价值形式与拜物教在马克思主义的经济理论中，价值形式是指商品在市场经济中所具有的一种特定的表现形式。
这种表现形式是由商品所具有的使用价值和交换价值两种属性所构成的。
价值形式从一个侧面来讲，就是商品经过交换之后所得到的价格形式。
价值形式并不是商品本身，在商品交换中，它只是表现出价值所具有的一种形式。
在马克思的《资本论》中，他提到了价值形式和货币形式这两个概念。
市场经济中商品的价值形式中，除了直接交换之外，货币形式也是重要的一种形式。
从对商品的交换来看，货币形式是价值形式的最终表现形式。
而“拜物教”是指对物质财富的极端崇拜与追求，认为物质财富是人生最高的价值。
这种观念形成的背景是人们通常对财富的造成、社会地位的提高等感到追求，从而对物质财富表现出一种过分崇拜的态度。
而这种观念本质上是一种对资本主义世界中压迫和不平等的反思。
从两者的表述上看，价值是商品在市场经济中所具有的属性，而拜物教是人们对物质财富过度崇拜的一种观念。
两者之间有何联系呢？从多方面来看，拜物教与市场经济中的价值形式有着密切的联系。
在资本主义社会中，货币作为广义上的商品，成为了发达市场经济中的财富代表。
这也就意味着，资本主义社会的生存环境与货币等市场物品息息相关。
从这个角度来讲，人们对待物质财富的过度崇拜背后，暗示着人们对于市场经济中的价值形式的认同与承认。
换句话说，价值形式是市场经济之基石，而拜物教则是一个人对价值形式的一种态度表示。
此外，价值形式在市场经济中也有其矛盾性和限制性。
价格的高低被多种因素所影响，其中一些是随市场经济本身的变化而上下浮动的，但是另一些影响则是涉及到个人生活方方面面。
因此，人们对价值形式的评定也与社会、历史、个人等方面息息相关。
从这个角度来说，价值形式作为商品的一种基本属性，本质上是有局限性的。
对于人们对物质财富过度崇拜的现象，也应该看到这一点。
总的来说，价值形式与人们对物质财富的过度崇拜之间存在着联系。
市场经济引导了人们价值形式的认同，而拜物教则是一个人在这个认识中的一种态度表达。
