读《冷眼看世界》有感
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冷眼向洋看世界热风吹雨洒江天作文《冷眼向洋看世界》作文一小朋友们,你们知道吗?我们生活的这个世界很大很大,有好多好多不同的地方和人。
有时候,我们需要用一种冷静的眼光去看这个大大的世界。
就像有一次,我在电视上看到一个地方发生了地震,房子都倒了,很多人受伤了。
我心里很难过,但是我也在想,为什么会发生这样的事情呢?是因为大自然的力量太强大,还是因为人们没有做好准备?这就需要我们冷眼去思考,去想办法,以后怎么能更好地应对这样的灾难。
还有啊,我看到别的国家的小朋友,他们的生活和我们不太一样。
有的小朋友没有很多玩具,也没有漂亮的衣服,但是他们还是很开心,很努力地生活。
这让我明白,生活不是只有一种样子,我们要用冷静的眼睛去发现不同,去理解别人的生活。
所以呀,小朋友们,让我们一起学会冷眼向洋看世界,这样才能更聪明,更懂得珍惜我们现在的生活哟!作文二小朋友们,今天我想和你们说一说“冷眼向洋看世界”。
比如说,我们去动物园玩,看到大象那么大,猴子那么灵活,我们不能光觉得好玩,还要冷静地想想,动物们生活得好不好,我们要怎么保护它们。
再比如,看到路上有人乱扔垃圾,我们不能只生气,要冷静想想,怎么才能让大家都爱护环境。
有个故事,有个小朋友看到别的小朋友有新书包,自己没有,就哭闹。
但是如果能冷静想想,也许自己的书包虽然旧了点,但是还能用,而且爸爸妈妈赚钱很辛苦,就不会闹啦。
所以,我们要用冷静的眼光看世界,才能明白更多的道理,你们说对不对呀?《热风吹雨洒江天》作文一小朋友们,你们有没有在夏天感受过热风呀?今天我要和你们讲讲“热风吹雨洒江天”。
有一次,我和爸爸妈妈去江边玩。
天气特别热,风也是热的。
突然,天上乌云来了,下起了大雨。
那雨点子就像小精灵一样,从天上跳下来,洒在江面上,可好看啦!热风吹着,雨水洒着,江面上波浪滚滚。
我看着这一切,觉得大自然好神奇呀!就好像在表演一场精彩的节目。
还有一次,在学校里,我们跑步跑得满头大汗,这时候一阵热风吹来,虽然还是热,但感觉很不一样。
读冷眼看世界有感在我们生活的这个世界里,每一个人都有自己的理解和看法,也有自己的观点和立场。
我们的看法有时候会因为我们的情绪而受到影响,这时候我们的判断也会有所偏颇。
然而,当我们冷眼看待世界时,我们可以更加客观、理性地看待事物,也可以更加深刻地认识自己。
在“读冷眼看世界有感”这个话题下,我觉得我们可以从以下三个方面来探讨。
一、冷静客观的视角我们首先需要明确的是,冷眼看待世界并不是一种消极的态度,而是一种积极的状态。
因为只有当我们保持理性、客观的视角,我们才能更好地认识自己、认识世界。
在生活中,我们经常会遇到一些烦恼和问题,比如在工作中遇到了挫折、在学习中遇到了困难等等。
这时候,我们的情绪很容易受到影响,导致我们的思维也变得混乱。
如果我们冷静地面对这些问题,用逻辑和事实说服自己,并且通过思考和总结来寻找解决问题的方法,那么我们就能更好地解决这些问题,从而成长和进步。
二、增强自我认知其次,读冷眼看世界,可以帮助我们增强自我认知。
我们都有自己的想法和观点,但有时候我们的看法可能受到一些因素的影响,比如我们的经历、社交圈子、媒体等等。
如果我们仅仅只是接受他人的看法,而没有经过自己的思考和分析,那么我们的想法和立场就变得不太可靠。
然而,当我们通过读书、观察和思考,采用冷静理性的态度来看待事物时,我们就能更加客观、准确地认识自己和世界,也更有可能得出独立的、正确的看法。
三、加强思维能力最后,读冷眼看世界也可以帮助我们加强思维能力。
当我们在思考问题时,如果只考虑到表面的因素,很难找到问题的本质和根源。
而当我们采用冷静的思维方式来看待问题时,我们就能更容易地分析问题,找到关键因素,从而提出更加精确和有针对性的解决办法。
在这个过程中,我们不仅可以加强自己的思维能力,并且可以拓宽自己的视野,从而成为一个更有智慧和见识的人。
总结综上所述,读冷眼看世界是一种积极的思考方式。
只有当我们保持理性、客观、深入的思维方式,我们才有可能更加全面地认识自己和世界,也才有可能更加准确地把握问题,从而迎接挑战和成长。
读《冷眼看世界》有感
《冷眼看世界》,作者游知月,以冷静的视角,分析了当下社会的各种现象。
从书中我可以体会到,文字的气质之间安排的如此婉转,可以让人安生地看待社会,即便听到不太友好的话,也不会被情绪所包围,而是分析事物本质。
这种公正而客观的态度,可以帮助我们减轻由极端观念所带来的伤害,给与客观的判断。
书中涉及的多种观点彼此相互否定,但从作者的思考模式分析,都是对于事实的客观反驳,通过微妙的思考,能尽可能的多去看待一件事情,而这样的思维模式会让人从两个角度看待一件事情。
作者借由他的文章,试图提醒我们,在面对我们个人认为复杂的事情时,不要把自己困在看待角度中,而是要努力保持理性思维,并且勇敢去看待这个世界,不要被任何观点所左右,以冷静的心态来看待一切。
《冷眼看世界》是一本能让读者安心看待世界的书,它给了我更加客观、无偏好的理念,让我有勇气去看待世界,去勇敢思考,勇敢做出正确的选择。
就像作者所说,不要把自己过度联想在看待角度里,要懂得去放下,去看他人的思路,去建立和谐的感情,从而获得更大的宽度,更广阔的视野。
冷眼看人生读后感
《冷眼看人生》这本书给我留下了深刻的印象。
通过作者冷静客观的观察和剖析,我对人生有了新的认识和理解。
这本书的内容非常深刻,作者通过一系列精彩的故事和案例,剖析了人们在生活中常常遇到的问题和困惑。
他以独特的视角和深入的分析,揭示了人们在追求欲望和利益时容易陷入的陷阱,以及背后的深层原因。
读完这本书,我对人性的复杂性有了更深刻的认识,也更加理解人们经常会在价值观和利益之间产生纠结和冲突。
另外,我觉得作者的观察和思考非常独到。
他从一个旁观者的角度出发,对社会现象和人们的行为进行了有力的指责和批判。
他毫不掩饰地揭示了人们的虚伪与假面,以及社会上常见的陋习和不良习惯。
这让我意识到,我们所处的社会往往存在着许多问题和弊端,而我们应该通过冷静的思考和审视,去寻找真正的价值和意义。
此外,这本书给了我很多思考人生的启示。
它提醒我要对生活保持一种冷静和理性的态度,不被表面的诱惑和迷惑所蒙蔽。
同时,也要保持对自己内心的坦诚和审视,不轻易否定自己的价值和梦想。
总的来说,《冷眼看人生》是一本非常有思想深度的书籍。
它通过观察和思考,揭示了人生的本质和真相。
我相信,读完这本书的人不仅会对自己有更清晰的认识,也会对世界有更深刻的理解。
冷眼看世界作者:薛淑元来源:《文教资料》2010年第32期摘要: 郑廷玉的《看钱奴》是我国讽刺喜剧的著名之作。
剧作描绘了一个“荒谬性”的世界,揭示了宗教、伦理与人性等各个因素中的背理性;同时运用了一系列“荒谬性”艺术手法,揭露了金钱控制下人的扭曲性,抒发了作者探索人生出路的苦闷情绪。
关键词: 剧作《看钱奴》艺术世界艺术手法思想感情剧作家郑廷玉在文学界一直处于被冷落的地位,近几年来才有部分学者理睬,主要有两种趋向:一种是把郑廷玉剧作《看钱奴》的主人公与西方的吝啬鬼形象进行比较分析;另一种则是把重心定位在剧作者本人上,而对文本本身的研究甚少。
我立足于文本,在参看了王季思的《玉轮轩曲论》、张健的《中国喜剧观念的现代生成》和朱伟明的《中国古典喜剧史论》等喜剧理论后,从文本出发,对剧作所描绘的艺术世界、所采用的艺术方法和所抒发的思想感情进行深入研究。
讽刺和娱乐是古典喜剧的两大主流。
王季思先生把“中国的喜剧分作两种。
一种是描写正面人物斗争的胜利来突出他们的光辉的性格的,这是歌颂性的喜剧,……另外一种是讽刺性的喜剧,它主要是通过一些可笑的情节揭露现实里的不合理现象,描写反面人物的丑态的”。
①讽刺性喜剧又是喜剧最普遍、最典型的艺术形式。
它是对丑角的嘲弄,它是无情的,是把道德上的恶撕裂给观众看,而它又是有情的,在嬉笑怒骂的背后有着作者痛苦的眼泪,有着作者对这个世界最清醒的认识。
“抑圣为狂,寓哭于笑”,为了发挥这笑的艺术,荒谬性是讽刺喜剧的特殊手法。
讽刺喜剧常常以荒唐的、扭曲的形式呈现给观众,以一种矛盾性的形式,带给人们“骇人听闻”的快感,《看钱奴》这部讽刺喜剧开篇就把这种“荒谬性”发挥到极致,为观众描绘了一幅漫画式的世俗画,采用了多种艺术手法,目的是把这种违背常理的荒谬点,作为嘲讽和批判的对象,让观众在笑中达到一种净化、教育和提高。
一、荒谬性的世界在郑廷玉眼中,“世界是荒谬的世界,人生是荒谬的人生”。
这是一个是非颠倒的世界,“这等无仁义愚浊的却有财”“有德行聪明的嚼齏菜”,假仁假义的人可以得到神的垂怜,积善修心的人却要受苦遭难。
八大山人冷眼观世读后感八大山人啊,这名字一听就很有个性。
看他的作品,就感觉像是走进了一个奇奇怪怪但又超级吸引人的世界。
我刚了解他的时候,就觉得这人肯定有一肚子的故事。
你想啊,他画里那种冷眼观世的态度,就像是一个看透了世间所有把戏的智者,站在旁边默默地看着,偶尔冷笑一声,然后把他看到的东西画在纸上。
他画的那些鸟啊,鱼啊,都有着一种奇特的神情。
眼睛大大的,却透着一种冷漠和疏离,仿佛在说:“哼,你们这些凡人的世界,我就这么看着,不参与。
”看他的画,我有时候会忍不住笑出来,心想这老哥也太酷了吧,就这么用自己的画来表达对这个世界的独特看法。
从他的作品里,我还能感觉到一种孤独。
他就像一个独自站在荒原上的人,周围的喧嚣都和他无关。
他用简单的笔墨,勾勒出那些看似简单却充满深意的形象。
这让我想到在生活中,我们有时候也会有那种想要远离尘嚣,冷眼看看周围发生的一切的冲动。
就好比在一个吵闹的聚会上,突然想找个角落静静,然后用一种很淡定的眼神看着那些嘻嘻哈哈的人。
不过呢,八大山人的这种冷眼可不是冷漠无情哦。
我觉得更像是一种对世界深刻的理解之后的一种态度。
他看到了世界的美好,也看到了丑恶,但是他选择用自己的方式去表达,而不是随波逐流。
这就给我一个启示,我们在生活中也不用总是跟着别人的节奏走,有时候保持一点自己的个性,用自己独特的视角去看待世界,说不定还能发现更多有趣的东西呢。
而且啊,他这种冷眼观世的态度还带着一点反抗的意味。
在那个时代,他肯定也经历了很多不如意的事情,但是他没有选择低头,而是通过自己的画来发声。
他画里的那些独特的形象,就像是他向世界发出的一个个信号:“我虽然在这个世界里,但我有我自己的想法,你们可别想轻易改变我。
”这就像我们现在在生活中遇到一些不合理的事情,也可以用自己的方式去表达不满,去坚守自己的原则。
总之呢,看八大山人的画,感受他的冷眼观世,就像是和一个很有个性的老朋友聊天。
他用他的画告诉我很多关于生活、关于世界、关于人性的道理,让我在看画的同时,也对自己的生活有了更多的思考。
冷眼看小学作文5篇第一篇:冷眼看小学作文冷眼看“小学作文”叶圣陶先生早已指出:“小学生作文教授之目的在令学生能以文字直抒情感,了无隔阂,朴实说理,不生谬误。
至于修词之工,谋篇之巧,初非必要之需求。
能之固佳,不能亦不为病”。
其言下之意,小学生作文姓“小”,要符合天性,忌拔苗助长;要去伪存真,忌浮华躁作。
我一直以为,孩子天生就是诗人,因此,常有意搜集孩子的只言片语。
一次,听见一个孩子对着月亮和他妈妈说:“妈妈,月亮瘦了,肯定是它不听妈妈的话,不爱吃饭才这样的。
”“那月亮圆了是怎么回事?”妈妈反问。
“月亮圆了,是因为它听妈妈的话,大口大口地吃饭就胖起来了。
”孩子说得真切自然。
还有一次,两个幼儿园的孩子对我讲:“黑人叔叔我不爱,你看他天天不洗脸。
”“今年我有一个愿望,想让妈妈给我生个小弟弟,再生一个狗宝宝。
”瞧!这才是孩子们的原生态语言。
这样的语言,无杂质、无污染,真水无香、清丽可人,不仅令成人叹服,也令成人仰视。
诺贝尔和平奖得主印度德肋撒修女说:“孩子是成年人最好的老师。
”不知何故,孩子一到了学校,那种语言的天资就渐渐消退了,有些孩子甚至连写一段像样的话的本领都没有了。
悲哉!我觉得,不当教学是主要原因。
其中,过度的约束、过细的规定、过分的成人化、过早的功利化导致孩子们丧失了本该有的“童年”,使他们被迫成为“小大人”,表面的“乖巧”“成熟”看似成功,其实孩子们早已脱离了他们成长的轨迹。
“儿童永远正确”,他们有自己的思维方式,有自己的逻辑辩证,有自己的生活理解,有自己的表达特点,教育者只有站在“儿童本位”上,多唤醒、多呵护、多鼓励、多扶持,才能真正走进儿童的世界。
苏霍姆林斯基说:“要像对待荷叶上的露珠一样,小心翼翼地保护学生幼小的心灵。
晶莹透亮的露珠是美丽可爱的,却又是十分脆弱的,一不小心露珠滚落,就会破碎,不复存在。
”倡导“童言无忌”。
小学生写作文要像小树生长一样,先让它们肆意地长,等到一定高度再修枝剪干。
读《冷眼看世界》有感黑色的脸一本《冷眼看世界》从中让我体会到作者,跳出这个世界来看这个世界。
其实这本书自己真的没读懂,因为此书在看的过程中经历了这样的过程,先是看不懂,一点也看不懂,不能理解。
等看过一少半的时候开始渐渐的体会作者所要表达的意思。
接着又看不懂了,等到快结束的时候又似乎懂了一点。
也许自己的智商真的不能与犹太人同日而语,所以不懂也是自然。
但其中的一个章节《文学是精巧的奢侈品》给了我一些启示。
您何苦读这种昙花一现的东西?大多数现代书籍只不过是对今天的闪烁耀眼的反映。
这点光芒很快就熄灭。
您应该多读古书。
古典文学,歌德。
古的东西把它最内在的价值表露到了外面——持久性。
时新东西都是短暂的,今天是美好的,明天就显得可笑。
这就是文学的道路。
书代替不了世界。
这是不可能的。
在生活中,一切都有它存在的意义,都有它的任务,这任务不可能完全由别的什么东西来完成。
比如说,一个人不可能由别的替补人代化体验生活。
认识世界也好,读书也好,都同此理。
人们企图把生活关到书里,就像把鸣禽关进鸟笼一样,但这是做不到的。
事情正好相反,人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼哲学家,只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
字必须加以精确的界定,否则,我们会跌进完全意想不到的深谷。
我们爬不上削得光光的石阶,反而会陷在烂泥淖里。
正像您在这里看见的那样,我们到中国古老文献的译本里探求现实,而不去耐心地阅读自己的生活和责任的原文。
对他们来说,前天似乎比今天更容易理解。
而实际上,不论何时何地,真理都不可能像在自己生活的时刻那样易于被人接近和理解。
只有在此时此地,人们才能获得真理,或失去真理。
遮掩真理的只是显现的东西,只是外表。
我们必须冲破外表。
冷眼向洋看世界实训感想冷眼向洋看世界实训,真是一次绝妙的体验,简直让我大开眼界!得说说这个活动,带着一群同学,大家一起出发,心里那个激动啊,像喝了十杯浓咖啡,迫不及待想见识外面的世界。
这种感觉就像是打开了新世界的大门,里面全是五光十色的奇遇。
我和我的小伙伴们,心里都在想,外面的世界到底有多大、多奇妙呢?一路上,大家东聊西聊,欢声笑语不断。
你知道,坐在车上,窗外的风景飞快倒退,心里却想着各种各样的事情。
哇,这里的树真高,那里的房子真矮,这个地方真热闹,仿佛每一个细节都在对我说:“快来看看我!”那些平时在教室里看到的书本知识,瞬间变得活灵活现,仿佛在我面前跳跃。
到了目的地,我的眼睛都快不够用了,真是让人目不暇接啊!说到这里,得提提我们的老师,简直就是“知无不言”的大咖,每次开口都能让人瞬间就懂。
他的幽默感也特别棒,时不时抛出一个笑话,整个气氛就轻松多了。
课上,他用各种有趣的例子把复杂的概念讲得简单明了。
像是讲到文化差异时,他就会说,别看我们都说中文,实际在不同地方,大家的表达方式和理解方式差别可大了。
听着听着,我心里突然觉得,其实世界真是个大舞台,每个人都是自己角色里的主角,各自演绎着不同的故事。
接下来的活动更是让人兴奋,实地考察什么的,简直就像是探险。
我们去到一些本地的企业,见识到他们的生产流程,大家都像小猫一样好奇,东看看西瞧瞧。
那些机器咔嚓咔嚓地工作,仿佛在为我们演奏一首交响曲。
听着那些专业人士讲解,脑海中不时闪过“原来如此”的想法,感觉自己好像在拼图,逐渐拼凑出关于这个行业的全貌。
看着他们如何把简单的材料变成成品,心里一阵佩服,真是“工匠精神”的体现啊!吃饭的时候,那些当地的美食更是让我赞不绝口。
各色的佳肴就像是一场视觉和味觉的盛宴,满满一桌子,让我直想一口气把它们全吃掉。
每一口都是新的体验,有的酸,有的辣,有的甜,真的是让人欲罢不能。
听着大家吃饭时的讨论,感觉像是参与了一场美食大赛,大家各抒己见,争先恐后分享自己的感受,简直太欢乐了。
冷眼看世界一朵花,即使再娇艳动人,但它盛开的那一瞬间,依然可以吸引着蝴蝶的光顾。
一个人,无论他是英雄豪杰还是平凡百姓,只要心存一颗自强不息的心,只要努力奋斗,就能够在这片蔚蓝的天空中,寻找到属于自己的那份璀璨星光。
放弃一个无望的追求、一个没有希望的明天,将会是轻而易举的事情。
或许你也曾对自己所拥有的一切而满足,或许你也曾因为一点小成绩而沾沾自喜,但你终究还是忽略了生活的真谛——去超越别人,去创造奇迹!当有一天,蓦然回首时才发现:原来一直走在路上的自己是那么执著,一路走来是那么坚定!为了远方那轮明亮的太阳,付出汗水,在风雨中起舞,扬起人生之帆,向着理想的彼岸驶去。
但是我们常常不经意间失去的,是为什么?谁能告诉我呢?冷眼看世界,还是热心换泪水,正确的答案只有你自己能够找到。
生命是宝贵的,世界是美好的,青春更是值得珍惜的。
如果不想白白浪费这大好年华,除了拼搏,你别无选择。
但很多人却都不能很好地利用这短暂的时间,任由自己碌碌无为的度过。
于是,有人高喊着“平凡的人生不是一个句号,而是一个逗号”,然后堕落下去;有人苦笑道“二十岁时我很迷茫,三十岁时我清楚了,四十岁我很痛苦……”,然后沉沦下去;有人悲叹“青春是一首忧伤的歌曲,却又有谁能奏出一支完整的乐曲呢?”然后萎靡下去……每个人都有许多梦想,但只有极少数的人为了它们而竭尽全力,并最终实现。
当许多人还在享受生活时,你已把他们甩在了身后,但你却从未回头,仍在朝着目标前进。
面对一次又一次的挫折和失败,你从不放弃,仍勇往直前。
但你不要忘了,成功与失败都是暂时的,千万不要让成功变成一种成功、失败变成一种失败。
所以你要将它们看成两个敌人,而不是永远的朋友。
面对挫折,你应该化悲愤为力量,更加刻苦学习;面对失败,你要化伤痛为力量,更加努力工作。
待到六月天空飘下成功的彩带,七月田野绽放金色的花蕾,八月里收获幸福的甘果,九月满园弥漫芬芳……又有几人能知道这其中蕴含了你多少心血?它是经过多少坎坷、遭遇多少磨难,最后,才有了这些成就的呀!它包含着无数汗水与泪水!。
读《冷眼看世界》有感
黑色的脸
一本《冷眼看世界》从中让我体会到作者,跳出这个世界来看
这个世界。
其实这本书自己真的没读懂,因为此书在看的过程中经
历了这样的过程,先是看不懂,一点也看不懂,不能理解。
等看过
一少半的时候开始渐渐的体会作者所要表达的意思。
接着又看不懂了,等到快结束的时候又似乎懂了一点。
也许自己的智商真的不能
与犹太人同日而语,所以不懂也是自然。
但其中的一个章节《文学
是精巧的奢侈品》给了我一些启示。
您何苦读这种昙花一现的东西?大多数现代书籍只不过是对今
天的闪烁耀眼的反映。
这点光芒很快就熄灭。
您应该多读古书。
古
典文学,歌德。
古的东西把它最内在的价值表露到了外面——持久性。
时新东西都是短暂的,今天是美好的,明天就显得可笑。
这就
是文学的道路。
书代替不了世界。
这是不可能的。
在生活中,一切都有它存在
的意义,都有它的任务,这任务不可能完全由别的什么东西来完成。
比如说,一个人不可能由别的替补人代化体验生活。
认识世界也好,读书也好,都同此理。
人们企图把生活关到书里,就像把鸣禽关进
鸟笼一样,但这是做不到的。
事情正好相反,人用书籍的抽象概念
只不过为自己建造了一个牢笼哲学家,只是带着各种不同鸟笼的、
穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
字必须加以精确的界定,否则,我们会跌进完全意想不到的深谷。
我们爬不上削得光光的石阶,反而会陷在烂泥淖里。
正像您在这里看见的那样,我们到中国古老文献的译本里探求
现实,而不去耐心地阅读自己的生活和责任的原文。
对他们来说,
前天似乎比今天更容易理解。
而实际上,不论何时何地,真理都不
可能像在自己生活的时刻那样易于被人接近和理解。
只有在此时此
地,人们才能获得真理,或失去真理。
遮掩真理的只是显现的东西,只是外表。
我们必须冲破外表。
然后一切就都清楚了。
这也许告诉了我应该怎样读书,读什么书。
其实这也是我一直
迷茫的问题。
自从担任体育教师以来,我才真正开始了自己的读书
生活。
刚开始读一些小说,后来读一些报刊杂志,因为学校有图书馆,所以也有了许多方便,每次走进图书馆,看到一列列的书架,
闭上眼睛闻着书香,真的比吸烟的感觉都好。
处在书架中间,那时
的心才真的是纯净的、平静的。
刚开始总找一些自己爱好的,想知
道还未知的书来看,后来感觉不知看什么好的时候,便从书架的第
一列开始按顺序看(这是不现实的,书是无限的,而自己的生命和
时间是有限的),但发现这是不现实的。
而且有一些书对于自己的
学习也没有太大的帮助。
渐渐的从读过的书中也知道了,想读好书,还是应该专攻一类书。
这种思想我也曾坚持过,比如读了《史记》
和《中华上下五千年》和一些演义之类之后。
发现生活中,尤其是
自己的职业(小学教师),其实是应该博览群书的。
不然同学生及
家长交流时,会发现自己知道的太少了。
想用的时候只是一个大概。
这又让我矛盾了。
但是再读一读的时候,我感觉自己还是应该专攻
一类,因为真正在探讨的过程中,发现自己只是了解一点,而且这
一点有时说不出时间,说不出地点,说不出人物。
自己只是读过而已,连认真读都谈不上,更不必说理解了。
我们的职业是传道授业解惑。
如果自己都不自己是干什么,应
该干什么,那么我又如何进行“传道”。
如果自己的业务都不精,
连基本的信息都不准确,那么我又如何进行“授业”。
如果自己都
没把书读懂,自己都不能理解,那么我又如何进行“解惑”。
博览
的最后结果是自己都混乱了。
那还不如自己把一方面弄明白,至少
自己可以在一定的领域可以给学生“传道授业解惑”。
这也不枉为
人师一回。
无论是孔子、曾国藩、卡夫卡……都在向我们传达,读
书要选好读什么书怎样读。
希望自己能有所选,有所读,有所悟。