刍议和谐社会视域下的生态文明建设

建设生态文明共建和谐社会在当今时代，建设生态文明已成为人类社会发展的重要课题，也是我们共同构建和谐社会的关键所在。

生态文明，不仅仅是关于环境的保护，更是关乎人类未来的生存与发展，是实现社会和谐、稳定、可持续的基石。

当我们提及生态文明，首先映入脑海的往往是蓝天白云、青山绿水、清新的空气和丰富的自然资源。

然而，生态文明的内涵远不止于此。

它涵盖了人类与自然环境之间的相互关系、资源的合理利用、生态系统的保护与修复，以及可持续发展的理念在经济、社会和文化等各个领域的贯彻。

过去的几十年里，人类在追求经济发展的道路上，常常忽视了对生态环境的保护。

过度的开发和利用自然资源，大规模的工业生产和城市化进程，使得我们的生态系统承受了巨大的压力。

森林被砍伐，草原退化，河流湖泊受到污染，生物多样性减少，这些问题不仅威胁着自然生态的平衡，也给人类的生活带来了诸多负面影响。

比如，空气质量下降导致呼吸道疾病增多，水污染影响饮用水安全，土壤污染危及粮食生产。

为了实现生态文明，我们需要转变发展观念。

不能再将经济发展与环境保护对立起来，而是要认识到良好的生态环境本身就是一种宝贵的资源，是经济可持续发展的基础。

在制定发展规划时，应充分考虑生态环境的承载能力，优先选择绿色、低碳、循环的发展模式。

比如，鼓励发展清洁能源，减少对传统化石能源的依赖；推动产业升级，淘汰高污染、高能耗的落后产能；加强资源的回收利用，实现废弃物的资源化和减量化。

科技创新在生态文明建设中发挥着至关重要的作用。

通过研发和应用先进的环保技术，我们能够更有效地治理污染、节约资源和保护生态。

例如，新型的污水处理技术可以提高污水的净化效率，降低对水环境的危害；智能农业技术可以实现精准施肥和灌溉，减少农业面源污染；高效的能源存储和传输技术有助于提高可再生能源的利用比例。

同时，利用大数据、人工智能等信息技术，可以对生态环境进行实时监测和预警，为科学决策提供依据。

完善的法律法规和政策体系是建设生态文明的重要保障。

如何在生态文明建设中维护社会和谐《如何在生态文明建设中维护社会和谐》在当今社会，生态文明建设已经成为了全球关注的焦点，它不仅关乎着我们的生存环境，更与社会的和谐稳定紧密相连。

那么，如何在推进生态文明建设的过程中维护社会和谐呢？这是一个需要我们深入思考和积极探索的重要问题。

首先，加强环境保护意识的普及是关键。

要让每个人都明白，生态文明建设不仅仅是政府的责任，更是我们每个人应尽的义务。

通过教育、宣传等多种途径，让人们了解生态环境与自身生活的密切关系，明白破坏环境对社会和谐造成的危害。

比如，可以在学校开设环保课程，从孩子抓起，培养他们的环保意识；在社区、企业开展环保讲座和培训，提高居民和员工的环保素养。

同时，完善相关法律法规也是必不可少的。

只有建立健全的法律体系，才能为生态文明建设和社会和谐提供有力的保障。

对于那些破坏生态环境的行为，要给予严厉的处罚，让违法者付出沉重的代价。

而且，法律法规的制定要充分考虑到社会的实际情况，确保其具有可操作性和有效性。

比如，对于企业的污染排放，要有明确的标准和监管机制；对于非法砍伐森林、捕捞等行为，要有严格的法律制裁。

在经济发展方面，我们要推动绿色发展模式。

过去，一些地区为了追求经济增长，不惜牺牲环境，这种发展方式是不可持续的，也必然会引发社会矛盾。

如今，我们应当积极引导企业转型升级，采用环保、节能的生产技术和工艺，发展绿色产业。

例如，鼓励新能源、再生资源利用等行业的发展，既能促进经济增长，又能减少对环境的破坏，从而维护社会的和谐稳定。

此外，加强生态修复和保护工作至关重要。

对于已经受到破坏的生态系统，要投入足够的人力、物力和财力进行修复。

比如，治理水土流失、沙漠化，恢复湿地、森林等生态系统的功能。

同时，要建立自然保护区，保护珍稀物种和生态环境的多样性。

通过这些措施，不仅能够改善生态环境，还能为人们提供更好的生活条件，促进社会和谐。

在社会层面，要鼓励公众参与生态文明建设。

和谐社会下生态文明的建构论文和谐社会下生态文明的建构论文一、生态文明建设在构建和谐社会中的重要意义（一）生态和谐是构建和谐社会的资源保证自然环境为人类生产和生活提供了丰富的资源，是人类提供生存所需的基本资料。

但在一定的生产力发展条件下，自然环境所能提供人类开发利用的自然资源也是有限的，地球上的各种矿产资源、能量、空气、水和人类赖以生存的食物都有是有限的。

应当说在环境容量的阀限以内，人与环境之间的关系会保持在一种较为和谐的状态，自然资源不会出现匮乏，人类的生产和生活也不会破坏自然界的整体平衡，各种污染也不会超出自然因子的自净能力等等。

反之，一旦超出这个阀限，那么人与环境之间的关系就会发生恶变，人破坏环境、环境又惩罚人的因果报应就会出现。

人类在一定生产力发展条件下开发利用自然资源，必须严格控制在自然资源允许的限度内，如果超出这一限度，必然造成对自然资源的破坏和环境质量的下降，生态就失去和谐。

（二）生态和谐是社会持续和谐发展的必然要求和谐社会的构建需要经济的持续发展提供保障，和谐社会还必须而且应该是持续发展的.社会。

改革开放三十年来，中国经济获得了快速发展，但在发展观上，我们误入了“经济增长论”的歧途，把发展等同于单纯的经济增长。

受这种发展观的影响，人们只注重发展经济，追求经济效益，而不注重生态效益和社会整体效益；只追求GDP，而把生态置于脑后；只关心眼前利益，而不关心长远利益；只注重自然资源的使用价值，而不注重其生态价值。

这种影响的必然后果是：生产过程中只追求产值和利润，而不顾“三废”处理，这必然会造成对生态环境的污染；只顾经济效益，而不顾生态效益，必然导致生态平衡的破坏；只注重自然资源的使用价值，而不注重其生态价值，必然放纵人们对自然资源的胡乱开发和浪费使用，造成资源匮乏；只顾眼前利益，而不顾长远利益，必然造成毁林开荒、毁草开垦、围湖造田等短期行为，最终必然导致发展的不可持续性，构建社会主义和谐社会更是无从谈起。

重要论域。报告 指 出要建 设生态 文 明， 基本 形成 节约 能源
（ ） 二 公众环保 意识 差 ， 阻碍 了和谐 社会 的建设 。目前
据 资源和保护生态环境 的产业 结构 、 增长方式 、 消费模 式。倡 我 们 对 于环 境 问 题 的 客 观 状 况 还 缺 乏 一 个 清 醒 的 认 识 。
国民对于环境状 况的判断 大多是态度 中庸 ， 许多根 对 导生态文明建设 ， 不仅对 中国 自身发 展有深远影 响 ， 是 中 调查 ， 也 而且 还有 相 当多的一 部分 社会 华 民族 面对 全 球 日益 严 峻 的 生 态 环 境 问 题 作 出 的 庄 严 承 本性 的环境 问题 缺少 了解 ， 诺 。因 此 ， 强 和 谐 社 会 视 野 下 的 人 与 自然 和 谐 的 生 态 伦 公众缺乏关注环境保护 的重 要性认识 。这 种状况严 重影 响 加 理观和生态文明 的研究具有重要的理论意义和现实意义 。
（ ） 口、 一 人 资源 、 环境矛盾尖锐 。人 口、 资源 、 环境 是影 但资源开发利用规模 和各行 业污染 物排放量 也会随之高 速
响社会经济可持续 发展 的 三大基本 因素， 因为人 们为 了解 增加。由于国民经济 尚处在粗 放型 向集 约型转 变的转型 时 决衣 、 、 行 、 食 住、 娱乐等方 面的要求 ， 实现一定 的生活水平 ， 期 ， 人们只关注经济增长的数字 ， 却往往 忽略 了其背后所付 以及从事其他活动 ， 都要 占用大量 自然 资源 ， 制造种种 垃圾 出的沉重代价 ： ０ ２ ６年 ４月 ， 家宝同志在第 六次全 国环境 ０ 温 和许多废 物， 造成一系列 资源环境 问题 。人 口越 多 ， 源环 保 护 大会 上 的讲 话 中指 出 ： … … 全 国水 土 流 失 面积 ３６万 资 “ ５ 境问题越严重 。我 国许 多资源总 量匮乏 ， 人均 占有水 平低 ： 平 方 公 里 ， 化 土地 面 积 １４万 平 方 公 里 ，０ 以上 的 天 然 沙 ７ ９％ 耕地不到世界总量 的 １％ ， 资源 仅 占世界总 量的 ６ ， ０ 水 ％ 石 草 原 退 化 ， 物 多 样 性 减 少 。发 达 国 家 上 百 年 工 业 化 过 程 生

和谐社会视野下农村生态文明建设——以环境问题为切入点2004年9月党的十六届四中全会正式提出“构建社会主义和谐社会”的概念，并将这种和谐关系概括为人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐，以及人与自然之间的和谐。

这三个层面的和谐同等重要，而人与自然的和谐则是指人在进行物质生产活动的同时要处理好人与自然的关系，并积极谋求人与自然之间的良好、有序运转机制，我们把这个过程称之为生态文明建设。

1生态文明建设是构建社会主义和谐社会的重要内容，我国是农业大国，农村生态文明建设成为整个生态文明建设的重中之重。

特别是我国现在城乡二元结构并没有根本改变的情况下，农村生产方式粗放，农民生态生态保护意识薄弱，使得农村的生态环境危机日益加重。

因此，在构建社会主义和谐社会的大背景下，环境问题成为农村生态文明建设的关键所在。

我国农村生态环境问题痛点：1、农业污染我国是农业大国，传统农业生产模式下，农民依靠手工劳动精耕细作，不存在太多环境问题。

而现代农业的发展，特别是现代农业技术的使用却大大改变了传统的农业生态。

特别是农药、化肥、地膜等农业化学品的大量使用和滥用，造成了严重的土地环境问题。

据统计“我国农药使用量达130万吨，是世界平均水平的2.5倍。

而每年大量使用的农药仅有1%左右可作用于目标病虫，99.9%的农药则进入生态系统，造成大量土壤重金属、激素的有机污染。

”2残留的农药污染通过食物链不断传递，最终威胁的人的身体健康和生态的可持续发展。

2、乡镇企业随着城镇化的不断发展，农村产业结构正在逐渐发生变化。

农业逐渐现代化的同时，乡镇企业也蓬勃发展起来。

尽管乡镇企业在促进农村经济发展方面起到很大作用，但是也有其不可回避的缺点，那就是技术含量低、生产方式粗放和环保意识差。

据国家环保部统计，2010年我国中小企业数量占全国企业总数的1百度百科：生态文明/link?url=yTWBw0p2b7fzoDU9k_BcQ-2-t_7K_7K27mkMVC_L3iIej69-TF3xtOpwroX-tyQWx SKEa_cjLJ9RVlxxCa4Zd_2蔡守秋.吴渊静.农村环境保护法制建设的成就、问题和改进[J].当代法学.2009(1)99.2%，中小企业排放的废水、废气、废渣所造成的工业污染已占整个工业污染的70%。

胀 、经 济 的增 长 与有 限的生态 资源 之 间的矛 盾 日益 严 峻 。 中国的发 展面 临的生态 环境 问题 比西 方 国家
更 为严 重 ， 所 以必 须要 加强生 态文 明建设 ， 全 面 提升 生 态 文明建 设水 平 。
二、 我 国 生态文 明建设 的现状 分析
３ ０年 以来 ， 我们 取 得 了西方 国家 用 １ ０ ０多年 的时 间
２ ． 全 面提升 生 态文 明 建设 是构 建 和谐 社 会 的必
然选 择 “ 构 建社 会 主义 和 谐 社会 ” 于２ ０ ． ０ ４年 ９月通 过
收稿 日期： ２ ０ １ ３ － ０ ０ — ２ ３
作者简介 ： 李丹丹 （ １ ９ ８ ６ － － ） ， 女， 蒙古族 ， 河北师范大学法 政 学院 ２ ０ １ １ 级马克思主义 中国化研究专业研究生。
１ ． 全 面 提 升生 态 文 明建设 水 平 是 新 世 纪 、 新 时 期 的客观要 求
国人 民满 怀 热情地 建设小 康社会 ， 但是 ， 在经 济高 速
发 展 的同时 ，新 的矛盾 危机也 不断 出现 ，人 口的膨
环境是 人类 赖 以生存 和发 展 的场所 ，失 去 了这
个依 托 ， 人 类 的生存 就会 受到 严重 的威 胁 。 改革开 放
才 创 造 出 来 的 巨 大 的 物质 财 富 ，但 是 西 方 国家 在 １ ０ ０多年 间 出现 的生态 问题 ， 中国在 ３ Ｏ多年 间便 集
中体现 出来 。 我们 过度 地追 求物 质财 富 的创造 ， 忽略
了对 自然 的保护 ，导致 全球性 的生态 问题 如资 源短 缺、 环境 污染 、 破坏 问题 日益 严重 。 由于环 境 污染 、 破 坏 引起 的连 锁反应 如 臭氧层 空 洞 、 土地 荒漠 化 、 森林

一
的城 市 ， １ 亿 人 生 活 在 空 气 污 ． ２
在这 一 关 系 当中 ，人 与 自然 浊 的城 市里 。 我 国的 自然 环境状况也 不容
种 对 象性 的 关系 。 在这 种 关 系 本 应 和谐 相 处 。事 实却 是 ： 由于
Ｌ 中 ， 同动 物 被动 地 适 应 自然 的 活 人类 在 发展 物质 生 产 的 同时忽 视 乐观 ：其 一 ，植被破 坏 ，水 ：流 动 不 同 ，人 类 向来 是 进 行着 一 种 对 自然 的保 护 ，使 现在 的人 与 自 失 ，土地沙 漠化 。由于人 口剧增
对 我 们 多年 来 在环 境 保 护与 可持 系 。在 以实践 为纽 带 的人 与 自然 出 了 以 往 几 万 年 的 变 化 。根 据
９７ 月 人 续 发 展方 面 所 取 得 的认 识成 果 的 界 的相 互 作用 中 ，人 的 活动 既 具 １ ９ 年 ６ ５日 《 民 日 报 》 所
被 毁 ， 不能 起 到 有效 的防风 固沙 系 。真正 实现 “ 生产 发 展 ，生 活 化 的文 明。从 自然 发展 史看 ，先
作 用 ， 造 成 了 水 土 流 失 、沙 漠 扩 富 裕 ，生 态 良好 ，人与 自然 和 谐 有 自然 的发展才 有人类 社会 的发 大 和 荒漠 化 ，也 因此 导 致 北 方每 相 处 ”的社 会 主 义 和 谐 社 会 。 年 春 季 沙 尘 暴 天 气 的 肆 虐 。 其
议 》 中 ，建议 把 “ 设 资源 节 约 实践 所 指 向的对 象一 一 自然界 成 衡 ，破坏 人类 的生存 环境 。可 以 建
０ 多年 里 型 、环 境 友 好 型社 会 ”定 为 “ 十 为客 体 。人 与 自然 的这 种 对象 性 毫 不夸 张 的说 ，过 去 ３ ０

建立中国生态文明和谐社会的理论与实践随着人口增长、资源匮乏、环境污染等问题的逐步恶化，建立生态文明和谐社会成为了中国发展的必然选择。

要实现这一目标，既需要理念上的转变，更需要实践上的措施。

本文将探讨如何在理论与实践层面上建立中国生态文明和谐社会。

一、加强环保教育，倡导绿色生活在现代社会中，环境的破坏和污染已经不仅仅是个人行为，而是全社会的责任。

加强环保教育，宣传环保知识，提高公民环境保护意识至关重要。

学校、政府、企业等各个层面都需要开展环保宣传教育活动，给广大群众普及正确的环保观念，引导他们养成良好的环保习惯。

同时，倡导绿色生活，推广可循环利用的环保产品，减少对环境的影响。

二、制定严格的环保法规，保护生态环境在法制建设方面，政府需要加大对环境保护的投入，建立完善的法律体系，确保环境保护的有效执行。

对于环境违法行为，应该加强处罚力度，采取一定的经济和经济手段进行制裁。

政府以及行业主管部门还应该加大监管力度，规范企业生产，确保其不对环境造成污染和破坏。

三、推动绿色产业发展，实现经济与环保的良性循环推动绿色产业发展，是建立生态文明和谐社会实现经济与环保良性循环的重要手段。

国家应该出台一系列激励政策，鼓励企业转型创新和创新创业，推动环保技术研发和应用，提高资源利用效率。

同时，政府还应该加大对绿色产业的扶持力度，通过引导资金流向和市场需求，推进绿色产业健康发展。

四、发挥社会力量，推进环保事业建立生态文明和谐社会需要全社会的共同参与和贡献。

各级政府和社会组织应该加强沟通交流，形成环保的合力。

民间组织的力量也不能忽视，他们可以通过公益活动宣传环保知识，动员广大群众参与环保行动，起到积极的推动作用。

总之，建立中国生态文明和谐社会是一个长期而复杂的过程，需要从政策、法规、教育、科技、生产、消费等多个领域推动，仅靠少数力量是远远不够的。

我们需要以全民参与为基础，推动生态文明建设的全面发展，共同创造一个绿色、健康、和谐的未来。

浅谈生态文明建设与和谐社会近年来，随着人们环保意识的觉醒和国家的政策倡导，生态文明建设成为社会发展的重要议题。

同时，和谐社会的构建也是人们追求的目标。

本文将就生态文明建设与和谐社会的关系展开探讨，以期为构建更美好的社会提供一些思考。

一、生态文明建设对于和谐社会的重要性生态文明建设是指在经济社会发展过程中，积极保护和改善人类生存环境，推动经济社会与自然环境相协调、相适应、相促进的一种发展模式。

而和谐社会是指社会各个方面的利益关系相互协调、相互融合、相互促进，人与自然、人与社会之间和谐共处的社会状态。

可以说，生态文明建设与和谐社会是紧密相连、相互促进的。

首先，生态文明建设是和谐社会的重要保障。

生态环境的恶化会给人类社会带来严重的后果，影响人们的生命健康和社会安定。

而生态文明建设的核心是推动经济社会发展与环境保护协同发展，使生态与经济的关系更加和谐，保护生态环境的同时保障人们的生活品质。

只有保持良好的生态环境，社会才能实现和谐稳定的发展。

其次，和谐社会需要生态文明建设作为基础。

和谐社会强调人与自然的和谐共生，注重生态环境的保护，追求可持续发展。

而生态文明建设正是实现这一目标的重要途径。

通过加强环境治理，提高资源利用效率，推动绿色发展，可以实现人与自然的和谐共生，为和谐社会的构建提供坚实的基础。

最后，生态文明建设与和谐社会相辅相成。

生态文明建设旨在实现人与自然的和谐发展，而和谐社会则强调人与人之间的和谐共处。

良好的生态环境有利于人们的身心健康，促进社会的稳定和谐。

而和谐社会的形成又能够为生态文明建设提供更好的社会保障和支持。

因此，生态文明建设和和谐社会是相辅相成、相互促进的，二者共同推进着社会的进步和发展。

二、生态文明建设与和谐社会的互动关系生态文明建设与和谐社会之间是一种相互作用、互为因果的关系。

一方面，生态文明建设为和谐社会提供了坚实的环境基础。

通过推动生态文明建设，减少环境污染，改善生态环境质量，可以为人们创造更好的生活条件，促进社会的和谐稳定。

要过分陶 醉于我们对自然界 的胜利。对于每一次胜利 ， 自然 界都会报
２ 、 确 立 以绿 色 ＧＤＰ作 为社 会 发 展 的评 价标 准
复我们 。 这就要求我们要 用发展观的眼光去看待人与 自然的关系 。 以前很大一部分官员片面追求经济利益， 注重经济的快速增长 ， 以 与 “ 野蛮 ”“ 粗 暴 ”相对的生态文 明观就是倡导要用和谐文 明的态度 此来评价官员 自身 面子上的工作政绩 ， 却忽视 了经济增长背 后的自然 去接触自然 ， 反对粗放浪费资源、 对大自然过度索取和肆意破坏生态环 环境的破坏 。这种 传统 Ｇ Ｄ Ｐ的国内生产总值核算体 系引起 社会发展 境， 积极 保护 生态环境 ， 协调人 与自然的关系 ， 从而 实现人 、 社会、 自然 与环境保护 的不协调 ， 造成自然资源的严重浪费， 是生态环境恶化的一 的和谐相处 ， 社会和经济可持续发展 的长远 目标 ， 为祖 国的未来发展和 个重要因素。实行绿色 Ｇ Ｄ Ｐ来置换传统 Ｇ Ｄ Ｐ 是社会当前形势发展的 后代人的生存埋下一颗绿色环境 的种子 。 结果 ， 是维护人 民的根 本利益的体现 ， 更是 国家长治 久安 的必然趋势 。
、
生 态 文 明 的 内 涵
生态文 明的具体概念是 由当代人学家张荣寰 于 ２ ０ ０ ７ 年４ 月首 次 科学发展观的要， 认为中华 民族 生态文明发展模式是一个中国必然实现的梦 想， 立低碳 、 绿色发展理念 ， 加快节能减排的步伐 ， 推动生态文明建设 ， 实现 中国未来的发展 必须以提升人格 文明、 生态文明 、 产业文明 为方向， 坚 人 、 社会 、 自然的全面协调可持续发展 。 持走生态文明发展 道路。生态文明具体是指以人与人、 人与社会 、 人与 １ 、 加 强 生 态环 境 教 育 ， 树 立 生 态 文 明 意识

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社 会 主 义 和谐 社 会 的 构建 是改 革 开放 进 一步 推进 的重 要 态 平衡 的 重要 性 ，８ Ｏ 年 代 部 分 环 境保 护 政 策及 计划 生育 政 策
举措 ，在经济发展中实现 环境友 好 型社 会 的构建 对 于社 会 主 义 生态 文 明建 设 ，落 实科 学 发 展
时期 ，群 众思 想道 德 亦 受到较 大 的冲
击， 社会 内部矛盾 明显增加 ， 爱 国主义 、 集体 主义等淡 化 ，而金钱利益 、个人利 益等均被放在了第一位 ，社会责任感淡 化 ，此外 ，部分党员干部甚至对社会主 义 、国家及党产生怀疑 ，国家 、社会 的
团结 、稳定及发展受到影响 。
４ ０ ％、４ ４ ％、３ ８ ％， 然 而 实 际 上
主 要 理 念 等 进 行 论 述 ， 并 指 出我 国 生 态 政 治 视 阈 下
生 态政 治是 ２ ０世纪 后半 期 西 方 国 家提 出 的 与传 统经 济 模 式 、政 治 制度 相 对 应 的新 政 治 形 式 ，对 于 当 代西 方 资 本 主义
刍 议 生 态 政 治 视 阈 下 的 （２）自然 资源 紧缺 。研究 显 示 国 内 大 江 大 河 如 辽 河 、黄 和谐社会构建 河 、海 河 及 淮 河等 较 大供 水 河
荣 丽 萍
流存 在 较 大 的压 力 。 目前 国 内 ６ ６ ６ 个城 市 中，有 ４ ０ ０多个城 市
当代社会关 于 “ 生态 ”一词 ，主要 有狭 等 构建 ，同时需要实现政 治与 自然 、社 义及 广义两 种解 释 ，狭义生态不具 备能 会 等之间平 衡。生态政治与绿色政治之 动性 ，单指人类与 自然环 境的 自然 陛和 谐 ，主要在 生态环境危机 中使 用。广义 生态主要是指文化 、经济 、社会与 自然 和谐等 ，甚至包括人们 自身中不 同关系

以 ，和谐 社 会 的要 求 无 非 就 是要 建 立 人 与人 之 间 的和 谐 以及人 与 自然之 间的和 谐 。而人 与 自然 的和 谐 是建 立人 与人和 谐 的前提 和基 础 ，没 有人 与 自然 之 间的和 谐 ，也就 无所 谓人 与人 之 间的和谐 。和 谐 社会 应该 是人 、 自然 、社 会 的统一 和谐 ，而 生态 文 明是建 立和 谐
【 摘 要】党的十七大明确表示将生态文明与物质文明、精神文明和政治文明共 同作为文明体系的整体 内容，针对当前社会的生态危机，为了更好的建设和谐 社会 ，响应党的要求和全社会永续发展 的需要，我们提出了建设生态文明的重要性 以及对策：呼吁树立全球生态忧患意识、现代人类 中心主义意识，发展循环 经济，转交消费模 式，以及做好学校对生态道德观的教育等。 【 关键词 】生态危机 ；和谐社会；生态文明；途径
为 人 与 自然 是 相 互关 联 的 整 体 ，忽 视 这种 整 体 性 ，必 然 将 会带 来 人 类 的危 机 或 者全 球 性 的 危机 ，更谈 不上 建 设和 谐 社 会 ， 这不 得 不 引起 我们 的思考 。 二、 “ 生态 文 明 ”理 念 寓意深 远 生 态 文 明 早 在 上 个 世 纪 ８ 年 代 就 有 中 国 学 者 倡 导 提 出 ，其 Ｏ 科 学 的价 值 取 向现 在 已被越 来 越 多 的人 们 所 接 受 ，而 且 在 国 际社 会 引起 了很 大 反 响 。 “ 人合 一 ”是 古代 哲 人 们针 对 人 与 自然 之 天 间 关 系 的一 种最 原始 的概 括 。 中 国的 道教 也 极 力 主张 人 要 节欲 知 足 ，要 有感 恩 之 心 ，感 恩 于 大 自然 和 天地 赐 予 我们 赖 以生 存 的一 切 。由此 可 见 ， 中华 文 明 传统 精 神 是解 决 生 态 危机 、超 越 工业 文 明、建 设生态 文 明 的文 化 基础 。 在 构 建 和谐 社 会 的 当下 ， 人 与 自然 和 谐发 展 的 生态 文 明 是 其 基 础和前 提 。我们 所提 出 的和谐 社会 是建 立 民主法 治 、公平 正义 、 诚 信 友 爱 、充 满 活力 、安 定 有序 、人 与 自然 和 谐 相 处 的社 会 ，所

谈谈对生态文明建设的理解生态文明建设是指在经济社会发展过程中，注重保护和改善生态环境，推动可持续发展的一种理念和实践。

它是在新时代背景下，对生态环境问题的高度关注和重视，以及对人与自然和谐共生的追求的体现。

生态文明建设旨在实现经济发展与生态环境保护的有机统一，为人民创造良好的生态环境和优质的生活空间。

生态文明建设强调的是人与自然的和谐共生。

传统的发展模式往往忽视了生态环境的保护，导致了许多生态灾难和环境问题的出现。

而生态文明建设则强调人与自然的相互依存关系，倡导人们尊重自然、顺应自然、保护自然。

只有通过与自然和谐共生，才能实现人的可持续发展。

生态文明建设注重的是可持续发展。

可持续发展是指在满足当前需求的前提下，不损害子孙后代满足其需求的能力。

生态文明建设强调要在经济发展的同时，保护自然资源，节约能源，减少污染排放，实现资源的循环利用。

只有这样，才能保证经济的长期可持续发展，为子孙后代留下一个更好的世界。

生态文明建设的目标是改善生态环境质量。

生态环境的质量直接关系到人们的生活质量和健康状况。

生态文明建设旨在通过保护生态环境、恢复生态系统功能、治理环境污染等措施，改善空气质量、水质质量、土壤质量等环境指标，提高人民的生活质量。

只有拥有一个良好的生态环境，人们才能享受到清新的空气、干净的水源和肥沃的土壤。

生态文明建设强调的是全社会的参与和共同推动。

生态文明建设是一项系统工程，需要政府、企业、社会组织和个人共同参与。

政府应加强环境立法，制定环境保护政策，加强环境监管和执法力度。

企业应加强环境管理，推行清洁生产，减少污染排放。

社会组织和个人应提高环境意识，改变不良生活习惯，积极参与环境保护行动。

只有全社会的共同努力，才能实现生态文明建设的目标。

生态文明建设的意义在于实现可持续发展和人与自然的和谐共生。

生态文明建设不仅关乎当前的生活质量和经济发展，更关乎人类的未来和整个地球的生存。

只有通过生态文明建设，才能实现人与自然的和谐共生，实现经济发展与生态环境保护的双赢，为子孙后代留下一个更美好的世界。

浅谈生态文明建设与和谐社会摘要：生态文明是和谐社会的重要基础，是现代化产业模式转变的重要推动力。

当前我国生态文明建设面临着严重挑战：生态环境日益恶化，人们的生态文明观念淡薄，一些地方政府官员片面追求经济增长。

和谐社会下的生态文明建设，要从树立生态文明的价值观，贯彻生态文明的发展观，坚持生态文明的生产观，培养生态文明的消费观，建立生态文明的政绩观等方面努力。

生态文明观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义在21世纪的新体现，并蕴涵着系统的整体性方法论，可以应用到构建和谐社会中去。

关键词：生态文明，和谐社会，建设引言生态文明建设与构建和谐社会有着紧密的内在联系，它们互相包含且直接相通。

文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志之一。

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。

和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会，马克思主义政党不懈追求的一种理想社会，其实质也是人与自然、人与人、人与社会之间的和谐协调、共同发展，全面繁荣。

一．生态文明思想的发生与发展生态文明思想的渊源有三方面: 一是来自传统的和谐思想；二是对于生态与环境危机的反思；三是建设生态文明实践的总结。

学者们以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，整合中国与西方传统生态文明思想精华，综合各个新兴学科的科学内核，总结大量实践经验并上升为理论，产生了生态文明的理论体系，它包括生态安全观、生态生产力观、生态文明哲学观、价值观、伦理观、生态文明观的方法论、绿色人文精神等等。

其中特别强调生态文明的世界观和方法论，强调发展生态生产力在建设生态文明社会中的决定性作用。

生态文明思想发端于生态与环境问题，它引发了人类对工业文明的反思，产生了可持续发展思想，进而产生了生态文明观并发展成为一种世界观和方法论，最终指导人们建立一种新的社会文明形态，以取代工业文明社会。

二．生态文明的本质特征生态文明的本质特征是自然-人-社会复合体的和谐协调[1]。

第13卷第5期湖南农业大学学报(社会科学版) V ol.13 No.5 2012年10月 Journal of Hunan Agricultural University (Social Sciences) Oct．2012“生态文明建设”笔谈编者按：生态文明建设是践行科学发展观和构建和谐社会的内在要求。

基于此，本刊邀请栾亚丽等专家教授开展“生态文明建设”笔谈。

栾亚丽指出中国共产党首次将“生态文明”写入党代会的政治报告，是党对马克思主义生态文明思想的继承和发展，是党对社会主义文明认识的深化与提高，彰显党对科学发展理念的价值考量与升华。

生态文明是物质文明建设的基础、政治文明建设的价值目标、精神文明建设的理性诉求和社会文明建设的精神动力。

为此，应加强生态文明教育，提高全民生态文明意识；推广科学合理的循环经济发展模式；倡导绿色、低碳、节俭的生活方式等，在政治、经济和文化等各个层面上进行相关制度安排和实践探索，从而达到人与自然、人与社会、人与人之间的和谐。

黄正泉认为，农村生态文明是社会主义新农村建设的基础，具有多重价值。

当前农村生态文明发生了深刻的危机，必须加强农村生态文明的学术研究和理论建设，着手农村生态文明机制建设和农村“生态人”的培育。

李红琼着重探讨了湖湘传统生态价值观的演进历程。

她认为，湖湘传统生态价值观凝结了湖湘士人立足湖湘热土的基本生活智慧，是湖湘文化的重要组成部分，其最初萌芽于早期的土著越蛮文化、炎帝神农文化及后期的巴楚文化之中。

进而生成于两宋时期，是理学、道学、佛教生态价值观共同作用的结果。

以此为基础，明清以后，尤其是近代，在王夫之、曾国藩为代表的士人的推动下，湖湘传统生态价值观进一步发展。

关 键 词：生态文明；和谐社会；农村；湖湘文化；生态价值观；建设路径中图分类号：F323.22 文献标志码：A 文章编号：1009-2013(2012)05-0001-15Pen talk on ecological civilization constructionEditorial comment:Ecological civilization is the internal requirement of practicing scientific outlook on development and building a harmonious society. We invited three experts to discuss the issue of ecological civilization construction.From the angle of Chinese communist party in power, Prof Luan Yali thought that it is the inheritance and development of the thought on Marxist ecological civilization, is the value consideration and elevation on the concept of scientific development, marks the further understanding of the socialist civilization since the CPC led the ecological civilization into congress's political report. She interpreted the connotation of ecological civilization and clarified the relationship among the ecological civilization, material civilization, spiritual civilization, political civilization and socialism civilization. Hence she presented the paths of ecological civilization construction so as to improve the relationship between man and nature. Prof Huang Zhengquan pointed out that the rural ecological civilization was the foundation of constructing new socialist countryside. He thought it was a high time to carry out the theory study on rural ecological civilization and cultivate more rural “ecological human” since a deep crisis was appearing in rural ecological civilization.Prof Li Hongqiong mainly discussed the sprouting, development and formation of Huxiang traditional ecological value.In her view, Huxiang traditional ecological value was the basic wisdom based on Huxiang areas, and it was an important part of Huxiang culture. It initially germinated from indigenous Yue-man culture, the Yan Emperor Shen Nong culture and the Bachu culture. Then, as the result of communication and interaction of the Confucianism, Taoism, Buddhism, it was formed in the period of two the Song Dynasty. On this basis, during Ming and Qing Dynasties, especially in modern times, those elites represented by Wang Fuzhi, Zeng Guofan put Huxiang traditional ecological value into full play.Key word: ecological civilization; harmonious society; rural area; Huxiang culture; ecological value; construction path和谐社会语境下的中国生态文明建设栾亚丽中国共产党第十七次全国代表大会的政治报告提出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。

建设生态文明，也要重视发展。发展既是不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，也是保护和改善生态环境的需要。传统的工业文明固然使一些地方因经济的快速增长而带来了物质上的富裕，但毫无节制地消耗自然资源的生产方式，已经使经济社会的发展受到了极大制约。如果不能以生态文明及时予以矫正，经济社会发展就不能持久。这就需要在发展的同时，保护好人类赖以生存的环境；需要转变经济发展方式，走生态文明的现代化道路；需要把经济发展的动力真正转变到主要依靠科技进步、提高劳动者素质、提高自主创新能力上来。要防止重经济发展轻生态保护的现象，摒弃靠牺牲生态环境来实现发展，先发展后治理等传统的发展观念和发展模式。我们也不能从一个极端走向另外一个极端，以停滞经济发展来实现生态环境保护。从根本上说，生态环境保护是为了促进经济社会又好又快发展。我们强调保护生态环境，是要求经济社会发展必须充分考虑到环境的承载能力，考虑到给后人发展留有一定的余地，考虑到人民群众接受的程度。我们的目标是把经济发展和生态保护统一在可持续发展上，实现经济发展和生态环境保护的双赢。
生态伦理文明教育提倡全新的生态生活价值观，提倡现代生活方式的生态化，即以最低限度的资源消耗和对生态环境最好的保护手段，满足人类自身日益讲究的物质需求和不断成长的精神需要。提倡物质简单、精神丰富的生活方式。所谓物质简单，就是崇尚和提倡过简单而富有成果的生活；而精神丰富就是把物质的损耗和占用作为升华内心情感和实现精神享受过程中的手段。人类生活的质量尺度和幸福指数，并不随着消费标准的提高而提高，也不依赖物质占用数量的增加而增加，而在于物质的充分和充满智慧的最大化利用，以及伴随此过程始终的精神上的升华和完善。当他们面对现代享乐主义和物质主义的诱惑时，能够清醒地认识到地球资源的有限和短缺，能够依照生态伦理及生态道德的理念进行自身行为的自律，崇尚和体验简单化的生活，注重精神内涵的挖掘，形成生态化的节约、简朴、健康的社会风气。把社会的可持续发展与物质利用的节俭和高效联系起来，把物质享受的有条件、有能力与“生活的自愿简单化”联系起来，反对和摒弃奢华、浪费以及偏重外在形式的生活习俗，约束现实社会日益膨胀的物欲要求。

一
、
生态 文 明和 “ 三大 文 明” 间 的关 系
．
和演化的生态前提和基础
在整 个人类文 明系统 中 ，其他 文明 的产生 、发 展都必 须 明建设表现为协调人 一自然 一 社会关系的制度成果 ，是我国现 建立 在生态 良好 、人与 自然协 调发展的 前提 下 ，生 态文明事
德水平的提高 ，是我国现代文明精神动力和智 力支持 ；政治文
以维护生态 平衡的政治 ，是把政治发 展 、经济发 展 、社会发 展 与 自然 发展 相统 一的生 态政治 。 ＿ ”ｌ 和谐 社会 既包 涵物质 文明 、精 神文 明和 政治 文明 建设 ， 最 后 ，“ 态 文 明 是 对 农业 文 明 、工 业 文 明 的积 极 扬 生 也包涵生态文明建设 。所 以，不论是从理 沦上全面深入理解和 把握生态文明的科学内涵，还是在实践 Ｅ 探索和谐社会构建的途 弃 ，它不仅 凸显 了和谐社会的理论主题 ，而且为和谐社会的理 ”１ ２ 生态 径和方 法 ，都必须弄 清楚 生态文 明和 “ 大文 明 ”的关 系。 论建构指明了正确的方向并提供 了有效的方法论指导。 ［ 三 首先 ，生 态文明 影响和制 约着物质 文明 、精神文 明和政 文明建设体现了人对 自然界的崇高责任和人文关怀 ，是我国现 代文明建设的基础和归宿 ；物质文明建设表现为人 们物质生产 治文 明 的 发展 。体 现 在 ： １生 态文 明是 物质 文 明 、精 神 文 明 和政 治文 明发 生 的进步和物质生活的改善 ，是我国现代文 明的 中心 ；精神文明 ． 建设表现为教育 、科学文化知识的发达和人们思想 、政治 、道
。
用 。表 现 在 ：
明领域带来勃 勃生机 ，为新的思想 、理念 、方法和价值取 向 提供肥沃的土壤 。而生态文明的发展也为政 治文明建设提出挑 战 ，它赋予政 治文 明新 的责 任和使命 ，即如何应 对 “ 现代性 危 机 ”，构 建 环 境正 义 和 社 会 正义 。 生态 文 明和 “ 大文 明 ” 以及 和谐 社 会 的关 系模 型 图 三 其次 ，三 大文 明又 分别体 现着 生态 文明 的物质 、精神 、 （ 中国特 色 现代 文 明体 系示 意 图 ） 制度成果 ，同 时对 和谐社会 的构建和发展起 着非常重 要的作 二、 于生态文明与 三大文明关系模型的我国和谐社 基