中国企业领导力之——仁

儒家经典对领导力发展的启示领导力是一个多方面的概念，涉及到对团队的引领和激励，以及解决问题和实现目标的能力。

儒家经典作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的智慧和原则，对领导力的发展提供了重要的启示。

本文将从儒家的核心价值观、领导之道以及领导者的修养等多个方面，探讨儒家经典对领导力发展的启示。

一、儒家的核心价值观儒家思想强调仁、礼、义、智、信等核心价值观，这些价值观在领导力发展中起着重要的作用。

首先，仁是儒家核心价值观之一，强调关爱和关怀他人。

领导者应具备包容、关心员工的品质，倾听员工的需求和意见，创造一个友善和谐的工作环境。

其次，礼在儒家中是一种道德准则，注重人际关系和社会规范。

领导者应以身作则，注重培养良好的组织文化和团队价值观，以礼待人，让员工感受到尊重和信任。

再次，义强调个体与社会的责任。

领导者应确保公平和正义，对待员工要公平公正，推动组织的可持续发展。

智和信在领导力发展中也至关重要。

智表示领导者应有广博的知识和智慧，能够做出明智的决策。

信则表示领导者应保持诚信和责任心，以高度的诚信和真诚赢得团队的信任。

二、领导之道儒家经典中还存在着一些关于领导之道的启示。

首先，儒家强调君子之道。

领导者应树立高尚的道德标准，做一个有道德修养的领导者，以榜样的力量引领团队成员，发挥个人的正能量。

其次，儒家着重强调以德治国、以德治企。

领导者应注重建立良好的组织文化和价值观，以道德和信仰来引导团队成员行为，塑造道德高尚的领导形象。

再次，儒家思想倡导谦逊和谨慎。

领导者应保持谦逊的心态，虚心向下属学习和倾听他们的意见和建议。

谨慎则是对于决策和行动要全面考虑，避免盲目决策和不负责任的行为。

三、领导者的修养在儒家经典中，对于领导者的修养有着较为详细的要求和启示。

首先，领导者应追求德行完善。

这包括修身、齐家、治国、平天下等方面。

只有自己具备了道德高尚的品质，才能带领团队走向成功。

其次，儒家经典提出了明君的标准。

领导者应充分了解和实践君子之道，具备聪明才智，博学多才，善于决策和处理各种复杂情况。

儒家的主要思想是什么？儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化。

九大核心思想：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌更是对中国有着深远的影响。

人民出版社出版的《童子问易》提出的最新研究成果认为：儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。

1、仁：仁爱。

孔子思想体系的理论核心。

它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。

“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。

”仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统"礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。

爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

2、义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。

孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。

“义（谊）者，人所宜也。

段玉裁注《说文·言部》曰：‘谊、义，古今字，周时作谊，汉时作义，皆今之仁义字也。

’义有君子义与小人义，君子义大我，小人义小我。

大我，为大众、为社会也；小我，撮伙偏党也，今所谓‘哥们义气’是也。

”（陈志岁《载敬堂集·民说》）3、礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。

在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。

儒家文化与企业管理理念第一章：引言儒家文化是中国文化中最为重要的一种文化。

其哲学思想影响了中国几千年来的社会和政治制度，也对中国人的思维方式和行为规范产生了深远的影响。

随着中国经济的迅速发展，儒家文化也开始渗透到企业管理领域。

本文将探讨儒家文化如何影响企业管理理念，以及儒家文化如何为企业管理提供帮助。

第二章：儒家文化的基本思想儒家文化的基本思想主要体现在四个方面：仁、礼、智、信。

其中，仁是儒家文化的核心思想，也是企业管理理念的基础。

仁是指以人为本，关注人的情感需求和心理状态，具有正义、善良、宽容和公义的品质。

礼指的是社会良好习惯，如尊老爱幼、尊师重道等，是中国传统文化的代表之一。

智是指智慧和知识，是提高人类生活质量和企业竞争力的关键。

信是指诚信、守信和信任，是建立合作关系和健康发展企业的基础。

第三章：儒家文化对企业管理理念的影响1. 企业文化建设儒家文化强调的仁、礼、智、信等品质都是企业文化建设的基础。

企业要营造相互尊重、信任和团结合作的文化氛围，才能实现企业健康发展。

在企业文化建设过程中，要注重人文关怀，员工福利、岗位培训、员工关系处理等方面都需要体现儒家文化的精神。

2. 领导者的作用儒家文化历来强调领导者的作用，为人师表、自身修养、以身作则等都是儒家文化对领导者的要求。

企业的领导者要发挥仁爱、公义、宽容等美德，以身作则，引领员工走向正确的道路。

同时，领导者还需要不断学习和提升自己，以智慧指导企业的发展。

3. 企业道德建设儒家文化强调的信、仁等观念，都是企业道德建设的基础。

企业需要营造诚信、守信和信任的文化氛围，建立核心价值观，使企业的道德底线不断提高。

只有形成了良好的企业道德，企业才能真正拥有可持续发展的核心竞争力。

第四章：总结儒家文化与企业管理理念的结合，使企业管理更加人性化、稳定和有序。

企业在进行管理决策时，如果能够注重儒家文化的影响，有利于形成企业的核心竞争力。

同时，企业的文化建设、领导力培养和道德建设等方面，也都需要体现儒家文化的思想。

论中国传统文化在现代领导力中的运用中国传统文化在现代领导力中的运用作为一个拥有五千年文化传承的国家，中国历史上曾经涌现出无数杰出的领袖人物，他们的成功与成就离不开中国传统文化的积淀和影响。

随着时代的变迁，中国不断开放与变革，加上全球化和互联网的冲击，我们如何将传统文化运用到现代的领导力中，以激发更多的领袖才能？这是值得深入研究和思考的问题。

一、以仁爱为本，倡导人性化的领导中国传统文化在一开始就强调以仁爱为本，注重人类本性和情感的活化，故而，在运用传统文化领导力的过程中，人性化、温情的领导风格是重要的。

目前各大企业家和领导人们纷纷提倡“人性化管理”，这是中国传统文化思想所倡导的。

例如在古代，孔子曾说：“聘礼礼而后人，人而后远人，远人而后君子。

” 意即“礼以信人，信人之美在于礼，目的是为了达到可亲可信可爱之人”的思想。

如何用“礼”与人雷同，“用制度管理人”如此“非人的管理方式”古代理學派都不支持，他們要以“仁”来治理人，使人管理人，要以“爱人如己”的精神与标准来对待人。

这样的方式才能改善人与人之间的关系，也能够建立更健康的企业文化。

二、亲民亲才亲事业，构建“知行合一”的管理体系中国传统文化强调“知行合一”，在管理上强调领导者自身修养和实践，注重通过个人的修行和实践来提高领导力，构建“知行合一”的管理体系。

与此同时，中国传统文化重视桃李互动，善于寻求优秀的人才来进行管理。

亲民亲才亲事业的管理方式，不仅能够使员工更有归属感，更能使管理者的智慧和才能被充分发挥。

在当下，企业对员工的关心和扶持，可以是公司内部亲民；对人才的发掘和培养，则可以是亲才。

企业自身的目标与使命，就是事业，这个使命是企业的立身之本。

“互相尊重、互相信任、互相理解、互相支持”这样的理念，推动领导者与员工之间的关系进一步深入融洽，也能够促进企业更好地发展成长。

三、以情动人，提升领导力和协调能力传统文化中的诗词歌赋、说话艺术和员工的心理学都是很好的工具，可以增强领导者》的情感能力、个人魅力和心理调节能力；培养他们开放的心态，并从员工中赢得更多的支持和理解。

领导能力包括哪些方面儒家领导力，开创儒学领导力学说 ! 以儒学 ( 兼具道家 ) 智慧为基础、以西方领导力理论为架构、以历史典故和现代企业案例为佐证，拥有道术兼备、古今相合、中西交融的特点 ! 以下是关于领导能力包括哪些方面的相关内容范文，希望大家喜欢! 文章仅供大家参照借鉴 ~!领导能力包括哪些方面第一个方面: 包括领导者的学习能力、做事的能力、亲和手下的能力、沟通的能力、协调的能力、决策能力、剖析判断能力、激励能力、指挥能力等，还有领导的声威。

第二个方面：领导者用权益的艺术。

该放权的时候就放权，改集权的时候就应该集权，放权集权有度。

第三个方面：是领导者的风格。

一个好的领导者必定经过其的领导风格把他或她的战略妄图以及他的或这个组织价值系统向人们流传，以达到领导目标。

领导能力包括哪些方面第一种力：人伦影响力两人要合作，最少要有一人有文化底蕴、有理性。

有理性的人能影响别人，他能使自己与别人有了相容的基础。

因此祖先说：：凡人之因此贵于禽兽者，以有礼也。

” ( 《晏子春秋》 ) “礼，敬也。

” ( 《墨子》 ) 所谓礼就是恭敬，不只知道利己和自尊，还懂得利他和敬爱别人，有人风趣的把“有道理走遍天下”改为“有礼走遍走天下”也不无道理。

因此孔子说：：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”能控制本能，使自己的行为切合敬爱别人的规则，就做到“仁”了。

孔子又说：“仁者爱人。

”能爱别人的人也就能影响别人，天下就归附於于仁者了。

因此简单地说，说关爱别人就能影响别人，这种影响力是伦理力。

第二种力：交感影响力领导人对别人的行为及其奏效做出了必定的讨论，由于对方的敬爱和个人重要性的必定，感觉激发了对方对你的敬爱和必定，双方产生吸引力，这种力就是交感影响力，它是由交互感觉而产生的。

过分的参加，会使对方认为是自己独立确定的目标，与你的关系淡化了，相互作用也就削弱了，因此过分的参加除了不利决策之外，还会使交感影响力无以产生。

国学智慧与领导力国学智慧与领导力导言：领导力是一个多维度且复杂的概念，包含着对组织的愿景、目标的明确，对员工的激励、指导与支持，以及对团队的协调与决策等多方面的要求。

而中国传统文化中的国学智慧，秉承着几千年的历史与智慧，正是一种可以用来培养和塑造领导者的重要资源。

本文将探讨国学智慧如何与领导力相结合，并展示其中的智慧和启示。

一、国学智慧的内涵国学智慧作为中国传统文化的精髓，涵盖了儒、道、佛等不同学派的智慧。

传统儒家思想倡导的“天人合一”的道德观念，注重人与人之间的和谐与互助，强调德行与修养的培养；道家思想注重个体的本性发展，倡导“无为而治”的理念，通过顺势而为、追随天道的方法来实现领导力的发挥；佛家思想强调平等和慈悲，通过慧眼洞察众生，以智慧和仁爱来引导组织和团队。

这些国学智慧都有助于培养领导者的品格、能力和视野。

二、国学智慧与领导力的结合1. 领导者品格的培养传统儒家思想中的“君子”品德，强调慎独、诚信、忍耐等品质，这些品德都是领导者必备的素养。

领导者需要以身作则，做到正直、宽容、守信，以积极的榜样影响和激励员工。

而道家思想强调内省与修身养性，鼓励领导者保持冷静与平和的心态，从容应对挑战与困难。

2. 领导者能力的提升国学智慧中的智慧与洞见，为领导者提供了审时度势的能力。

儒家的“治国平天下”告诉领导者要关注组织内外环境的变化，并及时调整策略与方法；道家的“随顺天道”启示领导者要学会适应变化，善于随机应变；佛家的“智慧”告诉领导者要用心智与智慧决策，具有远见卓识。

3. 领导者视野的拓展传统儒家思想强调“天人合一”，认为人处于自然和社会之中，强调人的主体地位。

领导者需要超越个人利益和小团体利益，站在整体、长远的角度，制定组织的发展目标与战略。

道家思想强调个体与整体的融合，领导者需要思考如何平衡组织的利益与员工个人的发展需求，实现双赢。

佛家思想注重广大众生的福祉，领导者需要具备慈悲之心，关心员工的成长与幸福，以建立良好的人际关系和组织氛围。

中国古代经典思想对现代管理学的影响古代中国经典思想在许多方面对现代管理学产生了重要影响。

这些思想体系不仅能够帮助解决现代组织中的问题，还对现代企业管理和领导力发展起到了指导作用。

以下将重点介绍儒家、道家和墨家对现代管理学的影响。

首先，儒家思想对现代管理学的影响深远。

儒家思想注重关系和和谐，倡导以德治国，认为领导者应该以身作则，做到言行一致，以及与员工建立良好的关系。

这与现代管理学中的“关怀型领导”概念相一致。

关怀型领导强调领导者应关心员工的需求，发展员工的潜力，并与员工保持密切的关系。

儒家的“仁”思想也与现代管理学中的“人本主义”理念相契合。

这些理念强调组织应该将员工视为最重要的资源，并注重员工的发展和幸福感。

其次，道家思想对现代管理学也产生了深远影响。

道家思想强调无为而治，注重灵活性和自然流动。

现代管理学中的“自适应领导”和“敏捷管理”概念都受到了道家思想的启发。

自适应领导鼓励领导者根据环境变化来调整管理策略，而敏捷管理则注重组织的快速反应能力和变革能力。

这些概念都与道家思想中的“顺势而为”和“顺应自然”相契合。

最后，墨家思想对现代管理学同样产生了积极影响。

墨家思想强调公平和公正，反对特权和不平等。

现代管理学中的“公正和平等”原则与墨家思想有相似之处。

这些原则认为组织应该对所有员工一视同仁，并且领导者应该以公正的方式分配资源和管理权力。

墨家思想还注重规范和标准化，与现代管理学中的“规程”和“流程管理”相一致。

规程和流程管理强调组织应该建立明确的规章制度，以确保组织的运作高效和有序。

综上所述，中国古代经典思想对现代管理学的影响广泛而深远。

儒家思想强调关系和和谐，导致现代管理学中的关怀型领导和人本主义理念。

道家思想注重自然流动和灵活性，影响现代管理学中的自适应领导和敏捷管理。

墨家思想强调公平和公正，启发现代管理学中的公正和平等原则，并强调规范和标准化的重要性。

这些思想不仅对组织的管理和运作有指导作用，而且对领导者的领导力发展也有重要影响。

国学智慧，助力职场领导力提升在快速变化的现代职场环境中，领导力不仅是推动团队前进的引擎，更是塑造企业文化、引领组织变革的关键力量。

然而，面对日益复杂的管理挑战，传统的领导力理论往往显得力不从心。

此时，我们不妨从博大精深的国学智慧中汲取灵感，探索一条融合传统与现代、东方与西方的领导力提升之路。

本文将从国学中的几个核心思想出发，探讨它们如何助力职场领导力的提升。

一、儒家思想：仁爱为本，以德服人儒家思想作为中国传统文化的主流，其核心在于“仁爱”与“德治”。

在职场领导力的提升中，儒家思想为我们提供了以下启示：1.1仁爱之心，凝聚团队儒家强调“仁者爱人”，即领导者应具备深厚的仁爱之心，关心下属的成长与福祉。

在职场中，这意味着领导者不仅要关注业绩指标，更要关注员工的心理状态、职业发展及生活需求。

通过倾听员工的声音、解决他们的实际问题，领导者能够建立起与员工之间的深厚情感联系，从而增强团队的凝聚力和向心力。

1.2以德服人，树立威信儒家提倡“为政以德”，即领导者应以高尚的品德和道德行为来影响和感召下属。

在职场中，这要求领导者以身作则，树立正直、诚信、勤奋的榜样形象。

通过自身的言行举止，领导者能够赢得下属的尊敬与信任，进而在团队中树立起不可动摇的威信。

这种威信不是靠权力压制得来的，而是基于下属对领导者品德的认同与敬仰。

二、道家思想：无为而治，顺应自然道家思想强调“道法自然”，主张顺应自然规律，追求无为而治。

在职场领导力的提升中，道家思想为我们提供了以下智慧：2.1授权赋能，激发潜能道家认为“治大国若烹小鲜”，即治理国家（或团队）应像烹饪小鱼一样细心谨慎，避免过度干预。

在职场中，这要求领导者学会适当授权，给予下属足够的自主权和决策空间。

通过授权赋能，领导者能够激发下属的积极性和创造力，让他们在工作中发挥更大的潜能。

同时，授权还能减轻领导者的负担，使其有更多精力去关注战略方向和团队文化等更高层次的问题。

2.2顺应变化，灵活应变道家强调“顺应自然”，即要顺应事物发展的自然规律，不强行干预。

孙正义：一切的成功都是缘于一个梦想和毫无根据的自信。

孙正义经典语录1．最初所拥有的只是梦想和毫无根据的自信而已，但是所有的一切都从这里开始。

2．我在创建这个软银公司的时候，没钱也没有经验，同时也没有生意上的关系。

唯一仅有只是热情、激情，还有一个成功的梦想。

3．创业，如果不去彻底追求，彻底研究的话，就无法尝到成功的果实。

4．男人仅仅有聪明，还不能够成就大事业。

如果一个男人不执著愚直，他就不会成长。

男人的人生从挫折开始。

5．创业，最关键的是选择什么样的行业。

一旦选定了，今后几十年里要为此而战斗。

为了选好这个行业，花上一年或者两年的时间都是值得的。

6．所谓企业，应该远远超越创业者的寿命，我希望有一天当我已不在这个世上，公司还是会以生命体的型态生存下来，至少应该持续300年左右。

7．一旦下决心成为第一，便积极朝着这个目标努力迈进，这是我个人的工作信条。

企业首脑要发挥领导力，创业必须具备的重要素质有三个，就是志向、想象力和战略。

8．创业其重要程度，也是志向、想象力、战略。

9．到处是火海一片，到处是烟火缭绕，人们往往以为这是打了胜仗，但事实并非如此。

打了胜仗固然重要，如何建设战后的和平社会，如何维持这种和平才更重要。

10．和对手单挑，必须大量流血才能获胜，我并不认为这是上策。

相对的，不战而屈人之兵最划算，刀枪相见则是下下策。

11．对于其他人来说，创业投资互联网可能是赌博；可是对于我来说，并不是赌博，它是一种信念：我不光把一条腿站进去了，而是把两条腿都站进去了中国情结“如果没有《孙子兵法》就没有我孙正义”，有“日本的比尔·盖茨”之称的网络巨子孙正义，《福布斯》杂志称他为“日本最热门企业家”，而更多的人称他是将《孙子兵法》生动地运用经营的具有代表性的日本企业家。

据日本知名华文媒体人孔健介绍，他与孙正义认识20多年，孙正义是第三代韩裔日本人，孙家祖先原来从中国迁移到韩国，到孙正义祖父一代，又从韩国的大邱迁徙至日本九州。

中国传统文化与领导力的培养中国传统文化源远流长，承载着丰富的道德伦理观念和领导智慧。

在现代社会中，如何结合传统文化特点，培养出具有良好领导力的人才，成为一个备受关注的话题。

本文将探讨中国传统文化对领导力的培养影响，并提出一些建议来发展和利用传统文化以提升领导能力。

一、尊重和谦逊中国传统文化强调尊重他人，以及在领导地位下保持谦逊态度。

这种思想有助于培养领导者的谦虚和谦逊品质，使他们更加倾听和关注团队成员的意见和想法。

由于尊重他人是中国文化的核心价值观之一，领导者在应用这一价值观时，可以建立起团队中的良好关系，减少协作中的冲突，并增强团队的凝聚力。

二、仁爱和关怀中国传统文化强调仁爱和关怀，在培养领导力过程中起到重要作用。

作为领导者，懂得关怀他人，倾听他们的需求，对团队成员的个人和职业发展加以照顾，是非常重要的。

这种关怀可以激发团队成员的工作动力，提高他们的工作效率，同时也增强了团队成员之间的信任和合作。

三、智慧和决策力中国传统文化中蕴含着丰富的领导智慧，这些智慧可以对现代领导力的培养起到积极的影响。

传统文化重视智慧的修养，提倡明智和审慎的决策，这对培养领导者的决策能力至关重要。

领导者应该学习传统智慧，并将其融入到现代领导实践中，以更好地应对复杂多变的管理环境。

四、团队合作和协商中国传统文化注重团队合作和协商，在领导力的培养中起到关键作用。

传统文化中的集体主义价值观强调协作和团队的重要性。

领导者可以借鉴这一价值观，发展团队合作精神，促进团队成员之间的协调和合作。

同时，领导者应该鼓励团队成员的参与和贡献，采纳他们的意见和建议，从而建立起一个充满活力和创造力的团队。

五、诚信和道德中国传统文化强调诚信和道德的重要性，这对领导力的培养有着深远的影响。

领导者应该以身作则，树立起良好的榜样，以诚信和道德引领团队成员。

通过遵循传统文化中的道德准则，领导者可以树立起一个充满诚信和信任的工作环境，激励团队成员将道德和伦理原则融入工作中。

“五行”领导力针对西方领导力理论研究纷杂多样，观点对立，甚至结果自相矛盾的现状，借助东方道学思维，能有什么新的发现？道学认为宇宙中的一切，包括人类社会的生成发展，都是“道”的衍化，服从“道”的法则，遵循着相同的阴阳五行规律。

时至今日，阴阳相生相克、互相转化的道家哲学思想仍不失为现代人的智慧源泉。

按照道学“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，宇宙和人都有“仁、义、礼、智、信”五德（后为儒家采纳，称之为五伦或五常）。

如果人做到了五德齐备，不偏不倚，此人就是圣人了，儒家的“内圣而外王”即出于此。

而所谓“领导者”，其实就是“王”，只是在大小不同的组织里为“王”而已。

运用道学理论去解释领导者和领导力问题，在中国历代历史文献中都是很普遍的（如《孙子兵法》等）。

我们尝试用它来梳理和统筹西方的领导力研究。

我们按照道学的抽象宇宙运行原理设计出一个在理想状态中的成功领导者特征模型，用来分析不同领导力理论可能适应的情形。

图1中的阴阳关系表示的是领导力的运行规则，其中黑色部分表示被动、保守的力量，白色部分表示主动、积极的力量。

在黑白两种力量当中，各有一个向对方方向发展的种子（“孤阴不生，独阳不长”，“阴极生阳，阳极生阴”）。

阴阳图上的五个特定位置是按照道学的五行，也就是五种特定能量所处的大体位置而定，分别表明领导者比较典型的五种状态，以及在不同状态里成功的领导者必须具备的特征。

虽然在阴阳图上领导者的状态可以有无数种，但基本可以归纳为以下五种，见表1.“木”：仁慈领导力第一种情形是，领导者具有优势力量，但相对于追随者又不是特别显著，是一个略占优势的主动（阳性）力量（在“木”的位置上），这一特点常见于组织初创时期。

在这个时期，领导者必须得到追随者的充分认同，要和追随者做充分的沟通，达成一致意见。

因此，领导者必须胸怀宽广、平易近人、关怀他人、善于倾听，具有很强的包容力。

由于他能够以包容的个人魅力实现因势利导，带领组织取得成功，人们也常常会把组织业绩归功于领导者。

仁义礼智信的故事一、介绍仁义礼智信是中国传统文化中的核心价值观，它们是古代儒家思想的基石，也是中国社会发展和道德伦理的重要指导原则。

本文将为您讲述一系列关于仁义礼智信的故事，以展示这些价值观的重要性和影响力。

二、故事一：仁的故事从前有位叫孔融的人，他聪明伶俐而且善良。

一天，孔融看到一只小狗被一块石头压着，他立刻扶起石头，救了小狗。

过了几天，孔融在街上看到一只小鸟被人围着玩弄，他非常气愤。

于是，孔融走上前去，制止了那些人的行为，然后将小鸟放飞。

这个故事告诉我们，仁是对生命的尊重和关爱，是帮助他人和修身养性的重要品质。

三、故事二：义的故事很久以前，有一位名叫岳飞的将军。

他为国家忠诚，勇敢无畏。

有一天，敌人入侵，岳飞带领军队奋勇抵抗，最终打败了敌人。

然而，胜利之后，岳飞却因一些政治阴谋被迫下台，甚至被误判为叛国罪。

面对生死考验，岳飞义无返顾，宁愿牺牲自己也要保卫国家。

他的忠诚和正直展示了义的精神，为我们树立了伟大的榜样。

四、故事三：礼的故事在古代中国，有一位名叫曾子的学者。

曾子非常注重礼仪，在他的教导下，许多人都受益匪浅。

有一天，曾子在路上遇到了一个粗鲁无礼的人。

大家都以为曾子会和他争吵，但他并没有。

相反，曾子保持冷静和礼貌地回应他。

通过他的示范，这位粗鲁的人改变了态度，并向曾子道歉。

这个故事告诉我们，礼是建立和谐社会关系的基础，是尊重他人和培养自己的重要途径。

五、故事四：智的故事智慧是人类的宝贵财富，它可以帮助我们解决问题和取得成功。

在古代，有一位名叫孙膑的军事家，他以聪明才智著称。

有一次，孙膑的国家正面临敌人的入侵，形势非常危急。

孙膑提出了一套巧妙的计划，成功地将敌人打败。

他的智慧和谋略让国家免于灾难，为人们带来和平与安宁。

这个故事告诉我们，智慧是解决问题和应对挑战的关键，它可以带来积极的改变和成功。

六、故事五：信的故事信任是人际关系中不可或缺的要素，它可以建立起互相依赖和合作的基础。

在古代中国，有一位名叫管仲的政治家，他非常重视信任的力量。

课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得 5.0 学分！得分: 100学习课程：领导力—决胜未来的力量 单选题1.最后决定领导者的能力是：（） 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 市场的需求掌控 客户的需求愿望 生产的质量和需求 个人的品质和个性 回答：正确 回答：正确2.“仁、义、礼、智、信”五常中，“仁义礼”这三个字的提出者是：（） 荀子 孔子 老子 孟子3.情景和领导力有着很重要的关系，这种关系可以用一句话来概括，就是：（） “得民心者得天下” “自信者强” “时世造英雄” “乱世出英雄” 回答：正确 靠对事业的热爱影响组织 靠能力影响组织 靠安排下属升迁影响组织 靠人品影响组织 回答：正确回答：正确4.下列各项中不属于柔性权力的一项是：（）5.在八大核心修炼中，最能跟能力贴近的是：（） 谋略 恒心 自信 远见6.我们希望我们的未来可以达到的一个景象是：（） 愿景 计划 价值观 利益回答：正确7.下列各项中属于管理特点的一项是：（） 更多的建立愿景 更多的创造未来 关注外部 引领别人去做事回答：正确8.下列各项中属于领导特点的一项是：（） 管理现状 指挥控制和监督回答：正确13. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D 答：正确 1. A 2. B 3. C 4. D 1. A 2. B 3. C 4. D建立目标树立理想 正确的做事 回答：正确9.领导者的基本任务是：（）建立一个高度自觉的企业文化 建立一个高度自觉的高绩效高产出的一个团队 建立一个高度自觉的高绩效高产出的一个领导核心 建立一个高度自觉的高绩效高产出的企业精神 回答：正确10.下列各项中属于沉静型领导的特点的一项是：（） 雷厉风行 快人快语 潜移默化 快事快干 回答：正确11.我们做好每件事的核心是：（） 决策力 生产力 创造力 领导力12.下列说法错误的一项是：（）回答：正确领导者拥有追随者，而管理者只有下属 管理者是用制度去约束人，是被动的做事 领导就是职务地位，是少数人具有的专利 领导者的追随者却是主动做事 回答：正确13.下列说法不正确的一项是：（）领导力是用来感召他人吸引他人的 基层人员也需要学习领导力的课程 沉静型领导就是不张扬，潜心深入一线 领导者是天生的，是与生俱来的 回14.全世界不同国家不同地区不同行业的企业关于核心领导力的要素排在第一位的是： （）员工 利益 效率 真诚 回答：正确15.下列说法不正确的一项是：（）不管你是哪一类的领导，对你的事业你都要有一种情火一般的热爱 企业拥有了包容精神才能够发展 包容就要接受不同的声音和观点 包容就是纵容心2领导力—决胜未来的力量93课程考试已完成，现在进入下一步制订改进计划！本次考试你获得 5.0学分！单选题 1.最后决定领导者的能力是： （）d 正确 A 市场的需求掌控    B 客户的需求愿望 C 生产的质量和需求D 个人的品质和个性  2.“仁、义、礼、智、信”五常中，“仁义礼”这三个字的提出者是： （）B 正确 A 荀子    B 孔子 C 老子 D 孟子 3.情景和领导力有着很重要的关系，这种关系可以用一句话来概括，就是： （）D 正确    A “得民心者得天下” B “自信者强” C “时世造英雄” D “乱世出英雄” 4.建立领袖魅力就一定要有： （）D 正确  A 耐心   B 恒心 C 决心 D 信心 5.在八大核心修炼中，最能跟能力贴近的是： （）D 正确  A 谋略   B 恒心 C 自信 D 远见 A 愿景 B 计划 C 价值观 D 利益 6.我们希望我们的未来可以达到的一个景象是： （）A 正确    7.下列各项中属于管理特点的一项是： （）D 正确  A 更多的建立愿景   B 更多的创造未来 C 关注外部3 D 引领别人去做事 8.下列各项中属于领导特点的一项是： （）C 正确  A 管理现状   B 指挥控制和监督 C 建立目标树立理想 D 正确的做事 9.下列说法正确的一项是： （）D 正确  A 领导者是天生的   B 领导人一定具有领袖魅力 C 领导者只存在于企业高层 D 领导者都很平常 10.期待一个全面而平等的社会,成为愿景经典之作著名演讲《我有一个梦想》的作者是： （） B 正确    A 杰弗逊 B 马丁路德金 C 富兰克林 D 肯尼迪 11.儒家的观点是“仁、义、礼、智、信”五常。

国学智慧与领导之道课程背景：在现今这个多变、充满冲击与变革的经营环境里，领导者个人的影响力和领导力不可低估，提升中高层管理的领导力素质至关重要，基于当今时代的发展，单一文化属性的领导力已经无法满足企业发展、市场开拓、激励下属、团队建设等诸多问题，那么让我们一起学习中华优秀传统文化，运用国学经典的智慧提升事业领导力、从而成为高效的导师型领导者、成就企业基业长青，营造美满富足人生。

课程收益：●通过学习国学智慧，提升领导者带团队的智慧与魅力●通过学习国学智慧，加强领导者治人心的方式与技巧●通过学习国学智慧，实现育人和励人的双重领导艺术学习内容：儒释道三家领导力智慧：1）厚德载物：儒家领导力智慧强调道德的力量2）道法自然：道家领导力智慧强调自然的力量3）明心见性：禅宗领导力智慧强调觉悟的力量课程时间：2天，6小时/天课程对象：企事业中高层领导、企业重点培养的优秀干部课程方式：老师讲授+案例分析+学员讨论课程大纲第一讲：儒家的领导智慧篇——道德的力量一、向儒家学习领导力通过学习儒家的领导智慧达到1. 领导者在实际工作中更好地管理下属，同时更好地与上级相处2. 能够做到对企业忠诚不二，对上级承诺负责，对下级仁爱教育3. 在企业工作中能够成己成物，乐于奉献、承上启下，相得益彰二、儒家领导力：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之1. 儒家领导力之激励属员自强不息2. 儒家领导力之指挥属员在位谋政3. 儒家领导力之监督属员廉洁奉公4. 儒家领导力之强调属员身正示范5. 儒家领导力之发展属员自我提升6. 儒家领导力之面对属员慎言敏行案例：孔子的领导为政之道和他的领导力思想：“仁义礼”能够得到发扬与传承案例：王阳明的领导为政之道和他的领导力思想：心即理、事上炼、知行合一第二讲：道家的领导智慧篇——自然的力量一、向道家学习领导力通过学习道家的领导智慧达到1. 解密慈不掌兵的真实含义与企业职员管理过程中道家的领导智慧2. 能够做到对企业未来发展的清晰统筹，人生职业生涯的自我规划3. 指导团队成员面对企业工作成果中能够有功不自傲，有事多担当道家领导力：无为而无不为的智慧致虚极守静笃重为轻根静为躁君二、道家领导力之为政三宝1. 道家领导力之慈为团队成员增加自动自发动力2. 道家领导力之俭为企业事业提供永续经营密码3. 道家领导力之不敢为天下先的不有不恃不居三、道家领导力为政五事1. 作而不辞：道家领导力之教育属员工作心态2. 生而不有：道家领导力之指导属员工作技巧3. 为而不恃：道家领导力之规划属员工作环节4. 长而不宰：道家领导力之指挥属员工作方向5. 功成不居：道家领导力之预防属员工作纰漏案例：老子亲民：让他的领导力思想：“道法自然”能够得到更好地传承与应用案例：褚时健褚老的老而弥坚志在千里的豪迈与担当第三讲：禅宗的领导智慧篇——觉悟的力量一、向禅宗学习领导力通过学习禅宗的领导智慧达到1. 领导者在管理岗位中学会为下属树立信心和信念即思想统一的重要性2. 领导者在企业工作中运用禅宗智慧，自我和下属都要懂得释怀与敬畏3. 揭晓心灵与觉悟的强大能量，在管理工作中已能够达到禅宗领导智慧禅宗领导力：菩提自性本来清净但用此心直了成佛二、禅宗领导力为政之道——事业开拓明心见性1. 禅宗领导力之调度属员掌握正识正念2. 禅宗领导力之启发属员学会利他则久3. 禅宗领导力之带领属员明白服务大众4. 禅宗领导力之告诫属员做到允执厥中5. 禅宗领导力之携手属员共享春花秋月案例：伟人毛泽东说释迦牟尼与共产党人的共同点案例：达摩祖师东渡传经；一花开五叶，结果自然成案例：稻盛和夫先生的白手起家与身患癌症后的力挽狂澜第四讲：总结篇一、国学智慧与领导之道学习并在企业工作中使用国学的领导智慧：“道”“器”“术”“法”1. 国学智慧领导力之企管模式——企业文化2. 国学智慧领导力之仁者爱人——企管根本3. 国学智慧领导力之能群善分——角色定位4. 国学智慧领导力之克己复礼——企管核心5. 国学智慧领导力之中庸之道——企管艺术6. 国学智慧领导力之执两用中——动态平衡7. 国学智慧领导力之忠恕之道——企业伦理8. 国学智慧领导力之赦过举才——用人之道9. 国学智慧领导力之礼让好学——企业愿景10. 国学智慧领导力之突破局限——其命维新案例：颜氏文化传人颜真卿的敢于担当案例：揭秘百亿方太背后的文化驱动力案例：日本涩泽荣一义利结合《论语与算盘》案例：儒家思想是中国最牛的企业管理思想——马云案例：海尔集团儒家思想和儒家智慧实践在企业中的应用案例：从有制而为到无为而治——-基于君子文化的德胜洋楼为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。

智信仁勇严，国学中的执行力与领导力课程背景：国学，就像中药，不但对疑难杂症有疗效，而且正本清源，上医治未病。

执行力和领导力的提升必须基于一套符合人性规律的标准和一条便于遵循实践的路径，历经几千年验证的国学智慧正是为我们提供了这样一条修齐治平的通道。

国学，不但能帮助企业解决当下管理过程中的难题，还能启发创新性的思维，并且对于优秀职业素养的养成具有强大的塑造作用。

本课程将“企业管理”的触角将以《孙子兵法》中将相五德为圆心，以诸子百家思想精髓为半径，以历史上“立德立功立言”的三个完人为参照，分别与儒家、道家、佛家、法家、兵家和易经等国学精髓进行多角度的契合与解读，深入浅出，以达到学以致用、提升职业素养和管理能力的目的。

课程目标：1．以前瞻的高度，提升学员的国学学养2．以新鲜的视角，提升学员的职业素养3．以智慧的论据，提升执行力和领导力课程时间：1-2天，6小时/天授课对象：企业的储备干部、各级领导干部课程大纲第一讲：智篇：不患无位，患所以立1．从当专家，到做权威，2．从权威，到世界第一3．才以胜任，德以配位4．止于至善，工匠精神5．不患无位，患所以立6．去骄气、态色、淫志7．墨守成规，快马加鞭案例：娃哈哈宗庆后的工匠精神领导力案例：一个维修工下班后演绎的执行力第二讲：信篇：人而无信，不知其可1．把事做正确2．正确的做事3．做正确的事4．信是领导力，轻诺则寡信5．信是执行力，说到就做到6．修心斋，职场失信面面观7．言寡尤，行寡悔，禄在中案例：李嘉诚经商的取信于人与化险为夷案例：曾国藩把乌合之众训练成一流湘军第三讲：仁篇：仁者爱人，修齐治平1．面对心灵：君子慎独，敬畏感恩2．面对忠孝：孝以事亲，忠以事君3．面对同事：和而不同，群而不党4．面对上级：先敬其事，后谋其食5．面对下级：正人正己，不令而行6．以仁立威：仁是一种永恒领导力7．以仁做事：仁是一种高效执行力案例：演讲大赛冠军的取胜原因案例：范增离职是因为中离间计第四讲：勇篇：心学心法，知行合一1．阳明心学与知行合一，新三观和方法论2．无善无恶心之体，一视同仁，放下偏见3．有善有恶意之动，一切利他，方法自来4．知善知恶是良知，做对的事，把事做对5．为善去恶是格物，知错能改，善莫大焉6．发明本心，王阳明心学中的企业领导力7．养不动心，王阳明心学中的企业执行力案例：康泰克的危机管理案例：三株口服液的失败第五讲：严篇：上下同欲，赏罚分明1．团队管理的五件大事2．将相五德，将相五危3．团队建设的七个项目4．团队胜则举杯同庆，败则拼死相救5．制度如烈火，法外无情，必罚明威6．流程如渠道，水到渠成，水不漫堤7．企业文化企业制度的明规则潜规则案例：中国式管理的团队建设案例：陈胜项羽与刘邦的结局杨老师国学学者/中国式管理专家10+年职业高管的成功案例20+年易学应用的专研实践30+年学佛参禅的心路历程40+年四书五经的家学传承禅学居士/易学硕士/国学博士中国数字电视国学频道特邀主讲人北大、厦大、浙大、武大等国学班主讲人客座一流大学授课，备受欢迎：长年受邀为北京大学、清华大学、武汉大学、浙江大学、厦门大学、东北大学、海南大学、中山大学等多所高校及高校总裁班授课，备受学生欢迎。

智、信、仁、勇、严在当今经济全球化的时代，竞争日益激烈，市场风云突变，企业要能获得长久发展，最迫切需要的不是经营型或管理型的企业家，而是敢于面对新环境挑战的、统筹全局、运用谋略、追求未来新利益的商战统帅——企业战略家。

如何造就企业战略家，孙子关于将帅应具备“智信仁勇严”等素质和修养的思想，对培养企业战略家会有极大的指导和借鉴价值。

（一）智——胜人以智◆“智”：正确的管理理念；正确的管理方法；良好的专业技术；良好的个人素质。

经营环境日益复杂多变，在竞争日益激烈的今天，企业的成败常常取决于企业家斗智的能力和水平。

在商战中的企业家，应具备三个基本能力：一是要有战略眼光，具有运筹力；二是要能够多谋善断，具有决策力；三是要能知人善任，具有领导力。

而这三种基本能力离开了智是无法办到的。

1、要获得“智”自古以来的军事家战略家和军事谋略家，都把具备卓越智能才能作为将帅的必备条件。

“智”与“知”是相互联系、相互作用、相辅相成的。

一名对“智”掌握得较好的管理干部，通常表现在：（1）专业知识优秀；（2）对于工作有周详的计划和准备；（3）善于发现问题、思考问题、预防和解决问题；（4）日常管理中能做好控制，并做回馈矫正；（5）时时想到工作改善，工作创新；（6）自己经常学习，以求能力提升；（7）遇事冷静沉着，先想再动。

2、要建立合理的智力结构兵贵精，将贵谋，战争需谋，企业竞争也需谋。

在企业经营中，谋产品之新，谋销售之巧，谋经营权变之当，这些都需要“智”予以支持。

那幺智能是由哪些因子构成的呢？①洞察力洞察力就是能从表面的事物来洞悉事物的本质，能从今天的事物中洞悉未来的发展趋势，能从局部的事件洞悉全局的形势。

在当今这样一个信息爆炸的时代，面对各种纷繁复杂的信息，没有良好的判断能力，就会失去主动，成为信息的奴隶。

洞察力是组织的战略眼睛。

组织是否具有一双敏锐的眼睛，对正确制订战略以及捕捉机遇，转化风险有决定性影响。

在竞争条件下和复杂多变的环境中，企业家只有具备较强的洞察力，才能具有全面、深入、正确地认识事物特点的能力。

儒家文化与现代管理智慧儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，自孔子创立以来，儒家思想一直对中国社会产生着深远的影响。

在现代管理领域，许多儒家思想和原则仍然具有重要的指导意义。

本文将探讨儒家文化对现代管理智慧的影响，并分析其在组织管理、领导力、人际关系和企业文化等方面的应用。

一、儒家文化对组织管理的影响1. 仁爱与和谐：儒家强调人与人之间的关系，注重亲情、友情和社会关系的和谐。

在组织管理中，这一思想可以转化为关注员工的情感需求，建立和谐的工作氛围，增强员工的归属感和凝聚力。

2. 诚信与忠诚：儒家强调诚信和忠诚的重要性。

在现代管理中，组织应该倡导诚信文化，建立可信赖的企业形象，并要求员工忠诚于组织的价值观和目标，增强员工的责任感和使命感。

3. 礼仪与规范：儒家注重礼仪和规范的遵守，强调个体行为的规范性和社会秩序的维护。

在组织管理中，规范行为可以提高组织的效率和稳定性，建立公平公正的工作环境。

二、儒家文化对领导力的影响1. 仁者为师：儒家认为领导者应该是仁者，具备高尚的品德和道德修养。

在现代管理中，领导者应该以身作则，树立良好的榜样，引导员工积极向上，激发他们的潜力和创造力。

2. 以德治人：儒家认为领导者应该以德治人，通过道德感召和道德约束来管理员工。

在现代管理中，领导者应该注重培养员工的道德素质，建立正义和公平的管理机制，激发员工的内在动力。

3. 修身齐家治国平天下：儒家强调领导者的修身齐家治国能力。

在现代管理中，领导者应该注重自身的修养和素质提升，建立和谐的家庭关系，同时关注社会责任，为社会做出贡献。

三、儒家文化对人际关系的影响1. 亲和力与信任：儒家注重人际关系的亲和力和信任。

在现代管理中，组织应该建立良好的人际关系，加强沟通和合作，建立信任和共赢的合作关系。

2. 尊重与关怀：儒家强调尊重他人和关怀他人的需求。

在现代管理中，组织应该尊重员工的个人权益，关注员工的工作和生活需求，提供良好的工作环境和福利待遇。