梁实秋作品进入中学教材 鲁迅作品减少引热议(整理精校版)

2022-2023年教师资格之中学语文学科知识与教学能力试卷含答案讲解单选题（共20题）1. 阅读《曹刿论战》教学片段，回答问题。

A.教师让学生表演读，活跃了课堂氛围，将枯燥的文言文教学变得丰富多彩B.该教学片段中，充分发挥了教师的点拨和引导作用C.该教师的教学以学生为学习的主体，注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力D.教师最后的小结与课文内容没有太大关系，属于多余的环节【答案】 D2. 教学《装在套子里的人》，教师将“掌握契诃夫的生平事迹”作为知识与能力的教学目标之一。

下面对该教学目标的分析不正确的是（）。

A.教师对知识与能力目标的选择要求理解不正确B.教师将掌握作者的生平事迹与分析作品主人公的人物形象混淆了C.教师认为、掌握了作者的生平事迹才能了解文章的写作背景和语言风格D.教师认为。

掌握契诃夫的生平事迹是实现全文教学目标的基础【答案】 B3. 在教授鲁迅的杂文《拿来主义》时，教师引导学生总结鲁迅的杂文集作品，以下举例不恰当的是（）。

A.《且介亭杂文》B.《而已集》C.《坟》D.《彷徨》【答案】 D4. 阅读《伤仲永》课堂结束语，回答问题。

A.教学的结束不意味着学生学习的结束.拓展式课堂结束语，将学生的思维由课内拉到课外.教会了学生举一反三B.拓展式结束语，由课文学习到类文的对比.增加了课堂的蕴味C.教师从内容到结构，从语言到人物进行对比结课.异中求同，从而加深了对课文的理解D.教学是基础，拓展是延伸，拓展式教学深化了教学的内容，弥补了课文教学内容狭隘的缺陷【答案】 C5. 某教材在选修模块中设置了“感受小说的魅力”专题。

下列作品适合选人的是（）A.巴金《家》林语堂《京华烟云》鲁迅《朝花夕拾》B.余华《活着》莫言《红高粱》王蒙《编辑部来了个年轻人》C.梁实秋《雅舍》汪曾祺《受戒》余光中《听听那冷雨》D.曹雪芹《红楼梦》刘白羽《第二个太阳》张抗抗《牡丹的拒绝》【答案】 B6. 学生自主研读外国文学作品《老人与海》，对其中“硬汉”桑提亚哥与自然进行抗争的情节记忆深刻，希望教师能为其推荐其他以“人与自然不懈斗争”为主题的文学作品。

鲁迅和梁实秋互怼8年，梁实秋说：他没有文学家的胸襟1927年，梁实秋和鲁迅突然吵了起来，那一场论战，足足持续了八年之久。

一开始，他们是争论人性、争论文学，后来，渐渐变成了相爱相杀：梁实秋：对，你无情，你残酷，你无理取闹！鲁迅：那你就不无情，不残酷，不无理取闹！？梁实秋：我哪里无情！？哪里残酷！？哪里无理取闹！？鲁迅：你哪里不无情！？哪里不残酷！？哪里不无理取闹！？梁实秋：我就算再怎么无情、再怎么残酷、再怎么无理取闹，也不会比你更无情、更残酷、更无理取闹！鲁迅：我会比你无情！？比你残酷！？比你无理取闹！？你才是我见过最无情、最残酷、最无理取闹的人。

梁实秋：哼，我绝对没你无情，没你残酷，没你无理取闹！鲁迅：好，既然你说我无情，我残酷，我无理取闹，我就无情给你看，残酷给你看，无理取闹给你看。

梁实秋：看吧，还说你不无情，不残酷，不无理取闹。

现在完全展现你无情、残酷、无理取闹的一面了吧？那么，梁实秋和鲁迅他们打情骂俏，啊不，他们争论的起因是什么？为什么要论战？那时候，梁实秋还是一个文艺青年，刚从美国回来，意气风发。

人长得帅，又从国外学成归来，简直是民国单身女子的偶像啊！于是在编辑的约稿下他在北京《晨报副刊》上发表了一篇题为《卢梭论女子教育》的文章。

但是，作为大神的鲁迅却对梁同学这篇文章产生了不满，因为文章攻击了鲁迅大神的偶像卢梭。

鲁迅身为卢梭的粉丝当然不能忍，于是在一个月后发布了《卢梭与胃口》，反击梁同学。

就这样，从而揭开了鲁、梁论争的序幕。

梁实秋：我接受你的挑战梁实秋得知他以前一直仰慕的大神鲁迅发文反驳他后，感到震惊。

但同时，他也是一位血气方刚的年轻人，于是他接受了这次的挑战，尽管他是万分不情愿的。

但是，那时候还是新手的梁同学怎么辩论得过已经是大师的鲁迅先生？梁实秋在争论中节节败退，鲁迅说：“做过《民约论》的卢梭，自从他还未死掉的时候起，便受人们的责备和迫害，直到现在，责备终于没有完。

”可是，梁实秋也很不服气，除了对鲁迅的观点不认同，更重要的是鲁迅的态度。

我的一位国文老师祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

《老子·五十八章》涵亚学校陈冠宇梁实秋我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。

先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。

他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。

头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。

他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。

他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。

我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。

他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。

他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。

他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。

我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。

我的学校是很特殊的。

上午的课全是用英语讲授，下午的课全是国语讲授。

上午的课很严，三日一问，五日一考，不用功便被淘汰，下午的课稀松，成绩与毕业无关。

所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。

真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。

有时候逗先生开顽笑。

国文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼、就是探花，再不就是举人。

他们授课不过是奉行故事，乐得敷敷衍衍。

在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。

《教育部审定版》语文教材中选取作品;每一个时代都有其堪称经典的作品，自文学经典诞生之日起，它在文学史上的历史地位就得以注定。

然而，身处世纪交替之际，社会转型呈现出多元化的时代特征，西方各种文化思潮不断传播与涌入，人们的思维方式与价值理念也发生了重大转变，经典作品距离时代发展逐渐遥远。

近年来，随着语文教育改革的深入推进，鲁迅作品一直处于被调整状态。

处于权威地位的人教版实验出版社中学语文教材将鲁迅作品篇数由“5”调整为“3”，取而代之的是梁实秋、金庸等新人的作品引发了社会的广泛关注。

另一面，与之相反的是大众文化与网络文学，以其自身的大众、娱乐、消费性，加之通俗易懂，能较好地满足转型时期人们的阅读口味，从而继续占领了读者市场。

其实，分析经典遭遇尴尬、“鲁迅孤独”现象背后的原因，是因为长期以来，鲁迅作品往往被政治的符号所代表，作品自身的意蕴太过深刻与复杂，由此必然会导致对阅读对象选择。

即使是专门从事语文教学的教师，他们对鲁迅作品的理解也只是局限于文本与教参，受时代发展环境的限制，未能形成相对独立的观点。

笔者在这里建议在中学语文教材中选编鲁迅作品时应该做到以下一点：一、规范选文语言鲁迅的文字由于年代原因，很多词语用法不符合现代汉语的要求，给学生学习带来了许多障碍。

而近来主张鲁迅作品撤换的人们也提出了这一问题。

以往的教材为了忠实原著，对鲁迅作品中的这些错误并没有修改，而是采用注释的方式弥补这一缺憾，造成这类文字一直处于比较混乱的状态，引发了不少教学问题，同时也增加了学生的负担。

另外一种常见的情况是，作品中所要表达的意思和我们用来替代的词语意思并不完全相同，也为教学带来了不便。

事实上，出于对作者的尊重，是不应该对原本作品随便改动，但这种既不影响文章价值，又能方便学生理解和学习的改动，从教育的长远发展来看是十分有益的。

对于这类字词，教材的选编者应该咨询鲁迅研究的相关专家，寻求专家们的意见。

对于修改后不影响表达效果的字词，应及时修正；对于现代汉语中找不到替代词语或者具有特别深意的词语，则不应该随意改动。

《纪念刘和珍君》为何不能逐出中学语文课本！在近期的中学教科书改革中，虽然大的趋势在向着世界文明潮流靠近，但也出现了一些局部的逆流。

比如，上海的新历史教科书因为淡化了革命史而被中止使用，鲁迅脍炙人口的名作《纪念刘和珍君》被从中学语文课本中删除。

对于《纪念刘和珍君》的消失，在知识界有不同的解读。

近日，杂文家鄢烈山在《重塑鲁迅》一文中，谈及广州一尊新落成的鲁迅塑像，称赞这尊国内惟一的鲁迅和许广平在一起的夫妻塑像，鄢文指出：与以往横眉冷对的鲁迅形象不同，这回的塑像着力凸现了他和蔼、宽厚、坚韧、睿智的文化气质。

这不仅是为了‘缅怀两位先生在广州的情缘’，也表达了时人对鲁迅的新认识或者说新塑造。

用鲁迅之孙周令飞的话来表达其立意，就是‘作为战士的鲁迅已经不合时了’。

紧接着，鄢文谈及当下中学语文课本中课文的更替，鲁迅作品大幅缩减，金庸小说得以入选，鄢文为《纪念刘和珍君》被撤换而叫好：起码将《纪念刘和珍君》换下来还是有道理的。

此文背景说来话长，文章中‘我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步’这句表达激愤的话，被剥离了语境，成了一些青年人振振有词的座右铭，将之理解为对人对事心怀猜疑和敌意是一种很可怕的误解，还是暂不出现为妙吧。

我完全不同意鄢烈山的看法。

我不知道他为何如此见不得《纪念刘和珍君》一文，为何不愿接受鲁迅对中国人下劣凶残到这地步的评估，为何支持鲁迅的孙子提出的作为战士的鲁迅已经不合时了的论断。

无疑，横眉冷对千夫指和俯首甘为孺子牛是鲁迅生命中缺一不可的两个方面。

此前人们过多地接受其怒发冲冠、横眉冷对千夫指的一面，而忽略其温柔谦卑、俯首甘为孺子牛的一面，如今凸现后者、还原一个更加真实的鲁迅，确实有必要。

但是，我们不能从一个极端走向另外一个极端，试图用鲁迅俯首甘为孺子牛的一面，来完全地取代其横眉冷对千夫指的一面，那样所获得的鲁迅的形象，同样是残缺不全的。

在我看来，《纪念刘和珍君》是鲁迅最好的文章之一，是鲁迅最动感情和最用心血写的文章之一，是中国现代文学的经典，是中国现代历史的缩影。

钱理群：和中学老师谈鲁迅作品教学我虽然一直关心中小学语文教育，但却尽可能避免给中小学老师作报告，因此拒绝了许多约请。

因为我深知自己缺乏在第一线进行教学的经验，害怕讲一些不着边际的大道理，让老师们失望，更怕发生误导。

我唯一敢讲的，是鲁迅作品教学，这不仅因为我的专业就是研究鲁迅，更因为我在2004年、2005年在我的母校南师附中和北大附中、北师大实验中学开设了“鲁迅作品选读”的选修课，去年还在台湾清华大学中文系的学生开设了类似的课程。

我在这几所学校上课的讲稿，包括和学生课堂上的讨论，和学生的作业，课程结束后的调查中学生的反映，都已辑为《钱理群中学讲鲁迅》一书，由北京三联书店出版。

有了这样的实践经验和总结，我就有了点底气，敢在这里讲了。

但我也有自知之明：这不过是个人的一些经验和熟悉，并非具有普遍性，更谈不上示范性，一切都要靠在座的诸位老师自己的教学实践，我姑妄讲之，大家就姑妄听之，参考算了。

我想讲两个问题：熟悉问题和教法问题。

一、如何熟悉鲁迅作品教学在中学语文教育中的意义和地位。

有人问：为何要在中学讲那么多鲁迅作品，少读点，滕出时间，多读点梁实秋、林语堂的作品，不更好吗？我不反对中学生读梁实秋、林语堂的作品，我还主张要读胡适、周作人的文章，此刻的语文教材中把他们两位排除在外，是不该该的。

咱们应该给中学生提供一个比较开阔的阅读空间，思想文化空间，这是没有问题的。

但我要强调的，是鲁迅与梁实秋、林语堂他们不同的地方，也就是我在很多场合都谈到的，鲁迅不是一般的文学家，而是具有原创性的，民族思想源泉性的思想家、文学家。

这样的原创性、源泉性作家，每一个民族都不多，比如英国有莎士比亚，俄国有托尔斯泰，德国有哥德，等等，这样的作家在他那个国家、民族里，是众所周知的，人们从小就读他们的作品，而且要读一生，不断地从阅读他们的作品中，取得启迪，取得灵感，取得精神的支撑。

因此，他们的作品，老是成为国民教育的大体教材，他们的作品的教学，是培育民族精神的基础性工作。

鲁迅作品在中学语文课本中的变迁的论文本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！鲁迅作品在中学语文课本中的变迁鲁迅作品从20世纪20年代初入选北京孔德学校编印的非正式出版物《初中国文选读》以来，就—直是中学语文课本里的重头戏。

回首鲁迅作品在中学语文课本里的变迁，从唤醒国民精神、维护新中国政权、巩固“文革”统治真理性，到解放思想，直到促进社会的多元化。

选文变脸背后折射出的是教育思想及价值观的几番浮沉。

民国：推广白话文的先锋新文化运动的先驱们充分认识到要真正实现人精神的自由和思想的解放，就必须将民主与科学精神深深扎根于人民心中，“当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜”，而鲁迅的文章在这两方面都做出了突出成绩。

他在对封建制度进行无情攻讦的同时，也指出了“僵死的语言”是本文由收集整理封建统治者宣传“朽腐的名教”的载体，因而其作品从一诞生起就注定拥有不可磨灭的经典性。

教科书编者更是认识到推广白话文，打倒孔家店，传播反帝反封建思想的关键在于教育。

早在1923年，鲁迅作品《故乡》和《鸭的喜剧》就被选人上海商务印书馆出版的《新学制国语教科书》，随后，国内各书局、教育部门及一些著名的学校，在其自行编写的语文课本中收录发表在各种刊物上的鲁迅作品约五十余篇。

这一时期鲁迅作品在语文教材中的数量之多，是“五四”新文学其他作家难以企及的。

这一时期鲁迅的选文对推动“五四新文化运动”的发展起到举足轻重的作用，它以文艺的外衣力图唤醒愚昧的国民。

鲁迅作为新文化运动的一面大旗，“第一次找到了中华民族从中国古代文化传统中走向中国现代文化系统的一条必经的狭窄孔道”，将鲁迅作品收入中学语文课本，真正将反帝反封建的革命精神植入了语文教学，打破了上千年来孔家店的垄断地位，实现了从文言文到白话文的历史过渡。

建国初：民族新文化的风向标1949年新中国成立后，受到国际国内政治环境的影响，语文课本政治化倾向比较严重，课本中的鲁迅作品成了政治的“传声筒”。

鲁迅作品在中学语文教材中的历史回顾早在20世纪20年代，鲁迅刚刚蜚声文坛，国内一些著名的学校就开始选用鲁迅作品《故乡》、《风波》、《鸭的喜剧》、《兔和猫》、《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》、《秋夜》、《风筝》等①。

这说明，鲁迅作品在中学语文教学中的历史地位，在“五四〞运动以后不久即已确立。

鲁迅在语文教学中的特殊地位，是“五四〞新文学其他作家难以企及的。

新中国成立以来中学语文教材里鲁迅作品的选录经历了一个稳定、更替和逐步发展的过程。

五六十年代，中学语文教材所选鲁迅作品一般都在十几篇左右，1978年以来，那么增至二十篇以上。

数量之多，范围之广，居古今中外作家之首。

1950年由中央人民政府出版总署编审局编辑出版了第一套全国统一的语文教材《初级中学语文课本》和《高级中学语文课本》各6册，这套课本，适应从新民主主义革命到社会主义革命的过渡时期的需要。

它注重课本的思想政治性，语文训练和语文知识缺乏系统性的编排。

1950—1955年的教材共收录鲁迅作品16篇，其中《一件小事》、《故乡》、《社戏》、《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《药》、《〈呐喊〉自序》、《祝福》、《“友邦〞惊诧论》、《藤野先生》等成为以后各个时期各种版本的保留篇目，基本确定了新中国语文教材收录鲁迅作品的内容。

另外，1950年和1951年版教材还收录了杂文《最先和最后》，散文《鸭的喜剧》、《风筝》，历史小说《非攻》等，而这四篇文章在1952年修订时被删去了。

这时期的鲁迅作品教学由于受到国内政治环境的影响，教学中的政治化倾向比较严重，尤其强调“阶级斗争工具论〞，使教师对作品的阐释呈公式化、标准化倾向。

教学照搬苏联的“四步骤〞教学法：即介绍作者——概括段落大意——归纳中心思想——总结写作特点。

正如这套教材的《编辑大意》所说：“无论哪一门功课，都有完成思想政治教育的任务。

这个任务，在语文学科更显得重要。

〞这样，鲁迅作品在教材中的地位在一定程度上成了完成思想政治教育任务的工具。

从先后三套高中语文教材看鲁迅作品的选用情况及引起的思考笔者案头有上世纪以来人民教育出版社先后出版的三套高中语文教材，现将鲁迅作品在这三套教材中的选用情况介绍如下：第一套即1990年版《高级中学课本语文》共6册，选鲁迅作品10篇，计有《记念刘和珍君》《拿来主义》《〈呐喊〉自序》《为了忘却的记念》《祝福》《药》《论‘费厄泼赖’应该缓行》《阿Q正传》（节选）《杂文二篇》《范爱农》等。

第二套即2002年版《全日制普通高级中学教科书语文》共6册，选鲁迅作品7篇，计有《?呐喊?自序》《祝福》《拿来主义》《记念刘和珍君》《灯下漫笔》《药》《阿Q正传》。

第三套即2007年版的现行《普通高中课程标准实验教科书》必修5册、选修2册，共7册，选鲁迅作品3篇，即《记念刘和珍君》《祝福》《拿来主义》。

上述情况清楚地说明一个事实：鲁迅作品在高中语文教材中的篇目数量被逐次压缩减少，尤其是在现行教材中已只有三篇之数了，就连生动表现鲁迅当年弃医从文心路历程的《〈呐喊〉自序》也都给删减了。

前些时间，面对中学语文教材中“鲁迅作品大撤退”的强烈质疑，有关方面人士回应说：“只是非常小的微调，事实上没有作太大的调整”。

据笔者所知，初中语文教材可能是“微调”，高中语文教材也算是“微调”吗？还有一种解释是，现行高中语文教材课文篇目减少了，所以鲁迅作品也相应减少，这一解释更是掩耳盗铃。

现行高中语文教材必修加选修共7册，两册选修课本其实在许多地方也都作为必修了。

课文篇目究竟从哪减少的呢？可见，不论如何解释，都掩盖不了鲁迅作品在高中语文教材中被大量压缩减少的事实。

中学语文教材大幅缩减鲁迅作品而遭到广泛强烈地质疑，这表明当今社会对鲁迅及其作品仍是十分认同的。

其原因即如钱理群先生所言：“鲁迅不是一般的文学家，而是具有原创性的、民族思想源泉性的思想家、文学家。

这样的作家，每一个民族都不多，比如英国有莎士比亚、俄国有托尔斯泰、德国有歌德等等。

”“他们的作品，总是成为国民教育的基本教材，他们作品的教学，是培育民族精神的基础性工作”（《长江日报》2014年10月28日）鲁迅作品，不论小说还是杂文，所给人的都不是一些阿猫阿狗、花哨消闲的东西，而是对我国传统文化的深刻反思和对社会丑恶的揭露批判。