书法 褚遂良临兰亭序
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图解《兰亭序》简介及其临习要点- 【初学者园地】- 书艺公社交流论坛中国书法之门...图解《兰亭序》简介及其临习要点[这个贴子最后由汉唐书道在2004/12/25 04:23pm 第1 次编辑]《兰亭序》简介及其临习要点《兰亭序》是王羲之在晋永和九年(公元353年)三月三日于浙江山阴兰亭举行的一次文人名士雅集上而书写的诗集序言草稿,相传真迹经过曲折流转而最终落入唐太宗李世民手中。
唐太宗收得《兰亭序》后,曾命弘文馆冯承素等人用双钩填墨法摹写了许多副本,分赠诸皇子及大臣。
而真迹则随李世民之死殉葬昭陵,不复存世。
因此留传至今的各种《兰亭序》书迹都是出自当时的拓书人之手或擅长书法的近臣如虞世南、褚遂良等人的临摹本。
本册范字选自北京故宫博物院藏冯承素双钩摹本,世称“神龙兰亭”,二十八行,三百二十四字,行书。
因其笔画之间连带较少,结字又较规整而近于楷书,故又有“行楷”之说。
王羲之的《兰亭序》是中国书法史上声名最为显赫的一件杰作,有“天下第一行书”之誉,其权威性和独特魅力几乎令后世所有学书者为之倾倒。
《兰亭序》笔画灵动多姿,笔法丰富多样,线条变化微妙细腻,结体亦庄亦趣,神采放逸,优美精致。
下面简述临写《兰亭序》的要点,希望对学习这一经典杰作有所帮助。
一、由于《兰亭序》笔画精致入微,笔法变化和表现力极为丰富,初学者较难入门,所以在临写之前应具备一定的楷书书写基础,对笔画书写技巧和书法线条有一定的认知、理解及表现能力。
二、首先应以单个字为观察和练习对象,对构成单字的基本笔画的形态、意趣、运行轨迹、取势等熟记于胸,然后进行单字临写。
只有单字临写过关了,才有可能在整体临写过程中有所收获。
一开始就整行甚至整篇地“抄写”是不会有益的。
在临写不同的单字时还要对形态相似、相互关联的笔画进行比较,寻找相同之处和细微差别,以达到举一反三,触类旁通和“百字过关”的目的。
此外,《兰亭序》由于字径较小,根据各人的喜好和习惯,可以用较小的毛笔原大临写,亦可以将单字放大写成3—10厘米或者更大。
兰亭序赏析王羲之(303——361年),东晋书法家。
字逸少,琅琊临沂(今属山东)人。
官至右军将军、会稽内史,后辞官定居会稽山阴(今浙江绍兴)人称王右军。
为人正直,居官有善政。
早年从姨母卫夫人学书,其后又博览秦、汉、魏各时期的碑迹,博采众长,推陈出新,自成一派书体。
一变汉魏以来比较质朴的书风,创造出一种劲健流便“如龙跳天门,虎卧凤阁”或“飘若浮云,娇若惊龙”的书体。
王羲之书法为历代学书者崇尚,故有“书圣”之称。
书迹刻本甚多,但真迹无存。
王羲之的行书有如行云流水,其中又以《兰亭序》为极品。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》,诞生于一次浪漫的聚会。
东晋穆帝永和九年三月三日(公元353年4月21日),王羲之与谢安、孙绰等41人,在会稽山阴兰亭举行了一次聚会,大家饮酒赋诗,汇集后请王羲之作序。
王羲之乘着酒兴,展蚕茧纸,提鼠须笔,乘兴而书,一气呵成,写毕即酒醉鼾睡。
醒后再看这篇奇文,自己亦深感惊异。
《兰亭序》的语言清新优美。
作者为我们描绘了一幅如画的景致:“群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流畅曲水。
列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
”这些如诗如歌的语言,几成千古绝唱,吟来如沐春风之清新,似饮甘泉之甜美。
《兰亭序》在王羲之死后的270年间在民间珍藏,后唐太宗设法从民间赚进御府,旋又殉葬昭陵。
传世本种类很多,或木石刻本,或为摹本,或为临本不下数百种。
著名者如《定武兰亭》,传为欧阳询临摹上石,因北宋时发现于河北定武而得名。
《洛阳宫本兰亭序》传为褚遂良第十九次临摹本,此本为唐太宗赐给高上廉者。
褚遂良所临又传有《神龙半印本兰亭序》、《张金界奴本兰亭序》,因前者有“神龙”半印,后者有“张金界奴上进”字。
又有唐太宗朝供奉拓书人直弘文馆冯承素的“双钩填廓”摹本,称《神龙本兰亭》,此本墨色最活,被视为珍品。
《定武兰亭》《神龙半印本兰亭序》《神龙本兰亭》王羲之书法与汉、西晋的其它书法作品相比,最明显的特征即是它的用笔细腻和结构多变。
《兰亭序》--附历代名家摹本与评述《兰亭序》--附历代名家摹本与评述--附局部图天下第一行书《兰亭序》之执笔作者王羲之,出身于一个书法世家的门庭,他的伯父王翼,王导,堂兄弟王恬,王洽等都是当时的书法名手。
王羲之(321—379年,或303—361年),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,是东晋伟大的书法家,被后人尊为书圣。
《神龙本兰亭》工艺品王羲之的行书有如行云流水,其中又以兰亭序为最极品。
晋穆帝永和九年三月三日,右军宦游山阴,与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会,修袚褉之礼。
饮酒赋诗,由王羲之以特选的鼠须笔和蚕茧纸,乘兴而书写了一篇序,记序盛会,此帖下笔有如神助,有「遒媚劲健,绝代所无」之誉。
兰亭序临摹本鉴赏兰亭序的结构特点传说王羲之将《兰亭序》视为传家宝,并代代相传,一直到王家的七世孙智永手中。
可是,智永不知何故出家为僧,身后自然没有子嗣,就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。
后来被唐太宗「骗」入内廷,唐太宗对他的字着迷不已,曾命搨书人赵模等各搨数本赐给王、臣、真迹则陪他殉葬在昭陵了。
武后时,韫桓掘发,真迹又复出,收入玄宗内府,且刻石置于学士院,称为「定武兰序」,经历宋、金而亡。
但此本和今天流传下来的墨本各不相同,很难确定究竟原来是什么样子。
传说这一被视为"神品"的稀世珍宝成了唐太宗李世民的陪葬品,也有的说被王羲之的第七代子孙大书法家僧人智永密藏,众说纷纭,它到底在哪里,我们还能见识到这一书法上的奇迹吗?关于《兰亭序》的真伪之争,在清末和六十年代都曾有过大场面,争论到最后竟至要挖唐太宗的陵寝,亦可见激烈程度之一斑。
《兰亭序》的真伪之谜与两汉、西晋相比,《兰亭序》书风的最明显特征即是它的用笔细腻和结构多变。
王羲之以前的墨迹如陆机《平复帖》、吴皇象《急就章》都走古拙一路,有内敛之功无清雅之姿。
存世汉简用笔潇洒飞动,但在间架上却又飘散而乏媚趣。