何其芳作品_何其芳散文诗歌集

诗歌赏析：何其芳《预言》,作文诗歌赏析：何其芳《预言》《预言》是何其芳于1931年秋创作的一首脍炙人口的诗歌，出自《汉园集》。

《预言》这一个心跳的日子终于临！呵，你夜的叹息似的渐近的足音，我听得清不是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？你一定自那温郁的南方！告诉我那里的月色，那里的日光！告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨！我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下你疲劳的奔波，进，这里有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾的落叶，听我低低地唱起我自己的歌！那歌声像火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

不要前行！前面是无边的森林：古老的树现着野兽身上的斑，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗？请等我和你同行！我的脚步知道每一条熟悉的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存！当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛！我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而，无语而去了吗，年轻的神？一九三一年秋天，北平（选自《预言》，重庆化生活出版社1945年2月初版）赏析《预言》是何其芳的成名作，写于1931年秋天，其时诗人才19岁。

诗开始收入《汉园集》，是其中题为《燕泥集》的首篇。

1945年诗人出版了自己的第一个诗集，又收入这首诗，并且以此诗作为集子的名称。

《预言》是一首爱情诗，抒写了诗人一段珍贵的感情经历。

全诗共分6节，以年轻的神的踪迹为线索抒写，剖白式地倾诉了诗人每一刻的痴情。

诗人心中的爱神形象是光彩动人的，诗人深深地眷恋着她，充满柔情地想象着它的到，热情赞美它的美丽，同时也倾诉失去它的惆怅。

想见时，年轻的神那夜的叹息似的足音，轻柔、飘忽，而诗人却凭着自己细腻的感触，将它从林叶和夜风的私语和麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声中辨认出，诗人盼望年轻的神的心情是何等的热切，迎候是何等的专注。

何其芳诗歌《预言》赏析何其芳诗歌《预言》赏析《预言》原文何其芳这一个心跳的日子终于来临！你夜的叹息似的渐近的足音，我听得清不是林叶和夜风私语，麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声！告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？你一定来自那温郁的南方告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下，停下你疲劳的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐！让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低地唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

不要前行！前面是无边的森林，古老的树现着野兽身上的斑纹，半生半死的藤蟒一样交缠着，密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗？请等我和你同行！我的脚知道每一条平安的路径，我可以不停地唱着忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，你的脚竟不为我的颤抖暂停！像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音！呵，你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗，年轻的神？《预言》赏析《预言》称得上是一首写得比较好的朦胧诗。

所谓朦胧诗，通常是指诗歌主题的模糊隐约，或者不确定性。

原因有三种：一、意象跳跃，之间缺乏连贯;二、情趣属个人特定，不易为大众体验;三、意象与情趣之间仅有隐约的暗示，而无明显的关联。

我之所以把《预言》称为朦胧诗，主要原因就在第二种。

首节写爱情女神的到来。

所谓“人未至而声已闻，体未至而风已动”，这里采用的也是这种先抑后扬的写作手法，首先为下文营造声势，创造氛围。

虽然爱神的脚步如叹息般轻柔，但诗人却能在林叶萧萧和麋鹿细碎的蹄声里分辨得清清楚楚。

这就说明，诗人早就在企盼爱神的到来，在预言(所谓预言，或许就是指曾经的梦境)中早已听到并牢记爱神的脚步声。

这两个有关声响的意象，同时还提供了诗人所处的环境，——那就是渺无人烟的神秘森林。

何其芳散文诗歌我们最伟大的节日949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北京开幕。

毛泽东主席在开幕词中说：“我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。

”下面是店铺给大家带来的何其芳散文诗歌我们最伟大的节日，供大家欣赏。

何其芳散文诗歌我们最伟大的节日(一)中华人民共和国在隆隆的雷声里诞生。

是如此巨大的国家的诞生，是经过了如此长期的苦痛而又如此欢乐的诞生，就不能不象暴风雨一样打击着敌人，象雷一样发出震动世界的声音......何其芳散文诗歌我们最伟大的节日(二)多少年代，多少中国人民在长长的黑暗的夜晚一样的苦难里梦想着你，在涂满了血的荆棘的路上寻找着你，在监狱中或者在战场上为你献出他们的生命的时候呼喊着你，多少年代，多少内外的敌人用最恶毒的女巫的话语诅咒着你，用最顽强的岩石一样的力量压制着你，在你开始成形的时候又用各种各样的阴谋诡计来企图虐杀你。

你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体内生长，壮大，成熟，你这个东方的巨人终于诞生了。

何其芳散文诗歌我们最伟大的节日(三)终于过去了中国人民的哭泣的日子，中国人民的低垂着头的日子;终于过去了日本侵略者使我们肥沃的土地上长着荒草，使我们肚子里塞着树叶的日子;终于过去了美国吉普车把我们象狗一样在街上压死，美国大兵在广场上强奸我们妇女的日子;终于过去了中国最后一个黑暗王朝的统治!何其芳散文诗歌我们最伟大的节日(四)蒋介石，帝国主义和封建主义杂交而生的蒋介石，现代中国人民的灾难的代名词，他用血来吓唬我们，他把中国人民的血染遍了中国的土地。

但中国人民并没有被征服。

前年十月，毛泽东指挥我们开始大进军，并颁布了一连十五个“打倒蒋介石”的口号(注)。

那是中国人民在心中郁结了许多年的仇恨。

那是最能鼓舞我们前进的动员令。

我们打过了黄河，打过了长江，蒋介石匪帮就象兔子一样逃跑，惊慌。

毛泽东，我们的领导者，我们的先知!他叫我们喊出打倒日本帝国主义，日本帝国主义就被我们打倒了!他叫我们喊出打倒蒋介石，蒋介石就被我们打倒了!他叫我们驱逐美帝国主义出中国，美帝国主义就被我们驱逐出去了!都打倒了，都滚蛋了，都崩溃了，所有那些驶行在我们内河里的外国的军舰，所有那些捆绑着我们的条约，法律，所有那些臭虫，所有那些鹰犬!虽说他们现在还窃据着几小块土地象打破了船以后抓着几片木板。

何其芳散文两篇,赏析训练何其芳散文特点何其芳《秋天》赏析篇一:何其芳散文两篇,赏析训练何其芳《秋天》赏析《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931－1933）。

它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。

诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。

诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。

所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。

它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。

氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。

”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。

”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。

在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。

画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。

第一幅画面是“农家丰收图”。

这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。

写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。

山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。

出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。

背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。

“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。

何其芳何其芳（1912年—1977年) 中国著名诗人，散文家，文学评论家，“红学”理论家。

四川万县（现重庆万州）人。

北京大学哲学系毕业，是“汉园三诗人”之一。

著作主要有：散文集《画梦录》（成名作），诗集《预言》，红楼梦的研究也颇有建树。

生平:其芳，原名何永芳。

何其芳幼年时喜爱中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，阅读了大量新诗。

1931—1935年在北京大学哲学系学习。

何其芳大学期间在《现代》等杂志上发表诗歌和散文。

1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。

大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校任教。

抗日战争爆发后，何其芳回到老家四川任教，一面继续写作诗歌、散文、杂文等。

1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。

新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。

曾任中国文学艺术界联合会委员、中国作家协会书记处书记等职，并任文学研究所所长职务。

何其芳(1912—1977) 诗人，文学评论家。

重庆万州人。

北京大学毕业。

１９３８年夏到延安，在鲁迅艺术学院任教，同年加入中国共产党。

后任鲁艺文学系主任。

１９４４─１９４７年，两次被派到重庆，在周恩来的直接领导下进行工作。

历任中共四川省委委员、宣传部副部长，《新华日报》社副社长等职。

建国后，历任中国文学艺术界联合会委员，中国作家协会理事和书记处书记，中国社会科学院文学研究所所长等职。

当选为第一、二、三届全国政协委员，第三届全国人大代表。

著有诗《我们最伟大的节日》，诗集《预言》、《夜歌和白天的歌》，散文集《画梦录》等。

文艺论文集《关于现实主义》、《论〈红楼梦〉》、《关于写诗和读诗》、《文学艺术的春天》等。

１９７７年７月２４日在北京逝世。

1957年在对胡风的政治运动中，措辞激烈，与胡风激烈交恶。

最后，在文革中也不能幸存下来。

何其芳诗选何其芳何其芳（1912～1977）现代诗人、散文家、文学研究家。

原名何永芳。

四川万县人。

1929年到上海进中国公学预科，广泛阅读了中外文学作品。

1931至1935年就读于北京大学哲学系，课余沉浸于文学书籍之中，发表了不少诗歌和散文。

1936年，他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，受到文坛注意。

他的散文集《画梦录》出版后，曾获《大公报》文艺奖金。

大学毕业后，到天津南开中学、山东莱阳乡村师范学校教书。

抗日战争爆发后，回四川万县和成都教书，参加创办《川东文艺》和《工作》杂志。

1938年赴延安，任鲁迅艺术学院文学系主任，其间曾随贺龙部队到晋西北和冀中根据地工作。

新的生活使何其芳写出了《我歌唱延安》等散文和《生活是多么广阔》等诗篇，讴歌革命，礼赞光明，传诵一时。

1944年以后，被派往重庆工作，任《新华日报》社副社长等职。

1948年底开始在马列学院（即高级党校）任教。

结集出版的主要作品有：诗集《预言》、《夜歌》（后改名《夜歌和白天的歌》），作品集《刻意集》，散文集《还乡杂记》、《星火集》及其续编等。

中华人民共和国成立后，何其芳以主要精力从事文学研究和评论，同时参加文艺界的领导工作，写有少量诗作。

他主持筹建文学研究所（今属中国社会科学院），曾任副所长、所长，《文学评论》主编、中国作家协会书记处书记，中国科学院哲学社会科学部委员等职。

出版有《关于现实主义》、《西苑集》、《关于写诗和读诗》、《没有批评就不能前进》、《论〈红楼梦〉》、《诗歌欣赏》、《文学艺术的春天》以及6卷本《何其芳文集》等著作。

何其芳早期诗作艺术精致，色彩绚丽，以清新柔婉见长。

参加革命后诗歌变为平易朴实，乐观豪放。

他又以写抒情散文著称，《画梦录》中的篇章常用象征手法，构思精巧，文字秾丽，富于艺术的独创性。

以后在《还乡杂记》中的篇什则趋于朴素自然，感情犷放，格调明朗。

季候病作者：何其芳说我是害羞病，我不回一声否。

说是一种刻骨的相思，恋中的征候。

何其芳诗歌《预言》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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作者何其芳简介
何其芳(1912．2．5-1977．7．24)原名何永芳，四川万县人。

1929年考入上海中国公学预料，曾发表新诗。

1931年入北京大学哲学系，开始在京、沪的《现代》《文学季刊》等刊物上发表作品。

其诗收入与卞之琳、李广田合集的《汉园集》。

散文集《画梦录》以绚丽的文采表现象征的诗意，创造出独立的抒情散文体，因而获1936年《大公报》的文艺金奖。

1935年大学毕业后，先后在天津南开中学和山东莱阳乡村师范学校执教。

在现实影响下创作的《还乡杂记》等。

抗日战争爆发后，回到家乡和成都任教员，创办《工作》半月刊，发表了《成都，让我把你摇醒》等诗文。

1938年与沙丁、卞之琳一起奔赴延安、在鲁迅艺术学院工作，这期间有诗集《夜歌》，散文集《星火集》。

1944年后两次被派往重庆，进行文化界的统一战线工作，任《新华日报》社副社长等职，写下不少散文、杂文和评论文章。

1948年调中央马列学院。

从1953年起，长期领导社科院文学研究所，并任中国作家协会书记处书记，主要致力于文学评论和文学研究的组织工作，论著有《关于现实主义》《西苑集》《关于写诗和读诗》等。