2004—2011中考《大道之行也》真题

中考文言文复习大道之行也含答案文件管理序列号：[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]中考文言文“地毯式”训练：《大道之行也》一填空题1 《大道之行也》选自，大道，古代指。

2 《礼记》是经典之一，是（朝代）对以前各种着作加以辑录、编撰而成，共49篇。

二解释下列词语1选贤与能（）2故人不独亲其亲（）（）3讲信修睦（）（）4不独子其子（）（）5矜（）6寡（）7孤( )8独( )9废疾者（）10男有分（）11女有归（）12货恶其弃于地也( )13谋闭而不兴( )14盗窃乱贼而不作( )( )( )15故外户而不闭（）16是谓大同( )三问答题1 “大同”社会的纲领是什么？2 哪句话体现了贷尽其用，人尽其力？3 从哪句话中可以看出，儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实？4写出能概括全文中心的句子。

5 本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？6 你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？7 “大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。

【参考答案】一填空题1 《大道之行也》选自《礼记·礼运》，大道，古代指政治上的最高理想。

2 《礼记》是儒家经典之一，是西汉（朝代）戴圣对秦汉以前各种礼仪着作加以辑录、编撰而成，共49篇。

二解释下列词语1选贤与能（与通举）2故人不独亲其亲（动词，以-----为亲）（父母）3讲信修睦（诚信）（和睦）4不独子其子（动词，以----为子女）（子女）5矜（矜通鳏，老而无妻的人）6寡（老而无夫的人）7孤( 幼而无父的人 )8独( 老而无子的人 )9废疾者（残疾人）10男有分（职分）11女有归（女子出嫁）12货恶其弃于地也( 憎恶 )13谋闭而不兴( 发生 )14盗窃乱贼而不作( 指造反 )( 指害人 )( 兴起 )15故外户而不闭（门）16是谓大同( 指理想社会。

初中语文八年级下册文言文《大道之行也》中考试题及答案试题1: 《大道之行也》阅读练习大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1.解释加色的词语。

①男有分.，女有归②是. 谓大同2.翻译句子。

选贤与能，讲信修睦。

3.“不独亲其亲，不独子其子”对你有什么启示？答案：1.①职分、职守②这2.选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

3.示例：这句话体现了一种社会的博爱精神，启示我们要想实现天下大同的理想，就要从自己做起，真诚地关爱、帮助他人，为营造社会的博爱、互助氛围而努力。

试题2:《大道之行也》（2021年山东省济南市中考题）大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1.下列加点词解释有误的一项是（）A.选贤与. 能与：同“举”，推举B.故人不独亲. 其亲亲：亲人C.女有归. 归：女子出嫁D.是故谋闭而不兴. 兴：兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者. ，阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是A.本文选自《礼记》。

《礼记》是儒家经典“五经”之一。

B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。

C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。

《大道之行也》中考复习题及答案【八下第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。

一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】2、选贤与能，讲信修睦。

3、故人不独亲其亲，不独子其子4、使老有所终。

5、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

三、课内简答题：1、课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？答：文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。

大同可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。

大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

2、文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？答：a．人人都受到社会的关爱。

b．人人都能安居乐业。

c．货尽其用，人尽其力。

3、你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？现实生活中这样的“大同”社会能存在吗？答：文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会，那里的人们有着纯洁无邪的心理，互助合作，和睦相处，没有勾心斗角，更没有盗窃乱贼，人与人之间平等，公正，互爱。

这样的社会，在现实生活中是不可能存在的。

B卷：能力提升四、理解性默写：①、可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是：选贤与能，讲信修睦。

②、孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。

”与之相近的语句是：故人不独亲其亲，不独子其子。

③、大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务天下为公，选贤与能，讲信修睦。

④、“大同社会”是各尽所能，即：力恶其不出于身也，不必为己。

⑤、社会”实行各取所需，即：货恶其弃于地也，不必藏于己⑥、“大同社会”社会安定和平，即：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

24、大道之行也1.给下列加点字注音：选贤与能（）修睦（）矜寡孤独（）男有分（）• • • ♦编纂（）.2 .解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹故外户而不闭（闭：）⑺大同（同：）3.写出下列句子中通假字的及其意义。

⑴选贤与能。

______________________________________⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

4.《大道之行也》选自,这是的经典著作之一。

是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

5.研读课文填写：大道的内涵是、、o6.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、O7.所谓“大同”，用现代汉语FI答即是o8 .译句：⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵力恶其不出于身也，不必为己。

⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

9.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？读下列语段，回答问题：大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲, 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。

货恶有弃于地也，不必藏于己; 力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭，是谓大同。

10.释词：⑴选贤与能，讲信修睦（睦：）.⑵不独子其子（子：）⑶矜、寡、孤、独（孤：）⑷盗窃乱贼而不作（贼：）11.文中“大道”“大同”分别指什么?大道：______________________________________________大同：______________________________________________12.把女章划为三个层次，概括层意。

⑴_________________________________________________________⑵_________________________________________________________⑶_________________________________________________________13.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？14.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。

《大道之行也》练习大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

一、加线字词解释：1、选贤与能：贤：能：与：2、讲信修睦：修：3、不独亲其亲：亲：4、不独子其子：子：5、有所终：6、有所用：7、矜：8、寡：9、孤：10、独：11、废疾者：者：12、男有分：分13、女有归：归14、谋闭而不兴：15、盗窃乱贼而不作：乱贼：作：14、外户：15、闭：二、翻译句子：1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2、故人不独亲其亲，不独子其子3、货恶其弃于地也，不必藏于己4、力恶其不出于身也，不必为己5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

三、下列句子节奏划分错误的一项是（）A．选贤/与能，讲信/修睦B．不独/亲其亲，不独/子其子C．货/恶其弃于地也，不必/藏于己D．故外/户/而不闭，是谓/大同四、选择1．下列解释有误的一项是( )A．远贤与能与：同“举”，推荐、选举B．不独子其子子：儿子C．男有分分：职分，职守D．盗窃乱贼而不作作：兴起2．下面加点的词解释有误的一项是( )A．选贤与能与：同“举”，推举，选举B．讲信修睦修：培养C．不独亲其亲亲：亲人D．女有归归：女子出嫁3．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )A．大道之行也臣以王吏之攻宋也B．天下为公山峦为晴雪所洗C．是故谋闭而不兴出淤泥而不染D．力恶其不出于身也其远而无所至极邪？4. 下列各项中加点词的意义相同的一项是( )A．大道之行也何陋之有B．天下为公项燕为楚将C．货恶其弃于地也使人之所恶莫甚于死者D．不独子其子其如土石何5．下列对选文理解有误的一项是( )A．“大道”可以理解为“治理社会的最高准则”。

“天下为公”，是说政权(包括社会财富)属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1、填空。

本文选自。

《礼记》，经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。

礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

大道，古代指政治上的最高理想。

2、翻译并解释加点字。

①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

选贤与能：与：通“举”。

②故人不独亲其亲，不独子其子。

亲：亲：子：子：③使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，矜：④男有分，女有归。

男有分(fèn)：女有归：⑤货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

恶：⑥是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

兴，乱：贼：作：⑦故外户而不闭，是谓大同。

外户：大同：3．找出下列句子的通假字。

①选贤与能。

②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

4．本文用到的成语：5、课文中所提到的“大道”、“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？6.课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（结合文中的语句，试用自己的话来概括。

）7、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？8、四书五经指哪些书？教师版参考答案大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1、填空。

中考试题《大道之行也》汇编包头市课改区（06内蒙古）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通．．，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，_____________________。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

_____________________，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户．而不闭，是谓大同。

6．在原文划横线的空缺处填写原句。

7．解释文中加点的词。

交通：______________________户：______________________8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了______________________，乙文则是______________________。

9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是________________。

10．概括甲文的大意。

__________________________________________________________________深圳市(08广东省)文言文阅读能力考查（10分）阅读下面甲、乙两段文字，完成6~8题。

（甲）从小丘西行百二十步，……似与游者相乐。

（节选自柳宗元《小石潭记》）（乙）大道之行也，……是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）6．解释下列句子中加点的字词（2分）（1）潭中鱼可．百许头（2）佁然．．不动7．用现代汉语翻译下列句子（4分）（1）水尤清冽（2）选贤与能，讲信修睦8．柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美，《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。

结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。

（4分）铜仁地区（09贵州省）阅读《大道之行也》，按要求答题。

18．解下面句子中加点的意思。

（ 2 分）⑴ 与能，信修睦与：⑵故人不独其⑶ 溪行，忘路之近：⑷停数日，辞去第一个“ ”加点去：19．将下面句子翻成代。

（ 2 分）⑴大道之行也，天下公。

⑵ 人甚异之，欲其林。

20．【乙文】中三画句子分从哪些方面体了【甲文】所述的“大同”社会的理想生活？（答两）（ 2 分）三画句子：⑴土地平，屋舍然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，犬相。

⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄垂髫，并怡然自。

⑶便要家，酒作食。

村中有此人，咸来。

21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关之？两文各自重于哪种表达方式？（ 2 分）【答案】 18．⑴通“ ”，推，；⑵名的意用法，以⋯⋯人；⑶ 着，沿着；⑷离开。

19．⑴在大道施行的候，天下是人所共有的。

⑵ 人到片景色很是惊异，想走到林子的尽。

20．⑴写桃花源里田园貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人着安居的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都友好好客。

21．两文反映的都是古人“大同”社会的向往与追求［乙文］“世外桃源”的境界是根据［甲文］“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是“大同”社会生活貌的再）。

［甲文］重于（或“ 述”），［乙文］重于叙（或描写）。

14．解下列句中加点的。

（ 2 分）⑴故人不独其第一个“ ”加点⑵力其不出于身也：15．下列句中加点的意思和用法与例句相同的一是（）（ 2 分）例句：其弃于地也加点：于A．每自比于管仲、毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，广于君D．所有甚于死者16．用代翻文中画的句子。

（ 2 分）大道之行也，天下公，与能，信修睦。

17．文构想的理想社会具有哪些特点？（2 分）【答案】 14．⑴以⋯⋯（养）⑵憎（ 2 分，每小 1 分）15． B（ 2 分）16．在大道施行的候，天下是人所共有的，把品德高尚的人、能干的人拔出来（大家事），（人人）求信，培养和睦（气氛）。

（ 2 分，“行”与“修”各 0． 5 分）17．要点：①人人都能受到全社会的关②人人都能安居③ 尽其用，人尽其力（ 2 分，答出两点即可得分）三答1“ 大同” 社会的是什么？天下公，与能，信修睦。

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《大道之行也》专题一、大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.下列各组句子中，划线词语意思不相同的一项是（）（3分）A.货恶其弃于地也/好逸恶劳。

B. 舟首尾长约八分有奇/幼有所长C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事/男有分，女有归。

D. 为民请命/力恶其不出于身也，不必为己2.用现代汉语翻译下面句子。

（3分）大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

3.大道的内涵是，，。

（3分）4.“大同”社会的基本特征有哪些？（3分）答案：1.C2.在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来，讲求诚信，培养和睦（的气氛）3.天下为公选贤举能讲信修睦4.人人都能受到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用,人尽其力。

【解析】1.本题考查理解词语意思的能力。

C. 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事（归来）/男有分，女有归（指女人出嫁）。

2.本题考查翻译文言句子的能力。

翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。

3.本题考查学生分析文章内容的能力。

根据“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”来概括即可。

4.本题考查学生概括文章内容的能力。

根据对文章内容的理解来概括特征。

二、阅读《大道之行也》回答下列问题。

（13分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。