古人泡茶用水的“洗水”和“养水”之说
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如何冲一杯好茶绿茶的冲泡绿茶在色、香、味上,讲求嫩绿明亮、清香、醇爽。
在六大茶类中,绿茶的冲泡,看似简单,其实极考工夫。
因绿茶不经发酵,保持茶叶本身的鲜嫩,冲泡时略有偏差,易使茶叶泡老闷熟,茶汤黯淡香气钝浊。
此外,又因绿茶品种最丰富,每种茶,由于形状、紧结程度和鲜叶老嫩程度不同,冲泡的水温,时间和方法都有差异,所以没有多次的实践,恐怕难以泡好一杯绿茶。
(一)用水水质能直接影响茶汤的品质,古人曾云“茶性发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,遇十分之茶,茶只八分”。
我个人认为,水质对茶汤的滋味非常重要,色香倒还在其次了。
用稍差的水,即使冲泡乌龙茶,亦觉不堪一饮。
古人的茶书,大多论及用水。
所谓“山水上,江水中,井水下”等等,终不过是要求水甘而洁,活而新。
纯粹从科学理论上讲,水的硬度直接影响茶汤的色泽和茶叶有效成份的溶解度,硬度高,则色黄褐而味淡,严重的会味涩以致味苦。
此外,劣质水不仅无法沏出好茶,长期使用生成严重水垢,还会损坏茶具。
所以泡茶用水,应是软水或暂时硬水。
一般来说,以泉水为佳,洁净的溪水江水河水亦可,井水则要视地下水源而论。
至于雨水和雪水,以当今环境污染之重,恐怕没人敢喝了。
我自己泡茶用的水,多是矿泉水。
国内的水,我比较常用农夫山泉,微带泉水的清甜。
茶艺馆的水,也多用矿泉水或蒸馏水,那些依山傍水的地方,则可汲取山上泉水,如杭州虎跑水,广州白云山的泉水。
一般家庭使用滤水器过滤后的水,也勉强可用。
(二)水温古人对泡茶水温十分讲究,特别是在饼茶团茶时期,控制水温似乎是泡茶的关键。
概括起来,烧水要大火急沸,刚煮沸起泡为宜。
水老水嫩都是大忌。
水温通过对茶叶成份溶解程度的作用来影响茶汤滋味和茶香。
绿茶用水温度,应视茶叶质量而定。
高级绿茶,特别是各种芽叶细嫩的名绿茶,以80C左右为宜。
茶叶愈嫩绿,水温愈低。
水温过高,易烫熟茶叶,茶汤变黄,滋味较苦;水温过低,则香味低淡。
至于中低档绿茶,则要用100C的沸水冲泡。
饮茶用水古人论水“茶有各种茶,水有多种水,只有好茶、好水味才美”。
它说明茶与水的关系至深,谈茶就要论水。
明代许次纾在《茶疏》中说“精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也”。
清代张大复在《梅花草堂笔谈》中也说:“茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶只八分耳”。
说在茶与水的结合体中,水的作用往往会超过茶,这不仅因为水是茶的色、香、味的载体;而且饮茶时,茶中各种物质的体现,愉悦快感的产生,无穷意会的回味,都是通过水来实现的;还有茶的各种营养成分和药理功能,最终也是通过水的冲泡,经眼看、鼻闻、口尝的方式来达到的。
如果水质欠佳,茶叶中的许多内含物质受到污染,人们饮茶时既闻不到茶的清香,又尝不到茶味的甘醇,还看不到茶汤的晶莹,也就失去了饮茶带来的好处,尤其是品茶给人带来的物质、精神和文化享受。
【古人论水】中国在唐代以前,尽管饮茶已较普遍,但习惯于在煮茶时加入各种香辛佐料。
在这种情况下,对茶的色、香、味、形并无多大要求,因而对水品要求也不高。
唐代开始,随着茶品的增多,以及清饮雅赏之风的开创,才对水品有了较高的要求。
据唐代张又新《煎茶水记》记载,最早提出鉴水试茶的是唐代的刘伯刍,他"亲揖而比之",提出宜茶水品七等,开列如下。
扬子江南零水第一;无锡惠山寺石水第二;苏州虎丘寺石水第三;丹阳县观音寺水第四;扬州大明寺水第五;吴淞江水第六;(《煎茶水记》)而差不多与刘伯刍同时代的陆羽,根据张又新的记述,在辨别扬子江南零水的真假时,根据自己亲身实践,提出“楚水第一,晋水最下”。
并把天下宜茶水品,评品次第如下:庐山康王谷水帘水第一;无锡县惠山寺石泉水第二;蕲州兰溪石下水第三;峡州扇子山下有石突然,泄水独清泠,状如龟形,俗云蛤蟆口水第四;苏州虎丘寺石泉水第五;庐山招贤寺下方桥潭水第六;扬子江南零水第七;洪州西山西东瀑布水第八;唐州柏岩县淮水源第九;庐州龙池山岭水第十;丹阳县观音寺水第十一;扬州大明寺水第十二;汉江金州上游中零水第十三;归州玉虚洞下香溪水第十四;商州武关西洛水第十五;吴淞江水第十六;天台山西南峰千丈瀑布水第十七;郴州圆泉水第十八;桐庐严陵滩水第十九;雪水第二十。
[茶道入门三篇]茶艺基础知识茶艺基础知识——泡茶用水的选择一、古代人对泡茶用水的看法最早提出水标准的是宋徽宗赵佶,他在《大观茶论》中写道:“水以清、轻、甘、冽为美。
轻甘乃水之自然,独为难得。
”后人在他提出的“清、轻、甘、冽”的基础上又增加了个“活”字。
古人大多选用天然的活水,最好是泉水、山溪水;无污染的雨水、雪水其次;接着是清洁的江、河、湖、深井中的活水及净化的自来水,切不可使用池塘死水。
唐代陆羽在《茶经》中指出:“其水,用山水上,江水中,井水下。
其山水,拣乳泉石池漫流者上,其瀑涌湍漱勿食之。
”是说用不同的水,冲泡茶叶的结果是不一样的,只有佳茗配美泉,才能体现出茶的真味。
二、现代茶人对泡茶用水的看法认为“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水,才称得上宜茶美水。
其一,水质要清。
水清则无杂、无色、透明、无沉淀物,最能显出茶的本色。
其二,水体要轻,北京玉泉山的玉泉水比重最轻,故被御封为“天下第一泉”。
现代科学也证明了这一理论是正确的。
水的比重越大,说明溶解的矿物质越多功能。
有实验结果表明,当水中的低价铁超过0.1ppm时,茶汤发暗,滋味变淡;铝含量超过0.2ppm时,茶汤便有明显的苦涩味;钙离子达到2ppm时,茶汤带涩,而达到4ppm时,茶汤变苦;铅离子达到1ppm时,茶汤味涩而苦,且有毒性,所以水以轻为美。
其三,水味要甘。
“凡水泉不甘,能损茶味。
”所谓水甘,即一入口,舌尖顷刻便会有甜滋滋的美妙感觉。
咽下去后,喉中也有甜爽的回味,用这样的水泡茶自然会增茶之美味。
其四,水温要冽。
冽即冷寒之意,明代茶人认为:“泉不难于清,而难于寒”,“冽则茶味独全”。
因为寒冽之水多出于地层深处的泉脉之中,所受污染少,泡出的茶汤滋味纯正。
其五,水源要活。
“流水不腐”现代科学证明了在流动的活水中细菌不易繁殖,同时活水有自然净化作用,在活水中氧气和二氧化碳等气体的含量较高,泡出的茶汤特别鲜爽可口。
三、我国饮用水的水质标准1.感官指标色度不超过15度,浑浊度不超过5度,不得有异味、臭味,不得含有肉眼可见物。
泡茶选水实务“水为茶之母”可见泡茶离不开水,没有好的水,茶也会受影响。
古代“茶圣”陆羽对饮茶选水曾进行过潜心研究,有自己的独特见解。
“水为茶之母”可见泡茶离不开水,没有好的水,茶也会受影响。
古代“茶圣”陆羽对饮茶选水曾进行过潜心研究,有自己的独特见解。
他在《茶经》中说:“其水用山水上,江水中,井水下。
其山水,拣乳泉、石池,漫流者上。
”认为用水以泉水为上,除陆羽之外,还有不少持相同观点的论述。
明代《茶笺》一书认为:“山泉为上,江水次之,如用井水,必取多波者为佳。
”(即深水井)所以把泉水列为上泉,江水为中,主要贵在泉水和江水是活水。
唐代人著的《斗茶记》中说到:“水不问江井,要之贵活。
”苏轼的诗文也曾提到过取活水一事:“活水还须活火烹,自临钓石取深情。
”泉水涌出之前为地下水,地下水流经地层反复过滤,去掉杂质。
涌出地面,沿溪涧流淌,又吸收了足量的空气,增加了溶解氧。
同时,在二氧化碳作用下,溶解了钠、钾、钙、镁、铝等多种营养元素,因而营养更加丰富,分外甘冽。
其实,取江河之水煮茶品茗,也别有一番风味,宋朝诗人杨万里曾这样描绘:“江湖便是老人涯,佳处何妨且泊家,自汲松江桥下水,垂湖亭上试新茶。
”涛涛江河,汨汩溪流,煮沸沏茶,一样醇香可口,当然,遭到污染的河流又当别论。
井水虽然不及泉水和河水,但有些深水井,水质也相当不错。
深水井,水层在耐水层之下,不易被污染,加之过滤的距离加长,因此水质清洁。
陆游曾写诗描绘汲井水煎茶的情景:“村女卖秋茶,怀茶就井煎”;元代的洪希文也写道:“莆中苦茶出土产,乡味自汲井水煎”。
除泉水、江河水、井水之外,洁净的雨水和晶莹的雪水都可以用来泡茶。
雨水以秋高气爽季节所降为好,这时空气清新,杂质很少,降水不被污染。
对于融雪泡茶,很早以前,我们的祖先就尝试过。
城市的自来水,一般说来,水质洁净,适宜饮茶,但有时漂白粉用量过多,有一股异味,原因是含氯超量,解决办法也比较容易,将自来水注入容器过夜,让氯气自然消失;此外,延长煮沸时间,也可以达到同样效果。
古代泡茶步骤
泡茶的十八口诀为:鉴赏香茗、孟臣淋霖、乌龙入宫、悬壶高冲、春风拂面、重洗仙颜、若琛出浴、玉液回壶、游山玩水、关公巡城、韩信点兵、敬奉香茗、品茗审韵、高冲低筛、若琛复浴、重斟妙香、再识醇韵、三斟流霞。
鉴赏香茗:用茶则从茶藏中取出一壶量的茶叶,置于赏茶盘中,鉴赏。
孟臣淋霖:沸水浇壶身,目的在于为壶体加温,即所谓“温壶”。
乌龙入宫:将茶叶用茶匙拨入茶壶,装茶的顺序是先细再粗后梗。
悬壶高冲:向孟臣罐中注水,水满壶口为止。
春风拂面:用壶盖刮去壶口的泡沫。
重洗仙颜:迅速例出壶中之水,是为洗茶,目的洗去茶叶表面的浮尘。
若琛出浴:用第一泡茶水烫杯,又谓温杯,转动杯身,如同飞轮旋转,又似飞花观舞。
玉液回壶:用高冲法再次向壶里注满沸水。
游山玩水:执壶沿茶船运转一圈,滴净壶底水滴,以免水滴落入杯中。
关公巡城:循环斟茶,茶壶似巡城的关羽,目的是使杯中的茶浓度一致,且低斟为不使香气过多散失。
韩信点兵:巡城至茶汤将尽时,将壶中所余茶水斟于每一杯中,这些是全壶茶汤中的精华,应一点一滴平均分注,因此称韩信点兵。
敬奉香茗:先敬主宾、或以老幼为序。
品茗审韵:先闻香,后品茗。
品茗时,以拇指与食指扶住杯沿,以中指抵住杯底,俗称“三龙护鼎”。
品饮分三口进行,“三口方知味,三番方动心”,茶汤香醇甘爽,回味无穷。
高冲低筛:冲泡第二泡茶,重复九、十、十一步。
若琛复浴:同若琛出浴。
重斟妙香:重复九、十、十一步。
再识醇韵:重复十三步。
三斟流霞:冲泡第三泡茶。
[ 茶道入门三篇] 茶艺基础知识茶艺基础知识——泡茶用水的选择一、古代人对泡茶用水的看法最早提出水标准的是宋徽宗赵佶,他在《大观茶论》中写道:“水以清、轻、甘、冽为美。
轻甘乃水之自然,独为难得。
”后人在他提出的“清、轻、甘、冽”的基础上又增加了个“活”字。
古人大多选用天然的活水,最好是泉水、山溪水; 无污染的雨水、雪水其次; 接着是清洁的江、河、湖、深井中的活水及净化的自来水,切不可使用池塘死水。
唐代陆羽在《茶经》中指出:“其水,用山水上,江水中,井水下。
其山水,拣乳泉石池漫流者上,其瀑涌湍漱勿食之。
”是说用不同的水,冲泡茶叶的结果是不一样的,只有佳茗配美泉,才能体现出茶的真味。
二、现代茶人对泡茶用水的看法认为“清、轻、甘、冽、活”五项指标俱全的水,才称得上宜茶美水。
其一,水质要清。
水清则无杂、无色、透明、无沉淀物,最能显出茶的本色。
其二,水体要轻,北京玉泉山的玉泉水比重最轻,故被御封为“天下第一泉” 。
现代科学也证明了这一理论是正确的。
水的比重越大,说明溶解的矿物质越多功能。
有实验结果表明,当水中的低价铁超过0.1ppm 时,茶汤发暗,滋味变淡; 铝含量超过0.2ppm 时,茶汤便有明显的苦涩味; 钙离子达到2ppm 时,茶汤带涩,而达到4ppm时,茶汤变苦; 铅离子达到1ppm时,茶汤味涩而苦,且有毒性,所以水以轻为美。
其三,水味要甘。
“凡水泉不甘,能损茶味。
”所谓水甘,即一入口,舌尖顷刻便会有甜滋滋的美妙感觉。
咽下去后,喉中也有甜爽的回味,用这样的水泡茶自然会增茶之美味。
其四,水温要冽。
冽即冷寒之意,明代茶人认为:“泉不难于清,而难于寒”,“冽则茶味独全” 。
因为寒冽之水多出于地层深处的泉脉之中,所受污染少,泡出的茶汤滋味纯正。
其五,水源要活。
“流水不腐”现代科学证明了在流动的活水中细菌不易繁殖,同时活水有自然净化作用,在活水中氧气和二氧化碳等气体的含量较高,泡出的茶汤特别鲜爽可口。
三、我国饮用水的水质标准1. 感官指标色度不超过15 度,浑浊度不超过5 度,不得有异味、臭味,不得含有肉眼可见物。
古人泡茶时的“洗水”与“养水”古人非常讲究泡茶用水,甚至把“石泉佳茗”看作是“人生清福”。
但名茶难得,好水则更为不易,张大复在《梅花草堂笔谈》中说:“贫人不易致茶,尤难得水。
”为此,古人就想到一些解决和变通的办法,古人非常讲究泡茶用水,甚至把“石泉佳茗”看作是“人生清福”。
但名茶难得,好水则更为不易,张大复在《梅花草堂笔谈》中说:“贫人不易致茶,尤难得水。
”为此,古人就想到一些解决和变通的办法,不仅设法保持其水质,而且千方百计提高其水质。
比较常见的就有“洗水”和“养水”之说。
一、洗水山泉泡茶固然是好,但名泉之水不易得,所以古人认为普通的水或是水质变劣的泉水,只要“洗水”得当也可以泡茶。
“洗水”即洁水,其实就是提高水质。
一曰“石洗法”,即让水经石子过滤后再饮用。
田艺蘅《煮泉小品》说:“移水以石洗之,亦可去其摇荡之浊滓。
”有的则用一种烧硬的灶土,名曰“伏龙肝”。
罗廪《茶解》说:“大瓷瓮满贮,投伏龙肝一块(即灶中心干土也),乘热投之。
”二曰“炭洗法”,高濂《遵生八笺》中说“……用栗炭三四寸许,烧红投淬水中,不生跳虫。
”干土、木炭具有吸附能力,可吸附水中尘土等脏东西,净水作用十分明显。
此方法可以说是现代净水器的前身。
三曰“水洗法”,这是乾隆皇帝的发明。
乾隆帝嗜茶,外出时车载玉泉水随行,但时间久了水质变劣,他捉摸出一种“洗水法”。
具体做法是:“以大器储水,刻分寸,如他水搅之。
搅定,则污浊皆沉于下,而上面之水清澈矣……”现在看来,这种方法未必科学,但还是可以看出,乾隆皇帝对泡茶用水的讲究。
二、养水在古代由于交通不便,所谓“汲泉远道,必失原味”为避免水味、水质变差,古代的品饮专家们想出“以石养水”方法。
明屠隆说“取白石子入瓮中,能养其味,亦可澄水不淆。
”明熊明遇指出“养水须置石子于瓮...”。
明田艺蘅在《煮泉小品》说:“移水取石子置瓶中,虽养水味,亦可澄水,令之不淆。
”还说“择水中洁净白石,带泉煮之,尤妙,尤妙”。
泡茶要学会如何养水?
茶人犹重水,水为茶之载体,溶入了茶的清香芬芳,也融入了茶道的精神和意蕴。
所以,烹茶鉴水历来是中国饮茶文化的一大特色,如何养水又显得非常重要?一、古代养水方法古代茶人十分重视泡茶用水,
茶人犹重水,水为茶之载体,溶入了茶的清香芬芳,也融入了茶道的精神和意蕴。
所以,烹茶鉴水历来是中国饮茶文化的一大特色,如何养水又显得非常重要?
一、古代养水方法
古代茶人十分重视泡茶用水,取自江、河、泉、井的水,在用来烹茶之前都要经过搅拌、沉淀、取舍、贮存,这个过程被称为“养水”。
这是从实践中得来的自然之法,可以保持水质的天然,又不破坏水中的成分。
此外,古人不但对于贮存泡茶用水十分讲究,对容器的选择及贮存环境也很注意。
一般来说,大量贮存水时要用大瓮,用水箬封口,但一般不用新瓮,因为新瓮还残留着火气,易使水味败坏,且易生虫。
养水也不宜用木桶,因为木桶对水有吸吮和污染的作用,也易破坏水味。
二、现代养水方法
现代人的饮用水和泡茶用水以自来水最为常见,虽然自来水已经严格加工处理,可以安全饮用,但因氯的含量较高,气味较重,若直
接用来泡茶,也会严重影响茶汤品质,所以用自来水来泡茶也需要“养水”。
可以将自来水倒入清洁的容器中,放置一夜后再用来泡茶,或者在自来水煮沸后打开壶盖,继续煮2-3分钟,也可以有效地去除氯味并杀菌。
有些农村地区直接饮用来自地下的自来水,虽然这种地下水一般水质都较好,但也要注意硬度,可以采用延长煮水时间,或者用小型的净水器进行简易过滤,使之变为软水后再用来泡茶。
泡茶对于水的讲究
1、关于泡茶水
泡茶用水非常讲究,水质好坏直接影响到茶汤的色、香、味、触。
陆羽在《茶经》中明确:其水,用山水上,江水中,井水下。
明人许次纾在《茶疏》中说:“精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也”。
古代论水的标准主要是水质和水味两个方面,宋徽宗赵佶在《大观茶论》中说:清、轻、甘、冽,后人加“活”字,构成论水的标准:清、轻、活、甘、冽,其中清、活、轻属于水质,甘、冽属于水味。
现代品水的标准基本是两个:一是弱碱性,二是活性高的软水。
弱碱性水对人体健康有益已是众所周知。
水的活性起作用是水的分子团,而不是水分子。
水分子团越小,水的表面张力就越大,它与茶叶中各种各样的茶多酚、茶碱、叶绿素等结合能力就越强,在一泡茶中就越能激发茶性、突显茶香,这就是不同水之间差异的根本所在。
2、茶对水的要求
不同的茶对水的要求也不同,一般说来原产地水泡原产地茶效果比较好。
纯净水适合大多数茶,蒸馏水真实的反映茶香,矿泉水虽然富含各种矿物质,但不一定都适合泡茶,也不一定适合泡所有的茶。
茶艺“四要”之二—水品水文学是茶道开出的奇花异卉。
择水固然重要,但古人将此事复杂化了,为孰是"天下第一水"争论上千年也实在小题大作。
但无论合理与不合理,皆从一个侧面反映了中国文化。
茶是灵魂之饮,水是生命之源。
茶中有道,水中也有道。
老子说:"上善若水,水善利万物而不净。
"如此无私谦虚,善哉,水也!庄子《天道》说:"水静则明烛须眉,平中准,大进取法焉。
水静犹明,而况精神。
"如此公正客观,善哉,水也!唐末刘贞亮提出茶有"十德",日本明惠上人也提出茶有"十德,孔子则认为水具有"德、义、勇、法、正、察、善、志"诸种美好的品行,并说"是故君子见大水必观焉"(《荀子·宥坐》),如同顶礼膜拜圣者一般。
茶是什么?在植物学家眼中它是"原产于我国西南部的常绿灌木、乔木、半乔木。
两性花。
球形塑果。
嫩叶可作药用、食用、饮用。
含有100多种成分,主要有咖啡碱、茶碱、可可碱、氨基酸、鞣酸、儿茶素、挥发油等。
属山茶科的山茶属,山茶属约250种,划为20组,其中茶组可饮用。
"仅此而已,无什么"道"、无什么"德"之可言。
但中国人会琢磨,竟赋予茶以性灵,生发出"道"来"德"来,以至我们得写专著加以阐明。
水是什么?在西方人眼中是H2O,无色、无味、无嗅、液态。
仅此而已!水是生命之源,但决非道德之本、修养之本、精神之本。
但中国文化赋予水以性灵。
好茶需好水。
所以明人许次纾在《茶疏》中说:"精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也。
"明人张大复在《梅花草堂笔谈》中说:"茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶只八分耳。
"他认为择水重于择茶,二等茶用上等水可烹出上等茶,而上等茶用二等水就只能烹出二等茶。
古人泡茶用水的“洗水”和“养水”之说
2015-3-11 07:49来源:宝安日报
摘要:古人非常讲究泡茶用水,甚至把“石泉佳茗”看作是“人生清福”。
但名茶难得,好水则更为不易,为此,古人就想到一些解决和变通的办法,不仅设法保持其水质,而且千方百计提高其水质。
比较常见的就有“洗水”和“养水 ...
古人非常讲究泡茶用水,甚至把“石泉佳茗”看作是“人生清福”。
但名茶难得,好水则更为不易,张大复在《梅花草堂笔谈》中说:“贫人不易致茶,尤难得水。
”为此,古人就想到一些解决和变通的办法,不仅设法保持其水质,而且千方百计提高其水质。
比较常见的就有“洗水”和“养水”之说。
洗水
山泉泡茶固然是好,但名泉之水不易得,所以古人认为普通的水或是水质变劣的泉水,只要“洗水”得当也可以泡茶。
“洗水”即洁水,其实就是提高水质。
“石洗法”,即让水经石子过滤后再饮用。
“炭洗法”,干土、木炭具有吸附能力,可吸附水中尘土等脏东西,净水作用十分明显。
此方法可以说是现代净水器的前身。
“水洗法”,这是乾隆皇帝的发明。
乾隆帝嗜茶,外出时车载玉泉水随行,但时间久了水质变劣,他捉摸出一种“洗水法”。
具体做法是:“以大器储水,刻分寸,如他水搅之。
搅定,则污浊皆沉于下,而上面之水清澈矣……”现在看来,这种方法未必科学,但还是可以看出,乾隆皇帝对泡茶用水的讲究。
养水
在古代由于交通不便,所谓“汲泉远道,必失原味”为避免水味、水质变差,古代的品饮专家们想出“以石养水”方法。
“以石养水”是保持其山泉之味、之质,而带石而煮,更是增添了煮茶的清幽之趣。
名泉之水,古人是通过“以石养水”的方法来保持其水质,但名泉之水,可遇而不可求,所谓“居家,苦泉水难得”。
古人们还尝试过用其他的“养水”方法,目的是为了使普通之水能达到名泉之水的泡茶效果,如“以露养水”。
明代的朱国桢就因泉水难得,把日常用水煮开后倒入大瓷缸,到了夜里“开缸受露”,这样“养水”三天后,据说“烹茶与惠泉无异”。
古人为了泡茶用水,真是千方百计,费尽了苦心。
但有些方法现在看来,未必可行,乾隆皇帝“洗水”真的洗干净了?或许只有天知道,其实古人的“洗水”、“养水”,不仅是为了去杂质和养水味,也不失为陶冶情操,提高审美情趣,增加品茶乐趣的一种途径。