三岛由纪夫《天人五衰》经典语录
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三岛由纪夫语录三岛由纪夫语录1、我们存在的本身,就是潜在的死亡。
2、所谓洁癖,就是一种受欲望指使的任性。
3、在梦境迅速吞食掉现实这一点上,过去再一次酷似未来。
4、我大概天生就是流淌感情之血,决不会流淌肉体之血。
5、我不是去焚烧丈夫的尸体,而是去焚烧我的嫉妒。
6、若有半点误解,误解便产生幻想,幻想产生美。
7、她有孤高不屈的灵魂,疯狂的诗一般的灵魂。
8、等待我的现实,已经不是新鲜的现实。
9、精致的沉默,凌驾于一切之上。
10、因为陷入梦境太深,梦溢出到现实的领域,终于造成梦的泛滥。
11、她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
12、也许是天生懦弱的关系,我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
13、但只要给人一点有教养的信仰,社会信用就会成倍增加。
14、随着年龄的增长,现实变得多种多样,而且过去扭曲成无数的变形。
15、夕照辉映下的翠绿的山腰,恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。
16、我在客观上是幸福的,谁也无可非议。
那么,我也应该有权蔑视幸福。
17、邪恶的事物不可能以原本狰狞的样貌出现,除非我们戴上能够看见善美的眼镜。
18、我的意识,只不过是错乱的工具。
我的操作,只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
19、爱只能从绝望中产生。
精神对自然,这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
20、同班同学那种少年期特有的残酷的笑声,犹如洒满阳光的叶丛那样璀璨夺目。
21、因为好奇心是没有道德的。
这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
22、人只要一过30岁,他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。
那些名字所代表着的现实,比梦幻更加虚无飘渺、毫无用处,并将被日常生活逐渐遗弃。
23、是因为懒惰?也许是因为懒惰?这是我的疑问。
我对人生的勤奋都是来自此处。
我的勤奋归根到底是耗费于这个懒惰的辩护上,投入到为懒惰而懒惰的安全屏障中。
24、一个人要想在这其中保持自己的纯粹,就必须借助罪的其他形式,甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。
三岛由纪夫追记经典台词文学者的自杀行为明确传递出来的信息只有:他本人愿意死。
如果说太宰治之死,女人是他的不在场证明;那么这次三岛氏的自杀中,显然政治思想是他的不在场证明。
想来,毫不过分地说,我二十、三十岁期间能够孜孜不倦地翻译谷克多、萨德、于斯曼、热内及比亚兹莱,为的就是让三岛氏读到。
可惜我没能在三岛有生之年将巴塔耶的《情色论》翻译出来,懊悔不已。
诚然,这无疑是虚无的涅槃。
可是本多繁邦最后抵达的根本不是解脱带来的豁然,而是与双目失明的安永透的内心取得奇妙协调的、所有人类意志的放弃,即不吉利的认识:“人活着本身也是不治之症”。
“这不是属于存在论哲学方面的冰,而是我们肉体本身的病,是潜在的死”。
《丰饶之海》四卷作品中,这两个相对立的等式自始自终都在相互缠绕和相互否定中保持着平衡。
用作者的话来讲,《丰饶之海》是一部螺旋状的小说。
又据作者言,最终卷《天人五衰》理应说明“被溶于唯识论哲学的大相对主义中,(四卷主人公)都将进入涅槃”。
如此一来,本多眼中映射的现象世界逐渐开始出现裂缝,不久后只能崩溃。
小说最后,月修寺老尼致命性的一句话给出了沉重一击,如同无情砸毁“易碎的玻璃雕花般纤细的世界”的佛教式相对主义的贴一样。
时间、历史、宿命、悲剧,在瞬间灰飞烟灭,非常理智的见证者本多自己,随着触电般的某种解脱,而坠入了黑暗无敌的虚无深渊。
人们经常抱有这样的疑问,西欧合理主义精神培养出来的三岛氏,究竟有没有真的相信生死轮回这种荒唐无稽的观点。
即使不是生死轮回,如果置换城天皇制或者飞碟等主题,疑问还是会存在吧。
我以前在追悼三岛由纪夫的文章中写过:“人是因为有了相信的对象才相信,还是因为有了相信的意志然后才相信?”而只有不甘安居于虚无主义的相对主义之低于,总是探寻超越之道、逃脱之路的三岛氏,才能想到这样的主题吧。
十六年前,三岛氏这样写道:“那破坏后的颓废,那与死比邻而居的怪异之生,正是夏天。
夏天是绚烂的腐败与新生的季节。
昭和二十年到二十二、二十三年之间,我感觉盛夏一直在持续。
三岛由纪夫的语录三岛由纪夫的语录合集46句好奇心没有什么道德可言,或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。
《假面的告白》以下是小编帮大家整理的三岛由纪夫的语录46句,供各位参考。
1、夕照辉映下的翠绿的山腰,恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。
2、我的意识,只不过是错乱的工具。
我的操作,只不过是不确定的胡猜的估量罢了。
3、爱只能从绝望中产生。
精神对自然,这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
4、因为好奇心是没有道德的。
这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。
5、一个人要想在这其中保持自己的纯粹,就必须借助罪的其他形式,甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。
6、他们的视线里共存着媚态和审视两种目光。
就是说,女人对于异性的媚态和对于同性的审视的目光是分开使用,而男色家是同时将两种目光投向对方的。
7、当时,我尚未具备评论家的才能,凡事凭感觉说话,凭感性做判断,因此,对所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。
8、少年就像一只陀螺。
刚开始转动的时候,很不容易稳住重心,就这么歪著陀身,不晓得要滚向何方去。
总之先转了再说。
随著转动,陀螺就能逐渐站立起来。
9、每个孩子在少年期为自己的生理感到自卑,在心理上厌恶自己,这并不是疾病,而是自觉到自己是自己的医师。
10、这第一个字音仿佛是打开我的内心世界和外界之间的门扉的钥匙,然而这把钥匙却从不曾顺利的将门扉打开过。
11、结巴的人为了发出第一声而焦灼万分时,他也像一只企图挣脱内心世界浓稠的粘液而拼死挣扎的小鸟。
12、不被人理解已经成为我唯一的自豪。
所以,我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。
我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。
于是我的孤独愈发膨胀,简直就像一头猪。
13、犯罪是社会问题的自然延伸,社会问题则结晶于犯罪,很多案件都是如此。
尽管那帮案犯几乎都不是知识分子,但却正是他们,完全不自觉地把那些问题给体现出来了……14、这是一个宁静的、安宁的、富贵的星期天。
尽管如此,清显依然觉得,自己仿佛是在一个灌满水的皮袋般的世界底层的小岩洞里,听着"时间"的水滴一滴一滴落下去的声音。
文坛巨匠三岛由纪夫这十句格言,充满大智慧和哲理,领悟深入人心从日本文坛中,如果筛选出具有世界级声誉的作家,三岛由纪夫绝对是其中之一。
他曾两度被诺贝尔文学奖提名,被誉为'日本的海明威',也是唯一一位入选'世界百人'的日本人。
他不仅具备敏锐的思维,还具有高屋建瓴的智慧,一生不断在思考着人生中的种种问题,在作品中表现出他对人生的态度,展现出哲学深度以及对生、死、美、丑的哲学思考。
今天,我们就一起来欣赏三岛由纪夫的十句格言,体会文字背后深刻的哲理。
在三岛由纪夫的文学之路上,不得不提到两个关键的人物,其一是他的国文老师,另一个则是日本文坛巨擘川端康成。
三岛由纪夫的国文老师发现了他的文学才华,是他文学创作的伯乐,促使他迈向文学创作之路。
而川端康成则是三岛由纪夫踏入文坛的引路人,正是在川端康成的推荐下,三岛由纪夫才得以发表他第一部小说,从此走上文坛之路。
从此,两人结下深厚的友谊,关系密切,经常有书信来往,亦师亦友,川端康成不仅成就三岛由纪夫的创作之路,后者也成为川端康成悲情人生中鲜有的挚友。
来聊聊三岛由纪夫的作品吧!世界上最变幻莫测的也就是爱情了,婚姻、爱情、生活是人类永恒的话题。
虽然爱情是动人的话题,但如果没有深度,恐怕会落入俗套,但三岛由纪夫在套路中另辟蹊径,从通俗的爱情题材中找到一条创新之路。
他极为擅长利用爱情这亘古不变的主题,在他上百部作品中,描写爱情生活的困扰与失落感占据绝大比重。
如此题材也奠定三岛由纪夫作品的基调,那就是悲剧。
他爱好悲剧美,对人物内心世界的挖掘,构建出一个唯美又畸形的梦幻世界,通过细腻的文字描写,为故事的结尾安排一个最为合理化的结局。
三岛由纪夫的作品中,展现出浓浓的哲理性,其中以《金阁寺》最具代表性。
他描写出一个极具寓意的故事,将一部分丑陋的人毁灭性的展现出来。
小说充分体现了作者深邃、幽暗的一面,用故事控诉现实生活,拷问社会文化底线,赋予作品深邃的美学气质,也展现出三岛由纪夫对现实生活的深刻洞察力。
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三岛由纪夫名言
1、所谓青春就是尚未得到某种东西的状态,就是渴望的状态,憧憬的状态,也是具有可能性的状态。
他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧,尽管他们还一无所有,但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。
2、若有半点误解,误解便产生幻想,幻想产生美。
3、也许是天生懦弱的关系,我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
4、她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
5、想象力贫乏的人,是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。
可是想象力丰富的人,则反而要在那里筑起想象之城,紧紧关闭那称得上是窗。
三岛由纪夫名言三岛由纪妇名言一、皂胡蝶正在幽暗的杉树间忽上忽高天飞着。
飞过果点滴泻高的阴光而闪耀其辉的凤首草,晨深处乌门这边低徊飞来……没有知胡蝶何故飞失云云之低。
二、悦子是斑斓的疥癣。
三、咱们存正在的自身,便是潜正在的灭亡。
四、兴许是地熟脆弱的闭系,尔对一切的怒悦皆搀杂着吉祥的预见。
五、一霎时的迟疑,往往能使一小我私家彻底扭转厥后的糊口方法。
那一霎时,大略便像一弛皂纸鲜明的合缝这样,迟疑便必然会把人熟包裹起去,本去的纸里酿成了纸面,而且没有会再次含于纸里上了。
六、把一切的向阳译成朝阳,把一切的乌夜译成皂昼,把一切的月光译成日光,把一切夜间苔藓的阳干译成皂昼晶明的老叶正在撼曳,这么,尔或许会吞吞吐吐的反悔一切那所有。
七、人的思维,肯定重于前世、现世或去世的XXXX一圆,无奈从站正在汗青时点的“本人的思维”的发域飘逸没去。
八、“那个世界上没有存正在可怜的博利,邪如没有存正在幸祸的博利。
既出有惨剧,也出有天赋。
您的疑想战好梦的根基齐是荒诞的。
若是世上实有甚么地熟出格美出格恶等地熟不同凡响的存正在,制物主是没有会任其自然的。
制物主必定将这种存正在养痈遗患,使其成为人们的深入学训,让人们紧紧天记着那个世上基本出孕育发生甚么‘失地独薄’的人物”九、但正在冬地光线过于充沛的日子面,尔通明的口甚至也有光线爬入。
也便是正在那种时分,尔一边梦想本人身上熟没无遮无拦的单翼一边弱烈天预见到尔那平生恐将一事无成。
十、念象力窘蹙的人,是能够很做作天从现真的事象外阐扬本人的判断力的。
否是念象力丰盛的人,则反而要正在这面筑起念象之乡,牢牢封闭这称失上是窗的窗,让念象插翅飞翔,浑隐便是具备那种倾背的人。
十一、欠久的工夫内外,四人围绕着那种虚假,变失敦睦起去。
那种场所最须要的,是现在未大白的那样一种无形的虚假。
十二、尔没有是来燃烧丈妇的尸身,而是来燃烧尔的嫉妒。
1三、所谓芳华便是还没有失到XXXX种工具的形态,便是渴想的形态,神往的形态,也是具备否能性的形态。
语录大全希望对您有帮助,感谢大奥经典语录导读:本文是关于语录大全的文章,假如感觉很不错,欢迎点评和分享!1、生岛庄五郎:我们这些戏子,一踏登台版就会变为另一个人,日复一日的演出,会逐渐令人忘掉真切的自我。
2、阿万:人一出生就已附有各样孽障,因此人生在世,其实不可以拥有全部想要的东西。
3、德川家光:世上人皆存心,母亲对子女之心无可代替。
4、春日局:人间的善恶正邪,跟身份贵贱根本毫没关系。
5、德川家茂:烟花只有绽放的那一刻才有价值。
6、阿满:表面光彩醒目的一幅画,日落以后就变为蜉蝣,无声无息地消逝。
7、春日局:不是好与坏的问题,人间上有些事,逼着你必定要这样做才能生计下去。
8、泷山:假如事事以感情为先,就会难以管理人事。
9、阿万:我向来都没有忘掉,只但是比起舍身殉教,我选择了连续生计下去。
既然我已经决定要生计下去,就不可以只顾着垂头呜咽。
10、春日局:有时人为了捍卫尊严,就会忽然变为可怕的恶魔,无论男女都是相同。
11、德川家茂:法不外乎情,法例不可以代表世界的全部。
12、阿万:我这里只有黑暗。
固然这样,但是外面还有阳光,还有声音,更加有现世的喜乐,自然也有难过和伤心。
因此无论前方还有什么艰辛等着我,我依旧想用自己的双眼,再一次领会一下现世漂亮的光辉。
13、阿茶局夫人:人只要连续生计,那么在人活路程上,必定有很多决断和弃取。
你的弃取越多,那么所剩下的,就变为支撑自己生计的力量。
14、村濑夫人:所谓的纪录,都是人写出来的。
15、阿满:习惯在次序生活的人,很讨厌特地破坏次序的人。
16、笃子:人生在世,要有所凭藉才能生计下去。
17、德川家定:每一个人都有自己的命运,就算你的人生忧如黑夜般昏暗,只要有坚持下去的想法,就会轻松多了。
阳光最后会穿过黑夜。
18、泷山:一个有女人齐集的地方,老是会出现很多子虚乌有的传言。
19、阿万:弱势之人,相互争斗,最后有何受益?20、和宫:一直人的心里,其实不可以单凭表面的和蔼凶狠去判断。
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作家三岛由纪夫丰饶之海语录80句1. “人生是美丽的,因为它具有无限的可能性。
”2. “真正的力量来自内心的平静。
”3. “我们必须学会尊重自然,珍惜大自然的恩赐。
”4. “在丰饶的海洋中,我们可以找到内心深处的宁静。
”5. “成功并不在于取得多少财富,而在于自己的内心是否充实。
”6. “时光飞逝,我们应该珍惜每一刻的存在。
”7. “只有在与自然和谐共处的时候,我们才能真正实现幸福。
”8. “珍爱生命,活在当下。
”9. “生命中最重要的是要拥有一颗感恩的心。
”10. “只有真正了解自己,才能找到内心的平衡。
”11. “不要追求物质上的享受,而是要追求心灵的愉悦。
”12. “真正的丰饶是心灵的丰盈。
”13. “愿你的心像大海一样宽广。
”14. “海洋是我们灵魂的家园。
”15. “无论面临怎样的困难,都要保持乐观的心态。
”16. “艺术是心灵的家园。
”17. “思考是一种奢侈,也是一种享受。
”18. “尽管世界变化万千,但我们的内心应该保持清醒和宁静。
”19. “丰饶之海是我们灵魂的避难所。
”20. “只有通过挑战自己,我们才能成长。
”21. “不要害怕失败,它是成功的前提。
”22. “唯有不断超越自己,我们才能赢得自由。
”23. “战胜自己是最伟大的胜利。
”24. “相信自己,你拥有无限的潜力。
”25. “丰饶之海让我们明白,真正的价值在于内心的丰满。
”26. “我们的内心是我们永远的航海指南。
”27. “只有通过沉静的心灵,我们才能看到内心的明亮。
”28. “真正的丰饶是与他人分享快乐。
”29. “让我们用爱去构建一个共同繁荣的世界。
”30. “追求物质财富是一种浪费生命的行为。
”31. “无论贫富,我们都应该拥有一颗感恩的心。
”32. “生命的真正意义是为他人带来快乐。
”33. “我们应该追求内心的平静,而不是物质上的繁荣。
”34. “海洋是旅行的终点,也是起点。
”35. “在珍惜自然的同时,我们也要尊重他人。
三岛由纪夫《天人五衰》经典语录导读:本文是关于三岛由纪夫《天人五衰》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、若有半点误解,误解便产生幻想,幻想产生美。
——三岛由纪夫《天人五衰》2、但只要给人一点有教养的信仰,社会信用就会成倍增加。
——三岛由纪夫《天人五衰》3、她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
——三岛由纪夫《天人五衰》4、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。
飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草,朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。
——三岛由纪夫《天人五衰》5、这就是海的搅拌作用——日复一日单调而枯燥地重复着关于乳海搅拌的印度神话。
大概存心不想让世界安分守己。
安分守己想必会将自然界的魔性唤醒过来。
——三岛由纪夫《天人五衰》6、但在冬天光线过于充足的日子里,我透明的心甚至也有光线爬进。
也就是在这种时候,我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
——三岛由纪夫《天人五衰》7、本多深感惊讶,不明白自己为什么至今都如此缺乏宽容精神。
随着同未知之人接触的厌倦情绪的增加,他才知道微笑竟是那般耗费精力。
最先萌动的感情是轻蔑,但轻蔑本身亦令人倦慵。
他觉得自己无非在将空洞无物的交际辞令派往嘴边。
相比之下,说不定代之以流口水更为畅快。
总之言辞是唯一可供选择的行为。
——三岛由纪夫《天人五衰》8、这个世界上不存在不幸的专利,正如不存在幸福的专利。
既没有悲剧,也没有天才。
你的信念和美梦的根基全是荒谬的。
如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在,造物主是不会听之任之的。
造物主肯定将那种存在斩草除根,使其成为人们的深刻教训,让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么“得天独厚”的人物。
——三岛由纪夫《天人五衰》9、到了老年,自我意识终于归结为时间意识。
本多的耳朵已可以分辨出白蚁嗜骨的齿音。
人们是以何等淡薄的生存意识一分分一秒秒地挤过再不复来的时间隧道啊!年老之后才懂得那一滴滴所有的浓度,甚至所有的沉醉。
三岛由纪夫《天人五衰》经典语录导读:经典语录三岛由纪夫《天人五衰》经典语录
1、若有半点误解,误解便产生幻想,幻想产生美。
——三岛由纪夫《天人五衰》
2、但只要给人一点有教养的信仰,社会信用就会成倍增加。
——三岛由纪夫《天人五衰》
3、她具有一种视他人如粪土的能力。
这是庆子永远开朗的根本原因。
——三岛由纪夫《天人五衰》
4、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。
飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草,朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。
——三岛由纪夫《天人五衰》
5、这就是海的搅拌作用——日复一日单调而枯燥地重复着关于乳海搅拌的印度神话。
大概存心不想让世界安分守己。
安分守己想必会将自然界的魔性唤醒过来。
——三岛由纪夫《天人五衰》
6、但在冬天光线过于充足的日子里,我透明的心甚至也有光线爬进。
也就是在这种时候,我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼
一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
——三岛由纪夫《天人五衰》
7、本多深感惊讶,不明白自己为什么至今都如此缺乏宽容精神。
随着同未知之人接触的厌倦情绪的增加,他才知道微笑竟是那般耗费精力。
最先萌动的感情是轻蔑,但轻蔑本身亦令人倦慵。
他觉得自己无非在将空洞无物的交际辞令派往嘴边。
相比之下,说不定代之以流口水更为畅快。
总之言辞是唯一可供选择的行为。
——三岛由纪夫《天人五衰》
8、这个世界上不存在不幸的专利,正如不存在幸福的专利。
既没有悲剧,也没有天才。
你的信念和美梦的根基全是荒谬的。
如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在,造物主是不会听之任之的。
造物主肯定将那种存在斩草除根,使其成为人们的深刻教训,让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么“得天独厚”的人物。
——三岛由纪夫《天人五衰》
9、到了老年,自我意识终于归结为时间意识。
本多的耳朵已可以分辨出白蚁嗜骨的齿音。
人们是以何等淡薄的生存意识一分分一秒秒地挤过再不复来的时间隧道啊!年老之后才懂得那一滴滴所有的浓度,甚至所有的沉醉。
美丽的时间水滴,浓郁得犹如一滴葡萄美酒……并且,时间像失去血液一样失去。
所有老人都将滴血不剩的枯竭而死。
这是一种报复。
因为他没能在热血不知不觉地沸腾、沉醉不知不觉的袭来的阶段及时关住时间的闸门。
——三岛由纪夫《天人五衰》
10、天人们越来越无视本多的存在。
他们下到几近海岸、砂丘之处,在苍松下端的枝虬间往来飞翔。
本多于是被眼前变幻多端弄得眼花缭乱,一时无法看清全貌。
洁白的曼佗罗花连连飘落,箫声笛声箜篌声并天鼓声四下交响齐鸣。
青发、长裙、宽袖、肩缠臂绕的丝巾随风飘舞,势若江河奔流。
冰清玉洁的裸腹忽而荡至眼前,忽而凌空而起,唯见光洁的交心渐次远逝。
莹白姣美的双臂撩带璀璨的虹光从眼前一掠而过,仿佛追寻猎物。
就在这一瞬之间,轻舒漫卷的手指和指间悬浮的月轮闪入眼帘。
——三岛由纪夫《天人五衰》
11、头顶之花悉皆枯萎,内在空虚急剧膨胀,一直涌到喉头。
美人们飘忽的居所不觉之间充满透明的颓废,甚至呼吸都带有死亡的气息。
那倩影一闪便足以将人诱往美与梦幻境地的有情,美丽如金箔剥落一般从身上纷纷下落,在晚风中蹁跹,而这一切又必须亲自目睹。
典雅的院落本身也如一面斜坡,万能的、美丽的、快乐的砂金一齐从上面沙沙滑下。
绝对的自由、在虚空呼啸翱翔的自由如被剜掉的肉片从全身剥离开来,惨不忍睹。
阴暗有增无减,光亮有减无增。
光鲜美艳的力从纤纤玉指间倾珠泻玉般滴落下来。
身体与精神的最低层顽强燃烧的火旋即归于止熄。
——三岛由纪夫《天人五衰》
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