学生的快乐就是我的快乐。
这么快乐的气氛让老师也忍不住想要来唱一唱,老师演唱的声音有什么不同,然后学生回答。
一般难点我都会通过声音传递出来,学生们都能感受到,然后跟着我一起唱一唱,再用师生接口唱的方式来巩固,加深印象,学生们也是热情高涨,我顺理成章的再和他们交换演唱,这样,他们对整首歌曲都加深了印象,对下面的学习,用“LU”哼唱旋律就显得轻而易举的多。
然后填入歌词,学生基本都能够准确、流畅的演唱出来。
学生轻松的学习氛围是我所推崇的,我希望他们能快乐、轻松的接受新知识。
爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。
“行知伴我成长” 2016长三角地区陶行知教育思想“进课程进课堂”主题论坛2016年10月14日至15日,“行知伴我成长”2016长三角地区陶行知教育思想“进课程进课堂”主题论坛在上海市行知中学举行。
来自江浙沪的400余名专家、学者和学陶积极分子围绕论坛主题陶行知教育思想“进课程进课堂”,秉承陶行知生活教育理论与课程建设,结合陶行知“教学做合一”思想与现代课堂建构,聆听报告,听课评课,开展研讨交流。
上海市宝山区委书记汪泓在致辞中表示:宝山是陶行知先生的第二故乡,他一生为民、两袖清风、至臻至善的人格,是每一位教育工作者的楷模;他的生活教育理论,是当下推动教育改革的资源和精神财富;他在宝山的教育实践,为宝山的教育改革和创新奠定了深厚的实践基础。
上海市陶行知研究协会会长王荣华认为:陶行知教育思想和教育实践,是新时期教育改革和发展的宝贵财富和资源,这个认识在上海已经越来越深入。
陶行知的教育思想充满活力,符合中国实际,拥有永不过时的指导意义。
中国现在倡导文化自信,文化自信中应当包含陶行知的教育思想。
中国陶行知研究会副会长李洪天表示:陶行知先生是一面载入中国教育史的旗帜,是广大人民敬重的教育家,是矗立在教育工作者心中永恒的丰碑。
他的精神,激励着无数人捧着仁爱之心奉献之心投身教育事业,他的思想对于今天全面推进教育教学改革、课程改革和素质教育,依然具有针对性很强的指导意义。
长三角地区经济水平处于全国前列,人文底蕴和教育资源丰富,学陶研陶氛围浓厚,陶研事业发展成绩显著,有力促进了教育现代化的进程。
长三角“行知伴我成长”论坛的连续举办,对促进陶研事业区域合作,提升长三角地区陶研服务基础教育的能力和学术水平,在长三角基础教育界进一步弘扬行知先生大爱精神、奉献精神,进一步以行知教育思想知道教育改革实践,起到了十分重要的推动作用。
宝山区陶研会会长、区教育局党委书记王岚在论坛上做了题为《宝山:陶行知教育思想创新实践进行时》的主报告,系统阐述了宝山区追随先贤思想,继承先生遗志,开展陶行知教育思想的区域创新实践做法与经验。
宝山区教育学院院长曹红悦、行知中学校长陈振华、行知小学校长姜敏、行知实验幼儿园园长郑莉等,以分报告的形式,分别结合各自的教学工作实践,介绍了教学与陶行知教育思想的深入融合。
在第一天的论坛环节中,来自上海师范大学国际与比较教育研究院的研究员王洁作了题为《做中教,做中学,做中求进步》的报告,对上海基础教育最新发展数据进行了报告分析。
10月14日下午,论坛进入公开课汇报环节。
宝山区淞南中心校、天馨学校、行知中学的教师分别带来小学语文、初中数学、高中历史公开课,展现了宝山区“问题化学习”、“教学相长、相教相学”课题,以及从“真人教育”“四动策略”走向“新行知”课堂教学研究等方面的实践成果,体现了课堂转型与师生关系的转变。
张海峰老师带来的是小学四年级语文课《赵州桥》,整节课是以“问题化学习”的方式呈现。
教学目标注重学生在预学的基础上对课文提问,并尝试找到解决问题的路径。
张海峰表示,这节课突出的就是“问题”,“问题“是贯穿整节课的主线,问题的发现、发展、解决,主角都是学生,融入到了学习的整个过程中,主动思维的含量非常大,这正是问题化学习团队所要呈献给大家的核心价值。
陶行知认为,“先生的责任不在教,而在教学,教学生学”,问题化学习正是体现了这一思想。
问题化的课堂上学生敢于质疑,能提问题、敢提问题、会提问题,日积月累,必然完成“学会”到“会学”的转变。
上海师范大学人文与传播学院副院长、博导詹丹教授点评了张海峰老师的这节课。
他认为对于语文学科的问题化学习,最大的难点是如何创设问题,应该是从名称的学习进入概念的学习。
比如在张老师的课中,就有学生提问,为什么赵州桥也叫安济桥,张老师解释了安济桥名字的来历,但没有回答赵州桥名字的来历,这显示了学生关注点和教师的不同,恰恰也体现了从名称的学习进入的重要性,因为这代表着“问题化学习”推进的方式。
在将核心问题与关键词关联上,张老师做得非常好,坚固、雄伟、美观等形容词,在赵州桥这样一篇说明文中是非常重要的。
比如雄伟这个词,张老师将赵州桥与杨浦大桥进行对比,向学生展现了不同历史情境下对雄伟的不同理解。
他认为,在课堂上,问题化对教师提出了更高的要求,主要在于怎么把问题“问题化”,这确实值得每个教师认真思考。
潘逸玲老师上的是一节初中数学课《公式法因式分解》。
该课要求学生围绕问题情景,提出自己的疑问和想法。
同时学生要参与小组合作讨论,并展示自己探索运用公式进行因式分解的思路与方法。
这节课展现的是陶行知思想中“小先生制”的实际运用,即“六步一单”教学规程。
“六步一单”指的是“学习目标与任务”、“学习内容与问题情境”、“学生问题与问题定位”、“小组合作探索与讨论交流”、“独立作业与展示”、“评价与总结”等六个学习步骤,以及一张学习单。
“六步一单”是给师生双方都提供一种支撑与帮助,在设计之初就充分体现了“小先生制”的思想:“为学而学”不如“为教而学”。
如今,“小先生制”的运用不仅仅是让学习好的学生去教其他学生,而是让所有学生在“为教而学”的过程中,体验到荣誉感和主动性,更多的展示自己。
上海市虹口区教育学院教研室主任胡军主任点评了潘逸玲老师执教的课。
他认为潘老师的这节课顺应了陶行知先生的“教学做合一”教育思想。
潘老师创设了教学做情境,引导学生做中学,培育学生的数学素养。
数学需要在学做数学中学习数学,在今天课上的“学习内容与问题情境”环节,教师使用剪纸引导学生计算面积,创设了学生熟悉的生活情境,将有趣的事物作为教学活动的切入点,有利于学生迅速进入状态,激起热情。
动手做是学生抽象思维的产生根源,潘老师重视了做,真正激活了课堂。
这堂课潘老师思路清晰,首先是任务引领,让学生围绕任务展开自主学习,能够激发出学生更多的可能性;其次用提问激发学生的潜能,通过让学生小组讨论酝酿问题,随后进行梳理;最后是小组合作教会学生学习,通过小组合作,让学生自主探究。
徐雅芳老师上了一节高二历史课<<凡尔赛——华盛顿体系>>。
这节课设置多个环节,旨在让学生体验通过图片、文献与口述历史多重印证的史学思想方法运用过程,习得辨析、综合、归纳历史信息的能力。
其背后展现的是陶行知教育思想中的“教学做合一”。
徐雅芳老师在互动中表示,“教学做合一”抓住了教育转型的关键,体现了教育价值回归,更加关注人的发展。
在陶行知“教学做合一”理念的指导下,行知中学的历史课通过自主质疑、教学探究、创新反思建构等方式来创设一个活的课堂,学生从中得到活的知识,而不是单纯的记忆背诵,认识历史的方法更加整体和多元,这就是“新行知”课堂的秘诀所在。
在历史教学中,以往缺少过程与方法,缺少态度情感价值观,教师只会传授知识点,学生只懂背诵和做题。
引入“教学做合一”后,历史教学关注过程与方法,教学生用辩证的眼光去观察历史、分析历史、感悟历史。
全国历史教师教育专业委员会副事长、晋元中学历史特级教师李惠军点评了徐雅芳老师的课。
他认为这节历史课让他看到了一群久违且真实的人——老师作为这堂课组织者的人,通过史料还原了历史往事中的人,同时唤醒了课堂中的这些人(学生)。
徐老师的课上,学生看似一动不动在聆听,但他能感受到他们的心在动、情在动、思维在动。
历史是人类的故事,历史学是对人类故事的记录。
中学历史的价值在哪里?恐怕就是要唤醒现实中的人。
我们的历史教育曾经被简化为接受教条,接受语录,接受概念,接受定义,因为知识点是碎片化的,历史长河变成了一段段堰塞湖。
徐老师的课是用史料说话,学生们从这些史料中感受到了真实的历史人物,也就对历史事件有了更加本质的理解。
徐老师今天进行了一次很好的尝试。
论坛最后一天的交流环节中,浙江、江苏、上海的基层学校,围绕陶行知教育思想的教育实践,交流经验,各抒己见,展示了陶行知教育思想在各地结出的丰硕成果。
三地陶研会的专家,则针对学校具体实践进行了点评。
闭幕式上,江苏省陶行知研究会常务副会长王铁军表示:对于此次的论坛,自己是百感交集。
重温陶行知的平民教育、生活教育思想,探索生活教育进课程、进课堂的路径,这不仅加强了长三角地区陶研工作的交流,促进区域陶研工作的发展,也推进了学校教育改革的深入,标志着学陶研陶工作走向深层次内涵发展。
陶行知教育思想在宝山区深深扎下根,这里具有深厚的行知文化底蕴和传统,无论是宝山区领导还是基层教育工作者,都有一种行知的精神和自觉。
在当今物质主义泛滥的情况下,这里的教师耐得住寂寞,拒绝浮躁,静下心来教书育人,这非常难能可贵。
陶行知有句名言,“国家把整个的学校教给你,要用整个的心去做整个的校长”,教育工作者就要记住三个“整个”,全身心投入到教育中。
上海市陶行知研究协会副会长陆建非也认为:此次论坛内容琳琅满目、精彩纷呈。
宝山没有“山”,却有“宝”,这个“宝”就是陶行知思想和陶行知人格精神,这已成为宝山办学的主要理念之一。
论坛中,很多教育工作者都提到陶行知教育思想如何现代化,如何区域化,这非常重要。
研究发现,平民教育、基础教育、弱势教育等这些提法,其实都源自陶行知。
今天的教育者,更加需要把陶行知思想精髓反复研读,加以实践。
今年陶行知铜像在美国哥伦比亚大学落成,充分说明了陶行知是属于世界的。
本次论坛关注课堂,说明了“教师的第一战场是课堂”的理念深入人心,无论课程说法怎么变,课堂永远是最重要的,陶行知的思想应当覆盖中国所有的课堂。
浙江省陶行知研究会副会长魏景伦在致辞中,以一副对联表达了对此次论坛的总结:行知伴我同成长论坛显笃行,宝山携手共发展圣地寻瑰宝。
两天的活动紧张而充实,陶行知先生的思想再一次深深震撼着我,感召着我,决心在以后的工作实践中,继续学陶师陶,全身心投入教学实践工作中去。
最后用陶老先生的一句话来结束我的汇报:即行即知,即知即传,即传即联,即联即前!尤胜响。