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读书杂谈作文读书杂谈作文在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的读书杂谈作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书杂谈作文1我发现自己越来越喜欢读书了。
古人有语曰“书中自有黄金屋，书中自有千中粟，书中自有颜如玉”，读书的好处多多由此可见一斑；今人又专门设立了“世界读书日”，可见读书是一件多么重要的事，是一个永远不落伍的时尚的潮流；而许多国家和地区又设立了名目繁多的读书文化节，不一而足，既如此，我们何乐而不读书呢？学海无涯，书海无边。
读书首先涉及到选书这一关。
在茫茫书海中选择可读、爱读之书也非易事。
但有一点比较明确：选书一定要慎重。
选错了书，虽不至于“一招不慎，全盘皆输”那么严重，但因此而浪费时间、浪费精力和感情还是难免的。
相信每个人在读书之前都是抱了很大的希望：一定要读本好书。
究竟什么样的才算好书，是一个笼统且很难回答的问题。
可以请人推荐也可凭借自己的认识选择，当然，也有一个比较原始但实用的办法，读名著。
毕竟大浪淘沙，留下的都是金子，错不了。
说来见笑，当初本人读书的源动力，不是受先人的启发熏陶，头脑发热奋起读书，而是常常苦于积压在心中的强烈情感无法表达，纵然胸有千言，却不知从何写起，让人干着急，便由此而萌生了读书的强烈愿望。
尤其喜欢看一些大家的文章，真是如行云流水，酣畅淋漓，令人称快，好生羡慕。
转念想，他们今天取得的成就何尝不是当初饱览群书的结果；他们涉猎广泛，古今中外、天文地理、市井小说、草根文学……无不是他们的猎取之物。
当然，所谓的读书，也不是仅仅局限于读，往往要眼、脑并用。
眼睛是辅助物，只管灵活摄取；脑袋是处理器，分拣、删除、保存等一系列庞杂的工作要在短时间内完成，并不是一件容易的事。
培根说：“书是人类进步的阶梯。
”毫无疑问，这已是公认的至理名言。
国家要兴旺，民族要进步，社会要发展，从某种意义上来说，书的作用不可限量。
读书分享问答内容读书分享问答流程及内容回答1，您最近的枕边书是什么?答：这一段的枕边书，我读《知堂书信》。
知堂就是周作人，著作甚繁，以散文为主，也有译作。
此书是他致朋友的书信选，华夏出版社出版。
2，这本书有哪些心得?答:这样的书，你不会想看也不想看。
不过是发掘周作人背后生活的一条路径。
这些信有争议，但更多的是稿件说明、交流、推荐作品、买书买药。
从这一点来看，我们也知道，周作人当年交往过的一些著名作家学者，如陈独秀、胡适、孙伏园、俞平伯、废名、徐守尚、施蛰存、赵家璧、曹聚仁等，似乎不仅相互交流，而且能够取长补短。
我主要研究他文章的随性和闲适，来磨砺我的严肃。
当然我更了解这个男人，觉得他有点自命不凡，忍不住猥琐小气。
他嫉妒鲁迅，却缺少鲁迅的精明。
他向李广田推荐作品。
他也想通过书信给朋友一些幽默，但是他的幽默让人不舒服。
他的大多数朋友都是严肃的人。
他向陶透露，他家有九口人，南下困难，所以住在北京。
这个信息很重要，我注意到没有学者引用它的观点。
这本书比较偏颇，普通人不可能喜欢这样的书。
3，您读书有什么好的方法?答:先贤们总结了读书的方法，可以归纳为两种，一种是浏览，一种是细读。
仔细阅读一般会做笔记，所有重要的观点，时间，地点，事件的过程，结果，人物都会简单的记下来。
感受，有疑问，写下来。
我可以仔细阅读和浏览。
周作人的信件只是浏览。
读书的方法应该还很多，它由读某一特定书的某一具体目的而决定常见读书问答知识一、我国古代四大名著是什么?作者各是谁?1、《三国演义》罗贯中2、《水浒传》施耐庵3、《西游记》吴承恩4、《红楼梦》曹雪芹二、《三国演义》主要内容?《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。
小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
1、《三国演义》中桃源结义都是谁结拜为兄弟?(刘关张)2、说出"三国"故事有关的成语或俗语：(三顾茅庐)、(万事具备,只欠东风)、(司马昭之心，路人皆知)、(周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨)、(张飞吃豆芽--小菜一碟)等3、《三国演义》中素有“千古奇策”之称的是(隆中对)4、《三国演义》中以弱胜强的两次著名战役是(官渡之战)(赤壁之战)5、三国中的人物被塑造得栩栩如生，其中有些人物已成为不朽的典型，好像还活在人群中，所以人们常把有智慧的人赞为(诸葛亮) 、把奸诈的人骂做( 曹操)、把量窄的人谓为(周瑜)、把性烈的人叫作(张飞)、把忠厚的人称为(鲁肃)、把昏庸的人说是(刘禅)三、《水浒传》主要内容?书中描写了北宋末以宋江为首的(108)好汉在梁山揭竿而起，集义后接受招安，四处征战的故事。
读书杂谈读后感
《读书杂谈》是一本由鲁迅先生所著的散文集，其中收录了鲁迅先生关于读书、写作和教育的多篇散文。
这本书对于我来说，不仅仅是一本关于读书的书籍，更是一本关于人生、思考与成长的指导书。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了鲁迅先生的文化底蕴和思想深度。
他通过自己的亲身经历和观察，深入浅出地阐述了读书、写作和教育的意义和价值。
他深刻地指出，读书不仅是一种娱乐方式，更是一种精神追求，能够丰富人的内心世界，提高人的文化素养。
在书中，鲁迅先生谈到了读书的乐趣和收获。
他认为，读书的乐趣在于能够发现新知，获得启示，得到愉悦。
而读书的收获则在于能够培养人的思考能力和创造力，让人更加具备独立精神。
此外，鲁迅先生还谈到了读书的方法和态度。
他认为，读书应该注重理解、分析和判断，而不是盲目接受或浅尝辄止。
同时，读书也应该保持谦虚、开放和批判的态度，不断探索和发现新的知识和思想。
在阅读这本书的过程中，我不仅收获了很多关于读书的知识和经验，也深刻体会到了鲁迅先生的思想和精神。
我认为，鲁迅先生的思想对于我们现
代人来说依然具有很大的启示和指导意义。
他强调的文化自信、独立思考和创新精神等价值观，都是我们在现代社会中所必须具备的素质。
总之，《读书杂谈》是一本非常值得一读的书籍。
它不仅能够帮助我们更好地理解读书、写作和教育的意义和价值，更能够引导我们思考人生、成长和发展的方向。
我相信，在未来的日子里，我会不断地从这本书中汲取营养，为自己的成长和发展提供更多的启示和指导。
读书杂谈作文导读：读书杂谈作文1我发现自己越来越喜欢读书了。
古人有语曰“书中自有黄金屋，书中自有千中粟，书中自有颜如玉”，读书的好处多多由此可见一斑；今人又专门设立了“世界读书日”，可见读书是一件多么重要的事，是一个永远不落伍的时尚的潮流；而许多国家和地区又设立了名目繁多的读书文化节，不一而足，既如此，我们何乐而不读书呢？学海无涯，书海无边。
读书首先涉及到选书这一关。
在茫茫书海中选择可读、爱读之书也非易事。
但有一点比较明确：选书一定要慎重。
选错了书，虽不至于“一招不慎，全盘皆输”那么严重，但因此而浪费时间、浪费精力和感情还是难免的。
相信每个人在读书之前都是抱了很大的希望：一定要读本好书。
究竟什么样的才算好书，是一个笼统且很难回答的问题。
可以请人推荐也可凭借自己的认识选择，当然，也有一个比较原始但实用的办法，读名著。
毕竟大浪淘沙，留下的都是金子，错不了。
说来见笑，当初本人读书的源动力，不是受先人的启发熏陶，头脑发热奋起读书，而是常常苦于积压在心中的强烈情感无法表达，纵然胸有千言，却不知从何写起，让人干着急，便由此而萌生了读书的强烈愿望。
尤其喜欢看一些大家的文章，真是如行云流水，酣畅淋漓，令人称快，好生羡慕。
转念想，他们今天取得的成就何尝不是当初饱览群书的结果；他们涉猎广泛，古今中外、天文地理、市井小说、草根文学……无不是他们的猎取之物。
当然，所谓的读书，也不是仅仅局限于读，往往要眼、脑并用。
眼睛是辅助物，只管灵活摄取；脑袋是处理器，分拣、删除、保存等一系列庞杂的工作要在短时间内完成，并不是一件容易的事。
培根说：“书是人类进步的阶梯。
”毫无疑问，这已是公认的至理名言。
国家要兴旺，民族要进步，社会要发展，从某种意义上来说，书的作用不可限量。
犹太民族可谓是个酷爱读书、非常重视教育的民族。
犹太民族不仅涌现出的科学家多，而且拥有亿万家财的富贾巨商也居于世界各民族之前。
举一个数据，便可知其一二：诺贝尔奖颁发100多年来，犹太人虽然只占全球人口的0.23％，获奖人数比例却高达18。
最新整理北师大版初二上册《读书杂谈》优秀教案阅读能力目标感知文章的内容，揣摩作者的思想。
写作能力目标能够对读书生活中的人和事发表见解。
思想教育了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。
教学时数二课时第一课时教学过程一、引言。
二、作者、作品简介。
柏杨，原名郭立邦，后改名郭衣洞。
笔名柏杨。
1920年生于河南省开封市。
幼丧母，先后就读于兰州大学、东北大学。
柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》等。
三、词语积累书香世家：指世代都是读书人的家庭。
物极必反：极：顶点;反：向反面转化。
事物发展到极点，会向相反方向转化。
花雕：一种上等的绍兴黄酒。
绍兴旧俗，用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物，故名。
亦省称“花雕”。
雀跃：像雀跳跃一样。
形容十分欣喜的样子：欢呼雀跃。
诅咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。
干没ɡānmò：①投机图利。
②指侥幸之利。
③冒险侥幸。
④贪求;贪得。
⑤侵吞公家或别人的财物。
一笔勾销：把账一笔抹掉。
比喻把一切全部取消。
潸然泪下shān：潸然：流泪的样子。
形容眼泪流下来。
摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。
比喻装出一副可怜相向人讨好。
对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
歃血shà xuè：古代几方相会结盟时的一种仪式。
口中含牲血表示忠诚。
一说手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。
四、诵读课文。
学生分组讨论课文结构，理清文章思路。
读书杂谈读后感在阅读了鲁迅先生的《读书杂谈》之后，我深受启发，也有了许多自己的思考和感悟。
鲁迅先生开篇便提到了职业读书和嗜好读书的区别。
职业读书，往往是出于功利的目的，为了升学、为了考试、为了升职等等。
这种读书，虽然也能让人获取知识，但往往伴随着压力和无奈，缺少了那份纯粹的乐趣。
而嗜好读书，则是出于内心的热爱，是自愿地沉浸在书的世界里，去探索、去发现、去感受。
这种读书，没有外在的束缚，完全是为了满足自己的精神需求。
想想我们如今的社会，职业读书的现象似乎越发普遍。
学生们为了能考上好学校，拼命地背诵各种知识点，做大量的习题，却很少有时间去真正品味一本好书。
成年人也为了各种职业资格证书，埋头于专业书籍，却很少能静下心来读一本能触动心灵的文学作品。
这样的读书，虽然能在短期内带来一些实际的利益，但从长远来看，却可能让人失去对读书的热爱，甚至产生厌倦。
而嗜好读书，在当下这个快节奏的社会中，显得尤为珍贵。
当我们结束了一天的忙碌，能够翻开一本喜欢的书，仿佛进入了一个全新的世界，忘却了外界的喧嚣和烦恼。
这种纯粹的享受，是金钱和物质无法替代的。
就像鲁迅先生说的，“那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。
”接着，鲁迅先生还谈到了读书的方法。
他说读书就像蜜蜂采蜜，不能只盯着一处，要广泛地阅读。
这让我想到了自己的读书经历，曾经我也会局限于某一类书籍，比如只喜欢读小说，而忽略了其他类型的作品。
但后来我尝试着去读历史、哲学、科普等不同领域的书籍，才发现每一类书籍都有其独特的魅力和价值。
广泛的阅读，不仅能让我们开阔视野，还能让我们的思维更加敏捷和多元化。
同时，鲁迅先生也提到了读书不能“只看一个人的著作”。
这是非常有道理的。
如果只看一个人的著作，很容易陷入一种思维定式，无法接触到不同的观点和思想。
就像我们在与人交流时，如果只和同一种性格、同一种背景的人交往，我们的认知和观念就会变得狭隘。
读书也是如此，只有广泛涉猎，才能不断丰富和完善自己的知识体系。
经典常谈读书方法(一)经典常谈读书导言阅读是一种重要的知识获取方式，它能够丰富我们的思想，提供新的见解，促进个人成长。
经典常谈读书则是一种特殊的阅读方式，旨在更深入、更全面地理解经典作品的内涵和思想。
本文将介绍几种常见的经典常谈读书方法，希望能够对读者在阅读经典时有所帮助。
方法一：背景研究在阅读经典之前，进行背景研究是非常重要的一步。
这包括了解作者的生平、作品的时代背景、文化背景等。
通过对背景的了解，我们能更好地理解作者创作时的环境、动机和意图，从而更全面地理解作品的内涵和价值。
方法二：注释阅读对于一些经典作品，可能存在较为深奥的语句或文化隐喻，这时候进行注释阅读是非常有帮助的。
注释可以包括文字解释、解释相关文化背景等。
这样的阅读方式能够帮助我们更好地理解作品的细节和意义。
方法三：与他人讨论与他人讨论是一种非常富有启发性的经典常谈读书方法。
通过与他人的交流，我们能够听到不同的解读和观点，拓宽自己的思路。
在讨论过程中，不仅可以表达自己的看法，还可以借鉴他人的见解，形成更全面的认识。
方法四：亲身体验有些经典作品与现实生活有着紧密的联系，这时候我们可以通过亲身体验来加深对作品的理解。
例如，如果读到了一本描写自然环境的作品，我们可以亲自去感受自然，以更直观的方式理解作者的描写和意图。
方法五：多角度解读在阅读经典作品时，我们可以尝试从不同的角度进行解读。
例如，可以通过历史角度、心理学角度、社会学角度等来审视作品，从而更深入地理解其内涵和意义。
结语经典常谈读书是一种全面而深入地阅读经典的方法，它要求我们进行背景研究、注释阅读、与他人讨论、亲身体验和多角度解读等。
通过这些方法，我们能够更好地探究经典作品的价值和意义，从而获得更丰富的阅读体验和启发。
希望读者在阅读经典作品时能够尝试以上方法，不断提升自己的阅读能力和理解水平。
在读完经典作品后，可以尝试进行创作延伸。
这包括写作、绘画、表演等形式的创作。
通过参与创作，我们能够更深入地理解作品的主题、情节和人物形象，并且通过创作过程对自己的理解进行深化和表达。
杂谈《读书杂谈》《读书杂谈》是鲁迅1927年7月16日在广州一所中学的演说词。
八十年后我们在中学课堂上来读和讲这篇演说，自然是别有兴味的。
我们不但关心鲁迅讲了什么，更关注他是怎么讲的，也即演说的姿态、内容、讲法、演讲者与听众的关系，等等。
一、“随便谈谈”鲁迅在演说一开始，就点明自己是来“随便谈谈读书”。
这大概有两层意思。
首先是并无特别的设计，也无深意，不过是“忽而想到”就“随便谈谈”。
下面谈到读书时，鲁迅也说要抱“随随便便”的态度，不要一本正经地摆出一个读书的样子：“我在读书了！”鲁迅还有一篇文章，也是谈读书的，题目就叫《随便翻翻》，这都是在强调，无论演说，还是读书，都不要端架子，要自自然然地，兴之所至地讲和读。
其次，还要强调，因为是“随便谈谈”，所以讲的都是“个人的意见，姑且供诸君的参考”，就是说，不是来作“指导”，也不是来作“指示”，而是发表一己之见，不过是“姑且”讲之，听众也就不妨“姑且”听之。
这样讲，不仅是为了缩短和听众的距离，更是一种演说者的自我定位，这就是鲁迅在另一篇演说《关于知识阶级》里所说的：“我并不是站在引导者的地位”。
鲁迅一再说，自己绝不是“导师”，当然更不是“国师”，道理也很简单：自己并不掌握真理，只是一个探索者，连路都不知道该怎么走，如何给别人（包括中学生听众）指路？他因此还专门写过一篇文章，告诫年轻人，千万不要轻信那些“挂着金字招牌的导师”。
在他看来，知识分子“不过能说话”，“不过能弄笔”，“和他们随便谈谈，是可以的”，要他们当导师，是绝对不可以的，甚至是有害、危险的（《导师》）。
二、“杂谈”与漫说“随便谈谈”不仅是一种演说的姿态，也决定了演说的内容、方式、结构：“杂谈”与漫说。
不仅“杂”，海阔天空，无所不谈，而且“漫”，东拉西扯，漫无边际。
忽而“职业的读书，嗜好的读书”，忽而“文章和文学”的区别，忽而“弄文学，看什么书”，忽而“如何看待批评”，忽而“读世间这一本大书”：就这么不断地转换着话题。
