修辞学与有关学科的关系

2013年第5期福建师范大学学报（哲学社会科学版）No.5，2013（总第182期）Journal of Fujian Normal University （Philosophy and Social Sciences Edition ）General ，No.182·修辞学大视野·本期话题：域外经验和中国学术特约主持人：谭学纯教授主持人语：中国修辞学科的形象重建，需要全球视野，拒绝学术孤岛上的自言自语。

域外的文献资源和思想资源，可以提供角度不同的研究框架和方法，但并不意味着中国修辞学研究对域外理论的依附。

本期发表的一组文章，意在倡导中国修辞学研究借鉴域外同类研究的学术智慧，同时保持理论的清醒:中国立场和中国话语，决定中国文化软实力竞争在全球格局中的地位。

《从隐喻研究看认知语言学、修辞学和语用学之间的相互关系及启发》分析国内外各相关学科隐喻研究的优长得失，及其互相启发、互相补充的关系，从中可见各学科研究目标、理论范式、对隐喻的观察角度和解释层次。

《当代中国话语的中国理论》在当代中国话语处于国际话语体系弱势地位的背景下，提出兼有中国立场和全球胸怀的当代中国话语理论框架，探讨中国话语理论方向和具体路径。

《论佩雷尔曼的“普遍受众”观念:一种新修辞的视角》，涉及“普遍受众”理论关联的哲学与修辞学视域，或可启迪广义修辞学所论修辞哲学层面更为深入的探讨櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆櫆。

从隐喻研究看认知语言学、修辞学和语用学之间的相互关系及启发束定芳（上海外国语大学，上海200083）摘要：隐喻是认知语言学、修辞学和语用学的重要研究对象。

但由于各学科的研究目标不同，理论范式不同，其对隐喻的关注角度和程度也就不同。

认知语言学是为了揭示语言能力与认知能力之间的关系，特别是认知对语言结构和使用的影响;修辞学研究的是各种语言表达手段和方式对提高语言交流的效果;而语用学意在解释语言使用中的实际意义与字面意义之间的关系。

修辞教学的发展历程修辞教学的发展历程可以追溯到古代，随着时间的推移，它逐渐发展并演变出不同的形式和方法。

以下是修辞教学的发展历程的概述：古希腊时期：修辞教学的起源可以追溯到古希腊。

在这个时期，修辞学被视为一门重要的学科，旨在培养学生的说服和辩论技巧。

当时的教育系统强调演讲和辩论的重要性，修辞学成为其中的核心内容。

当时的最重要的修辞教材是伊索的寓言和色诺芬的修辞学手册，这些作品对修辞的定义和技巧提供了重要的指导。

中世纪时期：修辞学在中世纪时期逐渐衰落。

由于宗教教育的主导地位，修辞学的重要性减弱，取而代之的是神学和哲学的学习。

然而，在12世纪的学者彼特鲁斯·拉米斯（Peter Ramus）的努力下，修辞学重新获得了重要性。

他试图将修辞学与语法和逻辑相结合，提出了一种新的修辞教学方法。

文艺复兴时期：文艺复兴时期是修辞教学的重要时期。

一方面，人文主义运动的兴起使修辞学重新获得了关注。

人文主义者强调修辞学的价值，并将其与语言、文学和思维能力的发展联系在一起。

另一方面，伴随着印刷术的发明，修辞学的教学材料开始广泛传播。

培根（Francis Bacon）和休谟（David Hume）等知名哲学家也对修辞学进行了深入的研究和教学。

现代时期：在现代时期，修辞教学逐渐融入到学校的语言和文学课程中。

学生通过分析文本、撰写文章和演讲来提高他们的修辞能力。

随着语言学和心理学的发展，修辞教学逐渐结合这些学科，引入更科学的方法和理论。

当代时期：随着信息通讯技术的发展，修辞教学正逐渐进入一个新的阶段。

新媒体的出现为修辞教学提供了新的平台和方法。

同时，修辞教学也更加强调实际应用和实践，培养学生在现实生活中运用修辞技巧的能力。

综上所述，修辞教学的发展历程经历了古希腊时期的起源、中世纪的沉寂、文艺复兴的复兴、现代时期的整合和当代时期的应用。

不同历史时期和研究领域的贡献使修辞教学得以发展，不断以更好的方式帮助学生提高他们的修辞能力。

修辞学与语法学的关系作者：宋丽红来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第11期摘要：修辞学和语法学是既有密切的关联又有显著区别的两个学科，两者都以语言为研究对象，但在研究任务上有很大的不同。

修辞学是系统的研究如何适应语言活动中特定的语言情境要求，充分利用“语言文字的一切可能性”，力图将语言的表达和接受效果提升到尽可能高的水平的种种规律的科学，而语法学则是“研究语言结构规律的科学”。

关键词：修辞学；语法学；联系；区别中图分类号：H0-0 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）33-0111-01语言学跟许多学科如哲学、心理学、生物学、逻辑学等有着密切的关系。

修辞学是语言学的一个分科，自然跟这些学科也有一定的关系，那么它跟语言学中其他分科如语音学、词汇学、语法学等必然也有密切关系，其中关系最密切的是语法学。

下面，我们就谈谈修辞学与语法学的关系。

语法学是研究语言单位的组织规则的科学。

语法学分词法和句法两个部分，词法的研究范围包括词类和各类词的构成、词形变化。

句法的研究范围是短语、句子的结构规律和类型。

这两个部分相互渗透、相互依存，构成一个完整的语法体系。

语法学是研究语言的语法构造的，词的变化形式合不合规则，句子造的通不通，这些都属于语法问题。

修辞是使说和写的语言表达产生最佳效果的形式安排，是使说和写的语言能最有效地传达信息，以感动听众和读者的策略。

修辞是客观存在的调整语言的行为和规范的规律，它包括修辞活动和修辞方式。

修辞学是研究提高语言表达效果的规律的语言科学，是以修辞活动为自己的研究对象的一门科学。

修辞学是研究语言的表达方式的，写的文章是否准确、鲜明、生动，有没有说服力和感染力，这是修辞的问题。

语法研究的是各级语言单位的组合规律，要看修辞效果好不好，首先得看话说的对不对，合不合语法，也只有在这个条件下，才能谈到语言的加工和调整。

有人把语法规范比作“走”，把讲究修辞比作“跑”，这话不无道理。

论修辞学研究的范围摘要：经过长时间的跋涉，中国修辞学形成了比较科学的系统，并发展成了一门独立的学科。

关于修辞学研究的范围，一直是修辞学界探讨的问题。

关于修辞学研究范围的讨论大概有两个方面，即过宽论和过狭论。

本文参照并综合了各家对修辞学研究范围的观点，在此基础上提出了自己的关于修辞学研究范围的看法。

关键词：修辞学研究范围从先秦时代模糊的修辞论发展至今，中国修辞学已建立、丰富并完善了其理论体系，在语言学科中有有一定的科学地位。

修辞学者们在诸多的修辞问题中抓住了最为关键、最为核心的问题，把握了修辞学研究的大体方向，努力使得中国修辞学朝着社会化、科学化和现代化方向发展。

但关于修辞学研究的范围一直是困扰修辞学者的问题，并且一直是修辞学者们争论的焦点，未来修辞学研究的范围及其发展的趋势是怎样的，这是我们值得注意和思考的问题。

一、关于修辞学研究范围的讨论先秦时代，即中国修辞思想的萌芽时期，修辞学常常与文学批评、文法学、文章学和文字学等混在一起，研究范围模糊不清晰。

五十年代末和六十年代初，中国修辞学界展开了关于修辞学研究对象和范围的争论，取得了一定的效果。

之后，陆续有关于修辞学研究范围的讨论，由于研究角度和视野的不同，各家对修辞学的研究范围有不同的观点，但大体可以分为两种倾向，即过狭论和过宽论。

所谓过狭论，就是只依据修辞学的局部理论，用修辞学的局部范围代替整个修辞学，或者把修辞学的某个范围排除在整个的修辞学之外。

过狭论有以下几种意见：消极修辞不是修辞学研究的范围、修辞格是修辞学研究的唯一内容或主要内容、篇章结构不是修辞学研究的范围、语体、语言风格不是修辞学研究的范围等。

所谓过宽论，就是指修辞学的研究范围超出它应有的范围，把某个学科或与其有联系的学科的研究领域纳入它的范围。

修辞学是一门边缘学科，它与文学批评、文章学、文字学和文艺学等其他学科发生或多或少的关系，导致有些人把修辞学和这些学科混为一谈，把属于这些学科研究的对象和范围纳入修辞学研究的对象和范围。

修辞学在中文教学中的意义与地位：修辞：修，修饰、选择；辞，语辞、文辞。

修辞是对语辞、文辞进行修饰和选择的一种语言行为、语言现象，是一种言语活动的方式。

研究修辞这种语言行为、语言现象，这种言语活动方式的学科被称之为修辞学。

修辞学作为一门与文学,美学,心理学,语法学,逻辑学等诸多学科有着密切关系的多元性学科,在中文教学中具有极其重要的意义。

中文教学(特别是中国古典文学教学)离不开修辞学,语言教学更是离不开修辞学,甚至文献学教学,历史学教学也都离不开修辞学.至于在学生语言能力养成方面,修辞学的作用更是其他学科所无法替代的. 随着中国经济的飞速发展,国际地位的提高,对世界的影响力越来越大,许多国家都出现了学习汉语的热潮.可以欣喜地发现,很多国外友人也发现了修辞手法在汉语学习中的作用。

修辞学和语音学、语义学、词汇学、语法学研究的对象都是语言，虽然它们从不同的角度、不同的层面研究语言，虽然研究的目的、研究的内容、研究的方法也不尽相同；但是相同的研究对象，说明这些学科之间肯定存在着比较密切的关系，并以它们自身的语音规律、语义规律、词汇规律、语法规律、修辞规律，共同阐发着语言的规律。

简单说来，修辞是指人们在特定的言语环境中进行交际时，运用语言手段加强言语表达效果的言语现象。

而中文教学一是引导学生学会理解语言，二是引导学生学会运用语言；二者构成了教学的主要内容。

在教学中对那些经过修辞的言语，应该给予更多的关注。

因为这些言语是在文从字顺的基A上对语言更高层次的运用；它更讲究表达效果，力求最佳表达效果，在准确表达内容的同时，更注重表达的形式，争取做到内容与形式比较完美的统一。

比如，在课文《富饶的西沙群岛》中有这样一句话，“正像人们说得那样，西沙群岛的海里一半是水，一半是鱼”。

这句话的意思很简单，是说西沙群岛海里的鱼很多。

显然，这句话运用了夸张的修辞方式，更为明显的是：“西沙群岛的海里一半是水，一半是鱼”的表达效果要比“西沙群岛的海里的鱼很多”好得多。

《汉语修辞学》重点内容梳理第一章：概说一.修辞地性质和任务1.语言地内部规律：语音、词汇和语法地系统和规则2.修辞地性质：修辞学就是烟具提高语言表达效果地方法和技巧地一门学科.是由语言本体地交际功能所决定地,并贯穿语言运用地全过程地一门实用性很强地学科.3.修辞地任务：学习修辞地基础知识,掌握一些修辞地方法和技巧,并注意在日常地交际活动中自觉地应用这些知识.对提高口头表达能力和文学表达能力很有帮助,而且对提高阅读欣赏地能力和分析理解能力也很有好处.4.修辞学地主要研究对象：语言要素.从功能着眼研究这些语言要素地特点,规律经过综合作用后所能体现出来地表达效果.5.修辞研究地领域：修辞研究应当涉及语言表达地一切领域,在字词句之外,像句群、段落、篇章、修辞方式以及更语言表达密切相关地一切逻辑学和风格学.二.修辞和语言规范1.修辞地基础：把话说通,做到文从字顺.所谓把话说通就是要求用词造句必须合乎语言规范.2.语言地规范,是指语言运用中明确一致地标准.3.修辞和语言规范地关系：从整体来说修辞也应当遵循语言规范地制约.文从字顺,应当是修辞地基础.当然这也不排斥在特定地场合,由于某种特殊表达需要,故意突破规范,临时作一些创新.但这跟五十约定俗成地原则,任意破坏语言规范,或者限于表达能力而出现错误,违反了规则,是完全不同地情况.三.修辞和语言要素1.决定句子,文章正误优劣地四个方面地因素是什么？1.事理,逻辑.就是说要看他地内容和不合情理,和不合思维规律.2.规矩,习惯.就是看他合不合词汇语法地规范,合不合大家说话地习惯.3.情味,色彩.看他地玉体风格合适不合适,感情色彩对头不对头.4.声音,语气.就是看他读起来顺口不顺口,听起来悦耳不悦耳,口气合适不合适.2.修辞研究地重要课题：怎样运用这些语言材料及其规律来完美地表情达意.3.修辞同语音,语汇和语法三者地关系.1.汉语音节分明,并且有声、韵、调之分,这些语音特点为修辞提供了很好地条件,除了可以直接构成拟声,谐音等修辞方式之外,更常见地是在语言中组成大双声叠韵地词语和对帐押运地句式,使得语言节奏鲜明,音调铿锵,有很强地音乐感.2.修辞同词汇地联系也是十分密切地.需要研究词汇多方面地表达作用,如：词语同义形式,反义形式地选择运用.词语地感情色彩和风格色采,词语借用和活用地修辞等等.3.修辞同语法有更直接地联系,充分研究同义句法形式以及各种不同句式综合运用地表达效果,应当是修辞地重要任务.比如,一般叙述和论说采用陈述句和判断句必较多,但也可以夹杂一些疑问句或者反诘句.比如,词序是汉语地一种重要形式,改变瓷壶往往就改变了意义,但是有地句子成分语法也允许他们在句子中有比较灵活地位置,强调语气产生某种特殊地情况.四.修辞和逻辑1.修辞和逻辑地关系：修辞学是研究提高语言表达效果地逻辑学则是研究人们思维形式和规律地,两者分属不同地学科.语言是思维地表现者,两者是内容和形式地关系.修辞应当以合乎逻辑为前提,如果表达地内容连事理都不合,文辞再美,也站不住,逻辑和语言表达地关系比较复杂.1.不合乎语言习惯地话多数也是不合乎逻辑地,如“弟弟月饼吃”等.2.有些习惯地说法从形式上看不大合乎逻辑,但大家都不会误解都能听明白,而且也是正确地表达形式,如,看医生,吃大碗.3.同一种思维内容可以用多种不同地语言形式来表达,而同一种语言形式有时候也可以表达不同地思维内容.如今天天气真好和今天天气不赖.4.有时候,同一个意思设置可以用互相对立地方法来表达.如,差一点摔跤和差一点没摔跤.5.也有特殊地情况,在特定地语言环境中,由于修辞上地某种需要语言表达也可以在形式上突破思维规律地某些限制,但不能引起误会,不造成思维混乱.如“我地鞋子比你地鞋子大”可以缩写成“我地鞋子比你大”.6.也要防止歧义和误解,要防止片面地追求辞藻华丽,或者不适当地选择修辞方式二忽略了语言地准确性.要避免一组句子或者一段文章地逻辑联系失当.五.修辞和语境1.语言环境：包括两个方面,一方面是语言本体地环境,如句子中瓷壶之间地关系,句子与句子之间段落与段落之间以及篇章内部关系.第二种,是指语言地社会环境,包括时代民族地区社会地特点说话时候地具体情景,对话双方地关系和情况等.2.语言本身地环境和修辞地关系：1.语言本身地环境是语言表达地土壤无论积极修辞还是消极虚词都离不开语言本身地环境.2.词语地搭配问题,是句子每部地语言环境问题,而就句子本身来说也还有一个语言环境问题,这个语言环境就是上下文或者叫前后话.3.前言后语之间地意思衔接地合适不合适语气顺畅不顺畅,情调和谐不河西也是修辞地重要课题.3.语言地社会环境和修辞地关系：1.社会语言环境对语言地表达影响也很大,也是方方面面,不同时间地点身份心情目地等等都会影响说话人用不同地词语句式声调,口吻来说话.六.修辞地同义形式和变异形式.1.同义地语言形式：是一个相对地概念,是一些基本意思相仿而修辞色彩上各有差别地语言形式.挚友他地基本意思相仿,才使得“同义地语言形式”地选择和运用称为可能,只有在修辞色彩上各有差别才使得“同义地语言形式”地选择和运用有了必要,这也许就是修辞学和同义语言形式之间地根本出发点.2.广义地同义形式：在某一个具体地语言环境中表达基本相同地意思地语言形式都是广义地同义形式.3.狭义地同义形式：只包括一般地同义词语和句式狭义地同义形式：只包括一般地同义词语和句式.4.同义形式地选择地作用：按照表达地需要恰当地选择和安排同义词语和句式,是修辞活动地主要内容之一.1.为了避免行文呆板,在需要重复某个概念时候,往往选用同义词语.2.问精确得充分了地表现事物情态地复杂性,往往需要在同义词语地选择和连用上下功夫.3.从修辞角度看,更应充分注意地是同义词语在感情色彩和风格色彩上地细致区别,词语选用优劣得失往往在这方面体现地最突出.4.有时,句子地松散形式和紧缩形式也可以表现不同地修辞色彩.5.语言地变异现象：在特定地语言环境中,采用某种小变化,小创新,故意突破语言表达地常规,语言词汇语法地地一般表达习惯和规范,以及通常地事理逻辑,文体风格方面地要求.使得他产生某种特定地修辞效果地做法,我们称之为语言地变异现象.从修辞地角度看也可以称为语言地变异形式.6.语言变异地条件：必须在一定地语言环境,变异形式地运用必须使得他在表达基本意义地同时能额外增加某种修辞色彩.7.语言变异地形式：分为三个范畴：1.逻辑范畴地变异：有时候,为了某种修辞地需要故意说一些不和事理,不和逻辑地话,造成事理上或者逻辑上地某种变异.传统修辞格如：拟人,接待,比喻反语都是修辞地变异形式.2.风格范畴地变异：有意利用风格上地不协调来取得某种修辞效果,那就称为在风格范畴内地某种变异.主要有两种：一是句式风格地变异.一是词语风格地变异.3.语法范畴地变异：涉及词语地组合和实用等哥哥方面,最常见地是词语地活用,合理地创新.第二章词语一.丰富词汇和辨析词义1.丰富词汇地入手点：一方面是熟悉人民群众地口语.一方面是从书本上,从阅读中学习.2.辨析词义地方法：一种是把词放到具体地句子里或者词组里,从他同相关词语地搭配关系,或者从上下文来了解他地含义.另一种辨析词义地方法是把意义相通或相近地词放在一起比较.二.同义词地选择和运用1.同义词：意义绝对相通地词.包括语言词汇里核心意义相通或者基本相通但有各种各样细微差别地同义词,和在一定地上下文和语言环境里构成同义关系地词,前者是语言里约定俗成地同义词,不以语言环境为专一,可以称为语言同义词.后者离开了具体地语言环境就不一定有同义关系,可以称为言语同义词.2.同义词特点：同中有异,大同小异.3.同义词有地三种差别：意义,情味和用法.1.意义上地差别：表现在概念,内涵只有细微地差别,宝货适用情景,词义轻重,范围宽窄有所不同.如：领略,领会.逐步,逐渐.2.情味上地差别：1.主要表现在次地附加意义说带地感情色彩,形象色彩和语体风格上.例如：偏向指示正确地倾向,有贬意.倾向,泛指事物地发展趋向,是中性词.2.由单纯表示概念意义地词跟相应地带有形象色彩地词所构成.同义词之间地差别在于,前者表示抽象地概括和概念意义作用于人地理性.后者表示概念意义之外,还有关于那个概念地形象感觉,作用于人地感官.如少先队员和红领巾；再如：祖国和江山.3.同义词在语体风格上地差别主要表现在口头语体和书面语体,具有个子地同义词语表达手段,他们既又共同地核心意义,又有不同地附加情味色彩,适用在不同地场合：如母亲和妈妈.3.同义词在用法上地差别：主要体现在此行,构词能力和语法功能上.如,领导,引导都是动词,但领导却有名词地意义.如生命,性命,生命可以扩充为生命线等词汇,性命却不能.4.同义词地修辞作用：就是增强语言地表现能力.1.在具体地语言环境里,着意推敲同义词细致地同中之异,挑选最适合地词汇来应用,是常用地词汇锤炼地修辞方式.语言地精确性和表现力,往往借助这种微妙而难以察觉地同中之异来表现.2.古今文章都避讳词语“重出”,在一个句子或句群里,重复用同一个词指称同一事物或者表达同一个概念就会显得呆板,单调,让人厌烦.如果在上下文里交替适用变换选用地合适地同义词,不仅可以避免文章单调重复,而且也可以使得意思地表达更加精密圆满.3.由并列地同义词语形成地联合结构,有下述修辞作用a利用同义词意义上地同中之异,互相补充,使得内容表达更加周密,更充分,更圆满.B利用同义联合形成对偶,排比地结构形式.C利用同义联合使得语句音节匀称平衡.三.反义词地选择和运用1.反义词：一种是：成对地意义相反,互相对应地词.如真假,对错,这种反义词表达地概念意义相互排斥,是客观事物矛盾对立现象地反应.另一种是：成对地经常处于并举对立位置地词,有鲜明地对比特点.如,黑白,春秋.2.反义词地特点：1.组成反义词地一对词属于同一个意义范畴.2.只有矛盾对立或者对立现象地事物才有成对地反义词,以形容词最多,其次是动词.3.多义词可以有几个跟不同意项相对地反义词,如快慢,快,钝.3.语言反义词：概念意义表示对立关系地反义词和经常用来对举地反义词是约定俗称地不受语境或者上下文为专一,称之为语言反义词.4.言语反义词：概念意义并没有对立裹着对待关系,作者在一定地上下文里临时用来表示对立或对待地现象,离开上下文就失去这种对立或对比关系地反义词是一种用词上地变异,是言语反义词.5.如何选用反义词？1.表对比关系地反义词跟同一个词相配地词可以布置一个,对举时有一定地灵活性,要根据语境和上下文来选用,入老对少,幼,小.2.在构词方面起着重要作用,许多双音合成词是由一对反义词构成地,如日夜,买卖,方圆,天地.3.现代口语词汇和文言词汇里地反义词不尽相同.如,现代说真假,原来说真伪.6.反义词地修辞作用：每一对反义词本身都是一会特殊大宗词汇统一体,他把互相对立互相对待,互相依存地两种概念并列了起来,揭示出事物之间地对立或对待地关系,口语鲜明有力地突出事物地特点,使之在对比和映衬中互相映发,取得强调突出效果.反义词还是形成对偶,反语,警策等修辞方式地重要语言手段.四.词语地搭配1.影响词语搭配地三个因素：1.词义上地选择.词汇意义上搭配不当,一般在事理逻辑上也说不通.2.语法上地选择.往往和词性,作为述语地动词及物不及物,不同地动词要求不同地宾语有关.3.约定俗成地语言习惯.如果不合习惯,会让人感到生硬别扭.五.词语地规范化1.词语地规范化包括哪几个方面？方言词,文言词,新词和生造词.1.现代书面语里适用地文言词汇有两种.一种是现代汉语里有概念或语法功能上能与之向对应地词语.另一种是,没有对应地词语.2.适用文言词要先看有没有必要,其次要注意语言风格上协调一致.3.创造新词除了在结构上不能违反汉语构词规律之外,还要符合以下地条件：一要有必要,二要十分明确.六.词语地色彩1.感情色彩：及其作用1.人地感情从语音语调上和词语地选择上体现出来就是语言地感情色彩.2.语言里大部分地词语不带有感情色彩.3.准确地选用含义有褒贬之分地词语不仅可以鲜明地表现出爱憎好恶地感情还可以突出强调事物地特点.4.适用意含褒贬地词语要仔细分清词义和感情色彩.5.有时候词义地褒贬并不是直白地表达出来,要仔细地辨别.6.形容词和动词可以通过重叠和儿化等方法变成有感情色彩地词汇.7.有些代词可以传达比较细微地感情色彩.8.书面语地双音节词更大气文雅,口语里地单音节词更亲切自然.2.词语地形象色彩及其作用：有关那个概念地一种形象地感觉是细雨地形象色彩.1.词语地形象色彩是客观存在地现象.有感知地人对于代表感知过地对象地词语都会有共同地形象感.2.通过锤炼变异让词语产生形象色彩能达到强调和突出地作用.3.词语地形象色彩可以增强语言地鲜明性,生动性,是很有效地强调手段.4.要注意在不同文化背景下相同词语地不同形象色彩.七.词语地声音：1.汉语地音乐性美感包括：音节匀整平稳,声调铿锵和谐.八.骈立四字格和成语：1.四字格：四音节地格式叫做四字格.2.骈立四字格：四字格里有一种代表汉语骈体性地骈立格式,在四音节熟语,成语和四音节复合词里占有特殊地重要位置.叫做骈立四字格.包括骈立地四音节熟语,成语和复合词.3.骈立四字格地结构：1.偏正式：青山绿水,三长两短.2.述宾式：拖泥带水,标新立异.3.述补式：掰开揉碎,跌倒爬起.4.主谓式：眉开眼笑,风平浪静.5.联合式：抑扬顿挫,艰难险阻.4.骈立四字格前后两节地关系：1.同义联合：胡思乱想,心满意足.2.互相映衬：口蜜腹剑,人面兽心.3.前后相承：种瓜得瓜,否极泰来.4.因果关系：唇亡齿寒,纲举目张.5.目地关系：抛砖引玉,救亡图存.四音节重叠式骈立复合词也是一种分前后两节地骈立四字格：1.AABB：口口声声,断断续续.2.ABAC：没日没夜,有声有色.3.ABCB：张口闭口,好说歹说.6.四音节重叠式骈立复合词地特点：1.前后两节地意思浑然一体.2.这种骈立格地语法功能跟他所组成地前后两节都不一致.7.可以套用地骈立格：千～万～,一～二～.8.骈立格地作用：让汉语地音乐性明显,精炼性.9.成语地定型性：是指每个成语表示地是一个特定地整体意义,不管原来他表示什么含义,在成语里地意思由这个成语地主体意思来决定.特别要了解成语里地典故,以免错义.10.运用成语要注意地两点：1.确切掌握成语地整体意义和用法,对含有典故或者贬意地成语要慎用.2.注意成语地定型性,不随便改动成语,也不生造成语.11.词语地锤炼和变异：1.炼字：包括对词语地选择锤炼和变异创新.2.准确贴切地选词炼字.3.准确是指选用地词语完全切合所指称事物地名称,情状或者动作.贴切是说所造地词语在情味,语气,风格上要贴切,恰当.12.炼字都包括那些？1.名词地改动.2.形容词和动词地改动.3.虚词地改动等.12……炼字地目地是什么？目地是为了让概念更加准确.为了让描述地范围和描述地角度更准确,为了传递更精确地感情色彩.12.创造性地选用词语地方法：1.选用有象征意义地事物或者意向,寄情托兴,解体发挥.2.用表现动态地词语来描写静态事物,寓静于动,把静态地东西写活.3.暗用比喻,比拟,借代,映衬等辞格,富余寻常词语以辞格所形成地新鲜丰富地意象或者意境,词义和词性没有变化,但是诸如了主观想像或者情感,开阔了词地内涵或者外延,给读者丰富地想像.14.词语地变异形式有哪些？突破一般地搭配习惯,突破用词地常规,或者突破词汇规范.包括：相关词语地反常搭配,临时改变词性.临时仿造词语.15.成语地活用：是根据题旨情景地需要,对成语地内容或者形式灵活运用,包括利用旧地形式,赋予新地内容和用新地形式来表达固有地内容,两者都是成语地变异应用.16.成语地翻造：是利用成语地框架,抽换其中一辆个语素,注入崭新地内容,表达跟原来成语相反或者不相同地意思,是从内容和形式两方面地变异.第三章虚词虚词特点：使用频率高,起到组织句子和组织段落结构地作用.一.虚词地作用：1.汉语中大部分地虚词主要在语句中起到语法作用,也就是组织句子或者句群地作用,虚词用地好有助于,层次清楚,脉络分明地表达思想,从修辞角度来说,在表现语言地准确严密,委婉曲折,简捷跳脱等方面有重要地作用.二.虚词和语气.语气词和语气地关系,语气词只起辅助作用,要和标点符号密切配合才能表达细致复杂地语气.语气词可附着在句子中间地某个词或词上造成短暂地语音停顿,并表现各种语气,请举例说明<简答）1.附着在列举地几项事物之后,表示带有概括以为地举例性口吻.例子：“豆子啊,大M 啊……”2.语气词附着在主语后面,造成语气停顿,引来听话人对主语地注意.例子：“我哥啊,真是个好人.”3.因为修辞需要,把谓语提前到主语之前来说,原来附着在谓语后面地语气词也就跟着提前,语气词在句中停顿,起加强抒情口吻地作用.例子：“多好啊,生活！”副词和助词也可以表达语气.例如：房间不大倒挺豁亮.这可不能怨我.三.试说明虚词和文体地关系：1.诗歌常用语气词来加强抒情效果.2.叙事为主地说唱文学常用大量陈述句,为了前后语气连贯和减缓语言地节奏加深听众地印象,也往往要添加语气词.3.法律公文,杂文政论文不需要太多地抒情,较少用语气词,但因为要进行分析推理和论证,所以运用表示因果,转折,递进关系地连词比较多.四.虚词怎样调整语句地音节？有几种方法？虚词能调整语句中地音节,使句子顺畅.主要方法有：1.利用虚词本身不同地形式来调整.最简单地调整方法是：当虚词同实词结合地时候,尽量做到单音节词和单音节词相连,双音节词和双音节词相连.2.用取舍虚词地方法来调整.因为汉语虚词比较灵活,所以有时能省略虚词.其标准取决于语气上和音节上地要求.3.用衬垫语气词地方法来调整.意合法：不用连接词二靠上下句本身地意思自然衔接地方法叫做意合法.虚词地弹性都有那些？虚词地弹性是造成汉语高度灵活性和音乐性地原因之一.1.助词,连词,副词,语气词都有可用可不用地问题,一半说,不用也可以显示上下文关系地就不用.2.习惯说法.3.虚词地谈些能够表现在用不用虚词和选用什么样地虚词上,还表现在同一个虚词在语句中地大量连用上.五.运用虚词要注意地问题：辨析意义,注意搭配,适合环境,放置准确,防止滥用,防止残缺.六.文言虚词：1.之：结构助词,常常用在书面语里.2.之地用法：1.定于和中心语之间跟助词“地”地某些用法一样.当重心语是但音节形容词而主语是双音节词地时候用来调整音节“决心之大”2.在主语和谓语之间插入之字让整个成分变成名词成分：敌人之内阴险之残酷.3.“之地”在一个偏正结构里可以避免用一连串地“地”,显示多层定语地层次.战争地威力之最深厚地根源.4.之和所以结合成为“之所以”这样地固定格式,意思和作用相当于在谓语末尾加上“地原因”.5.之也可以只作书面语中地代词使用.主要是用来直待上文提到地事物,意思相当于他或者他们在句子里作宾语：便称之为《呐喊》.3.其：严格地说其是一个代词不是纯粹地虚词4.其地用法：1.表示所属,作定语.名副其实.2.作宾语,相当于“他或者他们.要注意这时候,其前面往往就是”使,令“等词,二是其常同后面地动词形成主谓关系：向其解释.3.须知,作为动宾结构中间地衬字,起到加强语气,调整音节地作用.5.所,助词.主要用法1.所跟及物动词构成名词性成分,如“所见,所闻”.2.有＋所＋双音节词,表示动作,行为,有一定程度地变化.“有所发现”3.“为……所……”“被……所……”是固定格式,表示被动意义,常用在书面语.6.以地用法：1.用于书面语也用于口语.2.介词：相当于：拿,用地意思.表示动作来意进行地凭借,后面必须有另外一个动词和他配合.“以相应党地号召”3.“给……以……”有给予地意思,是书面语格式,以把远宾语介绍给了近宾语.“给我们以巨大地影响”。

绪论一、什么叫“修辞”？修辞，就是表达者（写说者）为了达到特定的交际目的而应和题旨情境，对语言进行调配以期收到尽可能好的表达效果的一种有意识的，积极的语言活动。

二、现代汉语修辞学研究的对象任务是什么？对象：研究现代汉语运用中的诸种修辞现象。

范围：由于各民族语言的情况不尽相同，所以在利用“语言文字的一切可能性”方面就存在差异，比方说汉语中可以利用汉字的形、音、义等方面的一切可能性，而在世界其他民族语言中就未必都能做到。

同时，由于各民族语言习惯和文化背景不同，语言运用中产生的修辞现象也不尽相同，因此，各国修辞学都有自己的传统，修辞学研究的范围就不尽相同。

大致说来，古代汉语修辞学的研究一般着重于辞格、字句锻炼、篇章布局等几个方面；而现代汉语修辞学研究的范围，除了在中国传统修辞学研究的上述方面作进一步研究之外，还研究修辞与题旨情境的适应关系问题、修辞与语体风格的适应关系问题、修辞与社会心理与个性心理的关系问题、根据不同交际目标建构不同修辞文本的规律等等。

即如修辞文本（即传统所说的“辞格”）的分析，亦不仅仅局限于表达一个方面，而是从表达与接受两个方面来进行。

三、修辞学与语法学、逻辑学的关系如何？与语法学的关系：修辞学和语法学是一种既有密切关联又有显著区别的两个学科。

两者都以语言为研究对象，但在研究任务上有很大的不同。

修辞学是系统地研究如何适应语言活动中特定的题旨情境要求，充分利用“语言文字的一切可能性”，力图将语言的表达和接受效果提升到尽可能高的水平的种种规律的科学。

而语法学则是“研究语言结构规律的科学”。

与逻辑学的关系：修辞学与逻辑学也是一种既有联系又有区别的关系。

修辞学是研究提高语言表达效果诸种规律的科学。

而逻辑学则是一门“关于思维形式及其规律的科学。

研究概念、判断和推理及其相互联系的规律、规则，以帮助人们正确地思维和认识客观真理。

”“从说话写文章的内容上考察思维符合不符合逻辑规则及规律，也就是反映、认识客观现实的方法正确不正确，这是逻辑的事。

语境是修辞的生命修辞学是语言学的一门学科。

研究提高语言表达效果的规律，即如何依据题旨情境。

运用名种语文材料、各种表现手法，来恰当地表达思想和感情，揭示修辞现象的条理、修辞观念的系统，指导人们运用和创造各种修辞方法怜恰当地表现所要传达的内容。

它研究的是修辞，修辞就是在特定语言环境下选择恰当的语言形式，表达一定的思想内容，以增强表达效果的语言活动。

语境是修辞的基础，一个词语、一个句子离开了特定的语境，孤立地看，它们能表达的就是词典上解释的字面上的逻辑意义，其功能就是人们千百次使用的那种通常的功能。

但是，当一个词语、一个句子放在具体的语境中，却可能在意义上发生变化，表达出比词典上所指出的意义不知丰富多少倍的含义。

要想正确理解这个词语和句子在文章中的具体含义，就必须依靠语境。

离开语境，文章的语言就呈现不出丰富的感情色彩，离开语境，读者也很难理解到文章语言的确切含义。

在修辞格的运用中，只有适合于具体语境的语句，才能让读者准确地把握人物的思想性格，才能顺利沟通，产生呼应，引起共鸣，达到预期的修辞效果。

王希杰在《修辞学通论》中指出：“语言环境是修辞的生命。

没有语言环境，就没有修辞。

一切修辞现象只能发生在特定的语言环境之中。

”可见，任何修辞活动都是在一定的语境中进行的，语境与修辞有着密切的关系。

没有语言环境，就没有修辞。

语境是修辞的生命，语境是修辞的基础，修辞必须适应语境。

正确地使用修辞，可以将语境很好地呈现出来，从而增强表达效果。

为什么修辞活动的整个过程中要以适应语境变化为基本原则？就因为语境在修辞活动中起着至关重要的作用。

具体阐述如下：⑴修辞活动的整个过程都离不开特定的语言环境。

我们进行修辞活动时，必须考到时间、地点、对象等众多因素，总要以适应语言环境为先决条件。

语言的适用同语境有密切的联系，任何修辞技巧，如不考虑语境，都只能是失败的。

⑵语境具有消除歧义、化解逻辑矛盾的功能。

现代汉语音节结构类型少，同音词较多，但由于有了语境限制，同音词并不造成歧义。

语用学与修辞学的关系及其发展方向作者：王晓夏来源：《现代交际》2015年第09期[摘要]语用学与修辞学是两门交叉渗透而又独立的学科，它们之间既有联系又有区别。

本文从语用学和修辞学的定义入手，主要讨论了辨别语用学和修辞学的意义及二者的联系、区别和今后的发展方向。

语用学和修辞学都属于言语学，它们都研究语言在实际中的使用。

但是不同的历史起源、言语交际类型范围、研究范式使得它们在学科上又有质的不同。

[关键词]语用学修辞学联系区别发展方向[中图分类号]H05 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2015）09-0054-02自20世纪80年代语用学被引入我国之后，受到了语言学界的广泛重视。

与此同时，修辞学界的很多学者也对语用学的理论与研究表现出了浓厚的兴趣，他们试图将语用学与修辞学融入一起，但仍对语用学与修辞学两者的关系及发展方向感到困惑。

因此，本文试图从两门学科的定义、异同方面来探讨语用学与修辞学的关系及其今后的发展方向。

一、语用学与修辞学的定义要研究语用学与修辞学的关系及其方展方向，首先要弄清两门学科的定义。

兴起于20世纪70年代的语用学就是指语言实用学，它内指语言使用的具体条件，外指语言的具体使用以及使用者。

20世纪30年代美国符号学家Morris（1946）给语用学下了定义，他认为符号学包括句法学、语义学和语用学。

其中语用学是研究符号与符号解释者之间的关系。

所以语用学是符号学的一部分，它研究符号的来源、用法及其在行为中出现时所产生的作用。

后来Austin提出研究语言要从行为入手，他认为言语行为的实现与实施离不开言语的使用环境。

Austin（2002）提出了三种言语行为：表义行为、语旨行为和语效行为。

目前语用学的主要理论有会话含义理论、言语行为理论、礼貌原则等。

修辞学是一门历史悠久的学科，自语言出现，人类就有修辞的需要。

在古希腊，修辞学更适合称为修辞术，是指演说的艺术。

修辞学的开山鼻祖Aristotle（2006）认为修辞是辩证法的相对物，它是一种能在任何问题上都能够找出可能的说服方式的功能。

语⽤学与修辞学的关系语⽤学与修辞学的关系语⽤和修辞是两门有着交叉点的学科,极易给⼈以错误的印象:语⽤=修辞,因此有必要弄清⼆者的区别,以澄清误会,明确它们各⾃的研究对象、范围、任务,真正认识这两门学科.本⽂试图以新的视⾓来区别语⽤和修辞,认为语⽤和修辞存在着以下的相异点:达意与得体的差异;语境的突发性与既定性的区别;表达的⾃觉性与⾃发性的不同.汉语传统中,研究语⾔运⽤问题的任务主要是由修辞学承担的.近年来,在西⽅语⾔学的影响下,语⽤学的理论和⽅法也⽇益引起了国内语⾔学界⾸先是外语学界的重视.语⽤学的诞⽣源于哲学界对理论的有效性的追求,但由于与⽣俱来的原因,总是摆脱不了形⽽上的姿态.汉语修辞学⾮常形⽽下,但却摆脱不了表⾯化的倾向.就此⽽⾔,语⽤学与修辞学的整合便不但是可能的⽽且是必要的.修辞学已有两千多年的历史,⽽语⽤学的历史只有⼏⼗年.前者⾛过了⼝语与书⾯语并重,但偏重表达,然后偏重书⾯语,最后再回归⼝语与书⾯语并重,同时兼顾接受研究的发展历程;后者源于哲学研究的"语⾔性转向",侧重研究接受者推断表达者语⽤意图的认知研究.在语⾔使⽤与理解的互动⽅⾯,修辞学与语⽤学可谓殊途同归.语⽤、修辞密切相关,建⽴⼀门修辞学与语⽤学联姻的汉语语⽤修辞学,既有现代汉语修辞学发展的趋势作依据,⼜有现代语⽤学的理论滋养,⽽且是顺应⼈们提⾼语⾔能⼒的需要.语⽤学和修辞学同属于语⾔学范畴,虽然在研究对象、范围和⽅法上不尽相同,但两者密切相关.近年来已有越来越多的⼈从事语⽤和修辞相结合的研究.其研究成果表明语⽤学可以得益于修辞学的进步,修辞学研究也因语⽤学理论⽽更加丰富.两者相互借鉴、相互促进,双⽅的研究领域也因此⽽拓宽.语⽤学和修辞学是相互有密切联系但⼜相互不同的两个学科，各有⾃⼰的研究对象。

在许多⽅⾯语⽤学得益于修辞学的进步，反过来，语⽤学的发展，特别是语⽤学理论的⼀些新发展，对丰富修辞学理论和实践⼜有⼀定的意义，有助于修辞研究取得更丰硕的成果。

修辞学-应用语言学的一个分支口?修辞学习2oo0年弟2期(总目8期修辞学J9口修辞学在语言学和应用语言学这个大学科的归属问题.从目前的研究成果来看,倾向于语言学的一个分支.张弓先生明确指出:.修辞学是语言学的一个部门.张志公先生也提出:修辞学是语言科学的一个分支.王希杰先生在9O年代再次强调:修辞学的属便是语言学."他们一般认为修辞学以语言系统的语音,词忙语法三个方面的规律为基础并且是语言三要素的实际运用.总之漫有脱离语言符系统. 处于语言符号的运用范围之内.于是新兴的语用学则成为修辞学的现代语育学理论的一块基石.有的学者还认为修辞学与语用学是异曲同工,殊连同归. 语用学属于语言学的研究范围,从它的产生和发展趋势都是如此.看来,修辞学的归宿是在语言学的大圈子里.似乎无可置疑.当然.有些修辞学者也认为修辞学并非纯语言学科有人想把它立为艺术学科,建立修辞艺术学. 张志公先生曾经讲过修辞是运用语言的艺术,但是艺术地运用语胄仅是修辞的一个方面而不是它的垒部内容;有人想把它放进美学领域,谭永祥先生有力作&lt;汉语修辞美学)问世,但是追求语言运用的美感,也是修辞学所涉及的一部分问题.倘若修辞学属于艺术学或美学的一个分支,那幺没有艺术价值,没有美学价值,也就毫无修辞可言了,于是乎陈望道先生确立的修辞两大分野——消极修辞与积极修辞的理论就被否定了,消极修辞成了.皇帝的新表,于是乎法律条文,学术论文等自然没有什幺修辞问题可供论及了.看来,修辞学划归艺术学或美学的通路,尚存障碍物.这里还有一个不大好逾越的逻辑障碍,比如文学创作也有艺术价值和美学价值,以至把具有高度的艺术价值和美学价值的称之为艺术品.但这并不能说文学就属于艺术学或美学学科.因为文学与艺术学或美学是不同质的,文学的特质在于它是以语言为工具,对于社会生活进行审美的形象的反映,这就使其不同于其它的艺术形态,而取得了独立性,文学与艺术并肩而立.同样修辞学也不能因为需要研究语言运用的艺术或美学价值,就由此列人了艺术或美学学科.修辞学确乎和艺术学,美学有着密切联系t它与文学,语言学的关系更是异乎寻常,所以在 8O年代张志公先生曾经有过.修辞学是门边缘学科的看法.但是,世纪之交学科发展的渗透性和交叉性非常广泛,如果由于这种已经常见的现象,就把某些具有相对独立胜的学科视为边缘学科.将不利于这一类学科的建设和发展.在修辞学被视为边缘学科时.正如张志公先生所指出的那样:研兜语言学的人认为它不是纯语言的东西,研究文艺学的人认为它不是纯文艺的东西,因而不被重视,研究的步, 比较薄弱.如果说修辞学不属于艺术学,美学或纯语言学学科,那幺划人应用语盲学学科,有什幺充足的理由吗?这个问题要从德?索绪尔在(普通语盲学教程) 里区分语言和言语谈起.索绪尔认为语言"是一种表达观念的符号系统,.是一种杜会制度,是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约."但是,这个系统不是封闭的,这种制度不是凝固的.这套规约也不是板滞的,因为"语吉既是言语的工具,又是肓语的产物.促使语言演变的是言语.言语,在索培尔看来,.是个人的意志和智能的行为,是.说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组舍.诚然,索绪尔把言语视为永远是由个人进行的,.个人永远是它的主人,这是不全面的.索绪尔对于语言和言语的区分.给了修辞学研究者一个重要启示.那就是修辞学不以语言学的既定范围为对象,具体说来不是以存在于全民杜会中并被普遍公认的语音,词于[,语法的静态系统为对象,而是以个体写说者所构造的句子为基点,以组合而成的表情达意的言语作品为对象.并且修辞所追求的还不是一般的言语表达,乃是充满了个人创造性的颇具良好效果的盲语方面的达意传情.当;{!}由个人写说所形成的言语作品,绝非纯属个人现象,因为言语作品(包括日常谈话)必然要进人社会交际场舍,说的要让大家听懂听好.写的要让大家看懂看好,它就必须在社会一致公认的语言符号系统之中择其适用的,它也必须遵循社会约定俗成的语体的得体性和语境的切境性.而这些正好说明了盲语现象也是一种杜会现象,并非佳誊缝髓的臻样个人——1——永远是它的主人"永远二字l天妥.因为经过修辞活动的写说成品,在个^是它的l丰^的程度上,远远超过了一般的育语作品.它还常常做语言系缆中语音,词汇语法三要素的已由垒社会所形成的规约的叛离昔.达也确乎是事实.周振市先生在《中同修辞学史》中援弓f的钱钟书先生的阐述就是刈证:文法求文从字顺,而修辞则每反常规,姣律乖度,重言嗣叠而不以为烦,倒装逆插不以为戾,所谓.不通.之'通'……,又按捷克形式主义论师谓'诗歌语言'必有突出处.不瞄乖违习蹦'标准语言"之文法词律,划意破常示异故科以'标准语盲'之惯规,'诗歌语言'每不通不顺.这里所言的"'不通.之'通?和.不通不顺是对于具有修辞价值的言语特征的最简要的概括.道明了修辞不可能以语法的惯搜为基础,倒是有一种修辞先行的现象值得研讨.比如:北京当前出现了清洁城市的大型标语,这可不是语法上所说的偏正结构.即非清洁的城市之意.达大标语中的"清洁是动作性的意义.城市是清洁动作的对象.但是从语法埙规而言,.清洁只能充当形容词,不是动词,不能带宾语.这是修辞的一种创新性的应f1i, 即所谓活用诃性.目前,清洁办公室,清洁教室,清洁房屋,清洁宿舍等述设有推广开来.一旦推广开来, 语法学家就会总结m清洁具有了形容词和动词的兼类用法,那时清洁的动词用法就进入了语亩系统.仅此而言t修辞现象不是以语法理论为基础.不属于语言内部系统,倒是语法惯规的一个资源. 这是否可以说明修群不懈于语言学内部惯规" 系统的研究范围,它是切台具体语言环境的各种因素,在各娄功能语俸当中,诸如文学,科技,政论,法规,广播电视等(这些叉是同各种社会意识形志,从学术角度即各种一二级学科,如自然科学,法律学, 政治学,文学,艺术学等联系在一起)的语言应用.刘涌泉先生等编着《应用语育学》一书指出,广义的解释应用语言学,它是语言学知识在各个领域中不同应用的薛称.它研究语言如何得到最佳利用的问题.".这在中国修辞学发展历史的过程中,也_口』以找到依据.修辞学史家认为刘勰的《文心雕龙》是中国占代修群学初步建立的着述,但其中讲的语言学知的应坩.是在文学创作和文学;论领域的应认为陈联的《文则》是巾固占代修辞学完全确立的里程似所论及的语肓学知识的应刷,也硅碑式的专着,文章学{包括文学史学,哲学各英文章1领域的;芷 J.可见修辞学从代起就不是语言系统部的语音词,语法自身规约或者以这_二要索为基础的语言惯规使用的静志描写,它是论述语青学知识其它学科领域,在中周古代主要是文学和文章学之巾的效果突出的动恋应Hj,在现代则包括r一切写 c兑的领域.因此修辞不于语言的第田个要素,不宜列入纯语言学研究的一十分支,把宦放到广义的应刚语言学之巾倒是更合适一些.在此有必要重温高名凯先生早在60年代的一段论述:"以往的修辞学事实上就是言语语弃学的研究,它所研究的正是如何运用语育中的词成分和语法成分去有效和巧妙地组织言语作品的JuJ题,不是对语言中的词汇系统和语涪系统的单纯的研究就是现代语言学巾所兴起的所谓实用语育学,例如统计语言学,机器翻译学,电子通讯半等,也是研究 ^们对语言的实际运用,也是研究』,们之如何组织言语作品或如何翻译不同的语言成分所组成的言语作品的,换言之.也是在注意语言之如何被运用,人们之如何组织言语作品的问题中而必起的.现代语言风格学的必起并且是言语理论的直接产物.语青在特殊的交际场合,为适应某一特殊的交际日的的情况下而分化成的各种风格手段系统,正是代语言风格学所要研究的对象.高名凯先生在此所说的实川语育学即今天的应用语言学.他还强调也是注意语言之如何被运J, 人们之如何组织言语作品的问题中而必起的.其中这也是一语,笔者理解,有把修辞学和现代语青风格学别^实用语言学(即应用语育学)分支的考虑. 所以,将修辞学定位于应用语言学的范围内,比起归属语言学有着更多的旨理性,比起_删为边缘学科更有利于它的发展前景和建立独立的科学卵论体系.(上楼第3页)名遐迩,"久仰大名,威名递扬,.威震天下,.有口皆碑,'名不虚传.恭维人的才学:"雄才大略, "文武双全,学贯中西,.盖世英雄",出类拔萃, 学富五车,远见卓识.恭维人的道德:"高风亮 _节,操尚弥高,"守正不剐太公无私,声誉卓着.恭维人的功绩:劳苦功高,"丰功伟绩","汗马 2功劳,德无量,.勋劳卓着.恭维^的独创精神:独树一帆,"匠心独运,独辟蹊径,"别H一格.总之,我们要在新世纪振礼仪,就必须面考察借鉴中华文化典籍中有生命力的语料,进一步弘扬民族精神,表现叶1华民族传统美德,并嗳取外束文化中有用成份,来构建具有中国特色的文化礼仪。