九年级语文孟子两章25
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初三下册第25课《孟子两章》复习材料文学常识孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家、教育家。
他是战国屮期儒家思想的重要代表人物,他主张以'仁政'来统一天下。
《得道多助,失道寡助》一、解释一词多义:道:1、会天大雨,道不通() 池:1、有良田美池桑竹之属(2、得道者多助()2、池非不深也()3、伐无道,诛暴秦()国:1、固国不以山溪之险(固:1、固国不以山溪之险() 2、搜于国屮三日三役(2、汝心之固,固不可彻()二、解释加点词:1、蜀而攻Z匝不胜()() 5、査而圭Z()()2、去环而攻之()6、域民不以封疆之界()3、星天吋不如地利也()7、威天下不以兵革之利()4、兵革非不坚利也()8、复助之至,亲戚墮之()(三、翻译下而句子:1、故曰,域民不以封疆Z界,固国不以山溪Z险,威天下不以兵革Z利。
2、得道者多助,失道者寡助。
3、以天下Z所顺,攻亲戚Z所,故君子冇不战,战必胜矣。
4、然而不胜者,是天时不如地利也。
四、冋答问题:1、本文的屮心论点是:2、从上文看,得“人和”的实质是“ __________ ” ,得“人和”的最佳局而是3、 _____________________________________________ 木文主要采用的论证方法是 .4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的主活,谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”有关的名言警句:《生于忧患,死于安乐》一、字、词1、给下面的加点字注音。
吠亩()傅说()胶鬲()法家拂上()2、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士困于心衡于虑曾益其所不能3、解释下列句子中加点字的意思所以动心壘性()( ) 故天将降人任于是人也()—1—困于心衡于虑而后连() 空乏其身()傅说举于版筑Z间() 舜窣于吠亩之中()里则无敌国外患者() 董其心志()二、翻译句子:(1)入则无法家拂止, 出则无敌国外患者,国恒亡(2)故天将降大任于是人也。
孟子两章教案_孟子两章原文及翻译课文《孟子两章》出自九年级下册语文书课本,其原文如下:文言文《得道多助,失道寡助》选自初中文言文大全其诗文如下:【前言】“得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷于孤立。
孟子,名轲,字子舆,邹国人。
是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
人称孔子为“圣人”,而孟子为“亚圣”,与孔子合称“孔孟"。
他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君主要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障。
【原文】天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【注释】(1)[天时]包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及的条件。
(2)[地利]指有利于作战的地理形势。
(3)[人和]指作战中的人心有所向,内部团结。
(4)[三里之城]方圆三里的内城orG。
城:内城。
[城非不高也]城墙并不是不高啊。
(5)[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
(6)[环]包围。
(7)[之]代这座城(8)[而]连词表转折。
(9)[夫]句首发语词,不译。
(10)[而]连词表递进。
(11)[是] 这。
(12)[也] 表判断语气,“是”。
(13)[非]不是。
(14)[池]护城河。
(15)[兵革]泛指武器装备。
兵,武器;革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
(16)[坚利]精良。
坚,坚固。
利,锋利。
(17)[米粟]粮食。
(18)[多]充足。
(19)[委]放弃。
(20)[而] 连词表顺承。
《孟子》《〈孟子〉二章》课文解析鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时得到,舍弃鱼而选取熊掌。
)[欲:想要,喜爱。
熊掌:熊的脚掌,古人认为是珍贵的食品。
得兼:兼得,同时得到。
舍:舍弃。
]生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(生命也是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,这两种东西不能同时得到,舍弃生命而选取道义。
)生亦我所欲,所欲有甚于生者,帮不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.(生命也是我所喜爱的,所喜爱的有胜过生命的,所以不做苟且偷生的事。
死亡也是我所厌恶的,所厌恶有胜过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。
)[甚:超过,胜过。
苟得:苟且取得,意思是只为求利益,不择手段。
恶(wù):憎恶,厌恶。
患:祸患,灾难。
辟:同“避”,躲避.]如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者,则心可以辟患者何不为也?(如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来躲避祸患的什么不可以干呢?)[如使:如果,假使。
则:那么。
凡:凡是。
者:第一个“者”指代办法。
]由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(采取某种手段就能够活命可是有的人不采用,采取某种手段就能够躲避祸患可是有的人不做,因为所喜欢有胜过生命的东西,所厌恶有胜过死亡的事情。
不只是贤人有这种想法,人人都有这种想法,贤人能够不丢掉罢了.)[是故:因为。
非独:不单,不仅。
心:心意.耳:语气助词,罢了。
]【句段分析】“鱼”用来比喻“生”。
“熊掌”用来比喻“义”。
形象地引出了“舍生取义”的题旨,通篇议论,由此展开。
用比喻论证的方法引出论点。
第25课《孟子两章》教学案濮水柔情课时安排:二累积课时:教学目标:1.积累文言知识,掌握古今异义词及词类的活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点。
3.背诵两篇短文,积累名言警句。
教学重点:1.掌握重点词语的意思和重要句子能翻译。
2.理清论证思路,把握说理方法。
教学难点:正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
教具准备:多媒体课件教学方法:诵读法、讨论点拨法问题预设:在教材解读时,后三分之一的学生对可能对“天时不如地利,地利不如人和”“以天下之所顺,攻亲戚之所叛,故君子有不战,战必胜矣”“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”“人恒过…….征于色发于声而后喻”理解有一定的困难,教师要作好疏通与铺垫。
知识铺垫:1.读课文,查找作者资料。
2.给加点的字注音。
粟.畎.亩傅说.胶阁.拂.士夫.3.解释下列字的意思。
通假字寡助之至,亲戚畔之曾益其所不能衡于虑如则无发家拂士3.尝试着疏通文意。
4.画出不理解的句子。
5.找出文章的论点和结论。
教材解读:第一课时一、导语设计:今天,我们学习《得道多助,失道寡助》深层探究克敌制胜的重要条件。
二、检查学案给加点的字注音。
1.粟.畎.亩傅说.胶阁.拂.士夫.2.本文作者是战国时期的家、家。
和孔子合称“”。
3.本文的通假字。
寡助之至,亲戚畔之曾益其所不能衡于虑如则无发家拂士三、朗读课文,整体感知1.教师播放示范朗读磁带,注意把握字音、停顿、重音。
2.教师示范背诵课文,注意读出文章的气势。
3.学生自由读课文。
四、译读课文,把握文意。
1.学生自己翻译课文,圈点勾画,标出疑难词句。
2.小组讨论,质疑、解疑。
教师分发文字资料,内容如下:寡助之至,亲戚畔之畔通叛背叛曾益其所不能曾通增增加衡于虑衡通横堵塞如则无发家拂士拂同弼辅佐词性的变化域.民不以封疆为界:名词用做动词限制固.国不以山溪之险:形容词用做动词使……巩固威.天下不以兵革之利:形容词用做动词威慑注意下列句子的翻译。
天时不如地利,地利不如人和。
《得道多助,失道寡助》教学设计
一、直接导入
二、确立学习目标:
1、反复朗读、背诵、理解词句,把握文意。
2、理清文章行文脉络,把握相关文体知识。
3、理解“人和” 的含义,并从中受到教益。
三、简介作者、作品
1、学生交流积累
2、出示孟子《孟子》知识
四、初读课文,整体感知
1、范读课文
引导学生注意:读音停顿
重音节奏
2、随师齐读课文——巩固、体会
3、引导学生整体感知文章议论的中心
五、翻译理解文意
1、出示重点字词、句——交流
2、请学生质疑、补充
3、重点检测
六、朗读巩固——男女生分读
七、深入研析
质疑:
1、文章怎样论述文章中心论点的?
(引导学生理清文章的论证方法、和行文条理)
3、在第一个事例中,哪些词最能突出“天时不如地利”?
4、第二个事例中运用了什么句式?有什么作用?
5、提纲试背
6、举完两个例子后得出什么结论?(得道多助,失道寡助。
)
7、“道”与“人和”有何关系?
8、战争与治国,哪个是作者最想表现的?为什么从战争入手?
八、一分钟试背、涵咏
九、结合现实、历史,请学生再举一两个例子证明人和的重要性。
十、小结
十一、诵读中结束。