【必修三 第1课 孔子与老子 知识提纲

单元一中国古代思想宝库第1课孔子与老子课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

落实课标一、孔子（前551——前479年）1、“仁”的思想：①含义：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含义是“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人，是美德的总合。

②实现方法：“忠恕”之道。

“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”；“忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。

“忠恕”的关键是自我修养。

③对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”，反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。

对普通人来讲，要做君子，不当小人，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。

而修仁的标准是“礼”。

2、“礼”的思想①含义：孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。

从广义上可以理解为社会准则和政治制度。

②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，各阶层要贵贱有序，各守其份，以此恢复社会秩序。

其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，不能为所欲为，这实际上还是讲自我修养。

③仁与礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。

孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，按照礼制，重新建立起充满人情味的伦理关系，最终治国安民，使社会由乱变治。

而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。

3、“中庸”的思想：“中庸”是“执其两端而用乎中”，既不过分，也不走极端，不偏不倚，谦和持中，恰到好处。

中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。

4、天命思想：孔子主张理性，反对迷信，把探讨和解决实际问题放到首位，而对“鬼神”则“敬而远之”，这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。

5、孔子思想不被统治者重视的原因：①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。

1.孔子与老子
孔子其人
思想体系的核心：“仁”
孔子孔子思想的礼制思想
孔主要内容“德政”的思想
对鬼神的怀疑和重视人事子
与孔子的教育理论和实践
孔子思想的历史地位
老
老子其人及其著作
子
对宇宙本源的探索：“道”
老子老子思想的辩证法思想
主要内容“无为而治”的政治主张
老子思想的历史地位
2战国时期的百家争鸣
孟子其人
仁政学说
孟子性善论
人的修养和义利观
儒家孟子思想的影响
荀子其人
荀子天人关系理论
性恶论
战荀子思想的特点和历史地位
国墨子其人
墨家——墨子“兼爱”和“非攻”
时“尚力”和提倡节俭
墨子思想的历史地位
期
庄子其人
的相对主义的“齐物论”
道家——庄子“逍遥”的人生态度
天人关系理论
百韩非其人
法、术、势理论
家法家——韩非变法革新的历史观
韩非思想的历史地位争
兵家——孙膑——孙膑其人及其思想鸣
诸子百家的历史影响
3.汉代的思想大一统
黄老之学兴盛的历史背景
黄老之学的流派和基本内容西汉初的黄老之学的源流和主张
汉黄老之学黄老治学的影响和衰退
代
的
思“罢黜百家，独尊儒术”的背景
想《春秋》大一统大董仲舒为代表的天人感应
一罢黜百家汉代儒学体系三纲五常
统独尊儒术
“罢黜百家，独尊儒术”的影响。

孔子与老子说课稿孔子与老子说课稿1【本课在教材中的地位和作用】本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。

孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，到处呈现其永久的价值与生命力，是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想对中国哲学的进展有重要的意义。

本套教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。

通过本课的学习，使同学熟悉到我国古代思想文化的成就，培育同学对民族文化的骄傲感。

【课程标准】一、学问目标：孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位；二、力量目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培育同学分析和归纳问题的力量；通过对孔子、老子思想体系的评价，培育同学正确评价历史问题的力量；三、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使同学增添对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。

【教学重难点】教学重点：理解孔子和老子的思想主见；联系现实分析这些思想对中国的影响；教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化【教法与学法】高二同学有剧烈的奇怪心和求知欲，思想活跃，具有了肯定的思索的力量和初步的辩证分析问题的力量。

但依据本课的特点，同学可能对单纯的思想史不感爱好，所以教学中我实行“情景—探究—感悟”教学模式，这是一种感受性的学习方式。

老师在教学中帮助多种手段，如语言文字、图片、图示、音像等传递输出，即老师通过创设情境，让同学通过角色扮演,自己走进历史，并利用小组合作探究历史问题，建构自己已有的学问观点、看法、熟悉和看法、情感，最终得出结论，猎取历史的启迪。

这样既激发了同学学习的主动性和主动性。

另外，小组合作探究的过程又培育了同学合作学习的力量。

【课时支配】一课时【教学过程设计】学习内容老师活动同学活动设置情景提出问题引导探究创新感悟导入新课课件出示一组图片。

图片反映了什么状况？同学思索回答下列问题使同学熟悉到孔子被后人神化尊为圣人，世界各地都有孔子学院孔子与老子孔子的学说支配同学阅读课本上的材料，出示孔子家乡曲阜的照片有一位喜爱中国文化的外国友人要来山东曲埠的孔庙参观，假如派你去关心他了解孔子，你将向他介绍有关孔子哪些事情呢？同学阅读教材、思索，得出结论同学通过角色扮演，很简单想到要介绍孔子的生平、孔子的思想主见，这样既把握了学问，又增添了同学口头表达的力量显示孔子的思想成就和文化奉献的内容表格〔老师用通俗易懂的例子来讲解〕支配同学填写表格有关内容同学回忆和阅读教材，思索、归纳同学能基本回答孔子的思想主见，大致理解“仁”“礼”的思想内涵，记忆孔子的一些名言学习内容老师活动同学活动设置情景提出问题引导探究创新感悟孔子与老子孔子思想的影响 (课件展现图片)孔子离开鲁国，带着一批同学周游列国，盼望找个机会实行他的政治主见。

第1课孔子与老子一、孔子：1、思想：核心是“仁”和“礼”A、仁者爱人－要求体察民情，反对苛政刑杀，调整人际关系，稳定社会秩序，遵循忠恕之道。

（课征猛于虎、己所不欲勿施于人）B、克己复礼－符合礼制要求，提出正名主张，依照周礼制度，矫正社会秩序，体现保守一面。

（是可忍，孰不可忍；君臣父子）C、为政以德（爱惜民力）D、敬鬼神而远之【例题】在德国汉堡发现一本1691年出版的《论语》，该书翻译自法译本，法译本来自拉丁译本，书中的前言中写到“这位哲学家的道德是无限辉煌的”对以上信息解读不准确的是A、当时中国政府重视对欧洲宣扬中国文化B、孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C、该书译本出现在西学东渐时期D、《论语》曾经在欧洲以多种语言流行2、教育A、有教无类B、因材施教C、实事求是D、重视复习E、学思结合E、独立思考3、地位：A、当时――未受重视B、后来――成为传统文化主流C、世界――具有重要影响【例题】《论语》说，一次孔子家的马厩失火了，孔子退朝，问：“伤人乎？”不问马，马夫在当时是最下等的人。

这体现了孔子A、孔子主张平等对待下人B、春秋时奴隶地位提高C、孔子“仁”的主张D、孔子反对等级差别【例题】孔子终其一生传里的儒家思想始终没有受到当时统治者的赏识，其主要原因A、他的无为而治的思想不可能被新兴地主阶级所采纳B、他的学说没有形成思想体系C、他学说主张调节和谐人际关系，不符合争霸战争的需要D、孔子以教育为重，对思想传播不感兴趣【例题】孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是①”仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A、①②B、①③C、①④D、②④①经济：春秋末期，随着生产力的发展，生产关系随之发生变化，井田制开始瓦解，奴隶制度日益崩溃.②政治：诸侯兼并土地的争霸战争日益频繁，奴隶主贵族势力削弱，新兴封建势力日益兴起。

③文化：在思想意识上和文化上，学术下移和“学在官府”的被打破。

④鲁国环境：鲁国在文化上保留着周文化的传统，以至于到了春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声，为儒家思想在鲁国蛋生创造了条件。