马克思恩格斯的社会发展理论及其在当代中国的发展

马克思和恩格斯的历史唯物主义理论及其对当代社会的启示马克思和恩格斯是19世纪最为杰出的思想家和社会理论家，他们的历史唯物主义理论对现代社会产生了深远的影响。

本文将介绍马克思和恩格斯的历史唯物主义理论，并讨论其在当代社会中的启示。

一、马克思和恩格斯的历史唯物主义理论1. 辩证唯物主义的基本观点马克思和恩格斯的历史唯物主义理论扎根于辩证唯物主义的基本观点。

辩证唯物主义认为，世界是物质运动的，物质是第一性的。

它强调事物的本质是通过矛盾、斗争和变化而发展的。

马克思和恩格斯认为，社会也是不断变化和发展的，社会矛盾和斗争是社会进步的动力。

2. 历史唯物主义的核心概念历史唯物主义是马克思和恩格斯最重要的贡献之一。

他们认为，人类社会的发展是一个历史过程，这个过程由一系列的生产力和生产关系的变革所决定。

历史唯物主义强调经济基础对上层建筑的决定作用，即生产力水平决定着社会结构和意识形态。

3. 阶级斗争和剥削马克思和恩格斯的历史唯物主义理论认为，社会发展的驱动力是阶级斗争。

他们认为，历史上的社会制度都建立在阶级的压迫和剥削基础之上。

资本主义社会中，资产阶级通过剥削无产阶级获得利益。

马克思和恩格斯呼吁无产阶级反抗资产阶级的剥削，推动社会的进步和革命。

二、马克思和恩格斯的历史唯物主义理论对当代社会的启示1. 经济结构与社会发展马克思和恩格斯的历史唯物主义理论提醒我们，经济结构是社会发展的基础。

在当代社会，经济全球化和科技进步对社会产生了深远影响，我们应当关注经济结构中的潜在矛盾和不平等问题，并倡导公平分配、可持续发展的经济模式。

2. 阶级斗争与社会公正马克思和恩格斯的历史唯物主义理论告诉我们，阶级斗争是社会进步的动力。

在当代社会，我们面临着许多社会问题，如贫富差距的加剧、社会不公和种族歧视等。

通过理解阶级斗争和社会矛盾，我们可以更好地推动社会公正，建立一个和谐、平等的社会。

3. 科学社会主义的实践马克思和恩格斯的历史唯物主义理论鼓励我们关注科学社会主义的实践。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义【摘要】马克思恩格斯的国家观强调了国家的阶级性质和作用，指出国家是阶级统治的工具。

在当代社会中，国家扮演着维护秩序、保障人民利益的重要角色，但也存在着权力过度集中的问题。

马克思恩格斯国家观对当代社会提出了警示和启示，强调了权力和利益的平衡。

为了实现国家的民主化和人民利益的最大化，必须不断完善国家机制，确保国家权力的合法性和公正性。

马克思恩格斯国家观的现实意义在于指导当代社会的改革和发展，未来应该加强国家与民众之间的沟通和互动，促进国家制度的进步和民主化进程。

【关键词】马克思恩格斯、国家观、当代意义、核心理念、国家本质、国家作用、社会角色、启示、权力、利益平衡、现实意义、发展趋势。

1. 引言1.1 马克思恩格斯国家观简介马克思恩格斯国家观是马克思主义政治思想的重要组成部分，是马克思主义哲学的一个重要方面。

马克思和恩格斯认为国家是阶级社会的产物，是统治阶级用来维护自己统治地位的工具。

国家的本质是阶级统治的工具，是实行对抗性的政治权力并以此来保护统治阶级的政治权力。

在资本主义社会中，国家的主要作用是对外拓展市场和保护资本家的利益，同时维护和管理资产阶级对生产资料的垄断。

马克思恩格斯国家观认为，在资本主义社会，国家是资本主义统治的工具，是为资本家服务的。

马克思认为，国家将随着社会主义的胜利和人民群众的觉醒，逐渐淡化和最终消亡，实现真正的人民民主。

在当代社会，马克思恩格斯国家观仍然具有重要的理论和现实意义，可以为我们正确看待国家及其与人民利益之间的关系提供有益启示。

1.2 当代意义的重要性当代社会正处于快速变革的时代，全球化、信息化等现象不断改变着人们的生活方式和思维模式。

在这样一个多元化、复杂化的时代背景下，马克思恩格斯国家观的当代意义显得格外重要。

马克思恩格斯国家观强调国家是阶级斗争的产物，是当今社会各种矛盾和冲突的产物。

在当代社会中，阶级差距日益扩大，社会不公不断加剧，国家的角色与作用日益受到挑战。

马克思恩格斯的农民理论与当代中国农民的发展趋势摘要：农民理论是马克思主义理论的重要组成部分。

马克思恩格斯对农民的阶级特性、农民的历史地位、农民阶级与工人阶级的关系以及农民的历史命运等问题进行了深入的思考。

中国是农业大国，农民问题是中国社会发展的根本问题。

当代中国正处于由传统社会向现代社会的转型中，农民阶层分化明显，流动性不断增强，权利意识显著提高，价值观念日益多样化。

未来，农民阶级内部各阶层将进一步分化发展，农民职业化发展将进一步明朗，农民组织化将进一步增强。

关键词：农民理论；阶级特性；阶层分化；农民消亡中图分类号：F320文献标志码：A文章编号：1002-7408（2017）11-0076-05[HT]马克思恩格斯历来十分重视农民问题，农民理论是马克思主义理论的重要组成部分。

中国是农业大国，农民问题是中国社会发展的根本问题。

农民作为中国社会的草根阶层，他们蕴藏着巨大的能量，不仅是无产阶级革命的主力军，也是社会主义现代化建设的主体力量。

改革开放以来，中国处于从传统社会向现代社会变迁的转型时期，农村社会结构、农业产业结构、农民职业结构都发生了深刻变化。

在这一特定背景下，以马克思恩格斯的农民理论为指导，把握当代中国农民阶级的新变化，分析当代中国农民阶级的发展趋势，事关整个国家的发展和社会的稳定，是我国经济社??发展中必须回答的重大理论问题和现实问题。

一、马克思恩格斯的农民理论农民理论是马克思主义理论的重要组成部分。

马克思恩格斯以历史唯物主义的观点，分析了农民的阶级特性，明确了农民的历史地位、阐明了农民阶级与工人阶级的关系、预测了农民阶级的历史命运，为无产阶级政党在社会主义革命和建设中制定对待农民阶级的政策夯实了理论基础。

（一）农民的阶级特性马克思恩格斯历来重视农民问题，他们在革命实践和理论构建中对农民的阶级特性进行了深入的分析，认为农民阶级具有依附性、二重性、分层性等特性。

1.依附性。

马克思认为，小农人数众多，从经济上看似乎是一个阶级，但他们分散在小块土地上进行耕作，这样的生产方式“不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离”。

2021.01恩格斯的社会发展思想、经济思想、哲学思想、意识形态思想中蕴含着丰富的社会革命思想，他根据所处的时代变化和科学技术的进步，结合革命对象和革命斗争的复杂性，认识到社会革命是一个不断变化的动态发展过程，深刻阐释社会革命的主体、社会革命的动力、社会革命的目标等内容，它对新时代深入推进伟大的社会革命、中国共产党永葆自我革命的精神品格具有重要意义。

一、关于社会革命的进程是动态发展的思想在马克思主义视阈下，从整体性视角来看，恩格斯关于社会革命的思想是随着对革命形势的把握、革命方式的理解、革命主体的认识、革命目标的展望而不断发展的，即使是关于同一个国家的社会革命，如对俄国革命的理解，也是不断发展变化的。

（一）关于俄国社会革命与西方社会革命从19世纪40年代开始，恩格斯研究西方社会革命道路，在这一过程中逐渐形成了关于人类社会发展一般规律的认识，人类社会发展要尊重生产资料所有制历史演进的发展进程，以及生产方式随着经济社会形态演进而发生变革。

恩格斯认为英国、法国、德国等欧洲国家虽然走上资本主义的道路和方式不同，但是这几个国家要走向社会主义形态必须遵循人类社会发展的一般规律，最终能否实现取决于历史形势和革命方式。

从19世纪70年代开始，恩格斯对俄国社会革命和发展道路进行了较为集中的研究，在《论俄国的社会问题》中指出，即使俄国革命向资产阶级方向继续发展，但最终公社所有制还是会逐渐消灭。

此时恩格斯对俄国革命形势的判断是建立在以农业为主导的俄国生产力水平是十分低下，但他认为俄国已经处在革命的前夜。

1885年4月，恩格斯致信给俄国革命家维·伊·查苏利奇，认为俄国革命仍处于极不稳定的状态，甚至有一种无法控制的爆发力，俄国广大人民群众已经无法忍受当前的经济状况，因此在俄国是有能力有条件爆发革命。

在《论俄国的社会问题》跋中，恩格斯认为在欧洲国家社会主义快速发展的新时期已恩格斯的社会革命思想及其当代价值■陈海燕【提要】恩格斯认识到社会革命进程是不断变化的动态发展过程，深刻阐释社会革命的主体是广大无产阶级，社会革命的动力是社会基本矛盾运动，社会革命的目标是解放无产阶级和全人类。

基金项目：国家社会科学基金项目（１８ＢＫＳ０７５）；２０２１年度辽宁省社会科学规划基金委托项目（Ｌ２１ＢＷＴ００４）；辽宁省社会科学规划基金重点委托项目（Ｌ１９ＷＴＡ０２８）作者简介：张　帆（１９９０—），男，辽宁大连人，大连海事大学马克思主义学院博士研究生，主要从事马克思主义理论与当代中国社会发展方向研究；王　丹（１９６５—），女，辽宁鞍山人，大连海事大学马克思主义学院教授，博士生导师，主要从事马克思主义理论与当代中国社会发展研究。

２０２２ ７Ｎｏ ７，２０２２学　术　探　索ＡｃａｄｅｍｉｃＥｘｐｌｏｒａｔｉｏｎ２０２２年７月Ｊｕｌｙ，２０２２马克思恩格斯绿色发展思想及其当代价值张　帆，王　丹（大连海事大学　马克思主义学院，辽宁　大连　１１６０２６）摘要：马克思恩格斯在辩证唯物主义自然观和唯物史观中，对人与自然关系及人类社会发展规律的深刻认识，形成了绿色发展的逻辑起点。

进而，他们在著作中深刻阐述了包括“两个和解”的绿色发展内核、集约内涵的绿色发展意旨、循环利用的绿色发展方式、推动科学技术生态作用的绿色发展途径等一系列绿色发展意涵。

深入研究马克思恩格斯绿色发展思想，不仅有利于我国推动绿色发展和社会主义超越资本逻辑，更为人类建设生态文明指明了方向。

关键词：马克思恩格斯；绿色发展；人与自然；自然；社会中图分类号：Ａ８１１ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００６－７２３Ｘ（２０２２）７－０００８－０８ 工业文明的加速发展给人类带来巨大物质财富的同时，也导致了严重的生态危机。

如何实现人与自然和谐共生、推进绿色发展已成为人类社会面临的重要时代课题。

十八大以来，习近平总书记高度关注我国绿色发展问题，强调建设生态文明、走绿色发展道路。

尤其是“十四五”规划中，明确提出“推进绿色发展，促进人与自然和谐共生”，［１］促进经济社会发展全面绿色转型，凸显了推进绿色发展的重要性。

绿色发展理念的提出，是人类步入生态文明时代发展理念和发展方式的深刻转变，是根植于人类社会发展理论基础之上的创新性发展理念。

马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展【摘要】马克思恩格斯教育思想对中国教育产生了深远影响，不仅在理论层面，更在实践中得到了广泛应用。

本文通过探讨马克思主义教育理论对中国教育的影响、马克思恩格斯主义教育思想在中国的传播与发展、中国马克思主义教育思想的创新与发展等方面，揭示了马克思恩格斯教育思想在中国教育领域的重要性。

中国学者对这一思想进行了深度解读，并在教育实践中加以运用，为中国教育体系的不断发展贡献了智慧和力量。

马克思恩格斯教育思想在中国的实践意义不可低估，同时也为未来中国教育发展提供了启示和方向。

【关键词】马克思恩格斯、教育思想、中国、影响、传播、创新、发展、学者、解读、实践、运用、实践意义、启示、教育发展1. 引言1.1 马克思恩格斯教育思想及其在中国的发展概述马克思恩格斯教育思想是马克思主义哲学的重要组成部分，其核心理念包括以人为本、培养全面发展的人和实现社会公平等。

这一思想在中国的传播与发展有着深远的影响。

自20世纪初进入中国以来，马克思恩格斯主义教育思想在中国教育领域取得了重要进展，为推动中国教育事业不断发展做出了积极贡献。

随着中国改革开放的深入推进，中国马克思主义教育理论在不断创新与发展，逐渐形成了一套独具特色的教育体系。

中国学者对马克思恩格斯教育思想进行了深入解读，并将其理论与中国教育实践相结合，推动了中国马克思恩格斯教育思想在实践中的运用与发展。

通过对马克思恩格斯教育思想的研究与实践，中国教育事业不断进步，为促进中国社会主义建设提供了坚实的理论基础和实践经验。

2. 正文2.1 马克思主义教育理论对中国教育的影响马克思主义教育理论强调了教育的阶级性和社会性，提出了“教育为阶级服务”的观点，强调教育应该服务于工人阶级和广大人民群众，培养有利于社会主义建设的接班人和领导者。

马克思主义教育理论倡导了全面发展人的个性和能力，注重培养学生的创造性和批判性思维，培养学生的社会责任感和使命感，使他们成为社会主义建设的能动者。

马克思恩格斯生态思想及其当代中国价值研究一、本文概述本文旨在深入探究马克思恩格斯生态思想的核心内容及其在中国当代社会的实践价值。

马克思恩格斯生态思想作为科学社会主义的重要组成部分，为我们理解和处理人与自然的关系提供了重要的理论武器。

特别是在当代中国，面对日益严峻的生态环境问题和生态文明建设的迫切需求，深入研究马克思恩格斯生态思想，挖掘其在中国特色社会主义实践中的指导价值，具有重要的现实意义和理论意义。

本文将首先梳理马克思恩格斯生态思想的形成背景和理论内涵，阐述其关于人与自然关系的核心观点，包括人与自然和谐共生的理念、资本主义生产方式对生态环境的破坏以及社会主义生态文明建设的必要性等。

接着，文章将结合中国实际，分析马克思恩格斯生态思想在当代中国生态文明建设中的指导作用，探讨如何在实践中坚持和发展马克思恩格斯生态思想，推动中国生态文明建设的深入发展。

通过本文的研究，我们期望能够更加全面地理解马克思恩格斯生态思想的深刻内涵，更加清晰地认识到其在当代中国生态文明建设中的重要价值，为推进中国特色社会主义生态文明建设提供理论支撑和实践指导。

二、马克思恩格斯生态思想概述马克思和恩格斯，作为19世纪的伟大思想家和革命家，他们的理论体系中蕴含着深刻的生态思想。

这些思想，尽管并未以专门的生态著作为载体，却在其政治经济学批判、社会历史分析和哲学思考中得到了充分的体现。

马克思从物质生产的角度揭示了生态问题的本质。

他认为，人与自然的关系是通过劳动这一中介来实现的，而资本主义生产方式则加剧了人与自然的对立。

在资本主义制度下，为了追求利润最大化，人们过度开发和利用自然资源，导致生态环境的破坏。

马克思强调，只有改变资本主义生产方式，实现人与自然的和谐共生，才能真正解决生态问题。

恩格斯则从自然辩证法的角度阐述了生态思想。

他认为，自然是一个复杂的有机系统，人类应当尊重自然规律，与自然和谐相处。

恩格斯警告说，如果人类不尊重自然、不遵循自然规律，就会受到自然的惩罚。

马克思主义核心主题及其在当代中国作者：韦定广来源：《社会科学》2009年第08期摘要：马克思主义的科学性及其当代价值主要取决于对核心主题的论证。

追求人类解放（人的解放）是马克思、恩格斯整个思想体系的内核。

围绕这一思想内核，其理论创造与发展包括相互联系的两个层面：社会理想的构建及对社会理想实现的研究。

面对当代实践与时代的新发展，马克思主义核心主题日益彰显其生命力。

中国特色社会主义不但在理论上逐渐显示出“回归”马克思主义“人的解放”（人的自由而全面发展）主题的性质，而且以改革开放为有效实现机制；改革开放的根本价值在于使广大人民获得第二次解放，而有效推动实现人的（自由）全面发展也正是改革开放的马克思主义根本性质所在。

关键词：马克思主义；核心主题；人的解放；中国特色社会主义；改革开放马克思主义的内容异常丰富，特别是包括许多不同学科门类的知识与理论。

然而，马克思、恩格斯首先是伟大的思想家而不只是学问家；他们始终强调，进行思想创造或学术研究的根本目的是为了“改造世界”。

因此，无论其内容多么丰富甚至有些观点前后并不完全一致，都不会影响对“核心主题”的追求及其科学论证。

所谓“核心主题”，一方面是他们本着“改造世界”目的而始终孜孜以求、着力阐述的基本问题，而对其他相关内容或许多不同学科领域的探究大体皆由此而生；另外，这也从根本上决定其思想体系的性质及本质特征，科学性、生命力或当代价值等也主要借此获得检验与证明。

相对于“核心主题”，马克思主义存在“次核心主题”或“非核心主题”（例如马克思主义的哲学主题、政治经济学主题），还包括许多完全由时代或具体任务所决定的内容（例如无产阶级革命的形式与策略问题、对经济和社会发展的具体分析）。

任何伟大的思想体系都不可能“句句是真理”，然而，如果核心主题一旦被社会实践或时代发展所证伪，那么整个体系就必然面临“终结”的命运。

究竟什么是马克思、恩格斯思想体系的核心主题呢？国内外理论界存在不同观点①。

马克思关于人的全面发展理论及其在当代中国的丰富与发展[摘要]马克思主义关于人的全面发展理论主要包括：人的劳动能力的全面发展，人的综合素质的全面发展以及人的社会关系的发展完善。

以党的三代领导核心人的全面发展思想为基础，党的新一届领导集体不断总结实践经验，不断扩展理论视野，不断做出理论概括，形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。

科学发展观不仅继承和发展了马克思主义关于人的全面发展的理论，而且丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。

[关键词]人的全面发展丰富与发展科学发展观以人为本人的全面发展理论是马克思主义思想的重要组成部分，也是德育工作的重要理论依据。

中国共产党的历代领导人在中国革命和建设的过程中，把马克思关于人的全面发展理论与中国社会主义初级阶段的国情和建设有中国特色社会主义的实践相结合，提出一系列关于人的全面发展的新观点，不断地丰富和发展了人的全面发展理论，这对于在新的时代条件下开展德育工作，促进人的全面发展和社会的和谐进步具有重要的理论意义和现实意义。

一、马克思关于人的全面发展理论马克思、恩格斯最早提出人的全面发展理论，主要是指人的劳动能力的全面发展，也包含了人的社会关系发展的内涵。

马克思早在1844 年讲到：“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己全面的本质据为己有”[1]，从而成为“具有人的本质的全部丰富性的人。

”在1845 年的《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出：人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”在1846 年的《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯指出：“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。

”在1847 年的《共产主义原理》中，恩格斯强调，全面发展的人是一种全新的人，这种全新的人能够“根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门”，是“各方面都有能力的人，即能通晓整个生产系统的人。

的人 与历史 的桥 梁 ；最 后 ，主要 出于对 现实政 治 的兴趣 （ 了批 判普鲁士 的专 制 制度 和宗 教 ） 为 ①，
他 的博士论 文 又以研究 伊壁鸠 鲁 哲 学 为题 ，从 而进 一 步从 源头 上 夯 实 了西 方 自 由文化 的 思想 传
统 。于是在 １４ ８ ０年前 后 ，处在 思想形 成 时期 的马克 思 明确 赞 同那 些 在西 方 文化 传 统基 础 上形 成
作 者简 介 ：韦 定广 ，解 放 军 南 京政 治 学 院上 海 分 院教 授 、博 士 生导 师
２ ０ ３３１ Ｏ４
（ 海 上
马克思 主义 的 内容异 常 丰富 ，特别 是 包括 许 多 不 同学 科 门类 的 知识 与 理 论 。然 而 ，马克 思 、
恩 格斯 首先 是伟 大 的思想 家而 不 只是学 问 家 ；他 们 始终 强调 ，进行思 想 创造 或学 术研 究 的根本 目
皆 由此而 生 ；另外 ，这 也从 根本 上决 定其 思想 体 系 的性 质 及本 质特 征 ，科 学性 、生 命力 或 当代价 值 等 也主要 借 此获得 检 验与证 明 。相 对 于 “ 核心 主题 ” ，马克 思 主义存 在 “ 次核 心 主题 ” 或 “ 非 核 心 主题 ” （ 例如 马 克思 主 义 的哲 学 主题 、政 治经 济 学 主题 ） ，还 包 括许 多 完 全 由时代 或 具 体任
的是 为 了 “ 改造 世界 ” 。因此 ，无 论其 内容 多 么丰 富甚 至 有些 观 点 前后 并 不 完全 一 致 ，都 不会 影 响对 “ 心 主题 ” 的追 求 及 其 科 学 论 证 。所 谓 “ 心 主题 ” 核 核 ，一 方 面是 他 们 本 着 “ 造 世 界 ” 改

马克思恩格斯的社会主义观1. 引言1.1 马克思恩格斯的社会主义观马克思恩格斯是十九世纪伟大的思想家和革命家，他们共同创立了马克思主义理论，提出了一种科学的社会主义思想体系。

马克思恩格斯的社会主义观是建立在对资本主义制度的深刻批判和对人类社会发展规律的深刻认识之上的。

他们认为，资本主义制度是一种剥削制度，导致了社会的不公平和不稳定，只有通过社会主义革命，才能实现人类社会的解放和进步。

马克思恩格斯的社会主义观强调了历史的唯物主义和阶级斗争的必然性。

他们认为，社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，而阶级斗争是推动社会变革的动力。

他们坚信，无产阶级将会通过阶级斗争推翻资产阶级的统治，建立一个没有私有制和阶级对立的社会主义社会。

马克思恩格斯的社会主义观还展望了共产主义社会的理想形态，即一个没有阶级和国家的社会，实现了生产资料的公有制和人的自由全面发展。

他们认为，只有在共产主义社会中，人类才能真正实现自己的自由和幸福。

总之，马克思恩格斯的社会主义观深刻揭示了资本主义制度的弊端，提出了建立社会主义社会的理论基础，对当代社会主义的发展和未来社会主义建设都具有重要的指导意义。

他们的思想永远激励着人们为实现社会主义事业而奋斗。

2. 正文2.1 历史唯物主义与社会主义历史唯物主义是马克思恩格斯思想的重要基础，也是他们对社会主义理论进行分析的重要理论工具。

历史唯物主义认为，社会的发展是由物质生产力和社会生产关系的矛盾运动所决定的。

在这一理论框架下，马克思恩格斯分析了资本主义社会的本质及其发展规律，为社会主义的诞生提供了理论支撑。

马克思恩格斯认为，资本主义是一种通过剥削无产阶级的劳动力来获取利润的生产方式，它必然导致资本家与无产阶级之间的对抗和矛盾。

在资本主义制度下，劳动者被剥夺了劳动的产品和劳动的果实，导致了贫富分化和社会不平等。

马克思恩格斯强调，资本主义制度的内在矛盾和危机性，在推动着社会主义革命的产生和发展。

马克思恩格斯的社会发展理论及其在当代中国的发展马克思恩格斯的社会发展理论是马克思主义博大精深理论宝库中的瑰宝。

对于21世纪的中国共产党人来说，学习、把握并推动这个理论的发展具有重大的理论和现实意义。

马克思恩格斯的社会发展理论主要由两大部分构成。

一是他们从历史唯物主义层面论述的社会发展理论。

二是从社会学层面论述的社会发展理论。

一、马克思恩格斯从历史唯物主义层面论述社会发展理论的主要内容，这部分的内容可以用“一个前提，三大规律”和“一个思想”加以概括。

(一)一个前提。

是指马克思恩格斯在提出他们的社会发展理论之前，必须解决这么一个理论前提:社会历史发展到底有没有规律? 这个问题在唯物史观创立之前是非常混乱的。

绝大多数思想家和历史学家对此都持否定的态度。

黑格尔等极少数思想家虽然也看到社会历史发展有规律，但把它神秘化即唯心化了。

他把社会历史发展看作是“绝对观念”在发展过程中的表现和外化。

对社会历史领域认识如此混乱是有主客观方面原因的。

客观原因，社会历史发展与自然界发展根本不同。

前者有人参与其中，后者是自发力量起作用。

主观原因是唯心主义思想家要么只看到参与社会活动中的人的思想动机，而不去探究他们活动背后的动因。

要么夸大人们的主观动机，要么拔高历史发展过程中偶然性的作用。

马克思恩格斯创立的历史唯物主义认为，虽然参与社会历史活动的是那些有意识、有目的和活生生的人，但对于多数人来说这些目的都不能如愿以偿。

这说明社会历史发展的结果既不取决于个人意志，又不取决某个阶级或集团的意志。

因此，要去探究隐藏在人们(包括阶级、集团)意识和目的背后的动因，从中就可以看到经济和生产力起作用的深层次原因。

从表面上看，社会历史发展似乎受偶然性支配，但实际上“这种偶然性始终是受内部的隐藏着的规律支配的，而问题只是在于发现这些规律”①。

总之，历史唯物主义认为，社会历史发展是有规律的，而且这些规律是可以认识的。

唯物史观的创立彻底澄清了人们对社会历史发展认识上的混乱。

浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义马克思恩格斯是现代社会思想史上的重要人物，他们对于国家的理论观点，对于当代社会和政治制度仍然具有重要的启示意义。

他们对国家的本质和作用进行了深刻的分析和论述，提出了许多颇具独创性的观点。

通过对马克思恩格斯国家观及其当代意义的深入探讨，可以更好地理解当代社会政治现象的本质和规律，为推动社会的发展和进步提供有益的借鉴和启示。

马克思恩格斯对国家本质的分析对于我们理解当代国家的实质具有很高的启示意义。

在马克思恩格斯看来，国家是一个压迫阶级对被压迫阶级实施统治和压迫的工具。

国家的形成是随着私有制私有制制度的产生而产生的，它的实质是为了维护统治阶级的利益而设立的一种专政机构。

马克思恩格斯对国家本质的深刻分析，使我们更清楚地认识到国家的本质和功能，有助于我们识别国家的实质及其对社会的影响，以更加客观的态度来认识国家的作用和局限性。

当代社会，虽然国家形式各异，但其本质仍然是为了统治阶级的利益而设立的一种特殊的组织形式。

马克思恩格斯的国家观为我们认识当代国家提供了重要的理论基础。

马克思恩格斯关于国家消亡的理论对于我们构建和发展社会主义制度具有很高的启示意义。

马克思恩格斯认为，国家是阶级斗争的产物，是在私有制经济基础上产生和发展起来的。

他们指出，随着私有制和阶级的消亡，国家也将随之逐渐消亡。

在马克思恩格斯看来，共产主义社会是一个没有阶级和压迫的社会，是一个真正实现人类自由和平等的社会。

在这样的社会中，国家将不复存在，人们不需要任何政治组织和机构来对社会进行管理和控制。

这种对国家消亡的理论观点，为我们构建和发展社会主义制度提供了重要的理论指导和范本。

在当代社会，我们需要深入研究和借鉴马克思恩格斯对国家消亡的理论观点，不断深化社会主义制度建设，推动社会向着共产主义社会迈进。

马克思恩格斯对国家和民主的关系的思考对于我们探讨当代国家治理体系具有很高的启示意义。

马克思恩格斯曾经说过，“国家不过是实行暴力的机关而已，是统治阶级用来压迫被压迫阶级的组织”。

马克思恩格斯东方社会理论及其当代价值作者：孙金华,岳邦杰来源：《经济研究导刊》2010年第19期摘要:马克思恩格斯提出,经济文化相对比较落后的东方国家,要摆脱西方资本主义列强的侵略和奴役,摆脱对西方资本主义国家的依附和殖民统治,争取国家的独立和解放;要在西方无产阶级首先取得社会主义胜利的示范和帮助下,跨越资本主义“卡夫丁峡谷”,在资本主义未得到充分发展的情况下缩短走向社会主义的进程;要吸收借鉴西方发达资本主义国家一切有益的成果和经验,大力发展社会生产力,为社会主义建设提供坚实的物质基础。

关键词:马克思恩格斯;东方社会理论;价值中图分类号:A5文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)19-0193-02一、马克思恩格斯东方社会理论的主要内容马克思恩格斯是科学社会主义的创始人,不仅创立了完整系统的社会主义理论,而且还探讨了东方社会主义发展的问题。

马克思思格斯关于东方社会的评论、他们探讨东方命运的书信、《资本论》三大手稿、《给“祖国纪事”杂志编辑部的信》、《给维·伊·查苏利奇的信》、《共产党宣言》俄文版序言、马克思晚年人类学笔记中的相关阐述,以及恩格斯《流亡者文献》、《〈论俄国的社会问题〉跋》等文章,构成马克思东方社会理论的主要内容。

1.东方社会由于其社会历史发展的特殊性可以有不同于西方社会的发展道路。

19世纪40年代,马克思、恩格斯是在研究所有制形态的演化中注意到了东方社会发展的特殊性问题。

在这一时期,马克思恩格斯将东方社会完全纳入世界历史发展的轨道中。

从而确定了东方民族和国家在世界历史发展中的地位:即“未开化和半开化的国家从属于文明的国家”、“东方从属于西方”。

19世纪50年代,马克思、恩格斯继续对东方社会进行深入的研究,撰写了《中国革命和欧洲革命》、《鸦片贸易史》、《俄国在远东的成功》、《不列颠在印度的统治》等重要文章,在这些文章中,马克思恩格斯对西方资本殖民主义以及东方社会的结构和特点进行了分析阐述,深刻描述了东西方社会两大文明体系的冲撞,剖析了东方社会不同于西方社会的特殊性。

2020.12恩格斯与马克思终生亲密无间地合作，一道创立了马克思主义，并以此为指导建立了马克思主义政党，领导推动了国际共产主义运动，为人类解放事业建立了不朽功勋。

尽管恩格斯十分谦逊地称马克思是这一科学理论的创立者，自己只是“第二小提琴手”，但实际上，恩格斯对马克思主义的创立和发展作出了巨大贡献。

在马克思主义哲学领域，恩格斯不仅与马克思一起创立和发展了唯物史观，还对辩证唯物主义进行了深入系统的研究，提出了一系列具有独创性的哲学观点，特别是对马克思主义哲学的体系化、大众化作出了特殊重要的贡献。

今天，认真回顾总结恩格斯的这些哲学贡献对于我们在新时代学习和运用马克思主义科学理论具有十分重要的意义。

一、恩格斯对唯物史观创立与发展所作的贡献大家知道，恩格斯把两大发现即唯物史观和剩余价值学说的发现归功于马克思。

但实际上，恩格斯对唯物史观的创立和发展也作出了十分重大的贡献。

这至少表现在三个方面。

（一）关于社会结构及其内在关系的发现，亦即关于社会的经济、政治和文化三者之间辩证关系的发现马克思在19世纪40年代初通过研究德国的农民问题及其引发的社会各个利益集团的矛盾，认识到物质利益决定社会的政治法律关系。

随后，通过在克罗兹纳赫的研究，包括研究欧洲各主要国家历史上的所有制关系、社会等级结构以及国家和法的关系等等，基本弄清了欧洲历史上特别是近代欧洲各国的社会结构演变，初步发现了社会的经济关系决定政治关系以及法律观念等等，为发现唯物史观奠定了基础。

1844年初，马克思在《德法年鉴》发表了两篇文章，即《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》，初步阐述了上述思想，并提出要依靠无产阶级，揭露旧世界，创立共产主义新世界。

这样，马克思就完成了从唯心主义到唯物主义、从恩格斯对马克思主义哲学的贡献及其当代价值■杨金海【提要】恩格斯与马克思一道创立了历史唯物主义，对辩证唯物主义进行了深入系统的研究，提出了一系列具有独创性的哲学观点，对马克思主义哲学的体系化、大众化作出了特殊重要的贡献。

恩格斯的“两种生产”理论及其当代启示恩格斯的“两种生产”理论及其当代启示恩格斯是马克思主义的奠基人之一，他对社会发展的理论研究和贡献不可忽视。

其中，他提出的“两种生产”理论，对于理解社会发展和当代世界具有重要的启示意义。

恩格斯在《马克思恩格斯选集》中指出，人类历史可以分为两个基本发展阶段，即根据生产力水平的不同而划分为两种生产方式：原始社会和阶级社会。

原始社会是指人类历史上最早的社会形态，其特点是以采集、狩猎、渔猎等方式谋生，社会生产力水平低下，生产工具简单，财富分配基本以共享为主。

而随着生产力的发展，人类进入了阶级社会，以农业和手工业为基础，生产力得到了较大的提升。

恩格斯认为，阶级社会的到来标志着私有制的产生，同时也产生了剥削和阶级斗争。

在阶级社会中，生产力逐渐发展，经济的基础是生产关系，而生产关系又受到上层建筑（法律、政治、哲学等）的影响。

在这种生产方式下，社会分工日益细化，劳动力分为无产阶级和资产阶级，两者之间存在着对立和矛盾。

恩格斯的“两种生产”理论在当代仍然有重要的启示作用。

首先，我们可以看到，生产力的发展是社会进步的基础。

随着科技的不断进步，生产力水平不断提高，能源技术、信息技术等各个领域都取得了前所未有的发展。

这为我们提供了前所未有的机遇和挑战。

其次，在现代社会中，阶级矛盾和阶级斗争仍然存在。

虽然社会主义制度的确减少了阶级矛盾的激化，但是社会的发展并没有消除阶级对立。

相反，在经济全球化的背景下，贫富差距不断扩大，社会分化现象愈演愈烈。

这对于我们认识到问题的根源，提出解决问题的思路非常重要。

此外，恩格斯也提到了生产关系与上层建筑之间的关系。

现代社会中，经济制度和政治制度、法律制度、文化制度等紧密相连，相互影响、相互制约。

我们不能仅仅从经济层面来解决问题，必须综合考虑各个方面的因素。

只有建立起合理有效的制度和规则，才能使社会更加公平、和谐。

最后，恩格斯的“两种生产”理论也提醒我们要关注人与自然的关系。

论马克思恩格斯社会发展动力思想及现实启示马克思恩格斯是19世纪著名的德国哲学家、社会学家和经济学家，他们的社会发展动力思想对当代社会依然具有重要的现实启示。

本文将围绕马克思恩格斯的社会发展动力思想及其现实启示展开讨论。

一、社会发展动力思想马克思恩格斯的社会发展动力思想主要包括两方面：生产力和生产关系。

1. 生产力：马克思恩格斯认为，生产力是社会发展的基础和主要动力。

他们指出，生产力的发展会驱使社会发生变革和进步。

人类通过改进和发展生产技术，提高生产效率，创造出更多的财富和物质产品，从而推动社会的发展和进步。

2. 生产关系：马克思恩格斯认为，生产关系是指人们在生产过程中形成的各种社会关系，包括生产资料所有制关系、劳动分工关系、分配关系等。

他们指出，生产关系的变化和发展会引起社会结构的变革，从而推动社会向更高级的形式发展。

二、现实启示1. 把握经济全球化的机遇，推进生产力的发展。

当今世界正处于经济全球化的浪潮中，各国之间的经济联系日益紧密。

我们应该抓住这一机遇，加强国际合作，推动科技创新和生产技术的发展，提高生产效率，实现经济持续增长。

2. 建立公平的生产关系，促进社会公正和稳定。

马克思恩格斯强调，生产关系的变革会引起社会结构的变革，所以我们应该建立公平的生产关系，包括建立健全的产权制度、改善劳动分配制度、促进劳动者的权益保护等，从而实现社会公正和稳定。

3. 关注生产过程中的环境保护和可持续发展。

马克思恩格斯的社会发展动力思想强调了生产力的发展，但我们也要意识到，生产力的发展也会对环境产生影响。

我们在推动生产力发展的也要注重环境保护和可持续发展，实现经济发展与环境保护的良性循环。

4. 推动社会主义制度的建设和完善。

马克思恩格斯是社会主义思想的奠基人，他们的社会发展动力思想为社会主义制度的建设和完善提供了理论支持。

当今世界，很多国家正在探索社会主义制度的发展和建设，我们可以借鉴马克思恩格斯的思想，不断完善社会主义制度，实现社会公正和共同富裕。