中国古代常用典故(共92个)

中国一百个常见的历史典故汇编你知道中国有哪些常见的历史典故吗，下面为你介绍一百个常见的历史典故，仅供参考!1、夸父逐日——追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草——开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海——矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水——奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟——眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙——礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐——当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第——言而有信、谨言慎行等。

10、曹论战——知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交——人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔——耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚——不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼——不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆——忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子——类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵——严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺——破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法——改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏——进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智——气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士——重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射——突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居——正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟——居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛——得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰——功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公——病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股——立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

中国历史典故100条中国历史悠久，充满了许多有趣的典故，这些典故往往与历史人物、文化传统或重要事件相关。

今天，我将为大家介绍一百个中国历史典故，让我们一起来探索这个博大精深的文化宝库。

1. 高山流水：出自唐代音乐家董庭谐的名篇，讲述了两位音乐家在高山流水之间的对话和较量，成为形容音乐技艺高超的典故。

2. 桃李满天下：出自《诗经·邶风·击鼓》中“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。

”形容门徒出类拔萃，为人称道。

3. 刻舟求剑：出自《庄子·外物》篇，讲述了一个人在划船时，剑滑入水中，他却错误地认为剑仍在船上，一再寻找的故事。

4. 鸿毛泰山：出自《史记·项羽本纪》中的一句话：“鸿毛泰山，不足与偕也。

”形容不相配的事物之间的差距。

5. 闭月羞花：形容女子容貌美丽，出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”。

6. 纸上谈兵：形容只有理论没有实践经验，做事不切实际的人。

7. 杯弓蛇影：出自晋代张华的《酉阳杂俎》中的一则寓言故事，指因胆小而被自己的影子吓到。

8. 守株待兔：出自《庄子·逍遥游》中的一则寓言故事，以形容人仍然沉迷于过去的经验，不愿去发展自己。

9. 刮骨疗毒：出自《庄子·外篇·大宗师》中的一则寓言故事，比喻治疗疾病必须除掉病根。

10. 志同道合：指志趣相投、追求相同目标的人们。

11. 瓜田李下：比喻做事不慎重，给人以可疑之处。

12. 悬梁刺股：指为学习刻苦努力，不辞辛劳。

13. 三顾茅庐：形容对人才的重视和坚持，来源于三国时期刘备拜访诸葛亮三次的典故。

14. 卧薪尝胆：形容坚决报复敌人，不达到目的誓不罢休的决心。

15. 妄自菲薄：形容自卑、自贱。

16. 画蛇添足：比喻做事不恰当，反而弄巧成拙。

17. 刍荛之见：指零碎的见解，不能全面把握事物本质。

18. 金口木舌：形容口才极好、能言善辩。

中国经典历史典故大全中国经典历史典故大全中国有着数千年的历史文化，在历史的长河中，比较著名的历史典故有哪些？以下是小编收集整理的一些中国经典历史典故大全，欢迎阅读与收藏。

1、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。

晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。

后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。

重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。

公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。

2、楚王问鼎《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。

王孙满回答说“在德不在鼎”。

鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

3、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。

后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。

4、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。

据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。

5、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。

鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。

公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。

鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。

后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。

管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。

”6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。

战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

7、合纵连横自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

中华典故500则本文将精选500则中华典故，从历史传说到名人故事，从寓言故事到成语引用。

让我们一起来探寻这些中国传统典故的魅力。

一、历史传说1. 大禹治水在古代，《大禹治水》是中国四大文化神话之一，也是中华文明的缩影。

传说大禹治水耗时九年，劝农耕田，引河直道，最终战胜洪灾，天下太平。

大禹治水成为了中国改革传统的代表，并且大禹治水也是大禹学堂的教育理念的来源。

2. 妲己在《山海经》中，妲己是商纣王的美女宠妃，她曾经勾结率领各部落反叛，最终被周武王所灭。

3. 吕布与貂蝉《三国演义》中，吕布是曹操手下的大将，貂蝉是国色天香的绝世美女，两人之间的故事成为了千古传颂的爱情故事。

4. 西施西施是中国古代四大美女之一，她因为长得太漂亮，被迫牵延千里。

5. 孟姜女哭长城孟姜女是一个很感人的古代故事，她丈夫被强迫劳作，她在长城旁召集村民，想重新寻找丈夫的尸体。

6. 白蛇传白蛇传是中国古代一部爱情传说，故事主要讲述了荆宁和白素贞之间的爱情故事。

7. 梁山泊《水浒传》中的梁山泊是一个充满传奇色彩的故事，这个故事讲述了宋江和他的几百兄弟反抗腐败官员的故事。

8. 三国演义《三国演义》是中国四大名著之一，讲述了三国时期的群雄争霸和英雄豪杰之间的恩怨情仇。

9. 红楼梦《红楼梦》是中国四大名著之一，这个故事讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。

10. 燕郊说葛《燕郊说葛》是《史记》中的一篇记载，主要讲述了齐国人葛文的故事，作为后人向往和学习的榜样。

二、名人故事11. 孔子的言行孔子是中国古代思想家、教育家，他的言行成了后人学习的楷模。

12. 孟子说孟子是中国古代著名的思想家，他的言行对后人产生了非常深远的影响。

13. 关公关公是中国古代三国时期的著名将领，他的忠诚和义气成为了后人学习的榜样。

14. 范蠡的为山移范蠡是春秋时期越国的贤臣，他通过为山而移水的举动，成就了岳州。

15. 诸葛亮的隆中对诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，他的用兵谋略成为了后人学习的榜样。

古诗词常用典故汇总1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。

”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。

”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如1987年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

中国历史典故100条1、孟母三迁从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。

一开始，他们住在墓地旁边。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。

到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。

孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。

每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。

孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”2、坐观成败汉武帝晚年，对佞臣江充非常宠爱。

江充非常歹毒，总想铲除异己，被他杀戮的无辜之人竟多达数万。

有一次，汉武帝到甘泉视察，江充居然对太子不怀好意，想诬告东宫中埋有诅咒皇帝的木人，借机害死太子。

太子实在不能忍受，率领军队把江充杀了。

江充的同党急忙向汉武帝禀告，并说太子要起兵造反，把皇帝赶下台去。

武帝信以为真，派丞相刘屈统领军队，去捉拿太子。

太子见丞相带兵来捉他，就进行抵抗。

双方打了好几天，最后，太子吃了败仗，逃到湖县，终于被人杀死。

太子发兵对抗丞相时，没有打出公然造反的旗号，用的是肃清权奸的名义，他曾亲自到镇守京城的北军使者护军任安的营中，给他兵符，要他发兵对抗丞相。

任安拜受了兵符，却不发动人马相助，而是紧闭营寨不出，坐观事态的发展。

这是因为他吃不准交战的双方谁能获胜。

汉武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，觉得任安没有发兵，只是假意接受兵符，而没有帮助太子之意，就没有治他的罪。

可是，任安手下有一个管理钱粮的小官，曾经遭到任安鞭打，怀恨在心，就向武帝告发任安，说任安曾说：“太子是想要我的精锐军队。

”这一下，任安坐观太子与皇帝成败的态度，便昭然若揭。

汉武帝勃然大怒，说道：“任安的资历相当老，可是他老奸巨猾，眼见战争发生，却脚踏两只船，想依附得胜的一方。

中国一百个常见的历史典故导读：你知道中国有哪些常见的历史典故吗，下面为你介绍一百个常见的历史典故，仅供参考!1、夸父逐日——追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草——开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海——矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水——奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟——眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙——礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺——当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第——言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战——知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交——人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔——耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚——不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼——不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆——忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子——类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵——严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺——破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法——改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏——进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智——气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士——重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射——突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居——正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟——居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛——得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰——功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公——病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股——立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

中国历史典故大全一、神话传说类1. 后羿射日在中国古代神话中，后羿是一个著名的神射手。

后羿的妻子嫦娥误食仙丹后，飞升到了月宫。

为了解救妻子，后羿决定射下太阳，以期地球变得黑暗，让妻子返回人间。

后羿成功射下了9个太阳，使得人间得到了宝贵的阴凉，但同时也因为缺少阳光而带来了一系列问题。

这个典故主要反映了中国人对自然界的敬畏和对爱情的忠诚。

2. 牛郎织女牛郎织女是中国最著名的爱情传说之一。

相传，牛郎是一个人兽合体，而织女是天上的仙女，两人因为牛郎对织女的善良而相爱。

然而，由于他们之间的身份差异，他们被天帝分开，只能在每年的七夕相会一次。

在这一天，喜鹊会形成一座鹊桥，让牛郎和织女再度相聚。

这个典故反映了中国人对纯洁爱情的向往和对相聚离别的无奈。

二、历史事件类1. 秦始皇焚书坑儒秦始皇是中国历史上的第一个统一王朝的创建者。

为了巩固统治，秦始皇下令焚毁了大量的历史书籍，并迫害儒家学者。

这个事件被称为秦始皇焚书坑儒，对中国的文化遗产造成了巨大的损失。

这个事件被视为中国古代专制统治的一个典型例证，也引发了对文化保护和知识传承的深思。

2. 司马迁的报仇司马迁是中国历史上著名的史学家和文化名人，他的父亲曾受到王阳明的迫害而被杀。

为了为父报仇，司马迁坚持写下了《史记》，并加以广泛流传。

《史记》被誉为中国古代史学巨著，对后世影响深远。

司马迁的坚持和报仇行为反映了中国人民以家国情怀和卓越成就来铭记先人。

三、名人轶事类1. 孔子见齐梁王孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他的思想对中国的文化和教育产生了深远的影响。

相传孔子曾被齐梁王招为官，可是齐梁王并不重视孔子，将他安排在马厩中住宿。

孔子为了表达自己的坚持和态度，毅然离开了齐国。

这个轶事展示了孔子崇高的品德和对教育事业的忠诚，同时也反映了古代帝王对于思想家和知识分子的态度。

2. 岳飞的精忠报国岳飞是中国历史上著名的抗金名将，他以其忠诚、聪明和勇敢而著称。

岳飞多次抵抗金军的进攻，但最终被宋徽宗所陷害，被处死。

中华典故大全集1. 破釜沉舟：秦朝末年，各地人民纷纷举起义旗反抗暴秦。

有一年，项羽在江淮地区率领起义军同秦军展开了搏斗。

在起义军遭到秦军章邯的追击，退到汉江边上，准备上船过江时，项羽为了彻底打消军士退却逃跑的念头，命令士兵打破煮食用的釜（炊具），烧掉行军用的船只，以表示有进无退、决一死战的决心。

将士们见此情形，一个个斗志昂扬、生死与共，终于大败秦军。

后来人们常用“破釜沉舟”一词来比喻下决心不顾一切干到底。

2. 揭竿而起：我国历史上记载的最早的起义，发生在秦朝末年。

当时各地反政府武装力量先后起义反对秦朝暴政，其中一个著名的领袖叫陈胜、吴广的，领导起义后规定“凡遇不测之人，田间之字皆收吾剑”等来鼓舞士气，最终取得起义的胜利。

后来人们就用“揭竿而起”这个成语比喻人民起义或武装斗争。

3. 草木皆兵：东晋时代，秦王苻坚控制了东晋王朝。

他仗着国力强盛，向其他诸侯发动了进攻。

后来他率领八十万大军准备征服南方，统一全国。

但他万万没有想到他的军队被初春新长的草木遮蔽得很低，而以为敌军已排成阵势把他围困起来，心里不免有些害怕。

接着风声鹤唳的夜晚他也听到许多怪声音和影子，更使他恐慌不已，以为受到神灵征兆了，以致把树上的叶子也当成敌人的旗幡，在混乱中带着部队就往回逃跑了。

后来人们就用“草木皆兵”一词来形容错误的判断让一草一木都带有敌人的气息，更加使自己害怕的意思。

4. 风声鹤唳：西晋末年的时候，各地征战的士兵陆续回家，恢复各自的农事活动了。

当时有个名叫祖逖的人也由胜利而骄傲起来。

他每天练习书法后都要听到鸡叫声才去睡觉。

别人问他是什么原因？他说：“听到鸡叫声才起床练字、读书的人都是刻苦的读书人，常常会受到鬼神的干扰。

”祖逖说：“我常常半夜三更听到一种怪叫声。

”别人说：“那是风声和鹤叫声。

”祖逖说：“风声和鹤叫声就像敌人追赶来了。

”从那以后祖逖就因为以前在战场上打仗时所受到的惊吓而神经错乱起来。

于是就真的相信了鬼怪的存在了。

中国古代文学典故125个1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。

他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。

后来“投笔”就指弃文从武。

如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。

后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。

后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。

以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。

如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

”《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒。

苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

”4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。

“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。

如李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。

他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。

后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁：《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。

单于只好放了苏武。

后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。

如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。

红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

”7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。

后来“尺素”就用作书信的代称。

中国古代文化典故1、斑竹：湘妃竹。

舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。

”2、比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

”3、连理枝：连生在一起的两个树枝，比如恩爱夫妻。

唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。

”4、碧血：常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。

元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。

”5、长城：南宋将领檀道济自称为“万里长城”。

后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。

宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

”6、采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。

殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。

后以此喻隐居避世。

唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。

”7、长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。

后“长亭”成为送别之地的代称。

宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

”8、尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼童烹鲤鱼，中有尺素书。

”后为书信代称。

宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

”9、登高：重阳有登高习俗。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”10、东山高卧：东晋谢安辞官隐居东山。

后指隐居。

唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。

”11、杜康：传说杜康发明了酒。

后以此作为酒的代称。

三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。

”12、东篱：语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。

后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

”13、寒食：节日名，清明节前一天或两天。

中国成语典故总集1、太公钓鱼商朝末年，纣(zhòu)王荒淫(yín)无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。

大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。

为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。

他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。

他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。

”人们嘲笑他，他也不理会。

结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。

姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。

于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。

最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。

姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。

姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。

2、平易近人西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望(姜子牙)封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。

三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚?”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。

比如服丧，必得服满三年方得去除。

”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。

”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。

政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。

平易近民，民众才会归附。

”“平易近民”本指政治上通俗简易。

到了唐朝，为避太宗李世民讳(huì)，凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。

这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

历史典故集锦（90个）1. 好人牧羊据说在公元前7世纪，达芬城的一位姓史的人好心帮助了一位迷路的牧羊人，牧羊人十分感激，并对史一家表示了感谢，于是把史家的祖先当作自己氏族的祖先，建立了氏族。

2. 钟馗捉鬼《捉妖记》中提到，唐朝时期，一个叫做钟馗的人曾担任京城的捉拿妖怪的差事。

据说他喝酒后便不眠不休，于是在夜间巡逻，深入迷草滩，看见了一只上窄下宽的恶鬼准备偷取游客的糕点，钟馗迅速出手将其缚住，并把它交给县官处置。

这件事传遍了整个大唐帝国，以变向吓唬黑暗力量的人或者儿童而知名。

3. 一瓢水救自尽马据说在唐朝时期，某位官员想用他的马赢得皇帝的赏识。

结果被一个乘着牛车的农夫教训了一顿，农夫告诉他说，在他们的眼中，江山不及活着的马更重要。

这个官员被农家民愚深深地打动了，在他的拱手膜拜之后，他离开了那个城镇。

最终，他将衣着褴褛的马独自马在草原上放牧，并守着那匹马一晚上，万分感动。

农民们也被这个举动感动，并开始慢慢地传颂开来。

4. 李白醉骑白鹿这是唐朝著名诗人李白的故事。

据说他曾在白马坡对这只鹿哥唱了一首有关鹿的诗，结果白鹿被感染了，眼里流出了泪水。

李白不仅没有杀死鹿，反而和鹿同骑，在花海中翩翩起舞。

此事被传颂开来，成为诗人的经典故事。

5. 文风鼎盛的唐朝唐朝，也被称为“诗仙之盛世”。

这个时期，有着数不清的文人墨客，其中有一些人被尊为文学的巨人。

谢灵运、李白、杜甫、王之涣、白居易、白居易，这些在唐朝始终被人们所崇拜、所景仰的文学之巨，他们的思想，风格都影响了接下来的文学界。

6. 黄巢起义公元875年，黄巢（877年—879年）发动了一场规模庞大的农民起义。

起义的发动和发展已经让很多门阀豪强和地主恐慌。

作为领袖的黄巢，更是狂言要灭废贵族，推行平等共产主义，他的反抗行动气势汹汹，势必影响到朝廷的稳定。

7. 太宗建立大唐唐太宗李世民被誉为历史上最伟大的君主之一，在他的统治下，大唐朝廷建立起许多盛世。

大唐的疆域涵盖了现代中国大部分的地区，并且对于目前所知的世界也有着不小的影响。

古典文学常用典故集锦1. 卧薪尝胆卧薪尝胆，出自汉代杨修《上书谏吴王》。

意为通过忍受痛苦和委屈，积蓄力量，以便日后能够报仇雪恨。

2. 画蛇添足画蛇添足，出自《庄子·外篇·养生主》。

意为多余的事物反而弄巧成拙，多此一举。

3. 杯弓蛇影杯弓蛇影，出自南朝宋文帝刘义隆《毛诗序》。

意为多疑自尊，疑神疑鬼。

4. 亡羊补牢亡羊补牢，出自《战国策·魏策四》。

意为丧失的东西进行补救，防止进一步的损失。

5. 志同道合志同道合，出自《吕氏春秋·尧问》。

意为志向、目标与自己一致的人可以共同合作。

6. 四海升平四海升平，出自《史记·太史公自序》。

意为四方国家都安定和平。

7. 闭门造车闭门造车，出自《楚辞》。

意为闭门造车，没有实践和实际经验。

8. 厚此薄彼厚此薄彼，出自《列子·霸言》。

意为偏袒、偏爱某个人或事物而对其他人或事物不公平。

9. 愚公移山愚公移山，出自《庄子·庚桑楚》。

意为坚持不懈，努力去完成一件艰巨的任务。

10. 青出于蓝青出于蓝，出自《诗经·小雅·鹤鸣》。

意为后代能够超过前辈，取得更好的成就。

11. 一曝十寒一曝十寒，出自《汉书·帝纪第五》。

意为研究或修行不持久，虎头蛇尾。

12. 拔苗助长拔苗助长，出自《战国策·齐策一》。

意为急功近利，自作聪明地想加快事物的发展。

以上是古典文学常用典故的集锦，这些典故在中国文化中起着重要的作用，常用于修辞、教育和比喻的目的。

古代经典的历史典故古代经典的历史典故典故是历史的故事，其运用是为更好传达思想情感的，根据阅读对象和时事纳入新典故也就是很正常的。

小编整理了经典的历史典故，欢迎欣赏与借鉴。

1、高山流水春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。

”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

2、青梅竹马李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。

又以“两小无猜”喻小孩子天真纯洁，彼此相处融洽。

如《聊斋志异。

江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。

”典见《李太白集》3、绿叶成荫唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。

在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。

此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。

杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。

诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。

狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。

宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。

”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。

典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

4、破镜重圆南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见天下大乱，国亡无日。

恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

未几，陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。

德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。

就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

”公主见诗，悲泣不食。

古代历史典故大全_中国历史典故有出处中国古代历史典故有着千年的历史文化，它会告诉我们怎样的一个道理？以下是小编收集整理的一些关于古代历史典故大全_中国历史典故有出处，作为参考，希望你喜欢。

【1】南辕北辙【出处】《战国策・魏策四》。

【释义】辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。

辕向南，辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。

【历史典故】战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是魏王仍想出兵攻伐赵国。

谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见魏王，劝阻伐赵。

魏王见他如此匆忙，很奇怪，就问他：“你有什么急事吗？难道出了什么大事？”季梁没有从正面回答魏王，他严肃地说道：“大王，我在路上遇见了一个怪人，他做的怪事我从未听说过，特来禀报大王，请求大王指教。

”魏王听了很好奇，就催促季梁快点说。

季梁很严肃地说：“我在外出办事的路上，看见一个人在急急地往北走。

我问他到哪里去，他说到楚国去。

可楚国在南边啊。

我见他走的方向不对，便对他说：‘到楚国应往南走，你怎么往北去呢？’他却回答说：‘那不要紧，我的马是上等的马。

有这样的好马，还担心到不了楚国吗？’听了他的回答，我不理解，又告诉他：‘即使你的马是上等的马，走得快，可你所走的路却不是通向楚国的路啊！那是枉费力气呀！’那人听了我的话，仍不觉悟，反而还对我说：‘我的马好，路费也多。

如此的好条件，还发愁到不了楚国吗？’我见他如此糊涂，感到惊讶，也很气愤，就对他大声喊道：‘你的费用多也不管用，这条路并不通向楚国！’那人又指着给他驾车的人，有点故意炫耀地又对我说：‘您看看，我的这个驾车人也是一等的驭手啊，所以呀，我根本不用发愁到不了楚国。

’说完这话，他高声命令那驭手扬鞭催马，，仍然朝北边方向奔驰而去。

”魏王听罢这个故事，不禁笑道：“这个赶路人也太糊涂了！世上哪有这么愚蠢的人，他该朝南走才是楚国的方向啊！”季梁听了这话，知道魏王还没有明白他讲这件事的目的。

历代常用典故大全，用于留存记载常用典故：琴瑟：（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。

”（2）比喻兄弟朋友的情谊。

陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。

” 尺素：书信的代称。

如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素……” 投笔：指弃文从武。

长城：指守边的将领。

如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。

楼兰：指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

折腰：“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。

如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”。

化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

三径：指代隐士居住的地方。

劳歌：送别歌的代称。

阳关：送别时唱的歌曲称作“阳关”。

风骚：泛指优秀的文学作品或指文采。

（从前的独领风骚，不过现下这个词已经变得不那么友善了。

）雕虫：比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

黍离：表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

鸡黍：专指招待客人的饭菜。

如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。

”商女：指不顾国家存亡而醉生梦死。

杜康：酒的代称。

如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。

”行路难：指世路艰难及离别伤悲之情。

如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）。

关山月：乐府曲调，多指征戍离别之情。

如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

”（王昌龄《从军行七首》之二）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。

击楫中流：也作中流击楫，借指决心报效祖国，收复失地。

人杰：指才智突出的人物。

涂鸦：比喻书画或文章不像样子。

一般用于说话者自己对自己做的评价，是谦虚的说法。

春秋：比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

抱柱：比喻坚守信约。

李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。

”还珠：比喻官吏为政清廉。

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

中国历史典故大全中国历史悠久，充满了丰富的典故，这些典故不仅有助于我们了解历史，还能够为我们的生活提供智慧和启示。

下面我们将为大家介绍一些中国历史典故，希望能够给读者带来启迪和思考。

一、子牙三尺又何妨这个典故出自《史记·周本纪》。

相传周朝有一位名叫燃灯古佐的大臣，他才华横溢，深得周文王赏识。

有一次，燃灯求学于射圣子牙，子牙看出燃灯的才华非凡，对他说：“三尺之童又何妨？”这句话意味着人的才华应该以实际表现为准，而不应被年龄所限制，年龄不是判断一个人能力的唯一标准。

这个典故告诉我们，要相信自己的能力，不要被别人的眼光所束缚。

二、刻舟求剑这个典故出自《庄子·逍遥游》。

相传有一位叫庄子的哲学家，他的一个朋友游到一座河边，不小心将剑掉入了河中。

朋友急忙用刀在船上刻下记号，想要以船的位置来记忆剑的位置。

庄子笑着说：“你以为剑还在船上吗？在水底，你的刻舟求剑是无用的。

”这个典故告诉我们，人生中有时候我们会固守一些已经过时的观念或者行为方式，而不愿意改变。

三、殊途同归这个典故出自《庄子·列御寇》。

相传古代有两个人分别从山东和山西两地去往楚地，他们在路上相遇并一同迈出了上山的脚步。

但是他们选择了不同的路径，一个沿着空旷的草原走，另一个则沿着陡峭的山岩攀爬。

最终，他们都到达了山脚下。

这个典故告诉我们，虽然每个人的生活道路不同，但最终都能达到成功。

四、愚公移山这个典故出自《列子·汤问》。

相传有一个叫愚公的老翁，家门前的两座大山挡住了他通往家门口的路。

愚公决心要搬走这两座大山，尽管周围的人嘲笑他无知的决定。

但是愚公坚持不懈，最终得到了神仙的帮助，成功搬走了两座大山。

这个典故告诉我们，坚持不懈的努力和毅力可以战胜一切困难。

五、管鲍之交这个典故出自《史记·管晏列传》。

相传管仲和鲍叔是春秋时期的两个重要人物，他们之间结下了深厚的友谊。

管仲和鲍叔互相帮助，共同致力于国家的发展。

99个常用典故1、夸父逐日:追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草:开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海:矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下:可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水:奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟:眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙:礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺:当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第:言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战:知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交:人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等12、董狐的直笔:耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等13、晏子使楚;不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼:不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆:忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子:类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵:严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺:破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法:改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏:进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智:气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士:重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射;突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居:正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟:居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛:得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰:功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公:病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股:立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕:不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

31、廉颇与蔺相如:大智大勇、改过从善、团结保国等。

32、赵括纸上谈兵:脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。