安徽省亳州市黉学高级中学2020 九年级上册湖心亭看雪(共21张PPT)

因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。 Nhomakorabea陶庵梦忆序》
“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍 贯。张岱写错了吗?还是另有深意?请结合材料思考。
材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇 祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清军入关;顺治元年 (1644) 张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱 写《湖心亭看雪》。
——夜半游湖之痴
独往湖心亭看雪。
予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
不随波逐流的清醒 不媚不俗的精神追求 ——孑然独行之痴
寒雪天出行之痴 夜半游湖之痴 孑然独行之痴
赏“痴”景
雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中 人两三粒而已。
晚上八时左右
全
只，只有
雾凇沆砀，天与云比与喻山舟与极水细，小上；下一白。湖上影子，惟长
芥，小草。 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥 、舟中人两三粒而已。
罢了
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西 湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的 声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一 叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心 亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水， 天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一 道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶 小舟，舟中的两三粒人影罢了。
材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后 明成祖朱棣迁都北京。
“金陵”终究还是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了 “金陵”这个古称，可见对南京这个地方是有深意的。在朝 换代的当口，这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢 牢记了这么多年。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事， 半百的他写下“金陵人，客此”,内心应该也是有隐痛的。从 开篇的 “崇祯”二字就可看出。既然已经改换朝代，对于前 朝显贵旧人 是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样， 可见内心怀有对 于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。

本文开篇叙事，交代看雪的时间及背景，“崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往 湖心亭看雪”。朴实的记叙，交代了一个不寻常的人。写不一般的纪年方法、 不一般的时间、不一般的天气，都是为了突出“独”字。“独”，不仅强调 数量（只有自己一人）更写出了作者与众不同的心态与情趣。
本文是张岱小品文中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韵味， 美的语言。
拓展阅读
不二斋 张岱
不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空蜡梅补之，但有绿天，暑气 不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一 幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃云母，坐者恒在清凉世界。图书四 壁，充栋连床；鼎猝尊罍，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以 障蚊虻。绿暗侵纱，照面成碧。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公 者！” 译文：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相
词语积累：
一、一词 多义是日更定 这
是金陵人 判断动词，
是日更定 是古代夜间计时
湖中焉得更有单此人位 还
上下一白 白色
余强饮三大白而别
酒杯
见余大惊喜 非常
余强饮三大白而别 大
古今异义：
1.余住西湖 古义：我。 今义：剩下。
作者简介：
张岱（1597—1689年），字宗子， 又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江 绍兴）人。晚明小品文的代表作家， 擅长写景和表现士大夫的闲情雅致， 文笔清新活泼、趣味盎然。
代表作：
文学名著《陶庵梦忆》《西 湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文 集》《快园道古》等；
史学名著《石匮书》。
背景介绍：
本文写于明朝灭亡后，大约1645年， 它是张岱小品的传世之作。作者追忆 在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了 雪后西湖之景清新雅致的特点。

课堂小结
本文用清新淡雅的笔墨，写出 了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。 通过写湖心亭赏雪遇到知己的事， 表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡 的愁绪。突出了作者遗世独立、卓 然不群的高雅乐趣。表达了作者遇 到知己的喜悦与分别时的惋惜，体 现出作者的故国之思，同时也反应 了作者不与世俗同流合污、不随波 逐流的品质以及远离世俗，孤芳自 赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的 慨叹。
到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒，炉正沸。 见余大惊喜，曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。 余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船， 舟子喃 (nán)喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人 鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独 往湖心亭／看雪。雾凇沆砀，天／与云与山与水，上下 一白。 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与／余 舟一芥，舟中人／两三粒而已。
整体感知 听读课文·动手标记
1.利用工具书、结合文下注释，结合语境， 扫清阅读障碍。
2.熟读课文，把握停顿节奏，读出感情，读 熟内容。
课文朗读
崇祯（ chóng zhēn）五年十二月，余住西湖。大雪三日， 湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏（ná）一小舟， 拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀 (dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
2.词类活用
客此
客居（名词作动词）
拓展延伸
诵读柳宗 元的《江 雪》，体 会诗人心 境。
孤独、抑郁
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

不寻常的行踪
特立独行，不随流俗，有闲情雅致
研读课文，赏奇景悟痴情
舟子评价张岱：“莫说相公痴，更有痴似相公者”，
舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”的？
痴于景：
三个与字，营造出天人合一的朦胧境界， 给人天地之间茫然一片，浑然一体的感受。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤
一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译 白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一
文 道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的
两三粒人影罢了。
很，非常。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大
哪能。
喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
还。
译 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童
子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：
• 著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
初读课文，读准字音节奏
湖心亭看雪
chónɡ zhēn
ɡ崇ēnɡ祯五年十二ná 月，余住西c湖uì。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾
sōnɡ dànɡ
凇 沆 砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、
jiè
湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：
ɡènɡ
qiǎnɡ
“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓
氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更
有痴似相公者。”
再读课文，梳理注释翻译
湖心亭看雪

是一种描写的方法。原为中国画的一种技法，是一种不加色 彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，作为一种 描写方法是指抓住事物的特征，以质朴的文字寥寥几笔就勾勒出 事物形象的描写方法。
——运用白描，简洁地勾画了一幅人与自然融合、 富有意境的湖山夜雪图。
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
本句写景，物我交融，天人合一。 景中含情，情景交融。既透露出作者 游湖观雪的雅趣，又有一种孤独、落 寞之感。
天地苍茫，人生微渺；天人合一，情景交融。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——痴景
北京大学中文系陈平原教授如此评价张岱:
开头“崇祯五年十二月”
痴？
独！
痴迷于天人合一的山水之乐；
痴迷于世俗之外的闲情雅致，遗世独立，不 随流俗；
更痴迷于故国家园的梦忆之中。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹《红楼梦》
活动三：有感情朗读课文。
要求：带着理解，融入情境，有感情地朗读； 把握好语速、语调和语气。
功名耶落空，富贵耶如梦， 忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著 书二十年耶而仅堪覆瓮，之人 耶有用没用？
——张岱《自题小像》
推荐阅读：《陶庵梦忆》（张岱）
这本书浓缩了作者半世尘缘与中年以后生活艰辛的 全部密码，书中每一言每一语都凝结一个时代终结之 后的张岱内心深处那一把辛酸血泪，表达了他不与世 俗同流合污的决绝。书中记述西湖的景、杭州的人、 江南的事，文字精练，字字珠玑，余韵袅袅，篇篇可 读。这本书值得我们去阅读。
饮三大白而别。问其姓氏， 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”

状元成才路
是日更定矣（ 古代夜间计时单位，一夜
状元成才路 状元成才路
更
分为五更状元成，才路 每更约两小时 ）
更有痴似相公者（ 副词，更加，还 ）
谢谢大家！
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激 组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的 有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自 对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击 和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很 喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全 乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而 为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每 而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了 在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶 却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几 而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这 果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最 排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习 媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每 案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加 喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓狂 没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章，在 事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休息时 躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看起 始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的勤

白描原是中国画的一种技 法，是指一种不加色彩或很少用 色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象 的画法。作为一种描写方法，是指抓住事 物的特征，以质朴的文字，寥
廖几笔就勾勒出事物形象
的描写方法。
在欣赏这篇渗透着作者独特性灵的小品时，于西湖白雪中你又认识到了一个怎样的张岱？请依据文中的记写谈谈你的看法。
品名家朗读，理解文意，把握情感基调，处理好语速快慢、语音轻重、语调抑扬，读出自身体会情感。
一 蓑 一 笠 一 扁 舟， 自由朗读，利用工具书，参照注释正音。
“雾凇沆砀，天与云与
山与水，上下一白。湖上 出身于世代官宦之家，侨居杭州。
这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
找出文中描 影子，惟长堤一痕、湖 参照注释，同桌配合翻译，并标示疑难问题。
明确：船夫不停地小声念叨着：“别说您痴，还有比您更痴的人”。 自由朗读，利用工具书，参照注释正音。
2、见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”
明确：看到我十分高兴，说：“湖中 怎么可能还有这种人呢？
3、舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似 相公者。”
明确：船夫不停地小声念叨着：“别 说您痴，还有比您更痴的人”。
二、疏通句意，体察句子语气。
1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余 舟一芥、舟中人两三粒而已。
2、天与云、与山、与水，上下一白。
找之出人文 耶有中有描用文没用人？ 墨客到此赏景。
２、是日，更定矣……独往湖心亭看雪。
扁舟，雅称雨奇晴好;
忠臣耶怕痛,锄头耶怕重。
一 蓑 一 笠 一 扁 舟，
２、是日，更定矣……独往湖心亭看雪。
席开水面，恍东坡游 １、我们说张岱“痴”，可舟子却说湖中人比“相公”更“痴”，这又为何？

C.余/强饮三大白而别
D.舟中人/两三粒而已
这篇文章可谓是痴人赏奇景，你认为奇景“奇”在哪？痴 人“痴”在何处？请分别概括。
奇:万籁俱寂；天地一色；万物渺小
痴：不顾天寒地冻，醉心于赏景，闲情雅趣异于常人。
主旨归纳：
本文描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的 雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国的怀念 之情。
湖心亭看雪
张岱
湖心亭：位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成 小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。 这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景
作者简介：张岱(1597—1689),字宗子、又字石公、号陶庵,又号 碟庵居士,山阴(今浙江绍兴)人。明末清初文学家。擅长写景和表 现士大夫的闲情雅致,文笔清新活泼,趣味盎然。主要作品有《陶 庵梦忆》《西湖梦寻》等。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余， 大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大 白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃 曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
到了亭上，（看见）有两个人铺着毡子面对面的坐着， 一个书童正在烧酒，酒炉里的酒烧的滚沸。（他们）见到 我，十分高兴，说道：“湖中哪能还有（您）这样（有闲 情雅致）的人呢！”拽着我一起喝酒。我尽力饮了三大酒 杯就（和他们）告辞。问他们的姓氏，（他们回答）是金 陵人，客居此地。等到下船，船夫不停的小声念叨着： “别说相公您痴，还有像相公一样痴的人呢！”
1.《湖心亭看雪》的本文作者 张岱
，
字 宗子 号 陶庵 他是 明末清初 （朝代）
人。他的代表作是《陶庵梦忆》《西湖寻梦》。
二．解释下列句中加点的词。
①惟长堤一痕（只有）

时也突出大雪漫漫中人与物之
渺小，令人产生“寄蜉蝣于天
地，渺沧海之一粟”之感。
15
合作探究之 三、咬文嚼字品“痴情”
张岱在游亭时遇到何人何事？抒发了什么情感？
湖中焉得更有此人！ 此人
问其姓氏，是金陵人，客此。金陵人
崇祯五年
崇祯
16
资料助读
材料一：张岱，字宗子，号陶庵，浙江绍兴人，明末清初 文学家。出身于官宦世家，明末以前未曾出仕，一直过着 布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡（shàn） 溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西 湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华 ，追忆前尘影事。
我
人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小船，拥
都 消失 代词，这 晚上八点 撑
裹
毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与
裘皮衣服
冰花周围弥漫着白汽
山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心
全
只
亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
小草，这里指一叶
罢了
崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪下了三天，湖中行人、
既有他乡遇知己，天涯遇知音的高兴； 又有对故国幽深的眷念与感伤。
18
小结：所以，张岱的“痴”究竟体现在哪里？
大雪三日 ，湖中人 鸟声俱绝 。是日更 定矣，余 拏一小舟 ，拥毳衣 炉火,独往 湖心亭看 雪。
不寻常的天气 ，不寻常的时 间，不寻常的 行踪。是日更 定矣，独往湖 心亭看雪—— 与众不同、不 随流俗。
22
2、这句话中最能体现出张岱性格的是哪个字？
痴 什么意思？
3、请从前文找一找，文中 哪些地方看出张岱“傻” （“痴迷”）的？
10
合作探究之 一、咬文嚼字品“痴行”

1、一字多义
余挐一小船
数词
一 上下一白
副词，全
一童子烧酒炉正沸 数词
是
是日更定 是金陵人
这 判断动词，表判断
是日更定
古时夜间计时单位
更 湖中焉得更有此人
还
2、词类活用
客此
客居 （名词作动词）
三、重点语句翻译。 1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 2、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3、湖中焉得更有此人！ 4、莫说相公痴，更有痴似相公者。
【拓展提升】
张岱： 明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，
爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明 朝，他入山隐居、著书。
著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》这部散文集，
是明末清初风霜雨雪的产物， 是中国梦文化的艺术结晶，是 国破家亡后的一曲曲悲哀的挽 歌。
张岱巧遇金陵客，他也和金陵客 一样满心欢喜吗？
•【咬文嚼字赏“痴景”】
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
饮湖上初晴后雨 —苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
写作手法：
文字简练朴素，不 加渲染，这种写作手法 就是白描。
白描是一种描写的方法。原是中国画 的一种技法，是指一种不加色彩或很少用 色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画 法。
白描用于写人，只需三言两语即可勾 画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。

Fra bibliotek难点巩固
张岱的性情解读
张岱雪夜独往湖心亭看雪，作为一个经过国破家 亡的明朝遗民，此次“痴行”写“痴景”并意外与知音 相遇，让我们看到了一个与众不同的张岱，看到了 他的清高、孤独、寂寞、不入世俗的文人雅士式的 孤傲 ；看到了他痴迷于天人合一的山水之乐和醉情 于世俗之外的闲情雅致。
12
小结
本文是一片山水小品文，作者借景抒情，将 自己的一片故国之思和清高孤傲的情感融入到一 幅由简单线条勾勒、娴静而又高雅的诗意盎然的 水墨画中。西湖的奇景和游人的雅趣相互映照， 作者痴迷雪景，其实痴迷的是不随俗流的闲情雅 致和对故国的情思，在这里人与自然达到了高度 的统一与和谐。
痴景
西
湖
的 奇
痴迷于天人合一的山水之乐
景
游
人 的
痴情于世俗之外的闲情雅致
雅
趣
天涯巧遇知音
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此 人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。
冒着严寒，独赏雪景，这是怎样的一种“痴情”呢？
了解作者
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末 清初山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州，出身仕宦世家， 少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后 不仕，入山著书以终。代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》 即写于明朝灭亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘 往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带 有淡淡的哀愁。
谢谢大家的聆听！
九年级-上册-第三单元
课题：湖心亭看雪
难点：解读《湖心亭看雪》 作者张岱的性情
参赛教师： 时间：
1
目录
CONTENTS
导入
知识讲解
难点巩固

旧时对客士此人。的尊称及下船，舟子 喃喃曰：“莫说
译文相：公我痴尽，力更饮有了痴三似大相杯公，者然！后”（和他们）道别。问 他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到 （回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴， 还有像您一样痴的人呢!”
文言积累
1、特殊句式
（1）惟长堤一痕 (倒装句，定语后置，即“惟一痕长堤
这样既创造出一种梦幻般的朦胧意境，又使 人感到在这个混沌一片的冰雪世界中，人只不过 渺如一粟。总体给人以超然物外，悠远脱俗之感
合作探究
作者写景简练朴素，不加渲染，这是什么 写作手法？有什么特点？
作者写景运用了白描手法，抓住了景物 的突出特征来写，“一痕”“一点”“一芥 ”“两三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕 饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画 卷。
合作探究
②“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白, 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一 芥、舟前中一人句两作三者粒连而用已三。个”“与”字,生动地写出了 天空、云层与湖水白茫茫一片，浑然难辨的景象 。移步换景，变换角度，作者又连用“一痕”“ 一点”“一芥”“两三粒”表现了随着小舟的缓 缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的 排列由大至小，突出“小”字。
合作探究
文章开头说作者“独往湖心亭看雪”， 这里又说“舟中人两三粒而已”，是否 矛盾？谈谈你的理解。
不矛盾。在作者看来，芸芸众生不足 为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤 傲。
合作探究
作者记叙看雪的背景、时间、天气有何作用
?
本文开篇叙事，交代了看雪的时间及背景，
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中
3、一词多义 ①是日更定 这
是 ②问其姓氏，是金陵人 判断动词，是 ①是日更定 古代夜间的计时单位

——鲁迅《故乡》中的杨二嫂
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得 一簇簇直竖起来的头发……”
——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生
最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮 说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动, 或者点着对手或自己的笔尖。
一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床 中间摆成一个”大”字。
饮湖上初晴后雨
水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
题临安邸 林升
山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。
西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人 间天堂”。西湖景区由以下景点构成。 一山（孤山） 两堤（苏堤、白堤） 三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲） 十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪 闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤 春晓、双峰插云、三潭印月）
痴
“莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”
张岱的“痴”体现在哪里？
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默读课文，找一找文中哪些地方让你看出“相公痴”？
痴行、痴景、痴情（知己之乐） （1）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”
深层原因
（1）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。
“是金陵人，客此” 作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引
起了他对故国的思念。 （2）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是 哪句？如何体现的？ “崇祯五年十二月”

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一 白，
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、
与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白， 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、 与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
痴景：天人合一，超凡脱俗
这个超凡脱俗，是古往今来文人墨客所追求的 最高境界。作者借着雪光，似有若无、依稀恍 惚只看到这一痕、一点、一芥与两三粒，这使 他顿悟人生，人生在世，应该？
豁达、清静、孤赏
写景这里，张岱用了什么修辞手法没有？
白描
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉 火，独往湖心亭看雪。
清高孤傲的张岱，在寒雪夜一个人去西湖湖心 亭看雪，万万没想到会遇上像自己一样的人， 他此时心情如何?
遇知己，惊喜。
带着惊喜，读一读第二个小节。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧 酒炉正沸。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！”
是日更定矣 问起姓氏，是金陵人
是日更定 湖中焉得更有此人
余拏一小舟 上下一白 强饮三大白
见余大喜曰 余强饮三大白而别
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崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤 一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。