谈成语中的古今异义现象

古今异义的成语
中国古老的文化中有着丰富的成语。

许多成语蕴含着深沉的意义，它们的意义也是随着时代的变迁而出现差异的。

以下是一些古今异义的成语，通过比较可以发现它们之间的差异：
一、“图穷匕见”和“图谋不轨”
“图穷匕见”比喻凭借聪明才智解决问题，表达对人们的赞赏。

而“图谋不轨”则指受到别有用心的坏影响，意图违反法律和道德的行为。

二、“路遥知马力”和“深履薄”
“路遥知马力”比喻行程的路程越长，马匹的力气就可以越大。

而“深履薄”则指越走越深，步伐越来越轻，意指可以更轻松地完成任务。

三、“弱不禁风”和“改过不吝”
“弱不禁风”比喻身体虚弱，像风一样无法抵抗。

而“改过不吝”则指既然意识到自己的错误，就要勇于改正，不应该犹豫犹豫才能进步。

四、“留得青山在，不怕没柴烧”和“改变一日，不改变百日”
“留得青山在，不怕没柴烧”比喻及时行乐，即使没有资源也应该珍惜生活。

而“改变一日，不改变百日”指凭借自己毅力，可以获得长久的成功，即使只进行一次改变也可以有持久的效果。

通过以上这些古今异义的成语，可以看出，不同的时期不同的环境，对于同一个成语可能会产生不同的含义。

这些古老的成语不仅可
以让我们对中国古代文化有更深刻的认识，还能启发我们更好地思考和行动，更有助于我们完成自己的目标。

成语体现的古今语词的差异与联系
成语是一种固定的词组，有特定的意义和用法，成语的使用可以准确地表达某种含义或情感。

成语的形成和使用一般与古代的社会、文化和历史背景相关，因此古今语词在成语中体现出了一些差异与联系。

差异：
1. 词义变化：由于时代的变迁和语言的演变，一些成语的词义发生了改变。

例如，古代的成语“卧薪尝胆”原指刻苦努力，现代的词义已经扩大为指决心坚定，不怕艰苦。

而“打草惊蛇”原指行动不慎而惊动敌人，现代的词义已经扩大为指行动不谨慎而暴露目标。

2. 文化差异：成语中常常体现出古代文化的特点和价值观，如儒家思想、道家哲学、佛教思想等。

例如成语“一日千里”和“百年树人”体现了儒家思想中追求进步、修养自己的价值观。

联系：
1. 共同的语言基础：尽管古今语词存在差异，但它们都基于汉字语言，因此成语中古代和现代的词汇仍然有很多共同之处。

例如成语“风雨同舟”和“鱼目混珠”虽然形成的时代不同，但词语本身在古代和现代依然存在。

2. 共同的人性追求：尽管时代变迁，但人们的情感、价值观和追求并没有太大的改变，因此成语中古代和现代语词都可以表达人们对爱情、友谊、成功等方面的追求和看法。

例如成语“情深意
浓”和“人生如梦”在古代和现代所表达的情感和人生观是相通的。

总的来说，成语体现了古今语词的差异与联系，反映了时代的变迁和语言的发展，同时也体现了人们对于价值观、情感和追求的共同认知。

古今异义不同的成语
1. “差强人意”，以前是说还算能振奋人的意志，现在却是说大体上还让人满意。

比如说：“你这次的表现差强人意啊，还得多加油哦！”
2. “首当其冲”，古时指最先受到攻击或遭遇灾难，可现在好多人以为是第一个冲上去呀！就像有人说：“危险来了，他首当其冲地跑过去。

”这可就错啦！
3. “空穴来风”，原本是指有洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的，可如今却成了没有根据的意思。

好比说：“你说他作弊，这可不是空穴来风吧？”
4. “美轮美奂”，以前是形容房屋高大华丽，现在也泛指美好的事物。

可以说：“这场演出真是美轮美奂，太精彩了！”
5. “万人空巷”，原来指人都聚集到某个地方，致使街巷都空了，现在被误解成街巷空无一人。

比如：“演唱会那天，真的是万人空巷啊！”
6. “目无全牛”，以前是说技艺高超，现在却容易被理解错。

可以讲：“他解牛的技术那可谓是目无全牛啊！”
7. “危言危行”，以前是指正直的言行，现在可千万别理解成危险的言行啦！就像有人会说：“他这人平时都是危言危行的。

”
8. “久假不归”，原来是指长期借用而不归还，现在有的人会误以为是长期请假不回来。

例如：“他借了东西久假不归，真让人郁闷！”
9. “七月流火”，过去是指天气转凉或天气变寒，可不是说七月很热像着火一样呀！像这样说：“现在都秋天了，可不是七月流火的时候啦！”
总之，这些成语的古今异义可真得好好区分呀，不然用错了可就闹笑话啦！。

成语中的古今异义词
成语中的古今异义词有很多，以下仅举几例：
1. 短兵相接：古义：兵器；今义：战士。

2. 破涕为笑：古义：泪；今义：鼻涕。

3. 走马观花：古义：跑；今义：行走。

4. 赴汤蹈火：古义：开水；今义：煮东西的汁水。

5. 身体力行：古义：亲身经验；今义：人体。

6. 形容枯槁：古义：身体和面容；今义：描述。

7. 阡陌交通，鸡犬相闻：古义：交错相通；今义：各种运输事业的总称。

8. 芳草鲜美，落英缤纷：古义：鲜艳美丽；今义：食物味道好。

9. 妻子邑人来此绝境：古义：妻子儿女；今义：男子配偶。

10. 无论魏晋：古义：不用说；今义：不管，不论。

这些例子表明，随着时间的推移和语言的发展，一些词的含义会发生改变。

成语中的古今异义词提醒我们在阅读古代文献或解释现代语言时要注意词义的变化，以免误解或误用。

成语中的词类活用与古今异义1、名词的活用。

①名词的使动用法，即成语中的名词具有使它后面的宾语怎么样的意思。

如：报仇雪耻（“使……昭雪”），祸国殃民（“使……受害”、“使……遭殃”），汗牛充栋（“使……出汗）等。

②名词的意动用法，即成语中的名词具有“认为”宾语怎么样或把宾语看成（当成）什么的意思。

如：草菅人命（把……看作野草）。

③名词活用作一般动词。

如：不胫而走（长腿），华而不实（结果实），先礼后兵（讲礼貌、用兵），心猿意马（心如猿猴跳跃、意如快马奔驰）等。

④名词活用作状语。

日理万机（每天），朝闻夕改（在早晨，在晚上），云集响应（像云一样，像响声一样），虎口余生（从虎口里）等。

2、动词的活用。

①动词活用为名词。

如：救死扶伤（死的人，伤的人），量入为出（收入的东西，支出的东西），道不拾遗（遗失的物品）等。

②动词的使动用法。

如：劳民伤财（使……劳，使……伤），沉鱼落雁（使……沉，使……落），众口铄金（使……熔化）等。

3、形容词的活用。

①形容词活用作名词。

就是形容词代替了具有自己特性的名词，如：抱残守缺（残缺的局势），避重就轻（重的方面，轻的方面），披坚执锐（坚固的盾，锐利的矛）等。

②形容词的使动用法。

如：正本清源（使……正，使……清），光宗耀祖（使……光耀），独善其身（使……善）等。

③形容词的意动用法。

如：不耻下问（以……为耻），厚古薄今（认为……对的，认为……不对），不远千里（以……为远）等。

④形容词活用为一般动词。

如：集思广益（增广、扩大），敬而远之（远离），穷兵黩武（竭尽），恃才傲物（傲视）等。

4、数词的活用。

①数词作名词。

如：杀一儆百（一个人，许多人），举一反三（一点，很多），万无一失（很多，一点）等。

②数词作动词。

如：身价百倍（抬高百倍），万众一心（结成一心），一日千里（奔驰千里路）等。

③数词作副词。

如：一无长物、一无可取、一无是处、一无所有，“一”均作“全、都”解。

成语中古今异义的字
1. 嘿，你知道“走”这个字在成语里可是古今异义的哟！比如“奔走相告”，古代的“走”是跑的意思呢！就好像你着急地要去告诉别人一个超级大秘密，那得跑着去呀！
2. 哇塞，“妻子”这个词也是哦！在“妻子邑人”里，古代的“妻子”可是指妻子和儿女呢！这就好像你的家人都聚在一起一样呢！
3. 哎呀呀，“行李”在古代可不是我们现在说的旅行的包裹呀！像“使者行李”里，它指的是使者呢！是不是很神奇呀，就如同一个东西突然变了身份！
4. 嘿，“牺牲”这个字在成语里的意思也不一样呢！在“牺牲玉帛”里，古代是指祭祀用的牲畜呀！这和我们现在说的为了什么而献身差别很大吧，就好像同一个词有了两个完全不同的世界！
5. 哇哦，“爪牙”在古代可不是贬义的呀！像“蚓无爪牙之利”，那时指的是得力的助手呢！是不是很意外呀，就像发现了一个隐藏的宝藏！
6. 哎呀，“指示”在成语里也有特别的意思呢！在“璧有瑕，请指示王”里，古代是指指出给人看呀！这和我们说的上级指示可不一样呢，好比是两个不同的方向！
7. 嘿，“开张”也有古今异义哦！在“诚宜开张圣听”里，古代是指扩大呀！这就好像把一个小窗户一下子打开变成了大门一样！
8. 哇，“可怜”这个词古代的意思好让人心疼呀！在“可怜身上衣正单”里，是指值得怜悯呢！就好像看到一个瑟瑟发抖的人让你忍不住去关心！
9. 哎呀呀，“绝境”在古代可不是我们说的没路了呀！像“率妻子邑人来此绝境”，那时指的是与世隔绝的地方呢！是不是感觉像是进入了一个神秘的世界！
10. 嘿，“无论”在成语里的意思也很特别呢！在“无论魏晋”里，古代是更不用说的意思呀！这就好像是跳过了一些东西直接到了后面，很奇妙吧！
我的观点结论就是：成语中这些古今异义的字真的太有意思啦，能让我们看到文字的变化和魅力呀！。

古今异义成语语义转移的主要类型及成因在我们所使用的成语中，有许多成语发生了语义转移。

成语语义转移主要有多义语素义位转换、语素通假义消失、联绵语素重新分析和构成成分意义未变而整体义转移四类。

语义转移的动因主要与语素高频义项的语义再认、语素误认和字面义的影响有关。

标签：成语语义转移语义再认语素误认字面义一、引言在文学作品中，有这样的句子：（1）所谓佛者，就是一丝不挂、一尘不染、丝毫不着、清净无所得的觉者。

①（2）有鄙夫问于我，空空如也。

（3）今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。

通常认为，“一丝不挂”指“不穿衣服、赤身裸体”。

按照此义，例（1）应解释为“佛就是不穿衣服、赤身裸体……”，这令人费解。

“空空如也”一般解释为“一无所有”，似乎与“有鄙夫问于我”在文义上无法衔接。

例（3）所说的应为值得褒扬之事，但“明目张胆”意为“公开地大胆做坏事”，显然与语境不符。

出现这种情况的原因在于上述成语古今义已大相径庭，三个例句使用的是成语的古义，若按照成语的今义去理解句义，自然会出现偏差。

我们将成语这种古今义无相承关系，甚至发生了毫不相干的意义变化的现象称为“语义转移”。

显然，上述成语均发生了语义转移。

那么，它们语义转移的类型是否相同？成语语义转移的类型究竟有哪些？引起语义转移的原因是什么？这是下文将要探讨的问题。

二、成语语义转移的主要类型（一）多义语素义位转换有些成语中的多义语素本来使用义位甲，在使用过程中有可能转换为义位乙，这就导致整个成语语义发生转移。

前文所说的“一丝不挂”就属这种情况。

该成语本为佛教用语，“比喻不被尘俗牵累”②，在佛典中常见其本义。

其他文学作品用例如：（4）你想那颗一丝不挂却又爱着一切的童心，眼见得在那隐约的朝雾里，凭你怎样招着你的手儿，总是不回到腔子里来。

“一丝不挂”的“挂”本为“挂” ③的“（内心）牵挂”之义。

现在，“一丝不挂”用来“形容不穿衣服、赤身裸体”。

在作此义解时，衣服被看作身体的附着物，“挂”为“挂”，即“借助于绳子、钩子、钉子等使物体附着于某处的一点或几点”之义。

高考成语复习应注意成语的古今异情现象高考成语复习应注意成语的古今异情现象唐俊语言的演变除了语音、词义、语法的变化之外，还存在由词义的变化而引起的词语感情色彩古今不同的现象。

对这种“古今异情词”论者尚不多，但准确理解古代作品需要对之有一些了解。

例如孟郊的《登科后》诗：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

诗中多处词语存在古今异情现象。

“龌龊”今义为肮脏，古代虽有此义，但另外还有一偏中性色彩的词义：器量局挟。

孟郊在此是说登科之前壮志未酬，胸怀无法舒展，而不是说自己品行不佳。

而“放荡”今亦是贬义词，形容人行为不检点。

古代却另有形容人行为不受拘束的中性词义，孟郊在此即用此义——金榜得中自然如释重负，自由自在了——否则不可能有下文的“春风得意”。

另《三国志·魏志·武帝纪》中有“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”的句子，这里“放荡”有任性义而只略含贬义而已。

假如不了解它们的古今异情情况，可能就会误解孟郊，以为他是浪荡公子。

词的古今异情与古今异义词的广泛存在有着必然联系，所以褒义、中性、贬义都有变例可寻。

约定俗成的高稳定性词语——成语，也存在着感情色彩变异现象，从而影响到对它的正确理解与运用。

因此，无论是平时教学涉及到成语讲解，还是高考成语运用能力的专项训练，教师都不可掉以轻心。

成语来源途径广泛，举凡典故、神话、寓言、民俗皆可概括为以四字格为主要形式的成语。

正由于这种高度概括性，有的成语在其产生、形成之初就与其“本源”感情色彩不同。

例如“八面玲珑”，“玲珑”原指明澈或精巧（“小巧玲珑”即是），而“八面玲珑”原指窗户轩敞、明亮，均无贬义。

唐诗人卢纶《赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕》中诗句“四户八窗明，玲珑逼上清”似为此成语本源。

但形成之后，却不再修饰器物，而指为人圆滑、面面俱到的人，偏于贬义了。

《续传灯录·三七·绍隆禅师》中有“锋芒不露，无孔铁锤，八面玲珑，多虚少实”的句子，说明其一经定型，感情色彩就起了变化。

运用成语解读文言（检测版）（涉及283个成语）一、成语里面的通假字现象信口开河厝火积薪秣马厉兵一暴十寒疾恶如仇拨乱反正秀外惠中受益匪浅余勇可贾图穷匕见被坚执锐春华秋实图穷匕见排沙简金二、成语里面的古今异义现象短兵相接兵赴汤蹈火汤抱恨终天恨不假思索假运斤成风斤苟且偷生偷破涕为笑涕走马观花走乳臭未干臭不刊之论刊呼天抢地抢屡试不爽爽不名一钱名感激涕零零不速之客速巧言令色令何去何从去尾大不掉掉吊民伐罪吊身体力行体学而不厌厌爱莫能助爱形容枯槁形容大家闺秀大家阡陌交通交通城门失火，殃及池鱼池三、成语里的词类活用现象（一）名词活用做动词（1）名词放在副词（主要是“不”）的后面不胫而走（）不翼而飞（）不稂不莠（草）密云不雨（）不毛之地（）不情之请（）莫名其妙（）华而不实（）先礼后兵（）（2）两个名词形成主谓或动宾结构车水马龙（）身体力行（）心猿意马（）一诺千金（）洞烛其奸（）计日程功（）韩信将兵（）平步青云（上）罄竹难书（）莫名其妙（）袍笏登场（）相形失色（）声东击西（）不可名状（）（二）名词用作状语（1）时间名词作状语日理万机（）日新月异（）日积月累（）蒸蒸日上（）朝不虑夕（）朝闻夕改（）（2）普通名词作状语车载斗量（）风驰电掣（）口诛笔伐（）条分缕析（）耳闻目睹（）川流不息（）狼烟四起（）龙腾虎跃（）旁敲侧击（）道听途说（）耳提面命（）鳞次栉比（）蝇营狗苟（）虎口余生（）金榜题名（）管窥蠡测（）风餐露宿（）风雨飘摇（）道不拾遗（）马革裹尸（）人才辈出（）抱头鼠窜（）狼吞虎咽（）鬼哭狼嚎（）土崩瓦解、蜂拥而来、蜗行牛步、焕然冰释、星罗棋布、鼠窃狗偷、雷厉风行、鱼贯而行瓜剖豆分、蚕食鲸吞（三）动词的活用（1）动词活用为名词救死扶伤（）量入为出（）道不拾遗（）（2）动词的使动用法沉鱼落雁（）闭月羞花（）倾城倾国（既来之，则安之（）（四）形容词的活用（1）形容词用作名词扶老携幼（）扶危济困（）披坚执锐（）扶强抑弱（）革故鼎新（）党同伐异（）抱残守缺、避重就轻、飞短流长、改邪归正、好高鹜远、怙恶不悛（2）形容词活用为一般动词集思广益（）敬而远之（）（3）形容词的使动用法独善其身（）殚精竭虑（）汗牛充栋（）曲意逢迎（）丰衣足食（）卑躬屈膝（）破门而出（）穷兵黩武（）气壮山河（）竭泽而渔（）正本清源（）（4）形容词的意动用法不耻下问（）不远千里（）厚此薄彼（）（五）数词的活用（1）数词作名词背城借一（）杀一儆百（）（2）数词作动词身价百倍（）万众一心（）一日千里（）（3）数词作副词一无长物一无是处一无所知“一”均作“”四、成语里面的一词多义现象亡：亡命之徒（）亡羊补牢（）亡国之音（）家破人亡（）唇亡齿寒 ()顾：瞻前顾后（）顾此失彼（）奋不顾身（）三顾茅庐（）当：螳臂当车（）安步当车（）罪不当罚（）当之无愧（）一夫当关万夫莫开（）负：负隅顽抗（）负荆请罪（）不负重望（）久负盛名（）备：德才兼备（）关怀备至（）戒备森严（）兵：短兵相接（）兵强马壮（）兵贵神速（略）达：四通八达（）通宵达旦（）达官贵人（）故：故步自封（）非亲非故（）明知故犯（）顾：顾影自怜（）三顾茅庐（）奋不顾身（）疾：讳疾忌医（）疾恶如仇（）疾风知劲草（）举：举足轻重（）选贤举能（）举国上下（）名：不可名状（）不名一钱（）沽名钓誉（）如：自愧弗如（）称心如意（）突如其来（）胜：略胜一筹（）美不胜收（）引人入胜（）务：不务正业（）不急之务（）除恶务尽（）相：相机行事（）开诚相见（）、肝胆相照（）于：青胜于蓝（）受制于人（）与：与人为善（）与日俱增（）欲取姑与（）以：以己度人（）以貌取人（）以讹传讹（）因：因人成事（）因利乘便（靠）因材施教（）实词释义不易（）之论不刊（）之论不过尔尔（）无可适（）从以己度（测）人质（）疑问难登峰造（）极怨天尤（）人缘（）木求鱼引（）吭高歌寡廉鲜（）耻家徒（）四壁尸位素（）餐不学无术（）如释（）重负不速（）之客不期（）而遇文（）过饰非出类拔（）萃蔚为大观（）寄（）人篱下五、成语里面的兼词现象公诸()同好付诸()东流居心叵()测心怀叵()测六、成语里的句式判断句：草木皆兵被动句：见笑大方(用“见”表示) 古为今用（“为”表示) 兔死狗烹(无标志词)省略句：无与（之）伦比沧海（之）一粟引（之）以(之)为戒欲速（则）不达亲（者）痛仇（者）快祸起(于)萧墙放之（于）四海而皆准倒装句（1）宾语前置：人莫予毒→人莫毒予时不我待→时不待我恩将仇报→将仇报恩唯利是图→唯图利夜以继日→以夜继日文以载道→以文载道何罪之有→有何罪唯才是举→唯举才一言以蔽之→以一言蔽之皮之不存,毛将焉附→毛将附焉（2）状语后置：嗤之以鼻→以鼻嗤之问道于盲→于盲问道重于泰山→于泰山重业精于勤→业于勤精生于忧患，死于安乐→于忧患生，于安乐死蠢若木鸡→若木鸡蠢兄弟阋于墙外御其辱→兄弟于墙阋外御其辱固定句式其奈我何：奈……何，对……怎么样。