类型学

第四章类型学文学范围内的比较研究类型学：1、“类型学”中的“类型”,不是一般意义上的题材类型、主题类型、人物形象类型、故事情节类型、体裁样式类型、作品结构类型。

它是一个特定的概念，特定的研究领域，指的是时空不一的文学现象在诗学品格上的类似、遥契、相近和相合。

文学范围内的比较研究文学范围内的比较研究第一节类型学研究史及其基本理论文学范围内的比较研究二、被认为是德国“历史诗学”奠基人之一的w·舍勒尔，曾赞扬m·霍甫特的“类型学”观照，认为霍甫特关于荷马史诗和《尼伯龙根之歌》的平行研究，为比较文学开了先河。

三、俄罗斯比较文艺学之父、“历史诗学”的奠基人亚历山大·维谢洛夫斯基的《历史诗学》,就是从“类型学相似”的视角探讨诸民族文学中诗体形式的演变，提出文学的历史进程受社会发展规律的支配，把文学史看成是处于社会发展一定阶段上不同艺术形式的更替。

文学范围内的比较研究四、维·普洛普在其《童话形态学》(1928)、《童话的历史根基》(1946)里，运用了维谢洛夫斯基所预示的“类型学”比较方法。

米·巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基的诗学》(1929)与《弗朗斯·拉伯雷的创作与中世纪及文艺复兴的民间文化》一文中，把历史上十分遥远的、外表上看来似乎毫不相干的文学现象(诸如16世纪文学中的怪诞形象与不同时代的狂欢文化与笑文化)加以比较，考察作为诗学类型的“怪诞”、“狂欢”与“笑”,显示出“类型学”比较的活力。

文学范围内的比较研究五、维·日尔蒙斯基在1936年发表的题为《比较文艺学与文学影响问题》中提出：“我们可以而且应该把在相同社会历史发展阶段生成的类似的文学现象进行比较，尽管这些现象相互间并无直接的关系。

”批评那些把比较文学局限在“有直接影响关系”的文学现象上，而倡导“无历史接触的”“类型学研究”。

在1958年的第四届国际斯拉夫学大会上，日尔蒙斯基指出，文学的比较研究包含历史发生学与历史类型学两大方面，历史发生学比较旨在确立那些建立在文化相互作用基础上而产生的影响与借用现象，历史类型学比较则旨在发现没有这类影响与借用但内在地相似的现象。

人物类型学方法我折腾了好久人物类型学方法，总算找到点门道。

我一开始搞这个的时候，完全是瞎摸索。

我就知道要把人物分类，可怎么分呢？我第一个想到的就是按性格分，比如说开朗的、内向的、暴躁的、温和的。

我当时觉得特别对，就开始找好多人来套这个类型。

我找了身边的朋友，家人，还有一些我认识的熟人。

结果发现问题可大了。

比如说我一个朋友，平时看着特别开朗，可是一到处理一些重要事情的时候就变得特别谨慎，甚至有点内向。

我就想，完了，这分类太简单粗暴了。

然后我又想，按职业来分类会不会好一点？我就把人分为医生、教师、工人什么的。

这乍一看还不错，可是又发现很不合理。

因为同样是医生，性格、行为方式可能完全不同。

有那种对病人特别耐心，什么话都好好说的，也有那种说话特别冲的。

这根本就不能很好地体现人物类型学的精髓。

后来啊，我就试着把各种因素综合起来。

我想啊，人物的类型应该是一个大的框架，里面包含很多小的因素。

就好比一个大的拼图，每个小部分都很重要。

这个框架可以从社会角色出发，就像是什么样的家庭角色啊，在工作里是什么样的位置啊。

在这个框架里呢，再考虑他们的性格、价值观还有行为模式。

比如说一个家庭里的老人，从社会角色上说，可能是按照传统的方式来对待家庭事务。

然后再看他的性格，如果是个特别强势的老人，那他的行为模式可能就是家里的事情他都要做主。

要是他性格比较随和呢，可能就愿意让年轻人去做决定。

我还试过研究一些文学作品里的人物分类。

像《红楼梦》里那一堆的人物，你就会发现里面人物类型多种多样。

有像贾宝玉这种叛逆型的公子哥形象，还有王熙凤那样精明能干但是又心狠手辣的女性形象。

从这儿我就得到启发，人物类型学的分类要做到既灵活又有一定的标准。

我觉得要做好人物类型学方法，一定一定要收集足够多的信息。

不能光看表面，也不能片面地只从一两个方面去分。

就好比你要做一道大菜，你不能就光放一两种调料，各种调料都得放一点，各种因素都得考虑到位。

千万不能太着急下结论，要多观察多思考。

类型学的基本方法-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分：类型学作为一门研究物种分类与分类方法的学科，在不同领域都有着重要的应用价值。

通过对事物进行分类与归纳，类型学帮助我们更好地理解世界的复杂性，发现事物之间的联系与规律。

本文将介绍类型学的基本概念和意义，探讨其在语言学、生物学等领域的应用，并展望类型学在未来发展中的潜力与趋势。

通过对类型学的深入了解，我们将更好地认识和理解世界的多样性与复杂性。

1.2文章结构1.2 文章结构本文将分为三个主要部分来掐头去尾地探讨类型学的基本方法。

首先，在引言部分，将对类型学进行简要概述，并阐述本文的结构和目的。

然后，在正文部分，将深入讨论类型学的定义与意义，类型学的分类方法以及类型学在语言学、生物学和其他领域的应用。

最后，在结论部分，将对以上内容进行总结，探讨类型学的未来发展，并得出结论。

通过这样的结构安排，读者将能够全面了解类型学的基本方法及其在不同领域的应用和意义。

1.3 目的：本文的目的在于探讨类型学作为一种基本方法在不同领域中的应用和意义。

通过对类型学的定义、分类方法以及在语言学、生物学等领域的具体应用进行分析和探讨，可以帮助人们更好地理解和运用类型学这一概念。

此外，本文也旨在展望类型学在未来的发展方向，以期为相关领域的研究和实践提供一定的参考和启示。

通过这些内容的介绍和讨论，读者可以深入了解类型学的基本原理和方法，进而拓展自己的学术视野，促进学术交流与合作，推动相关领域的发展和进步。

2.正文2.1 类型学的定义与意义:类型学是一门研究事物分类和归类的学科，也被称为分类学或系统学。

它的主要任务是通过对事物的特征和属性进行观察和比较，将它们按照共同的特点进行分类，构建出一个分类系统。

类型学的研究对象可以是自然界中的生物、物种，也可以是人类社会中的文化、语言等各种事物。

类型学的意义在于帮助人们理解复杂事物间的关系，找出它们之间的相似和差异，从而更好地认识和探索世界。

建筑类型学的三个阶段说到建筑类型学，它可真是个有意思的东西。

简单来说，它就是研究各种建筑形式和风格的学问，告诉我们不同的建筑是怎么来、怎么发展的。

在这方面，有一个比较经典的划分——三个阶段。

哎，别看是三个阶段，其实每一个阶段都挺有意思的，咱们就从头聊起。

咱得说说“形态学阶段”。

这个阶段，建筑师们就像是拿着一块大石膏板，脑袋里全是形状，什么立方体、长方体、圆顶、尖顶，都喜欢玩这些东西。

他们的工作重点就是研究建筑物外观的“样子”，别的什么结构、功能、使用，它们基本上不太管，反正建出来好看就行。

咋说呢，就是纯粹的“看得见”的东西。

你看看古代那些寺庙和宫殿，不管是金碧辉煌的宫殿，还是雕梁画栋的庙宇，虽然说都挺豪华，但其实没怎么考虑过“实用性”。

那时候建筑师的工作，不就是一个大工匠嘛，负责“做样子”。

这种阶段，可以说是一个纯粹的“装饰狂欢”，大家都喜欢“花里胡哨”的东西。

那种大气磅礴、金碧辉煌，给人一种“大手笔”的感觉，简直是建筑界的“奢华时代”。

然后，随着时间的推移，建筑进入了“功能学阶段”。

这个阶段，建筑师们突然发现，“哎呀，咱光看样子好像不太对呀。

”人总得住进屋子里吧？屋子怎么住才舒服、实用，才符合人们的日常需求，这才是问题的关键。

于是，建筑师们开始转向“功能性”设计。

这时候，他们就不再是单纯为了做“造型”而做造型了，反而开始思考：“我怎么做才能让这些建筑更好地适应人们的生活呢？”你看，那个时候的建筑不再像以前那么华丽繁复，而是开始关注实际使用的方便性。

比如你看看那些工厂大楼，它不需要浮夸的装饰，它需要的是结实、牢固、经济。

这时候的建筑师，真的是“实用主义”的代表，根本不想浪费一分钱装饰，反而花更多的钱和心思在结构、材料上，确保建筑不仅外形好看，而且能够真正为人们提供舒适的生活和工作空间。

讲究的就是“人性化”，好像在告诉你：“你看，我不仅外表不错，内在也很有料。

”但人总是会进步的，随着技术的发展，建筑师们不满足于只做“好用”的房子，他们又来了一波升级，迎来了“社会学阶段”。

蒙特留斯类型学
蒙特留斯类型学是一种描述和分析人格特征的理论框架，通过对
人的行为和思维方式进行分类，帮助人们更好地了解自己和他人。

蒙特留斯类型学源于瑞士心理学家卡尔·蒙特留斯的研究，他观
察并分析了大量的人际互动和行为模式，提出了16种基本人格类型。

这些类型基于个体在认知、情感和行为方面的偏好，以及性格特质的
表现。

蒙特留斯类型学的核心是根据个体对四个偏好因素的倾向性进行
分类。

这些因素包括：心理能量的源泉（内向或外向），信息处理的
方式（感知或理解），决策制定的方式（思考或情感），与外界互动
的方式（判断或知觉）。

每个人都有自己的主导类型，通常是一种或几种类型的组合。

不
同类型的人在处理信息、做出决策和与他人互动时有着不同的偏好和
方式。

蒙特留斯类型学帮助人们更好地理解自己的倾向性和行为模式，也可以用于团队建设、职业规划和人际关系的提升。

值得注意的是，蒙特留斯类型学并不将人格类型视为固定不变的
标签，而是将其作为理解和发展个人的工具。

个人可以在不同情境下
表现出不同的特质和行为，因此，这个理论并不能完全概括一个人的
全部个性特征。

从类型学看各语言语法上的差异类型学作为一门新兴学科，涉及到情形各异的多种语言，成为当代语言学的一个重要分支，类型学有自然语言的类型划分、语言模式的跨语言研究和功能类型方法等多种取向，其研究对理论语言学、应用语言学和历时语言学等都有重要意义。

类型学是一个发展迅速的语言学分支。

从开始时的语言类型划分, 到后来的跨语言模式研究和功能类型方法, 无一不和语言比较密切相关。

类型学研究样本的建立离不开传统的比较语言学。

类型学的任务是探索人类语言的共性, 其理论涵盖一个特殊的语言比较方法, 但其中的一些概念、研究策略和内在联系还需重新认识。

在类型学理论框架下进行本民族语和外语的比较研究, 不仅有利于认识人类语言整体, 把握语言发展和思维规律, 更有利于认识本民族语。

各个国家的语言在语音、语法、还是词汇上，都有独特的表现形式。

然而，这些语言背后却蕴含着一些共性。

语言类型学作为语言学的一个分支，就是通过跨语言比较的研究模式来揭示人类语言的共性。

汉语属于汉藏语系，英、法两语属于印欧语系，所以，汉语和英、法两语之间存在很大的差异。

而英语和法语虽然同属印欧语系，两者有很多相似之处，但细分之下，英语属于西日耳曼语，法语属于中部罗曼语，因此，英、法两语之间的差异依然存在。

类型学所要找寻的语言共性，是在了解不同语言之间的不同之处和类似之处以后，把所发现的各种不同和类似的现象归类而成的系统。

这些不同和类似之处，都要基于不同语言要素之间跨语言的相关性。

较早的语言类型学的研究主要是分类学意义上的, 她可以追溯到19世纪初期的形态类型学, 当时的语言学家施列格尔根据语言在形态方面的特征, 把语言分为附加语和屈折语两种类型。

后来施列格尔的兄弟奥古斯特施列格尔又在前面的基础上加上了第三种类型: 无结构语。

德国语言学家洪堡特又在以上学者的基础上增加了第四种类型: 多式综合语。

如北美的一些语言, 把动词和它的宾语整合成一个词汇形式。

多式综合语的词根上可以黏附多个语素用来表示各种语法意义, 一个动词词根上面可以黏附表示/ 时0、/ 体0 、/ 态0 、/ 式0 、/ 人称0 、/ 数0等各种语法意义的语素, 可以构成一个结构很复杂的/ 词0。